La respuesta suave apaga la ira, pero las palabras penosas avivan la ira. La lengua de los sabios usa la sabidur�a, pero la boca de los necios derrama necedad. Los ojos del SE�OR est�n en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos. La lengua sana es �rbol de vida, pero la perversidad en ella quebrantamiento del esp�ritu. El necio desprecia la instrucci�n de su padre, pero el que hace caso de la reprensi�n es prudente. En la casa del justo hay mucho tesoro, pero en las ganancias de los imp�os hay angustia.
No creo que sea necesario interrumpir la lectura de esos proverbios, si no fuera porque el lector puede verse impulsado a hacer una pausa aqu� y all�, para reflexionar sobre las palabras de oro y para extraer de estas preciosas frases, tanto las mejoras espirituales como morales de ellos, a medida que avanza. Y el lector encontrar�, si hace una pausa despu�s de cada verso, m�s o menos, que hay uno escaso, pero que, sin violencia en las expresiones, lleva consigo un dulce significado evang�lico.
Y, sin duda, es a la vez misericordioso y bendecido cuando podemos traer con nosotros el Nuevo Testamento al Antiguo. As�, por ejemplo, si leemos los varios vers�culos que hemos repasado en este cap�tulo, �qu� puede inducir a una respuesta suave para apartar la ira, hasta que nuestra pobre naturaleza sea regenerada y tengamos el Esp�ritu de Cristo? Es s�lo por el Esp�ritu, se nos dice, que podemos mortificar las obras del cuerpo; y por sus influencias que quitemos de nuestra boca toda esta ira, ira, malicia, blasfemia y comunicaci�n inmunda.
Romanos 8:9 ; Colosenses 3:8 As� tambi�n, dice el proverbio, que la lengua de los sabios usa la sabidur�a. �S�! cuando el Se�or ha hecho por el pecador como por el profeta, poniendo sobre su boca el carb�n encendido tomado del Santo Altar, y tocando los labios, su iniquidad es quitada y su pecado purificado.
Isa�as 6:7 . Pero sin esto, �qui�n podr� sacar algo limpio de lo inmundo? ni uno. Job 14:4 . �Lector! si por medio del evangelio leemos as� los Proverbios, encontraremos que son palabras pronunciadas adecuadamente, como manzanas de oro en im�genes de plata. Proverbios 25:11 .
Los labios de los sabios difunden conocimiento, pero el coraz�n de los necios no lo hace as�. El sacrificio de los imp�os es abominaci�n al SE�OR, pero la oraci�n de los rectos es su deleite. El camino de los imp�os es abominaci�n a Jehov�, Mas �l ama al que sigue la justicia. La correcci�n es penosa para el que abandona el camino, y el que aborrece la reprensi�n morir�. Infierno y destrucci�n est�n delante de Jehov�: �cu�nto m�s entonces el coraz�n de los hijos de los hombres? El escarnecedor no ama al que le reprende, Ni se acercar� al sabio. Un coraz�n alegre alegra el rostro, pero por la tristeza del coraz�n se quebranta el esp�ritu.
Debo comprender que la alegr�a de la que se habla aqu� significa la verdadera alegr�a del alma, que surge de la conciencia de estar en paz con Dios. No puede haber alegr�a, ning�n consuelo real mientras el alma est� enemistada con Dios por obras inicuas. Salom�n ha expresado su sentido de este pasaje, lo comprendo, en otro, donde dice: Ve, come tu pan con alegr�a y bebe tu vino con un coraz�n alegre, porque Dios ahora acepta tus obras.
�S�! un alma aceptada en Jes�s, puede en verdad tanto comer como beber el pan com�n y el agua, para el sustento del cuerpo, con alegr�a, y el pan y el vino sagrados, en se�al de comuni�n con Jes�s, para la salud del alma, con deleite, cuando se le traiga cerca de la sangre de la cruz! Aqu� hay una base s�lida para el gozo m�s sincero y para hacer que el semblante est� siempre alegre. Eclesiast�s 9:7 .
El coraz�n del entendido busca el conocimiento, pero la boca de los necios se alimenta de necedad. Todos los d�as del afligido son malos, pero el de coraz�n alegre tiene banquete continuo. Mejor es poco con el temor de Jehov� que gran tesoro y angustia con �l. Mejor es una cena de hierbas donde hay amor, que un buey atascado y odio con �l.
