Mejor es un bocado seco y su tranquilidad, que una casa llena de sacrificios con contiendas. El siervo prudente se ense�orear� del hijo avergonzado y tendr� parte de la herencia entre los hermanos.
Si fue la intenci�n de Dios el Esp�ritu Santo en este relato de un siervo sabio conducir a Jes�s, no debo presumir de determinar; pero cuando recuerdo que Dios el Padre ha puesto a Jes�s a la cabeza de todos los oficios y caracteres, para que en todas las cosas tenga la preeminencia; Confieso que al leer el relato que aqu� se da, encuentro mi coraz�n instintivamente como si fuera impulsado a contemplar bajo este personaje al siempre bendito Jes�s.
Colosenses 1:18 , Porque, �no era Cristo siervo de Jehov�? Es m�s, �no se rebaj� el misericordioso Se�or mismo para convertirse en siervo de todos y tomar la forma de siervo? Yo estoy entre vosotros (dijo Cristo) como aquel que sirve. Lucas 22:27 .
�Y qui�n tan sabio como Jes�s? �Qui�n es tan celoso en el servicio de su Padre? �Qui�n es tan diligente en el cumplimiento de nuestra salvaci�n y en hacer la obra que su Padre le encomend�? �Y no se ense�orea de todo hijo, de todo hijo adoptivo cuya rebeli�n y apartamiento de Dios nuestro Padre ha causado verg�enza? �Lector! �No han causado verg�enza tu indignidad y la m�a? �Y no es tu gloria ahora que el sabio siervo de Jehov� se ense�oree de ti? �No te deleitas en doblar la rodilla ante Jes�s y confesar que �l es el Se�or, para gloria de Dios Padre? �Y no participa Jes�s en la herencia que �l mismo compr� y recuper� entre los hermanos? �Oh! bienaventurado el pensamiento, no se averg�enza de llamarlos hermanos: y en todo lo que les concierne, participa.
�Precioso Jes�s! que me deleite en contemplarte bajo este, as� como todos los dem�s tiernos oficios y car�cter, en los que te has dignado a ponerte. Y dir� de ti como dijo la iglesia: �Oh! que eras como mi hermano que chup� los pechos de mi madre, cuando te encontrara sin te besar�a; s�, no deber�a ser despreciado. Te llevar�a y te llevar�a a la casa de mi madre, quien me instruir�a.
Te har� beber vino especiado del jugo de mi granada. Cantares de los Cantares 8:1 .
El crisol de clarificaci�n es para plata, y el horno para oro; pero el SE�OR prueba los corazones. El imp�o atiende a los labios falsos; y el mentiroso escucha a la lengua perversa. El que se burla del pobre afrenta a su Hacedor; y el que se alegra de las calamidades no quedar� sin castigo. Los hijos de los ni�os son la corona de los ancianos; y la gloria de los hijos son sus padres. El hablar excelente no se vuelve tonto; mucho menos los labios mentirosos son un pr�ncipe.
Un regalo es como una piedra preciosa a los ojos de quien lo tiene: dondequiera que se vuelve, prospera. El que encubre una transgresi�n busca el amor; pero el que repite un asunto separa a todos los amigos. M�s en el sabio entra la reprensi�n que cien azotes en el necio. El malvado s�lo busca la rebeli�n; por tanto, se enviar� un mensajero cruel contra �l. Que una osa despojada de sus cachorros se encuentre con un hombre, en lugar de un tonto en su locura.
Quien paga mal por bien, el mal no se apartar� de su casa. El comienzo de la contienda es como cuando se suelta agua; por lo tanto, deja la contienda antes que se entrometa. El que justifica al imp�o y el que condena al justo, ambos son abominaci�n al SE�OR. �Por qu� hay precio en la mano del necio por adquirir sabidur�a, si no tiene �nimo para ello? Un amigo ama en todo momento, y un hermano nace para la adversidad.
Me veo obligado de nuevo a detenerme en este vers�culo, en el que creo que veo un volumen que podr�a estar hecho sobre Jes�s. De hecho, es tanto el amigo como el hermano. Porque en verdad (dice un ap�stol) no tom� en s� la naturaleza de los �ngeles, sino que tom� la simiente de Abraham. Hebreos 2:16 . Como tal, por lo tanto, �l pertenece a nuestra naturaleza y es un verdadero descendiente de Abraham.
