El salmista, todav�a en el propiciatorio, encuentra confianza y consuelo. Y de ah� toma fuerza contra sus enemigos.
Al m�sico principal, Al-taschith, Mictam de David, cuando huy� de Sa�l en la cueva.
Salmo 57:1
No debemos pasar por alto el t�tulo de este Salmo, porque cada parte parece interesante; y si consideramos al escritor David como un tipo de Cristo y como un profeta que predice a Cristo, nada puede ser m�s digno de atenci�n si arroja luz sobre �l. Si, como se ha dicho antes, la dedicaci�n al m�sico principal se refiere a Jes�s, el Al-taschith, que significa no destruir, es muy importante.
No destruyas: David no debe ser destruido, porque Cristo es de la simiente de David seg�n la carne. Y Mictam da a entender que este es un Salmo de oro, un Salmo precioso: y as� es, si se lee t�pica o prof�ticamente. �Y cu�n maravillosamente comienzan las palabras de la s�plica! La repetici�n es sorprendente. �Y c�mo Cristo, en los d�as de su carne, envi� un fuerte clamor y l�grimas! Hebreos 5:7 .
Si el lector desea consultar la historia de David, como se refiere a �l en el t�tulo del Salmo, encontrar� el relato, 1 Samuel 24:1 .
Estos vers�culos, le�dos con la mirada puesta en Cristo y en toda la simiente de Cristo en �l, contienen algunos de los pensamientos m�s dulces y alentadores imaginables. Dios el Padre prometi� llevar a Jes�s a trav�s de toda su vasta empresa: Mi mano lo sujetar� (dijo Jehov�) Mi brazo tambi�n lo fortalecer�; Salmo 89:21 , etc.
Por tanto, no s�lo aqu� sino en todas partes, se representa al Redentor arroj�ndose sobre su Padre; Sobre ti fui arrojado, dice el Cristo, desde el vientre; t� eres mi Dios, desde el vientre de mi madre. No te alejes de m�, porque la angustia est� cerca; Salmo 22:10 . Y se representa a Dios el Padre actuando en este car�cter bendito: El clamar� a m�: T� eres mi Padre, mi Dios, y la roca de mi salvaci�n; Salmo 89:26 .
�Lector! Nunca, les suplico, pierdan de vista a Cristo y su pueblo como uno solo, en toda esta transacci�n. Si somos de Cristo, dice un ap�stol, entonces somos linaje de Abraham y herederos seg�n la promesa. Y luego podemos adoptar humildemente las mismas palabras en todos nuestros ejercicios; Clamar� al Dios Alt�simo, que hace todas las cosas por m�.
Ruego al lector que marque este vers�culo, como si arrojara luz sobre todo este Salmo, como prueba de que as� lo dice particularmente el esp�ritu de profec�a en relaci�n con Cristo. Y si el lector Salmo 22:16 a Salmo 22:16 , que es notoriamente conocido y se le permite ser una profec�a de Cristo, encontrar� la evidencia irresistiblemente confirmadora.
Observe c�mo Jes�s estalla en alabanzas en medio de la oraci�n. Tal, lector, deber�a ser la conducta de todo su pueblo. Los ejercicios m�s pesados ??de la gracia nunca pueden interrumpir el canto de alabanza: 1 Tesalonicenses 5:18 .
�C�mo se verifica esto en toda la historia de la iglesia! No solo en este caso de Sa�l y David, sino tambi�n en los de Am�n y Mardoqueo, Fara�n e Israel, y sobre todo, Judas y los jud�os y Cristo. Ester 7:10 ; �xodo 15:9 ; Hechos 2:36 ; Hechos 2:36 .
�Lector! no dej�is de observar c�mo termina el salmo. Comenz� con dolor y concluy� con gozo. �S�! todo lo que est� fundado en la fe y la oraci�n, debe terminar en alabanza. Esto es v�lido para toda la simiente de Cristo. Y cuando, como Jes�s, el Hijo de David, estimulamos nuestras almas para aferrarnos a la fuerza de Jehov�, saldremos m�s que vencedores gracias a su gracia que nos ayuda. Y como Cristo se levant� de entre los muertos y despert� en su gloria; as�, todas las ma�anas (y con a�n m�s alegr�a despertada la ma�ana del d�a del Se�or, que celebra a cada regreso el triunfo de Jes�s sobre la tumba, como primicia de su cuerpo) todos sus redimidos deben clamar sobre s� mismos para despertar y bendecir al Se�or. de su salvaci�n desde el principio.
