Por el deseo, el hombre, habi�ndose separado de s� mismo, busca y se entromete con toda sabidur�a.
M�s bien acepto las expresiones en este vers�culo como refiri�ndose primero a la persona de Cristo en su naturaleza humana, y luego en �l a todo su pueblo. Los deseos de Jes�s eran totalmente de este tipo. Todos eran suyos. Su deseo es hacia m�, dice la iglesia. Cantares de los Cantares 7:10 .
Y fue por el bien de la iglesia que Cristo se separ�, es decir, santificado, apartado, a s� mismo. Juan 17:19 Y cuando tambi�n un hijo de Dios es apartado y santificado, �no es su deseo para con Jes�s con toda sabidur�a? El relato que Pablo hace de s� mismo se adapta a todos los sentimientos de Pablo. Cuando agrad� a Dios (dice �l) que me separ� del vientre de mi madre y me llam� por su gracia para revelar a su Hijo en m�, inmediatamente no consult� con carne y sangre. G�latas 1:15 .
Al necio no le agrada la inteligencia, sino que su coraz�n se descubra a s� mismo. Cuando viene el imp�o, tambi�n viene el desprecio, y con ignominia el oprobio. Las palabras de la boca del hombre son como aguas profundas, y la fuente de la sabidur�a como un arroyo. No es bueno aceptar la persona de los imp�os para derrocar a los justos en el juicio. Los labios del necio entran en contienda, y su boca pide caricias.
La boca del necio es su ruina, y sus labios la trampa de su alma. Las palabras del chismoso son como heridas, y llegan hasta lo m�s rec�ndito del vientre. Tambi�n el que es negligente en su trabajo es hermano del gran destructor. Torre fuerte es el nombre del SE�OR; el justo corre a ella y est� a salvo.
�Qu� refugio hay en un pacto con Dios en Cristo para que un creyente, sin importar lo golpeado, se refugie en �l? Deje que un hijo de Dios se siente, si quiere, y reflexione sobre todos sus desalientos y dificultades; y me atrever� a decir que en el nombre del Se�or, es decir, en Cristo Jes�s, encontrar� algo que corresponde exactamente, que se adapte y responda por todos. Es pobre? El nombre de Cristo es riqueza; s�, riquezas duraderas y justicia.
Proverbios 8:18 . �Est� rodeado de enemigos? Entonces Cristo es el Dios poderoso. Isa�as 9:6 . �Est� �l enfermo? �l dice: Yo soy el Se�or que te sana. �xodo 15:26 .
�Necesita su pueblo en momentos cr�ticos mil suministros, no saben qu� y no saben c�mo? Cu�n bienaventurado es el nombre con el que Abraham llam� al Se�or en su momento de necesidad; Jehov�-jirah, el Se�or proveer�; y en este d�a se ver� en el monte del Se�or. G�nesis 22:14 . En resumen, en el nombre de Jehov� lo tenemos todo; sabidur�a para guiar, poder para ayudar, gracia para salvar, misericordia para perdonar, justicia para justificar y todas las bendiciones temporales, espirituales y eternas.
Ciertamente, Se�or, los que conocen tu nombre confiar�n en ti; porque t�, Se�or, no has abandonado a los que te buscan. Salmo 9:10 .
La riqueza del rico es su ciudad fuerte, y como un alto muro en su propia vanidad. Antes de la destrucci�n, el coraz�n del hombre es altivo, y antes de la honra, la humildad. El que responde a un asunto antes de o�rlo, es necedad y verg�enza para �l. El esp�ritu de un hombre sostendr� su enfermedad; pero un esp�ritu herido que puede soportar? El coraz�n del prudente adquiere conocimiento; y el o�do del sabio busca el conocimiento. La d�diva del hombre le abre paso y le lleva ante los grandes.
Si el don de un hombre, que a lo sumo debe ser de naturaleza escasa y transitoria, tiene tal poder de abrir el coraz�n, �qu� efecto debe tener el don grande, glorioso, duradero y eterno del amado Hijo de Dios al abrir nuestro coraz�n? almas para amar al que tanto nos am�? �Qh! para que un sentido profundo de esta Misericordia inefable lleve mi alma continuamente ante el Se�or, con todos los reconocimientos de amor, obediencia, fe y alabanza.
El que es el primero en su propia causa, parece justo; pero su vecino viene y lo escudri�a. La suerte hace cesar las contiendas y decide entre los poderosos. Un hermano ofendido es m�s dif�cil de ganar que una ciudad fuerte: y sus contiendas son como las barras de un castillo. El vientre del hombre se saciar� del fruto de su boca; y del aumento de sus labios se saciar�. La muerte y la vida est�n en poder de la lengua, y el que la ama comer� de su fruto.
El que halla esposa, halla el bien y alcanza el favor del SE�OR. El pobre hace ruegos; pero el rico responde con dureza. Un hombre que tiene amigos debe mostrarse amigable; y hay amigo m�s unido que un hermano.