�Si hubieras venido, bendito Jes�s, cuando viniste a redimirnos como un �ngel, y en la naturaleza de un �ngel? aunque eso habr�a sido de acuerdo con nuestra visi�n de las cosas, permanecer m�s cerca de casa en el punto de la dignidad; sin embargo, en este caso, aunque tu pueblo todav�a debe haberte amado por causa de tus obras al redimirnos, si la redenci�n podr�a haberse realizado de esa manera; sin embargo, seguramente no deber�amos haberte conocido como ahora te conocemos; ni hemos sentido nuestros corazones atra�dos como ahora los sentimos hacia el m�s dulce de todos los amores, al contemplarte como nuestro hermano.
�Ninguno, querido Se�or! �Podr�a tu pueblo haber sentido la confianza que ahora siente, al venir a ti bajo todas sus m�ltiples necesidades, y las diez mil veces diez mil ocasiones que encuentran para que tu amor, gracia y misericordia se muestren sobre ellos? y tus entra�ables manifestaciones hacia ellos. �Oh! �Qu� fuente de gozo inefable encuentra mi pobre coraz�n en este momento en esta mirada �nica de Jes�s, el amigo que ama en todos los tiempos y el hermano nacido para la adversidad!
Un hombre falto de entendimiento se da la mano y se hace fiador en presencia de su amigo. El ama la transgresi�n, el que ama la contienda; el que ensalza su puerta, busca la perdici�n. El de coraz�n perverso no halla bien; y el de lengua perversa cae en el mal. El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra; y el padre del necio no tiene gozo. El coraz�n alegre hace bien como medicina, pero el esp�ritu quebrantado seca los huesos.
El imp�o saca del seno una ofrenda para pervertir los caminos del juicio. La sabidur�a est� delante del que tiene entendimiento; pero los ojos del necio est�n en los confines de la tierra. El hijo necio es dolor para su padre y amargura para la que lo dio a luz. Tampoco es bueno castigar al justo, ni golpear a los pr�ncipes por equidad. El que tiene conocimiento, ahorra sus palabras, y el entendido es de excelente esp�ritu. Aun el necio, cuando calla, es considerado sabio; y el que cierra los labios es estimado por hombre de entendimiento.
Es muy dulce observar en estos Proverbios el sorprendente contraste que el sabio est� trazando perpetuamente entre la sabidur�a que viene de arriba y la locura que viene de abajo. Y al poner as� a ambos en sus diferentes matices de color, seguramente ha adoptado el m�todo m�s eficaz de responder al plan de ense�anza, de tal manera que un proverbio est� calculado para lograr al llevar la convicci�n a la mente de la bienaventuranza de uno. y la ruina segura del otro; y como dice en otra parte, mientras los sabios heredar�n la gloria, la verg�enza debe ser la promoci�n de los necios. Proverbios 3:35 .
PASO por, para el mejoramiento del lector, la consideraci�n de todos los dem�s pasajes contenidos en este cap�tulo, para detenerme en ese car�cter celestial de Jes�s sugerido en esta visi�n de �l, el amigo que ama en todo momento, y el hermano nacido para la adversidad. . De hecho, Jes�s naci� peculiarmente para la adversidad. Porque si nuestras circunstancias arruinadas no hubieran sido lo que son, seguramente el Hijo de Dios nunca tuvo ninguna necesidad de haber nacido en nuestra naturaleza, o haber entrado en tal alianza con nosotros, como un hermano.
Pero fue porque nuestra situaci�n era desesperada, porque est�bamos expuestos, justamente expuestos a la ira del Dios Todopoderoso, tan indefensos como miserables, y m�s all� de toda posibilidad, en nosotros mismos, de hacer algo por nuestra propia recuperaci�n; Fue por estos relatos que Jes�s se present� como nuestro ayudador. De modo que naci� para la adversidad. Y si se compromete por nosotros en este elevado car�cter de Redentor; debe (la justicia as� lo requiere) ponerse en nuestro lugar y circunstancias; y como tal debe convertirse en nuestro hermano.
