Este Cap�tulo, en su apertura, parece contener una profec�a del asedio y destrucci�n de Jerusal�n, y que tuvo lugar despu�s del regreso de nuestro Se�or a la gloria. Bajo la figura de dos varas, el Se�or ense�a acerca de su Iglesia.
Abre tus puertas, L�bano, para que el fuego consuma tus cedros. 2 Aullido, abeto; porque el cedro ha ca�do; porque el valiente ha sido despojado; aullad, encinas de Bas�n; porque el bosque de la vendimia se ha derrumbado. 3 Voz de aullidos de pastores, porque su gloria es destruida; Voz de rugido de leoncillos, porque la soberbia del Jord�n ha sido despojada.
Las treinta piezas de plata, mencionadas en este Cap�tulo como el precio dado por el Orador Todopoderoso en este Cap�tulo, sirven como llave para abrir y explicar el resto. Y como el pasaje es expresamente aplicado al Se�or Jesucristo por el evangelista, no podemos equivocarnos si aceptamos que todo el Cap�tulo se refiere principalmente a �l. Abrir las puertas del L�bano, es decir, la Iglesia, sirve para mostrar que la mano del Se�or estuvo en los juicios de Jerusal�n.
Esas puertas, que estaban cerradas para siempre para no recibir las verdades de Jes�s, ahora se abrir�n a la destrucci�n. Pero, aunque esto pueda ser, y sin duda lo es, en relaci�n con las cosas temporales, adecuado a la descripci�n de ese evento, sin embargo, un sentido espiritual superior es el primer y gran objetivo; destinado a ser transportado. El coraz�n debe ser abierto por gracia o quebrantado por juicio. Un esp�ritu de juicio y un esp�ritu de ardor son los grandes medios que utiliza el Se�or para derretir el coraz�n endurecido de los pecadores y consumir las concupiscencias y los afectos. Aullidos, angustias y angustias del alma siempre acompa�ar�n a estas operaciones divinas, Isa�as 4:4 .
As� ha dicho Jehov� mi Dios: Apacienta el reba�o del matadero; 5 cuyos poseedores los matan y no se consideran culpables; y los que los venden dicen: Bendito sea el Se�or; porque soy rico; y sus propios pastores no los compadecen. 6 Porque no tendr� m�s piedad de los habitantes de la tierra, dice Jehov�; pero he aqu�, entregar� a todos los hombres en mano de su vecino y en mano de su rey; su mano no los librar�.
7 Y apacientar� las ovejas de la matanza, t�, pobres de las ovejas; y tom� para m� dos varas: a una llam� Bella, y a la otra llam� Bandas; y aliment� al reba�o. 8 Tambi�n cort� a tres pastores en un mes y mi alma los aborreci�, y su alma tambi�n me aborreci� a m�. 9 Entonces dije: No os dar� de comer; que el que muere, que muera; y el que ha de ser cortado, que sea cortado, y que los dem�s coman cada uno la carne de otro.
10 Y tom� mi cayado, la Belleza, y lo cort� en pedazos, para romper mi pacto que hab�a hecho con todo el pueblo. 11 Y fue quebrantado en aquel d�a; y as� lo sab�an los pobres del reba�o que me serv�an; era la palabra del Se�or.
El reba�o de la matanza, claramente significa el pueblo del Se�or. Y como los oprimen los grandes de la tierra, se les llama as� propiamente. Pero cu�n dulces y llenas de gracia son las expresiones del Se�or Jes�s. Aunque sus propios pastores no los respetan, Jes�s s� lo har�. �Todo hijo de Dios oprimido deber�a recordar esto! Varias han sido las opiniones de los eruditos acerca del significado de los dos bordones; Belleza y Bandas.
Me ha llamado la atenci�n desde que comenc� estas observaciones sobre el pasaje, que por Belleza se entiende el Evangelio, y por Bandas, se entiende la Ley. Porque ciertamente un Evangelio que proclama misericordia, perd�n y paz, a trav�s de la justicia de otro, y no la nuestra, debe ser hermoso y atractivo para un alma verdaderamente convencida del pecado y consciente de que no tiene justicia en �l. Mientras que, por otro lado, la ley, que es el ministerio de la muerte, siempre puede llamarse ligaduras, porque estamos por naturaleza y por pr�ctica, atados a sus cadenas durante toda nuestra vida, hasta que Cristo nos haya hecho libres. .