Mejor es sentarse a la mesa m�s pobre donde est� Jes�s, y su amor se manifiesta en la bendici�n de la comida escasa, que todos los lujos de la plenitud no santificada. �Lector! si miramos a Cristo en todo, entonces verdaderamente disfrutaremos a Cristo en todo.
El hombre iracundo suscita contiendas, pero el lento para la ira apacigua las contiendas. El camino del perezoso es como cerca de espinos, pero el camino del justo es llano. El hijo sabio alegra al padre, pero el necio desprecia a su madre. La necedad es gozo para el falto de sabidur�a, pero el entendido camina en rectitud. Sin consejo, los prop�sitos se frustran, pero en la multitud de consejeros se establecen.
El hombre se alegra de la respuesta de su boca; y la palabra dicha a su debido tiempo, �qu� buena es! El camino de la vida es arriba para el sabio, para partir del infierno de abajo. El SE�OR destruir� la casa de los soberbios, pero establecer� el t�rmino de la viuda. Los pensamientos de los imp�os son abominaci�n al SE�OR, pero las palabras de los puros son palabras agradables. El �vido de ganancias perturba su casa; pero el que aborrece las ofrendas vivir�.
El coraz�n del justo piensa para responder, pero la boca de los imp�os derrama maldades. El SE�OR est� lejos de los imp�os, pero escucha la oraci�n de los justos. La luz de los ojos alegra el coraz�n, Y la buena fama engorda los huesos. El o�do que escucha la reprensi�n de la vida, permanece entre los sabios. El que rechaza la instrucci�n desprecia su propia alma, pero el que oye la reprensi�n adquiere entendimiento. El temor de Jehov� es instrucci�n de sabidur�a; y antes del honor est� la humildad.
Cada palabra, m�s o menos, en estos vers�culos es preciosa, y como dije antes, si se lee con referencia al evangelio, no puede dejar de conducir el alma a Jes�s. Espero que el lector no haya descuidado todo esto a medida que avanzamos a lo largo de estos proverbios. Habr� encontrado, estoy convencido, si es as�, en muchas ocasiones, la verdad de lo que acabamos de leer en este cap�tulo, una palabra dicha a su debido tiempo, qu� bueno es.
�LECTOR! Det�ngase conmigo en el repaso de este cap�tulo, y marquemos juntos las mejoras que un coraz�n, ense�ado por la gracia, puede hacer f�cilmente con �l. Para un ojo iluminado, que discierne a Cristo en todo el campo de las Escrituras, no hay una flor en ella, pero producir� tanto belleza como dulzura a nuestro paladar. Y, como la abeja, por fe recolectaremos alimento de todos. Pero, si el ojo no se ilumina para verlo, muchos pasos hermosos que conducir�an a la Planta de renombre, nunca daremos; pero como la bestia salvaje del bosque, holla todo bajo nuestros pies.
�Oh! por la gracia, para leer las escrituras, para descubrir en ellas los misterios del reino. Todos, en todas partes, tratan de Jes�s en su Persona, oficios, relaciones, car�cter, ordenanzas, comuni�n. Oremos continuamente, hermano m�o, por esta gracia, que nos gu�e y nos gu�e, para que podamos caminar en el Esp�ritu y ser ense�ados por el Esp�ritu. Porque, si el Esp�ritu Santo nos lleva a conocer a fondo a nuestro Se�or, ninguna parte de la palabra divina permitir� que nos apartemos de ella en ning�n momento hasta que hayamos descubierto a Jes�s en ella.
Y, cuando, al recorrer el campo de las Escrituras, como el comerciante, Jes�s mismo habla de buscar buenas perlas, hemos encontrado a El de gran precio, de quien escribieron Mois�s y los Profetas; tal Perla, en verdad, en quien toda gracia, gloria, s�, Dios mismo, en toda su plenitud, habita una vez que se encuentra; �Oh! �Cu�n gustosos iremos y venderemos todo lo que tenemos, y nos separaremos de todo lo que antes valoramos la posesi�n, para obtenerlo y adquirir cada d�a un conocimiento cada vez mayor de �l y una comuni�n con �l, a quien verdaderamente conocer, y como verdaderamente disfrutar, es la vida eterna.