Por tanto, esto ha hecho. �Y lector! observe c�mo desde el principio se ha mostrado a s� mismo como el hermano eminentemente nacido para la adversidad. �l estuvo en nuestro lugar, pag� toda nuestra deuda, cruz� el libro que estaba lleno de nuestras deudas pendientes, con marcas para insinuar el pago completo en las letras rojas de su propia sangre; y no solo compr� nuestra herencia perdida, sino que compr� nuestras personas, y puso a sus hermanos pobres e indigentes, de los cuales no se averg�enza, en tal estado de abundancia en su plenitud, d�ndoles un derecho sobre todo lo que tiene y orden�ndoles para recurrir a �l para todo lo que necesiten.
Y que es ahora - pero el hermano y el amigo todav�a. Habiendo amado a los suyos que est�n en el mundo, los ama hasta el fin. Aunque regrese al cielo, para tomar posesi�n de su reino; sin embargo, �l mismo dice que esto tambi�n es solo para ellos y en su nombre. �l vendr� otra vez y los recibir� para s� mismo, para que donde �l est�, ellos tambi�n est�n. Mientras tanto, les asegura su presencia espiritual, velando por ellos para siempre, con todo su coraz�n y con toda su alma.
�Lo! (dice) Yo estar� con ustedes siempre, hasta el fin del mundo. �Granizo! amigo todopoderoso en todo tiempo, hermano nacido para la adversidad. Nunca, bendito Jes�s, dejes que mi alma ni por un momento te pierda de vista bajo esos entra�ables personajes. Aunque te he menospreciado, me olvido de ti innumerables d�as; y correspondi� todo tu amor con bajeza e ingratitud; todav�a hermano compasivo! contin�a tu gracia y ternura, y vence mi indignidad con tu amor.
T� conoces mi cuerpo, recuerdas que no soy m�s que polvo. Y si me haces con tu dulce Esp�ritu en medio de todos mis m�ritos, todav�a pende de ti y me aferra a ti y, como otro Pedro, bajo los zarandeos de Satan�s y el enga�o de mi pobre coraz�n pecaminoso, que siempre me guste. �l podr� apelar a tu conocimiento en testimonio de mi adhesi�n a Jes�s, y decir como lo hizo; Se�or, t� sabes todas las cosas, sabes que te amo.
Versículos 1-2
Mejor es un bocado seco y su tranquilidad, que una casa llena de sacrificios con contiendas. El siervo prudente se ense�orear� del hijo avergonzado y tendr� parte de la herencia entre los hermanos.
Si fue la intenci�n de Dios el Esp�ritu Santo en este relato de un siervo sabio conducir a Jes�s, no debo presumir de determinar; pero cuando recuerdo que Dios el Padre ha puesto a Jes�s a la cabeza de todos los oficios y caracteres, para que en todas las cosas tenga la preeminencia; Confieso que al leer el relato que aqu� se da, encuentro mi coraz�n instintivamente como si fuera impulsado a contemplar bajo este personaje al siempre bendito Jes�s.
Colosenses 1:18 , Porque, �no era Cristo siervo de Jehov�? Es m�s, �no se rebaj� el misericordioso Se�or mismo para convertirse en siervo de todos y tomar la forma de siervo? Yo estoy entre vosotros (dijo Cristo) como aquel que sirve. Lucas 22:27 .
�Y qui�n tan sabio como Jes�s? �Qui�n es tan celoso en el servicio de su Padre? �Qui�n es tan diligente en el cumplimiento de nuestra salvaci�n y en hacer la obra que su Padre le encomend�? �Y no se ense�orea de todo hijo, de todo hijo adoptivo cuya rebeli�n y apartamiento de Dios nuestro Padre ha causado verg�enza? �Lector! �No han causado verg�enza tu indignidad y la m�a? �Y no es tu gloria ahora que el sabio siervo de Jehov� se ense�oree de ti? �No te deleitas en doblar la rodilla ante Jes�s y confesar que �l es el Se�or, para gloria de Dios Padre? �Y no participa Jes�s en la herencia que �l mismo compr� y recuper� entre los hermanos? �Oh! bienaventurado el pensamiento, no se averg�enza de llamarlos hermanos: y en todo lo que les concierne, participa.
�Precioso Jes�s! que me deleite en contemplarte bajo este, as� como todos los dem�s tiernos oficios y car�cter, en los que te has dignado a ponerte. Y dir� de ti como dijo la iglesia: �Oh! que eras como mi hermano que chup� los pechos de mi madre, cuando te encontrara sin te besar�a; s�, no deber�a ser despreciado. Te llevar�a y te llevar�a a la casa de mi madre, quien me instruir�a.
