El salmista, por su propio conocimiento, describe aqu� el triste estado de una naturaleza ca�da. Exalta la misericordia de Dios. Ora por la continuidad de la bondad amorosa de Dios y predice la ruina de los imp�os.
Al M�sico principal, Salmo de David, siervo del Se�or.
Salmo 36:1
Nunca le� ni vi un comentario sobre este vers�culo de las Escrituras, pero �qu� refer�a este conocimiento del coraz�n a la conducta de otras personas, y no a la del salmista? Como si la transgresi�n de mi pr�jimo me dijera lo que dice el coraz�n de otro, y no lo que pasa por dentro. Y es extra�o que los hombres deban leer el pasaje en t�rminos exactamente al rev�s de lo que dice el pasaje. David dice que esta transgresi�n de los imp�os habla en su propio coraz�n.
�Y entonces c�mo deber�a suponerse que es de otro hombre? Me atrevo a leer el pasaje literalmente tal como est�; y me atrevo a creer que al hacer esto, el pasaje describe la experiencia de cada cristiano verdaderamente regenerado. �Lector! �No crees que en ese cuerpo de pecado y muerte que llevamos con nosotros, incluso el mejor y m�s santo de los hombres (como Pablo) siente las obras del pecado y la corrupci�n en su interior? Y cuando este es el caso, �no muestra, por la experiencia de un creyente en lo que pasa en su propio coraz�n, cu�n claramente el temor de Dios es desterrado de los imp�os y no regenerados?
�Qu� hermosa transici�n ha hecho aqu� el salmista desde la corrupci�n de los hombres para contemplar la misericordia y la fidelidad de Dios? �Cu�n hermosas tambi�n las comparaciones sumamente terminadas que aqu� se hacen de la justicia y los juicios de Dios?
�Lector! observe la riqueza, grandeza y amplitud de estas promesas. Y observe cu�n seguros y seguros est�n, todos fundados en Jehov�, Padre, Hijo y Esp�ritu Santo. Dios Padre es un r�o, pleno, abundante, incesante, eterno; Salmo 46:4 ; Jeremias 2:13 .
Dios el Hijo es un r�o; Cantares de los Cantares 4:15 . Dios el Esp�ritu Santo es un r�o; Isa�as 44:3 ; Juan 7:39 ; Apocalipsis 22:1 .
Esta es una hermosa conclusi�n para la fe en la contemplaci�n de un coraz�n corrupto, tanto en nosotros mismos como en los imp�os, y tambi�n en la contemplaci�n de la fuente de sanidad y purificaci�n, abierta al pecado y a la inmundicia en el Se�or. �A d�nde ir� un alma convencida de su propia tierra seca y �rida y sedienta, sino a aquel que es una fuente de vida en s� mismo, y tiene gracia en corrientes interminables para comunicar a su pueblo?
�LECTOR! Deteng�monos los dos sobre el contenido de este Salmo y pregunt�monos si nuestras propias transgresiones y defectos diarios nos han llevado a la misma conclusi�n que el salmista. Es una experiencia bendecida y uno de los primeros principios de una cura para la enfermedad, tanto espiritual como corporal; cuando se nos lleva a descubrir en qu� consiste la enfermedad. �S�, lector! si el Esp�ritu Santo ha convencido del pecado, entonces la transgresi�n dentro de nuestro propio coraz�n dir�, y tambi�n lo dir� a veces de una manera atrevida, el temor de Dios disminuye por un tiempo. �Pobre de m�! �Qu� es el hombre, qu� es cada hombre por el pecado?
�Lector! miremos los dos hacia �l donde solo est� nuestro remedio. Est� totalmente con Jes�s, en Jes�s. �l es en verdad la fuente de la vida, la fuente del perd�n, del pecado y de toda inmundicia. �Oh! para que la gracia lo busque continuamente. Conf�a, hermano m�o, cuanto m�s venimos, m�s buscamos, m�s sacamos, m�s r�pido correr�n los arroyos de ese manantial, que es inagotable, inmutable, eterno. Se�or, s� t� en m� un pozo de agua que brota para vida eterna.
�Se�or! Te ruego que cumplas esa bendita promesa de estar abundantemente satisfechos con la plenitud de tu casa. �Oh! Se�or, �qu� puede satisfacer los deseos de un alma despierta, sino t� mismo? Vida en ti y comuni�n contigo, disfrute incesante de ti y deseos incesantes y crecientes por ti; Estos, Se�or, son los anhelos de mi alma; y t�, Se�or, conc�deme estar, de acuerdo con esta dulce promesa, satisfecho y abundantemente satisfecho, durante un estado de peregrinaci�n aqu�, en este desierto seco y est�ril, hasta que t� me llevar�s a la fuente del gozo eterno con la iglesia de arriba; donde, cuando despierte a tu semejanza, en verdad estar� satisfecho de ti mismo, y en ti hallar� una fuente eterna de gozo para siempre. Am�n.
Versículo 1
CONTENIDO
El salmista, por su propio conocimiento, describe aqu� el triste estado de una naturaleza ca�da. Exalta la misericordia de Dios. Ora por la continuidad de la bondad amorosa de Dios y predice la ruina de los imp�os.