Y as� como Jes�s declar� su determinaci�n de alabar a Jehov� entre sus hermanos (v�ase Salmo 22:22 , etc.), as� sus redimidos deber�an gritar en voz alta en las iglesias, la salvaci�n de Dios.
LECTOR Es muy enriquecedor y provechoso observar en el ejemplo de David y de otros santos de Dios que nos precedieron, c�mo se ha ejercido su fe y paciencia, y qu� gracia se les ha impartido para ayudarlos a avanzar en todas sus �pocas de necesidad. . Y est� destinado, sin duda, por el Esp�ritu Santo, al registrar la historia de sus contiendas y el bendito resultado de ellas, animar nuestras mentes en nuestras dificultades menores, para que seamos seguidores de ellos, que ahora por fe y la paciencia hereda las promesas.
Pero m�s all� de todo esto, e infinitamente m�s interesante que todo, sin duda, el bendito Esp�ritu destinado por estos Mictams de David, estos Al-taschiths de inspiraci�n, para glorificar al Se�or Jes�s. �Oh! c�mo todos los ejemplos se hunden en la nada mientras lo contemplamos. �Oh! cu�n precioso es para un pobre creyente en ejercicios seguir sus benditos pasos antes. Y �oh! Cu�n grande es la fuerza, la confianza, no, el gozo impartido en la tribulaci�n m�s profunda, cuando no solo miramos hacia arriba y contemplamos a nuestro Gran Intercesor, que ahora est� a la diestra del poder, apareciendo all� en la presencia de Dios por nosotros, como una vez un hombre de dolores y familiarizado con el dolor, pero ahora presenta una gracia adecuada para ayudarnos en todos nuestros ejercicios.
�S�! bendito Redentor! Tu ejemplo es hermoso, precioso y dulcemente complaciente. T� eres todo, y en todas las cosas nuestra gloria y el que levanta nuestra cuenta. S� exaltado, Se�or, en las almas de tu pueblo, como est�s sobre los cielos, y sea tu gloria nuestro gozo como eres glorificado sobre toda la tierra.
Versículo 1
CONTENIDO
El salmista, todav�a en el propiciatorio, encuentra confianza y consuelo. Y de ah� toma fuerza contra sus enemigos.
Al m�sico principal, Al-taschith, Mictam de David, cuando huy� de Sa�l en la cueva.
Salmo 57:1
No debemos pasar por alto el t�tulo de este Salmo, porque cada parte parece interesante; y si consideramos al escritor David como un tipo de Cristo y como un profeta que predice a Cristo, nada puede ser m�s digno de atenci�n si arroja luz sobre �l. Si, como se ha dicho antes, la dedicaci�n al m�sico principal se refiere a Jes�s, el Al-taschith, que significa no destruir, es muy importante.
No destruyas: David no debe ser destruido, porque Cristo es de la simiente de David seg�n la carne. Y Mictam da a entender que este es un Salmo de oro, un Salmo precioso: y as� es, si se lee t�pica o prof�ticamente. �Y cu�n maravillosamente comienzan las palabras de la s�plica! La repetici�n es sorprendente. �Y c�mo Cristo, en los d�as de su carne, envi� un fuerte clamor y l�grimas! Hebreos 5:7 .
Si el lector desea consultar la historia de David, como se refiere a �l en el t�tulo del Salmo, encontrar� el relato, 1 Samuel 24:1 .
Versículos 2-3
Estos vers�culos, le�dos con la mirada puesta en Cristo y en toda la simiente de Cristo en �l, contienen algunos de los pensamientos m�s dulces y alentadores imaginables. Dios el Padre prometi� llevar a Jes�s a trav�s de toda su vasta empresa: Mi mano lo sujetar� (dijo Jehov�) Mi brazo tambi�n lo fortalecer�; Salmo 89:21 , etc.
Por tanto, no s�lo aqu� sino en todas partes, se representa al Redentor arroj�ndose sobre su Padre; Sobre ti fui arrojado, dice el Cristo, desde el vientre; t� eres mi Dios, desde el vientre de mi madre. No te alejes de m�, porque la angustia est� cerca; Salmo 22:10 . Y se representa a Dios el Padre actuando en este car�cter bendito: El clamar� a m�: T� eres mi Padre, mi Dios, y la roca de mi salvaci�n; Salmo 89:26 .