�Lector! �Puedes decir verdaderamente, y decirlo con plena certeza de fe: En verdad, Se�or, soy tu siervo, has desatado mis cadenas? Salmo 116:16 . Quebrar la vara Belleza no significa romper la conexi�n del Se�or con su pueblo, o disminuir los dulces efectos del bendito evangelio; pero puede significar con dibujos, escondites, correcciones y cosas por el estilo. Salmo 89:30 .
Y les dije: Si os parece bien, dadme mi precio; y si no, abst�ngase; y pesaron por mi precio treinta piezas de plata. 13 Y el Se�or me dijo: Echalo al alfarero; un buen precio por el que fui apreciado por ellos. Y tom� las treinta piezas de plata y se las arroj� al alfarero en la casa del Se�or.
Nada puede ser m�s claro que que esta profec�a se refiri� a la persona de Cristo. Ver Mateo 27:9 . Es digno de la observaci�n del lector, que el precio que pagaba un sirviente jud�o, en el caso de que un buey lo corneara, era el mismo. �xodo 21:32 .
Luego cort� en pedazos mi otro bast�n, incluso bandas, para romper la hermandad entre Jud� e Israel.
El corte en pedazos de las otras bandas del personal puede servir quiz�s para demostrar que no puede haber una amistad duradera en las meras obligaciones de la ley. Jud� afligir� a Efra�n y a Efra�n Jud�, sin uni�n sino en Cristo y su Evangelio.
Y el Se�or me dijo: Toma todav�a los instrumentos de un pastor necio. 16 Porque he aqu�, levantar� un pastor en la tierra, que no visitar� a los cortados, ni buscar� al joven, ni curar� al quebrantado, ni apacentar� al que est� parado; pero �l comer�. la carne de la grasa, y les desgarra las garras. 17 �Ay del pastor de �dolos que abandona el reba�o! la espada estar� sobre su brazo, y sobre su ojo derecho; su brazo ser� completamente seco, y su ojo derecho ser� enteramente oscurecido.
Pastores necios y pastores ociosos significan lo mismo. Pastores infieles; ministros a sueldo y ganancias deshonestas, que son descritos por Ezequiel en general; Ezequiel 34:1 de principio a fin. �El Se�or libere a su pueblo de todo eso! Am�n.
�Lector! cu�n espantoso comienza este cap�tulo y cu�n espantoso termina. Se abrir�n las puertas para quemar toda la morada que rechace a Cristo; y el pastor necio y los ociosos que apartan a los hombres de Cristo, van a dar ejemplos terribles y tremendos de sufrir venganza de parte de Dios. La espada estar� sobre el brazo y sobre el ojo derecho; un tend�n se contrajo y el otro se oscureci� por completo. �Se�or! con misericordia, env�a pastores, pastores fieles, a tu pueblo, seg�n tu coraz�n, que los instruya con verdadero entendimiento y conocimiento.
�Precioso Se�or Jes�s! �Alivia mi alma de contemplaciones tan espantosas, como pastores infieles, ociosos y necios se elevan a la vista de tu incomparable Pastoreo, hombres conforme a tu propio coraz�n, para cuidar de tu pueblo! �Y fue as�, querido Se�or, que se te dio un precio tan bajo y despreciable, Gran y Todopoderoso Pastor! �Un buen precio, gobernantes jud�os, lo disteis por mi Se�or! �Cordero de Dios! s� t� para m� la perla de gran valor. Todas las riquezas de la tierra no se pueden comparar contigo, Se�or de la vida y de la gloria.
�Se�or! Perm�teme por tu gracia, como un buen comerciante que busca perlas y te encuentra, para ir y vender todo lo que tengo y comprarte, sin dinero y sin precio. Y que yo sea capacitado, bendito Se�or, al contemplar las varas de la Belleza y de las Bandas, para valorar y apreciar tu Evangelio eterno, y no aferrarme m�s a un pacto de obras. �Oh! por ayuda para bendecir a Dios, que no estoy bajo la ley, sino bajo la gracia, y vivo para Dios por Jesucristo Se�or nuestro.