Te har� beber vino especiado del jugo de mi granada. Cantares de los Cantares 8:1 .
Versículos 3-17
El crisol de clarificaci�n es para plata, y el horno para oro; pero el SE�OR prueba los corazones. El imp�o atiende a los labios falsos; y el mentiroso escucha a la lengua perversa. El que se burla del pobre afrenta a su Hacedor; y el que se alegra de las calamidades no quedar� sin castigo. Los hijos de los ni�os son la corona de los ancianos; y la gloria de los hijos son sus padres. El hablar excelente no se vuelve tonto; mucho menos los labios mentirosos son un pr�ncipe.
Un regalo es como una piedra preciosa a los ojos de quien lo tiene: dondequiera que se vuelve, prospera. El que encubre una transgresi�n busca el amor; pero el que repite un asunto separa a todos los amigos. M�s en el sabio entra la reprensi�n que cien azotes en el necio. El malvado s�lo busca la rebeli�n; por tanto, se enviar� un mensajero cruel contra �l. Que una osa despojada de sus cachorros se encuentre con un hombre, en lugar de un tonto en su locura.
Quien paga mal por bien, el mal no se apartar� de su casa. El comienzo de la contienda es como cuando se suelta agua; por lo tanto, deja la contienda antes que se entrometa. El que justifica al imp�o y el que condena al justo, ambos son abominaci�n al SE�OR. �Por qu� hay precio en la mano del necio por adquirir sabidur�a, si no tiene �nimo para ello? Un amigo ama en todo momento, y un hermano nace para la adversidad.
Me veo obligado de nuevo a detenerme en este vers�culo, en el que creo que veo un volumen que podr�a estar hecho sobre Jes�s. De hecho, es tanto el amigo como el hermano. Porque en verdad (dice un ap�stol) no tom� en s� la naturaleza de los �ngeles, sino que tom� la simiente de Abraham. Hebreos 2:16 . Como tal, por lo tanto, �l pertenece a nuestra naturaleza y es un verdadero descendiente de Abraham.
�Si hubieras venido, bendito Jes�s, cuando viniste a redimirnos como un �ngel, y en la naturaleza de un �ngel? aunque eso habr�a sido de acuerdo con nuestra visi�n de las cosas, permanecer m�s cerca de casa en el punto de la dignidad; sin embargo, en este caso, aunque tu pueblo todav�a debe haberte amado por causa de tus obras al redimirnos, si la redenci�n podr�a haberse realizado de esa manera; sin embargo, seguramente no deber�amos haberte conocido como ahora te conocemos; ni hemos sentido nuestros corazones atra�dos como ahora los sentimos hacia el m�s dulce de todos los amores, al contemplarte como nuestro hermano.
�Ninguno, querido Se�or! �Podr�a tu pueblo haber sentido la confianza que ahora siente, al venir a ti bajo todas sus m�ltiples necesidades, y las diez mil veces diez mil ocasiones que encuentran para que tu amor, gracia y misericordia se muestren sobre ellos? y tus entra�ables manifestaciones hacia ellos. �Oh! �Qu� fuente de gozo inefable encuentra mi pobre coraz�n en este momento en esta mirada �nica de Jes�s, el amigo que ama en todos los tiempos y el hermano nacido para la adversidad!
Versículos 18-28
Un hombre falto de entendimiento se da la mano y se hace fiador en presencia de su amigo. El ama la transgresi�n, el que ama la contienda; el que ensalza su puerta, busca la perdici�n. El de coraz�n perverso no halla bien; y el de lengua perversa cae en el mal. El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra; y el padre del necio no tiene gozo. El coraz�n alegre hace bien como medicina, pero el esp�ritu quebrantado seca los huesos.
El imp�o saca del seno una ofrenda para pervertir los caminos del juicio. La sabidur�a est� delante del que tiene entendimiento; pero los ojos del necio est�n en los confines de la tierra. El hijo necio es dolor para su padre y amargura para la que lo dio a luz. Tampoco es bueno castigar al justo, ni golpear a los pr�ncipes por equidad. El que tiene conocimiento, ahorra sus palabras, y el entendido es de excelente esp�ritu. Aun el necio, cuando calla, es considerado sabio; y el que cierra los labios es estimado por hombre de entendimiento.