Paso de nuevo a todos los vers�culos intermedios, para detenerme en este muy dulce al final del cap�tulo. En medio de toda la ingratitud y la hostilidad que mi coraz�n le ha mostrado a Jes�s, el mejor de los amigos; todav�a es y ser� el amigo m�s unido que un hermano. Cuando recuerdo c�mo lo he tratado y c�mo me he mostrado hacia �l; y esto, no solo antes de que yo lo conociera, sino desde que se me manifest�, de otra manera de lo que lo hace al mundo; Me ruborizo ??al pensar en su inigualable gracia y mis inigualables inmerecidos.
En �l contemplo esa descripci�n de �l por su siervo el profeta, y m�s especialmente en lo que concierne a m�, expresada y confirmada de manera m�s sorprendente: Descansar� en su amor. Zacar�as 3:10 . Ciertamente descansa en su amor, porque el Se�or Dios de Israel ha dicho que aborrece el repudio. Malaqu�as 2:16
�Lector! qu� bendici�n es sentarse bajo la ense�anza del Esp�ritu Santo; y mientras este libro de Dios aparece verdaderamente en par�bolas, y debe continuar tan inexplicable, hasta que Jes�s por su Esp�ritu lo abra a nuestro entendimiento, para que seamos guiados desde all� para ver, los misterios de su reino: A los puros (dice un ap�stol) todas las cosas son puras, pero para los inmundos e incr�dulos nada es puro.
Anota, hermano m�o, entre las cosas de la gracia de Dios, ser sacado de las tinieblas de un estado natural y ser introducido en el reino de su amado Hijo; �Qu� misericordia indescriptible hay aqu�! Por este �nico acto de gracia soberana todas las bendiciones, privilegios; t�tulos, herencia; todos son renovados y seguros en el pacto eterno. El Padre se compromete a otorgar todas sus bendiciones.
Jes�s los ha asegurado con su sangre y justicia. Y el Esp�ritu Santo se compromete a instruirlos en todo el conocimiento adecuado a su estado y car�cter adoptados. �l los guiar� a toda la verdad. �l tomar� de lo m�o (dice Jes�s) y os lo har� saber. Se les explicar�n todos los misterios, par�bolas y proverbios esenciales para su avance en la gracia y el conocimiento del Se�or. A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios, pero a otros en par�bolas.
Por eso, dice el Se�or Dios; En una de las porciones m�s dulces y alentadoras de las Escrituras, �no me clamar�s desde ahora: Padre m�o, eres el gu�a de mi juventud? Jeremias 3:4 .
Versículo 1
Por el deseo, el hombre, habi�ndose separado de s� mismo, busca y se entromete con toda sabidur�a.
M�s bien acepto las expresiones en este vers�culo como refiri�ndose primero a la persona de Cristo en su naturaleza humana, y luego en �l a todo su pueblo. Los deseos de Jes�s eran totalmente de este tipo. Todos eran suyos. Su deseo es hacia m�, dice la iglesia. Cantares de los Cantares 7:10 .
Y fue por el bien de la iglesia que Cristo se separ�, es decir, santificado, apartado, a s� mismo. Juan 17:19 Y cuando tambi�n un hijo de Dios es apartado y santificado, �no es su deseo para con Jes�s con toda sabidur�a? El relato que Pablo hace de s� mismo se adapta a todos los sentimientos de Pablo. Cuando agrad� a Dios (dice �l) que me separ� del vientre de mi madre y me llam� por su gracia para revelar a su Hijo en m�, inmediatamente no consult� con carne y sangre. G�latas 1:15 .
Versículos 2-10
Al necio no le agrada la inteligencia, sino que su coraz�n se descubra a s� mismo. Cuando viene el imp�o, tambi�n viene el desprecio, y con ignominia el oprobio. Las palabras de la boca del hombre son como aguas profundas, y la fuente de la sabidur�a como un arroyo. No es bueno aceptar la persona de los imp�os para derrocar a los justos en el juicio. Los labios del necio entran en contienda, y su boca pide caricias.
La boca del necio es su ruina, y sus labios la trampa de su alma. Las palabras del chismoso son como heridas, y llegan hasta lo m�s rec�ndito del vientre. Tambi�n el que es negligente en su trabajo es hermano del gran destructor. Torre fuerte es el nombre del SE�OR; el justo corre a ella y est� a salvo.
�Qu� refugio hay en un pacto con Dios en Cristo para que un creyente, sin importar lo golpeado, se refugie en �l? Deje que un hijo de Dios se siente, si quiere, y reflexione sobre todos sus desalientos y dificultades; y me atrever� a decir que en el nombre del Se�or, es decir, en Cristo Jes�s, encontrar� algo que corresponde exactamente, que se adapte y responda por todos. Es pobre? El nombre de Cristo es riqueza; s�, riquezas duraderas y justicia.
Proverbios 8:18 . �Est� rodeado de enemigos? Entonces Cristo es el Dios poderoso. Isa�as 9:6 . �Est� �l enfermo? �l dice: Yo soy el Se�or que te sana. �xodo 15:26 .