Al M�sico principal, Salmo de David, siervo del Se�or.
Salmo 36:1
Nunca le� ni vi un comentario sobre este vers�culo de las Escrituras, pero �qu� refer�a este conocimiento del coraz�n a la conducta de otras personas, y no a la del salmista? Como si la transgresi�n de mi pr�jimo me dijera lo que dice el coraz�n de otro, y no lo que pasa por dentro. Y es extra�o que los hombres deban leer el pasaje en t�rminos exactamente al rev�s de lo que dice el pasaje. David dice que esta transgresi�n de los imp�os habla en su propio coraz�n.
�Y entonces c�mo deber�a suponerse que es de otro hombre? Me atrevo a leer el pasaje literalmente tal como est�; y me atrevo a creer que al hacer esto, el pasaje describe la experiencia de cada cristiano verdaderamente regenerado. �Lector! �No crees que en ese cuerpo de pecado y muerte que llevamos con nosotros, incluso el mejor y m�s santo de los hombres (como Pablo) siente las obras del pecado y la corrupci�n en su interior? Y cuando este es el caso, �no muestra, por la experiencia de un creyente en lo que pasa en su propio coraz�n, cu�n claramente el temor de Dios es desterrado de los imp�os y no regenerados?
Versículos 2-4
Estos son los contornos, pero los contornos de un coraz�n, cuya imaginaci�n es s�lo malvada, y eso continuamente. G�nesis 6:5 .
Versículos 5-7
�Qu� hermosa transici�n ha hecho aqu� el salmista desde la corrupci�n de los hombres para contemplar la misericordia y la fidelidad de Dios? �Cu�n hermosas tambi�n las comparaciones sumamente terminadas que aqu� se hacen de la justicia y los juicios de Dios?
Versículos 8-9
�Lector! observe la riqueza, grandeza y amplitud de estas promesas. Y observe cu�n seguros y seguros est�n, todos fundados en Jehov�, Padre, Hijo y Esp�ritu Santo. Dios Padre es un r�o, pleno, abundante, incesante, eterno; Salmo 46:4 ; Jeremias 2:13 .
Dios el Hijo es un r�o; Cantares de los Cantares 4:15 . Dios el Esp�ritu Santo es un r�o; Isa�as 44:3 ; Juan 7:39 ; Apocalipsis 22:1 .
Versículos 10-12
Esta es una hermosa conclusi�n para la fe en la contemplaci�n de un coraz�n corrupto, tanto en nosotros mismos como en los imp�os, y tambi�n en la contemplaci�n de la fuente de sanidad y purificaci�n, abierta al pecado y a la inmundicia en el Se�or. �A d�nde ir� un alma convencida de su propia tierra seca y �rida y sedienta, sino a aquel que es una fuente de vida en s� mismo, y tiene gracia en corrientes interminables para comunicar a su pueblo?
Versículo 12
REFLEXIONES
�LECTOR! Deteng�monos los dos sobre el contenido de este Salmo y pregunt�monos si nuestras propias transgresiones y defectos diarios nos han llevado a la misma conclusi�n que el salmista. Es una experiencia bendecida y uno de los primeros principios de una cura para la enfermedad, tanto espiritual como corporal; cuando se nos lleva a descubrir en qu� consiste la enfermedad. �S�, lector! si el Esp�ritu Santo ha convencido del pecado, entonces la transgresi�n dentro de nuestro propio coraz�n dir�, y tambi�n lo dir� a veces de una manera atrevida, el temor de Dios disminuye por un tiempo. �Pobre de m�! �Qu� es el hombre, qu� es cada hombre por el pecado?
�Lector! miremos los dos hacia �l donde solo est� nuestro remedio. Est� totalmente con Jes�s, en Jes�s. �l es en verdad la fuente de la vida, la fuente del perd�n, del pecado y de toda inmundicia. �Oh! para que la gracia lo busque continuamente. Conf�a, hermano m�o, cuanto m�s venimos, m�s buscamos, m�s sacamos, m�s r�pido correr�n los arroyos de ese manantial, que es inagotable, inmutable, eterno. Se�or, s� t� en m� un pozo de agua que brota para vida eterna.
�Se�or! Te ruego que cumplas esa bendita promesa de estar abundantemente satisfechos con la plenitud de tu casa. �Oh! Se�or, �qu� puede satisfacer los deseos de un alma despierta, sino t� mismo? Vida en ti y comuni�n contigo, disfrute incesante de ti y deseos incesantes y crecientes por ti; Estos, Se�or, son los anhelos de mi alma; y t�, Se�or, conc�deme estar, de acuerdo con esta dulce promesa, satisfecho y abundantemente satisfecho, durante un estado de peregrinaci�n aqu�, en este desierto seco y est�ril, hasta que t� me llevar�s a la fuente del gozo eterno con la iglesia de arriba; donde, cuando despierte a tu semejanza, en verdad estar� satisfecho de ti mismo, y en ti hallar� una fuente eterna de gozo para siempre. Am�n.