Es muy dulce observar en estos Proverbios el sorprendente contraste que el sabio est� trazando perpetuamente entre la sabidur�a que viene de arriba y la locura que viene de abajo. Y al poner as� a ambos en sus diferentes matices de color, seguramente ha adoptado el m�todo m�s eficaz de responder al plan de ense�anza, de tal manera que un proverbio est� calculado para lograr al llevar la convicci�n a la mente de la bienaventuranza de uno. y la ruina segura del otro; y como dice en otra parte, mientras los sabios heredar�n la gloria, la verg�enza debe ser la promoci�n de los necios. Proverbios 3:35 .
Versículo 28
REFLEXIONES.
PASO por, para el mejoramiento del lector, la consideraci�n de todos los dem�s pasajes contenidos en este cap�tulo, para detenerme en ese car�cter celestial de Jes�s sugerido en esta visi�n de �l, el amigo que ama en todo momento, y el hermano nacido para la adversidad. . De hecho, Jes�s naci� peculiarmente para la adversidad. Porque si nuestras circunstancias arruinadas no hubieran sido lo que son, seguramente el Hijo de Dios nunca tuvo ninguna necesidad de haber nacido en nuestra naturaleza, o haber entrado en tal alianza con nosotros, como un hermano.
Pero fue porque nuestra situaci�n era desesperada, porque est�bamos expuestos, justamente expuestos a la ira del Dios Todopoderoso, tan indefensos como miserables, y m�s all� de toda posibilidad, en nosotros mismos, de hacer algo por nuestra propia recuperaci�n; Fue por estos relatos que Jes�s se present� como nuestro ayudador. De modo que naci� para la adversidad. Y si se compromete por nosotros en este elevado car�cter de Redentor; debe (la justicia as� lo requiere) ponerse en nuestro lugar y circunstancias; y como tal debe convertirse en nuestro hermano.
Por tanto, esto ha hecho. �Y lector! observe c�mo desde el principio se ha mostrado a s� mismo como el hermano eminentemente nacido para la adversidad. �l estuvo en nuestro lugar, pag� toda nuestra deuda, cruz� el libro que estaba lleno de nuestras deudas pendientes, con marcas para insinuar el pago completo en las letras rojas de su propia sangre; y no solo compr� nuestra herencia perdida, sino que compr� nuestras personas, y puso a sus hermanos pobres e indigentes, de los cuales no se averg�enza, en tal estado de abundancia en su plenitud, d�ndoles un derecho sobre todo lo que tiene y orden�ndoles para recurrir a �l para todo lo que necesiten.
Y que es ahora - pero el hermano y el amigo todav�a. Habiendo amado a los suyos que est�n en el mundo, los ama hasta el fin. Aunque regrese al cielo, para tomar posesi�n de su reino; sin embargo, �l mismo dice que esto tambi�n es solo para ellos y en su nombre. �l vendr� otra vez y los recibir� para s� mismo, para que donde �l est�, ellos tambi�n est�n. Mientras tanto, les asegura su presencia espiritual, velando por ellos para siempre, con todo su coraz�n y con toda su alma.
�Lo! (dice) Yo estar� con ustedes siempre, hasta el fin del mundo. �Granizo! amigo todopoderoso en todo tiempo, hermano nacido para la adversidad. Nunca, bendito Jes�s, dejes que mi alma ni por un momento te pierda de vista bajo esos entra�ables personajes. Aunque te he menospreciado, me olvido de ti innumerables d�as; y correspondi� todo tu amor con bajeza e ingratitud; todav�a hermano compasivo! contin�a tu gracia y ternura, y vence mi indignidad con tu amor.
T� conoces mi cuerpo, recuerdas que no soy m�s que polvo. Y si me haces con tu dulce Esp�ritu en medio de todos mis m�ritos, todav�a pende de ti y me aferra a ti y, como otro Pedro, bajo los zarandeos de Satan�s y el enga�o de mi pobre coraz�n pecaminoso, que siempre me guste. �l podr� apelar a tu conocimiento en testimonio de mi adhesi�n a Jes�s, y decir como lo hizo; Se�or, t� sabes todas las cosas, sabes que te amo.