Versículos 1-6
La respuesta suave apaga la ira, pero las palabras penosas avivan la ira. La lengua de los sabios usa la sabidur�a, pero la boca de los necios derrama necedad. Los ojos del SE�OR est�n en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos. La lengua sana es �rbol de vida, pero la perversidad en ella quebrantamiento del esp�ritu. El necio desprecia la instrucci�n de su padre, pero el que hace caso de la reprensi�n es prudente. En la casa del justo hay mucho tesoro, pero en las ganancias de los imp�os hay angustia.
No creo que sea necesario interrumpir la lectura de esos proverbios, si no fuera porque el lector puede verse impulsado a hacer una pausa aqu� y all�, para reflexionar sobre las palabras de oro y para extraer de estas preciosas frases, tanto las mejoras espirituales como morales de ellos, a medida que avanza. Y el lector encontrar�, si hace una pausa despu�s de cada verso, m�s o menos, que hay uno escaso, pero que, sin violencia en las expresiones, lleva consigo un dulce significado evang�lico.
Y, sin duda, es a la vez misericordioso y bendecido cuando podemos traer con nosotros el Nuevo Testamento al Antiguo. As�, por ejemplo, si leemos los varios vers�culos que hemos repasado en este cap�tulo, �qu� puede inducir a una respuesta suave para apartar la ira, hasta que nuestra pobre naturaleza sea regenerada y tengamos el Esp�ritu de Cristo? Es s�lo por el Esp�ritu, se nos dice, que podemos mortificar las obras del cuerpo; y por sus influencias que quitemos de nuestra boca toda esta ira, ira, malicia, blasfemia y comunicaci�n inmunda.
Romanos 8:9 ; Colosenses 3:8 As� tambi�n, dice el proverbio, que la lengua de los sabios usa la sabidur�a. �S�! cuando el Se�or ha hecho por el pecador como por el profeta, poniendo sobre su boca el carb�n encendido tomado del Santo Altar, y tocando los labios, su iniquidad es quitada y su pecado purificado.
Isa�as 6:7 . Pero sin esto, �qui�n podr� sacar algo limpio de lo inmundo? ni uno. Job 14:4 . �Lector! si por medio del evangelio leemos as� los Proverbios, encontraremos que son palabras pronunciadas adecuadamente, como manzanas de oro en im�genes de plata. Proverbios 25:11 .
Versículos 7-13
Los labios de los sabios difunden conocimiento, pero el coraz�n de los necios no lo hace as�. El sacrificio de los imp�os es abominaci�n al SE�OR, pero la oraci�n de los rectos es su deleite. El camino de los imp�os es abominaci�n a Jehov�, Mas �l ama al que sigue la justicia. La correcci�n es penosa para el que abandona el camino, y el que aborrece la reprensi�n morir�. Infierno y destrucci�n est�n delante de Jehov�: �cu�nto m�s entonces el coraz�n de los hijos de los hombres? El escarnecedor no ama al que le reprende, Ni se acercar� al sabio. Un coraz�n alegre alegra el rostro, pero por la tristeza del coraz�n se quebranta el esp�ritu.
Debo comprender que la alegr�a de la que se habla aqu� significa la verdadera alegr�a del alma, que surge de la conciencia de estar en paz con Dios. No puede haber alegr�a, ning�n consuelo real mientras el alma est� enemistada con Dios por obras inicuas. Salom�n ha expresado su sentido de este pasaje, lo comprendo, en otro, donde dice: Ve, come tu pan con alegr�a y bebe tu vino con un coraz�n alegre, porque Dios ahora acepta tus obras.
�S�! un alma aceptada en Jes�s, puede en verdad tanto comer como beber el pan com�n y el agua, para el sustento del cuerpo, con alegr�a, y el pan y el vino sagrados, en se�al de comuni�n con Jes�s, para la salud del alma, con deleite, cuando se le traiga cerca de la sangre de la cruz! Aqu� hay una base s�lida para el gozo m�s sincero y para hacer que el semblante est� siempre alegre. Eclesiast�s 9:7 .
Versículos 14-17
El coraz�n del entendido busca el conocimiento, pero la boca de los necios se alimenta de necedad. Todos los d�as del afligido son malos, pero el de coraz�n alegre tiene banquete continuo. Mejor es poco con el temor de Jehov� que gran tesoro y angustia con �l. Mejor es una cena de hierbas donde hay amor, que un buey atascado y odio con �l.