Versículo 1
CONTENIDO
Este Cap�tulo, en su apertura, parece contener una profec�a del asedio y destrucci�n de Jerusal�n, y que tuvo lugar despu�s del regreso de nuestro Se�or a la gloria. Bajo la figura de dos varas, el Se�or ense�a acerca de su Iglesia.
Versículos 1-3
Abre tus puertas, L�bano, para que el fuego consuma tus cedros. 2 Aullido, abeto; porque el cedro ha ca�do; porque el valiente ha sido despojado; aullad, encinas de Bas�n; porque el bosque de la vendimia se ha derrumbado. 3 Voz de aullidos de pastores, porque su gloria es destruida; Voz de rugido de leoncillos, porque la soberbia del Jord�n ha sido despojada.
Las treinta piezas de plata, mencionadas en este Cap�tulo como el precio dado por el Orador Todopoderoso en este Cap�tulo, sirven como llave para abrir y explicar el resto. Y como el pasaje es expresamente aplicado al Se�or Jesucristo por el evangelista, no podemos equivocarnos si aceptamos que todo el Cap�tulo se refiere principalmente a �l. Abrir las puertas del L�bano, es decir, la Iglesia, sirve para mostrar que la mano del Se�or estuvo en los juicios de Jerusal�n.
Esas puertas, que estaban cerradas para siempre para no recibir las verdades de Jes�s, ahora se abrir�n a la destrucci�n. Pero, aunque esto pueda ser, y sin duda lo es, en relaci�n con las cosas temporales, adecuado a la descripci�n de ese evento, sin embargo, un sentido espiritual superior es el primer y gran objetivo; destinado a ser transportado. El coraz�n debe ser abierto por gracia o quebrantado por juicio. Un esp�ritu de juicio y un esp�ritu de ardor son los grandes medios que utiliza el Se�or para derretir el coraz�n endurecido de los pecadores y consumir las concupiscencias y los afectos. Aullidos, angustias y angustias del alma siempre acompa�ar�n a estas operaciones divinas, Isa�as 4:4 .
Versículos 4-11
As� ha dicho Jehov� mi Dios: Apacienta el reba�o del matadero; 5 cuyos poseedores los matan y no se consideran culpables; y los que los venden dicen: Bendito sea el Se�or; porque soy rico; y sus propios pastores no los compadecen. 6 Porque no tendr� m�s piedad de los habitantes de la tierra, dice Jehov�; pero he aqu�, entregar� a todos los hombres en mano de su vecino y en mano de su rey; su mano no los librar�.
7 Y apacientar� las ovejas de la matanza, t�, pobres de las ovejas; y tom� para m� dos varas: a una llam� Bella, y a la otra llam� Bandas; y aliment� al reba�o. 8 Tambi�n cort� a tres pastores en un mes y mi alma los aborreci�, y su alma tambi�n me aborreci� a m�. 9 Entonces dije: No os dar� de comer; que el que muere, que muera; y el que ha de ser cortado, que sea cortado, y que los dem�s coman cada uno la carne de otro.
10 Y tom� mi cayado, la Belleza, y lo cort� en pedazos, para romper mi pacto que hab�a hecho con todo el pueblo. 11 Y fue quebrantado en aquel d�a; y as� lo sab�an los pobres del reba�o que me serv�an; era la palabra del Se�or.
El reba�o de la matanza, claramente significa el pueblo del Se�or. Y como los oprimen los grandes de la tierra, se les llama as� propiamente. Pero cu�n dulces y llenas de gracia son las expresiones del Se�or Jes�s. Aunque sus propios pastores no los respetan, Jes�s s� lo har�. �Todo hijo de Dios oprimido deber�a recordar esto! Varias han sido las opiniones de los eruditos acerca del significado de los dos bordones; Belleza y Bandas.
Me ha llamado la atenci�n desde que comenc� estas observaciones sobre el pasaje, que por Belleza se entiende el Evangelio, y por Bandas, se entiende la Ley. Porque ciertamente un Evangelio que proclama misericordia, perd�n y paz, a trav�s de la justicia de otro, y no la nuestra, debe ser hermoso y atractivo para un alma verdaderamente convencida del pecado y consciente de que no tiene justicia en �l. Mientras que, por otro lado, la ley, que es el ministerio de la muerte, siempre puede llamarse ligaduras, porque estamos por naturaleza y por pr�ctica, atados a sus cadenas durante toda nuestra vida, hasta que Cristo nos haya hecho libres. .
