El que ama la instrucci�n ama la ciencia, pero el que aborrece la reprensi�n es un necio. El bueno alcanza el favor del SE�OR, pero �l condenar� al hombre de malos pensamientos.
�No es Cristo de quien se habla aqu�, quien en nuestra naturaleza cumpli� toda justicia, y por el cual obtuvo favor para s� mismo y para la gente? Vea el comentario sobre Salmo 1:1 y Salmo 15:1 en la confirmaci�n.
El hombre no ser� confirmado por la maldad, pero la ra�z de los justos no ser� movida. La mujer virtuosa es corona de su marido, pero la que averg�enza es como podredumbre en sus huesos. Los pensamientos de los justos son rectos, pero los consejos de los imp�os son enga�o. Las palabras de los imp�os acechar�n a la sangre, pero la boca de los rectos los librar�. Los imp�os son derribados, y no lo son, pero la casa de los justos permanecer�.
El hombre ser� alabado seg�n su sabidur�a, pero el de perverso coraz�n ser� despreciado. Mejor es el despreciado y tiene siervo que el que se honra a s� mismo y carece de pan.
El hombre aqu� que se dice que es despreciado, pero que tiene al siervo de Jehov� como porci�n, es preferible al fariseo que est� desprovisto del pan de vida. Isa�as 42:1 ; Mateo 20:27 .
El justo tiene en cuenta la vida de su bestia, pero las tiernas misericordias de los imp�os son crueles. El que labra su tierra se saciar� de pan, pero el que sigue a los vanos es falto de entendimiento. El imp�o desea la red de los malos, pero la ra�z del justo da fruto. El imp�o es atrapado por la transgresi�n de sus labios, pero el justo saldr� de la angustia. El hombre se saciar� de bien con el fruto de su boca, y la recompensa de las manos del hombre le ser� dada.
El camino del necio es recto en su propia opini�n, pero el que escucha el consejo es sabio. La ira del necio se conoce ahora, pero el hombre prudente cubre la verg�enza. El que habla verdad, justicia, pero el testigo falso, enga�o. Hay quienes hablan como golpes de espada, pero la lengua de los sabios es salud.
David da uno de los mejores comentarios sobre las palabras, que son como perforaciones de espada. Salmo 141:5 . Y el ap�stol muestra por qu� es as�. Hebreos 4:12 .
El labio de la verdad se afirmar� para siempre, pero la lengua mentirosa es moment�nea. El enga�o hay en el coraz�n de los que imaginan el mal, pero para los consejeros de la paz hay gozo. No le suceder� mal al justo, pero el malvado se llenar� de maldad. Los labios mentirosos son abominaci�n al SE�OR, pero los que obran con verdad son su deleite. El hombre prudente encubre el conocimiento, pero el coraz�n de los necios proclama locura. La mano de los diligentes gobernar�, pero los perezosos estar�n sujetos a tributo. La tristeza en el coraz�n del hombre lo encorva, pero la buena palabra lo alegra.
�Qu� sino Jes�s, la palabra no creada, puede consolar a un coraz�n nacido bajo la presi�n del pecado? Tu amor (dice la iglesia) es mejor que el vino; Cantares de los Cantares 1:2 . �S�! porque aunque el vino puede levantar los esp�ritus deca�dos como un cordial moment�neo, sin embargo, el amor de Jes�s resucita a los muertos. Efesios 2:1
El justo es m�s excelente que su pr�jimo, pero el camino de los imp�os los seduce. El perezoso no asa lo que tom� en la caza, pero la sustancia del hombre diligente es preciosa. En el camino de la justicia est� la vida; y en su camino no hay muerte.
Todos estos son expresi�n de una misma cosa. El margen de la Biblia lo traduce: M�s abundante es el justo que su pr�jimo. A todo el que tiene (dice nuestro Se�or) se le dar� y tendr� en abundancia. Mateo 25:29 ; insinuar esa gracia es un don creciente del Se�or. De modo que mientras el pecador va de mal en peor, el limpio de manos ser� cada vez m�s fuerte. Job 17:9
Cu�n bendita es cada porci�n de la palabra divina, cuando se lee con la mirada puesta en Cristo. Dondequiera que se vea, se conozca y se disfrute a Cristo; all� la palabra se vuelve vida y esp�ritu para el coraz�n. Encontr� tus palabras y las com� (dice uno de los profetas) y tu palabra fue para m� el gozo y el regocijo de mi coraz�n. Y lo que hizo que la palabra de Dios fuera tan dulce fue que Cristo la llen� por completo. Estos eran los verdes pastos en los que Dios hizo que su siervo se recostara, cuando lo alimentaba junto a las tranquilas aguas.
Cuando se ve a Cristo en ellos, y el Esp�ritu Santo da el alma para gustar a Cristo en ellos; luego, como dijo la iglesia, as� toda la gente encuentra; es una bendici�n sentarse bajo su sombra con gran deleite, y su fruto es dulce al paladar. �Lector! �te parece que es as�? �Has encontrado a Cristo en este cap�tulo? Conf�a en ella, la gracia de Dios, y la palabra de Dios, que trae salvaci�n, la trae de esta fuente: y luego fluye sobre el alma, en corrientes ricas, plenas, libres y benditas de Cristo como la salvaci�n de Dios. Dios por los pobres pecadores.
�Oh! para que la gracia encuentre as�, disfrute, disfrute y viva del precioso regalo de Jehov� a los hombres. En este camino de Jes�s y su justicia est� la vida, y en el mismo camino de la misma, tanto las ordenanzas de gracia privadas como las p�blicas, no hay muerte.