�Necesita su pueblo en momentos cr�ticos mil suministros, no saben qu� y no saben c�mo? Cu�n bienaventurado es el nombre con el que Abraham llam� al Se�or en su momento de necesidad; Jehov�-jirah, el Se�or proveer�; y en este d�a se ver� en el monte del Se�or. G�nesis 22:14 . En resumen, en el nombre de Jehov� lo tenemos todo; sabidur�a para guiar, poder para ayudar, gracia para salvar, misericordia para perdonar, justicia para justificar y todas las bendiciones temporales, espirituales y eternas.
Ciertamente, Se�or, los que conocen tu nombre confiar�n en ti; porque t�, Se�or, no has abandonado a los que te buscan. Salmo 9:10 .
Versículos 11-16
La riqueza del rico es su ciudad fuerte, y como un alto muro en su propia vanidad. Antes de la destrucci�n, el coraz�n del hombre es altivo, y antes de la honra, la humildad. El que responde a un asunto antes de o�rlo, es necedad y verg�enza para �l. El esp�ritu de un hombre sostendr� su enfermedad; pero un esp�ritu herido que puede soportar? El coraz�n del prudente adquiere conocimiento; y el o�do del sabio busca el conocimiento. La d�diva del hombre le abre paso y le lleva ante los grandes.
Si el don de un hombre, que a lo sumo debe ser de naturaleza escasa y transitoria, tiene tal poder de abrir el coraz�n, �qu� efecto debe tener el don grande, glorioso, duradero y eterno del amado Hijo de Dios al abrir nuestro coraz�n? almas para amar al que tanto nos am�? �Qh! para que un sentido profundo de esta Misericordia inefable lleve mi alma continuamente ante el Se�or, con todos los reconocimientos de amor, obediencia, fe y alabanza.
Versículos 17-24
El que es el primero en su propia causa, parece justo; pero su vecino viene y lo escudri�a. La suerte hace cesar las contiendas y decide entre los poderosos. Un hermano ofendido es m�s dif�cil de ganar que una ciudad fuerte: y sus contiendas son como las barras de un castillo. El vientre del hombre se saciar� del fruto de su boca; y del aumento de sus labios se saciar�. La muerte y la vida est�n en poder de la lengua, y el que la ama comer� de su fruto.
El que halla esposa, halla el bien y alcanza el favor del SE�OR. El pobre hace ruegos; pero el rico responde con dureza. Un hombre que tiene amigos debe mostrarse amigable; y hay amigo m�s unido que un hermano.
Paso de nuevo a todos los vers�culos intermedios, para detenerme en este muy dulce al final del cap�tulo. En medio de toda la ingratitud y la hostilidad que mi coraz�n le ha mostrado a Jes�s, el mejor de los amigos; todav�a es y ser� el amigo m�s unido que un hermano. Cuando recuerdo c�mo lo he tratado y c�mo me he mostrado hacia �l; y esto, no solo antes de que yo lo conociera, sino desde que se me manifest�, de otra manera de lo que lo hace al mundo; Me ruborizo ??al pensar en su inigualable gracia y mis inigualables inmerecidos.
En �l contemplo esa descripci�n de �l por su siervo el profeta, y m�s especialmente en lo que concierne a m�, expresada y confirmada de manera m�s sorprendente: Descansar� en su amor. Zacar�as 3:10 . Ciertamente descansa en su amor, porque el Se�or Dios de Israel ha dicho que aborrece el repudio. Malaqu�as 2:16
Versículo 24
REFLEXIONES.
�Lector! qu� bendici�n es sentarse bajo la ense�anza del Esp�ritu Santo; y mientras este libro de Dios aparece verdaderamente en par�bolas, y debe continuar tan inexplicable, hasta que Jes�s por su Esp�ritu lo abra a nuestro entendimiento, para que seamos guiados desde all� para ver, los misterios de su reino: A los puros (dice un ap�stol) todas las cosas son puras, pero para los inmundos e incr�dulos nada es puro.
Anota, hermano m�o, entre las cosas de la gracia de Dios, ser sacado de las tinieblas de un estado natural y ser introducido en el reino de su amado Hijo; �Qu� misericordia indescriptible hay aqu�! Por este �nico acto de gracia soberana todas las bendiciones, privilegios; t�tulos, herencia; todos son renovados y seguros en el pacto eterno. El Padre se compromete a otorgar todas sus bendiciones.
Jes�s los ha asegurado con su sangre y justicia. Y el Esp�ritu Santo se compromete a instruirlos en todo el conocimiento adecuado a su estado y car�cter adoptados. �l los guiar� a toda la verdad. �l tomar� de lo m�o (dice Jes�s) y os lo har� saber. Se les explicar�n todos los misterios, par�bolas y proverbios esenciales para su avance en la gracia y el conocimiento del Se�or. A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios, pero a otros en par�bolas.
Por eso, dice el Se�or Dios; En una de las porciones m�s dulces y alentadoras de las Escrituras, �no me clamar�s desde ahora: Padre m�o, eres el gu�a de mi juventud? Jeremias 3:4 .