�Lector! �Puedes decir verdaderamente, y decirlo con plena certeza de fe: En verdad, Se�or, soy tu siervo, has desatado mis cadenas? Salmo 116:16 . Quebrar la vara Belleza no significa romper la conexi�n del Se�or con su pueblo, o disminuir los dulces efectos del bendito evangelio; pero puede significar con dibujos, escondites, correcciones y cosas por el estilo. Salmo 89:30 .
Versículos 12-13
Y les dije: Si os parece bien, dadme mi precio; y si no, abst�ngase; y pesaron por mi precio treinta piezas de plata. 13 Y el Se�or me dijo: Echalo al alfarero; un buen precio por el que fui apreciado por ellos. Y tom� las treinta piezas de plata y se las arroj� al alfarero en la casa del Se�or.
Nada puede ser m�s claro que que esta profec�a se refiri� a la persona de Cristo. Ver Mateo 27:9 . Es digno de la observaci�n del lector, que el precio que pagaba un sirviente jud�o, en el caso de que un buey lo corneara, era el mismo. �xodo 21:32 .
Versículo 14
Luego cort� en pedazos mi otro bast�n, incluso bandas, para romper la hermandad entre Jud� e Israel.
El corte en pedazos de las otras bandas del personal puede servir quiz�s para demostrar que no puede haber una amistad duradera en las meras obligaciones de la ley. Jud� afligir� a Efra�n y a Efra�n Jud�, sin uni�n sino en Cristo y su Evangelio.
Versículos 15-17
Y el Se�or me dijo: Toma todav�a los instrumentos de un pastor necio. 16 Porque he aqu�, levantar� un pastor en la tierra, que no visitar� a los cortados, ni buscar� al joven, ni curar� al quebrantado, ni apacentar� al que est� parado; pero �l comer�. la carne de la grasa, y les desgarra las garras. 17 �Ay del pastor de �dolos que abandona el reba�o! la espada estar� sobre su brazo, y sobre su ojo derecho; su brazo ser� completamente seco, y su ojo derecho ser� enteramente oscurecido.
Pastores necios y pastores ociosos significan lo mismo. Pastores infieles; ministros a sueldo y ganancias deshonestas, que son descritos por Ezequiel en general; Ezequiel 34:1 de principio a fin. �El Se�or libere a su pueblo de todo eso! Am�n.
Versículo 17
REFLEXIONES.
�Lector! cu�n espantoso comienza este cap�tulo y cu�n espantoso termina. Se abrir�n las puertas para quemar toda la morada que rechace a Cristo; y el pastor necio y los ociosos que apartan a los hombres de Cristo, van a dar ejemplos terribles y tremendos de sufrir venganza de parte de Dios. La espada estar� sobre el brazo y sobre el ojo derecho; un tend�n se contrajo y el otro se oscureci� por completo. �Se�or! con misericordia, env�a pastores, pastores fieles, a tu pueblo, seg�n tu coraz�n, que los instruya con verdadero entendimiento y conocimiento.
�Precioso Se�or Jes�s! �Alivia mi alma de contemplaciones tan espantosas, como pastores infieles, ociosos y necios se elevan a la vista de tu incomparable Pastoreo, hombres conforme a tu propio coraz�n, para cuidar de tu pueblo! �Y fue as�, querido Se�or, que se te dio un precio tan bajo y despreciable, Gran y Todopoderoso Pastor! �Un buen precio, gobernantes jud�os, lo disteis por mi Se�or! �Cordero de Dios! s� t� para m� la perla de gran valor. Todas las riquezas de la tierra no se pueden comparar contigo, Se�or de la vida y de la gloria.
�Se�or! Perm�teme por tu gracia, como un buen comerciante que busca perlas y te encuentra, para ir y vender todo lo que tengo y comprarte, sin dinero y sin precio. Y que yo sea capacitado, bendito Se�or, al contemplar las varas de la Belleza y de las Bandas, para valorar y apreciar tu Evangelio eterno, y no aferrarme m�s a un pacto de obras. �Oh! por ayuda para bendecir a Dios, que no estoy bajo la ley, sino bajo la gracia, y vivo para Dios por Jesucristo Se�or nuestro.