Versículos 1-2
El que ama la instrucci�n ama la ciencia, pero el que aborrece la reprensi�n es un necio. El bueno alcanza el favor del SE�OR, pero �l condenar� al hombre de malos pensamientos.
�No es Cristo de quien se habla aqu�, quien en nuestra naturaleza cumpli� toda justicia, y por el cual obtuvo favor para s� mismo y para la gente? Vea el comentario sobre Salmo 1:1 y Salmo 15:1 en la confirmaci�n.
Versículos 3-9
El hombre no ser� confirmado por la maldad, pero la ra�z de los justos no ser� movida. La mujer virtuosa es corona de su marido, pero la que averg�enza es como podredumbre en sus huesos. Los pensamientos de los justos son rectos, pero los consejos de los imp�os son enga�o. Las palabras de los imp�os acechar�n a la sangre, pero la boca de los rectos los librar�. Los imp�os son derribados, y no lo son, pero la casa de los justos permanecer�.
El hombre ser� alabado seg�n su sabidur�a, pero el de perverso coraz�n ser� despreciado. Mejor es el despreciado y tiene siervo que el que se honra a s� mismo y carece de pan.
El hombre aqu� que se dice que es despreciado, pero que tiene al siervo de Jehov� como porci�n, es preferible al fariseo que est� desprovisto del pan de vida. Isa�as 42:1 ; Mateo 20:27 .
Versículos 10-18
El justo tiene en cuenta la vida de su bestia, pero las tiernas misericordias de los imp�os son crueles. El que labra su tierra se saciar� de pan, pero el que sigue a los vanos es falto de entendimiento. El imp�o desea la red de los malos, pero la ra�z del justo da fruto. El imp�o es atrapado por la transgresi�n de sus labios, pero el justo saldr� de la angustia. El hombre se saciar� de bien con el fruto de su boca, y la recompensa de las manos del hombre le ser� dada.
El camino del necio es recto en su propia opini�n, pero el que escucha el consejo es sabio. La ira del necio se conoce ahora, pero el hombre prudente cubre la verg�enza. El que habla verdad, justicia, pero el testigo falso, enga�o. Hay quienes hablan como golpes de espada, pero la lengua de los sabios es salud.
David da uno de los mejores comentarios sobre las palabras, que son como perforaciones de espada. Salmo 141:5 . Y el ap�stol muestra por qu� es as�. Hebreos 4:12 .
Versículos 19-25
El labio de la verdad se afirmar� para siempre, pero la lengua mentirosa es moment�nea. El enga�o hay en el coraz�n de los que imaginan el mal, pero para los consejeros de la paz hay gozo. No le suceder� mal al justo, pero el malvado se llenar� de maldad. Los labios mentirosos son abominaci�n al SE�OR, pero los que obran con verdad son su deleite. El hombre prudente encubre el conocimiento, pero el coraz�n de los necios proclama locura. La mano de los diligentes gobernar�, pero los perezosos estar�n sujetos a tributo. La tristeza en el coraz�n del hombre lo encorva, pero la buena palabra lo alegra.
�Qu� sino Jes�s, la palabra no creada, puede consolar a un coraz�n nacido bajo la presi�n del pecado? Tu amor (dice la iglesia) es mejor que el vino; Cantares de los Cantares 1:2 . �S�! porque aunque el vino puede levantar los esp�ritus deca�dos como un cordial moment�neo, sin embargo, el amor de Jes�s resucita a los muertos. Efesios 2:1
Versículos 26-28
El justo es m�s excelente que su pr�jimo, pero el camino de los imp�os los seduce. El perezoso no asa lo que tom� en la caza, pero la sustancia del hombre diligente es preciosa. En el camino de la justicia est� la vida; y en su camino no hay muerte.
Todos estos son expresi�n de una misma cosa. El margen de la Biblia lo traduce: M�s abundante es el justo que su pr�jimo. A todo el que tiene (dice nuestro Se�or) se le dar� y tendr� en abundancia. Mateo 25:29 ; insinuar esa gracia es un don creciente del Se�or. De modo que mientras el pecador va de mal en peor, el limpio de manos ser� cada vez m�s fuerte. Job 17:9
Versículo 28
REFLEXIONES
Cu�n bendita es cada porci�n de la palabra divina, cuando se lee con la mirada puesta en Cristo. Dondequiera que se vea, se conozca y se disfrute a Cristo; all� la palabra se vuelve vida y esp�ritu para el coraz�n. Encontr� tus palabras y las com� (dice uno de los profetas) y tu palabra fue para m� el gozo y el regocijo de mi coraz�n. Y lo que hizo que la palabra de Dios fuera tan dulce fue que Cristo la llen� por completo. Estos eran los verdes pastos en los que Dios hizo que su siervo se recostara, cuando lo alimentaba junto a las tranquilas aguas.
Cuando se ve a Cristo en ellos, y el Esp�ritu Santo da el alma para gustar a Cristo en ellos; luego, como dijo la iglesia, as� toda la gente encuentra; es una bendici�n sentarse bajo su sombra con gran deleite, y su fruto es dulce al paladar. �Lector! �te parece que es as�? �Has encontrado a Cristo en este cap�tulo? Conf�a en ella, la gracia de Dios, y la palabra de Dios, que trae salvaci�n, la trae de esta fuente: y luego fluye sobre el alma, en corrientes ricas, plenas, libres y benditas de Cristo como la salvaci�n de Dios. Dios por los pobres pecadores.
�Oh! para que la gracia encuentre as�, disfrute, disfrute y viva del precioso regalo de Jehov� a los hombres. En este camino de Jes�s y su justicia est� la vida, y en el mismo camino de la misma, tanto las ordenanzas de gracia privadas como las p�blicas, no hay muerte.