Mejor es sentarse a la mesa m�s pobre donde est� Jes�s, y su amor se manifiesta en la bendici�n de la comida escasa, que todos los lujos de la plenitud no santificada. �Lector! si miramos a Cristo en todo, entonces verdaderamente disfrutaremos a Cristo en todo.
Versículos 18-33
El hombre iracundo suscita contiendas, pero el lento para la ira apacigua las contiendas. El camino del perezoso es como cerca de espinos, pero el camino del justo es llano. El hijo sabio alegra al padre, pero el necio desprecia a su madre. La necedad es gozo para el falto de sabidur�a, pero el entendido camina en rectitud. Sin consejo, los prop�sitos se frustran, pero en la multitud de consejeros se establecen.
El hombre se alegra de la respuesta de su boca; y la palabra dicha a su debido tiempo, �qu� buena es! El camino de la vida es arriba para el sabio, para partir del infierno de abajo. El SE�OR destruir� la casa de los soberbios, pero establecer� el t�rmino de la viuda. Los pensamientos de los imp�os son abominaci�n al SE�OR, pero las palabras de los puros son palabras agradables. El �vido de ganancias perturba su casa; pero el que aborrece las ofrendas vivir�.
El coraz�n del justo piensa para responder, pero la boca de los imp�os derrama maldades. El SE�OR est� lejos de los imp�os, pero escucha la oraci�n de los justos. La luz de los ojos alegra el coraz�n, Y la buena fama engorda los huesos. El o�do que escucha la reprensi�n de la vida, permanece entre los sabios. El que rechaza la instrucci�n desprecia su propia alma, pero el que oye la reprensi�n adquiere entendimiento. El temor de Jehov� es instrucci�n de sabidur�a; y antes del honor est� la humildad.
Cada palabra, m�s o menos, en estos vers�culos es preciosa, y como dije antes, si se lee con referencia al evangelio, no puede dejar de conducir el alma a Jes�s. Espero que el lector no haya descuidado todo esto a medida que avanzamos a lo largo de estos proverbios. Habr� encontrado, estoy convencido, si es as�, en muchas ocasiones, la verdad de lo que acabamos de leer en este cap�tulo, una palabra dicha a su debido tiempo, qu� bueno es.
Versículo 33
REFLEXIONES.
�LECTOR! Det�ngase conmigo en el repaso de este cap�tulo, y marquemos juntos las mejoras que un coraz�n, ense�ado por la gracia, puede hacer f�cilmente con �l. Para un ojo iluminado, que discierne a Cristo en todo el campo de las Escrituras, no hay una flor en ella, pero producir� tanto belleza como dulzura a nuestro paladar. Y, como la abeja, por fe recolectaremos alimento de todos. Pero, si el ojo no se ilumina para verlo, muchos pasos hermosos que conducir�an a la Planta de renombre, nunca daremos; pero como la bestia salvaje del bosque, holla todo bajo nuestros pies.
�Oh! por la gracia, para leer las escrituras, para descubrir en ellas los misterios del reino. Todos, en todas partes, tratan de Jes�s en su Persona, oficios, relaciones, car�cter, ordenanzas, comuni�n. Oremos continuamente, hermano m�o, por esta gracia, que nos gu�e y nos gu�e, para que podamos caminar en el Esp�ritu y ser ense�ados por el Esp�ritu. Porque, si el Esp�ritu Santo nos lleva a conocer a fondo a nuestro Se�or, ninguna parte de la palabra divina permitir� que nos apartemos de ella en ning�n momento hasta que hayamos descubierto a Jes�s en ella.
Y, cuando, al recorrer el campo de las Escrituras, como el comerciante, Jes�s mismo habla de buscar buenas perlas, hemos encontrado a El de gran precio, de quien escribieron Mois�s y los Profetas; tal Perla, en verdad, en quien toda gracia, gloria, s�, Dios mismo, en toda su plenitud, habita una vez que se encuentra; �Oh! �Cu�n gustosos iremos y venderemos todo lo que tenemos, y nos separaremos de todo lo que antes valoramos la posesi�n, para obtenerlo y adquirir cada d�a un conocimiento cada vez mayor de �l y una comuni�n con �l, a quien verdaderamente conocer, y como verdaderamente disfrutar, es la vida eterna.