Bible Commentaries
Salmos 50

Versículo 1

CONTENIDO

Este Salmo, como el anterior, tiene la naturaleza de una exhortaci�n. Habla, al comienzo, como en la persona de Jehov�. Reprueba a los jud�os en sus nociones err�neas de los sacrificios; se�ala los servicios m�s espirituales del evangelio; y en la conclusi�n, muestra c�mo el Se�or aceptar� los servicios del coraz�n, con la mirada puesta en el sacrificio de Cristo.

Salmo de Asaf.

Salmo 50: 1

El Portavoz aqu� es el Elohim-Jehov�; Padre, Hijo y Esp�ritu Santo. �Qu� relato tan sublime y magn�fico! Toda la tierra est� convocada. Y, sin duda, esto se refiere a los d�as del evangelio, acerca de los cuales el Se�or dijo, por medio de Malaqu�as, que luego se ofrecer�a incienso al nombre del Se�or en todo lugar con una ofrenda pura. Malaqu�as 1:11 .

Versículo 2

Evidentemente, aqu� est� la iglesia del evangelio. La ley fue dada en el monte Sina�: el evangelio en el monte Sion; Hebreos 12: 18-22 .

Versículos 3-6

En pocas palabras, pero en los t�rminos m�s llamativos, aqu� se se�ala la gran diferencia entre el justo y el pecador. Pero observe c�mo se hace referencia al sacrificio. �Y qu� es esto sino Cristo, el gran sacrificio, el �nico sacrificio! Heb_10: 10; Heb_10: 14. Y los mismos cuerpos inanimados ser�n testigos de la justicia de Jes�s, porque Dios mismo da la decisi�n.

Versículos 7-14

He aqu� un llamamiento solemne al antiguo pueblo de Dios, los jud�os, sobre el tema de los sacrificios. �Qu� lenguaje se usa aqu� para mostrar con qu� luz deber�an haber sido considerados los sacrificios bajo la ley, y con qu� vista fueron designados? Cu�n dulcemente se predica el evangelio aqu�, incluso desde la ley. G�latas 3: 24-25 .

Versículos 15-21

Esto parece ser una protesta y reproche solemne a los jud�os incr�dulos e hip�critas, que descansaban en los medios, y pasaban totalmente por alto y hasta despreciaban el fin: quienes, como nuestro Se�or les dijo en sus d�as, diezmaban menta, an�s y comino, pero descuid� los asuntos m�s importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe; Mateo 23:23 . El Ap�stol tiene una direcci�n similar de cargos sobre sus compatriotas, los jud�os, Romanos 2:17 , etc.

Versículo 22

�No es esta una hermosa conclusi�n, en un llamamiento general para todos los que escuchan, de lo que sucedi� antes? De hecho, forma una inferencia solemne y sorprendente de todo el Salmo.

Versículo 23

Si explicamos estas deliciosas palabras con la mirada puesta en la iglesia del evangelio en Cristo Jes�s, entonces el sentido ser� hermoso: porque esto ser� para ofrecer alabanza a Dios el Padre, en y por Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, nuestro Altar, nuestro Sacrificio. . Y a tales personas se prometen aqu� de la manera m�s misericordiosa las bendiciones del Esp�ritu, para conducir y guiar a toda la verdad, al contemplar, aceptar y regocijarse en la salvaci�n rica, libre y soberana de Dios por medio de Jes�s.

REFLEXIONES

�LECTOR! Siempre es provechoso, al hacer declaraciones comparativas entre la ley y el evangelio, contemplar la misericordia misericordiosa de nuestro Dios en el �nico sacrificio todo suficiente y perfecto del amado Hijo de Dios. De hecho, no es que cualquier otro sacrificio haya sido o pueda tener la intenci�n de quitar el pecado: porque ni la sangre de toros ni de machos cabr�os pose�a eficacia alguna para este fin; pero eran representaciones oscuras de Aquel que era el Cordero inmolado desde la fundaci�n del mundo.

Pero mientras aqu� contemplamos a los jud�os descansando en los medios y olvid�ndose del fin, tomando la sombra y pasando por alto la sustancia; que t� y yo estemos muy celosos de nuestro coraz�n como cristianos, para que no caigamos en el mismo error. �Y no hay peligro, incluso ahora bajo la dispensaci�n del Evangelio, si descansamos en cualquier ordenanza, por m�s deliciosa que sea en s� misma, y ??nos olvidamos del Se�or de la ordenanza? Si voy a la mesa del Se�or, y al participar de ese banquete en un sacrificio, olvido que es el sacrificio del cuerpo y la sangre de Jes�s, y no el banquete en ellos, que es el medio de la aceptaci�n de mi alma ante Dios. ? �Y no son todos los comulgantes indignos de este tipo?�

�No habla el Se�or a todo profano, a todo car�cter moralista, como en este Salmo? �No reprende solemnemente, de una manera a�n m�s especial, a los que ministran en las cosas santas, si ministran con las manos inmundas y sin mirar enteramente a Jes�s: �Qu� tienes que hacer para declarar mis estatutos, o qu� debes hacer? �tomas mi pacto en tu boca? El Se�or imprime, tanto al ministro como al pueblo, el debido sentido de estas cosas, para que ambos puedan ofrecer el sacrificio de Cristo y su justicia, a fin de glorificar as� a Dios Padre, que ha presentado a su Hijo como propiciaci�n por medio de fe en su sangre; y en sus propias almas sean ense�ados por Dios con tanta dulzura, que tengan una visi�n clara y un rico disfrute de la salvaci�n de Dios.