�Lector! Nunca, les suplico, pierdan de vista a Cristo y su pueblo como uno solo, en toda esta transacci�n. Si somos de Cristo, dice un ap�stol, entonces somos linaje de Abraham y herederos seg�n la promesa. Y luego podemos adoptar humildemente las mismas palabras en todos nuestros ejercicios; Clamar� al Dios Alt�simo, que hace todas las cosas por m�.
Versículo 4
Ruego al lector que marque este vers�culo, como si arrojara luz sobre todo este Salmo, como prueba de que as� lo dice particularmente el esp�ritu de profec�a en relaci�n con Cristo. Y si el lector Salmo 22:16 a Salmo 22:16 , que es notoriamente conocido y se le permite ser una profec�a de Cristo, encontrar� la evidencia irresistiblemente confirmadora.
Versículo 5
Observe c�mo Jes�s estalla en alabanzas en medio de la oraci�n. Tal, lector, deber�a ser la conducta de todo su pueblo. Los ejercicios m�s pesados ??de la gracia nunca pueden interrumpir el canto de alabanza: 1 Tesalonicenses 5:18 .
Versículo 6
�C�mo se verifica esto en toda la historia de la iglesia! No solo en este caso de Sa�l y David, sino tambi�n en los de Am�n y Mardoqueo, Fara�n e Israel, y sobre todo, Judas y los jud�os y Cristo. Ester 7:10 ; �xodo 15:9 ; Hechos 2:36 ; Hechos 2:36 .
Versículos 7-11
�Lector! no dej�is de observar c�mo termina el salmo. Comenz� con dolor y concluy� con gozo. �S�! todo lo que est� fundado en la fe y la oraci�n, debe terminar en alabanza. Esto es v�lido para toda la simiente de Cristo. Y cuando, como Jes�s, el Hijo de David, estimulamos nuestras almas para aferrarnos a la fuerza de Jehov�, saldremos m�s que vencedores gracias a su gracia que nos ayuda. Y como Cristo se levant� de entre los muertos y despert� en su gloria; as�, todas las ma�anas (y con a�n m�s alegr�a despertada la ma�ana del d�a del Se�or, que celebra a cada regreso el triunfo de Jes�s sobre la tumba, como primicia de su cuerpo) todos sus redimidos deben clamar sobre s� mismos para despertar y bendecir al Se�or. de su salvaci�n desde el principio.
Y as� como Jes�s declar� su determinaci�n de alabar a Jehov� entre sus hermanos (v�ase Salmo 22:22 , etc.), as� sus redimidos deber�an gritar en voz alta en las iglesias, la salvaci�n de Dios.
Versículo 11
REFLEXIONES
LECTOR Es muy enriquecedor y provechoso observar en el ejemplo de David y de otros santos de Dios que nos precedieron, c�mo se ha ejercido su fe y paciencia, y qu� gracia se les ha impartido para ayudarlos a avanzar en todas sus �pocas de necesidad. . Y est� destinado, sin duda, por el Esp�ritu Santo, al registrar la historia de sus contiendas y el bendito resultado de ellas, animar nuestras mentes en nuestras dificultades menores, para que seamos seguidores de ellos, que ahora por fe y la paciencia hereda las promesas.
Pero m�s all� de todo esto, e infinitamente m�s interesante que todo, sin duda, el bendito Esp�ritu destinado por estos Mictams de David, estos Al-taschiths de inspiraci�n, para glorificar al Se�or Jes�s. �Oh! c�mo todos los ejemplos se hunden en la nada mientras lo contemplamos. �Oh! cu�n precioso es para un pobre creyente en ejercicios seguir sus benditos pasos antes. Y �oh! Cu�n grande es la fuerza, la confianza, no, el gozo impartido en la tribulaci�n m�s profunda, cuando no solo miramos hacia arriba y contemplamos a nuestro Gran Intercesor, que ahora est� a la diestra del poder, apareciendo all� en la presencia de Dios por nosotros, como una vez un hombre de dolores y familiarizado con el dolor, pero ahora presenta una gracia adecuada para ayudarnos en todos nuestros ejercicios.
�S�! bendito Redentor! Tu ejemplo es hermoso, precioso y dulcemente complaciente. T� eres todo, y en todas las cosas nuestra gloria y el que levanta nuestra cuenta. S� exaltado, Se�or, en las almas de tu pueblo, como est�s sobre los cielos, y sea tu gloria nuestro gozo como eres glorificado sobre toda la tierra.