El Profeta sigue mirando por fe los d�as del Evangelio y describe, bajo el esp�ritu de profec�a, muchas cosas benditas que se realizar�n en los d�as de Cristo y en las edades posteriores de su Iglesia.
( Zacar�as 13:1 ) En aquel d�a se abrir� una fuente a la casa de David ya los habitantes de Jerusal�n, por el pecado y por la inmundicia.
Si por la fe, como escribi� el Profeta, el lector se ve ahora inducido a contemplar la misericordia aqu� prometida, debe ponerse al pie de la cruz y contemplar la lanza del soldado, como el instrumento que abre la fuente en el coraz�n de Cristo. , como Jehov� lo dispuso, por el pecado y por la inmundicia. No necesito repetir de nuevo lo que se ha observado tan a menudo en todos los escritos de los Profetas; es decir, que el d�a aqu� aludido es el d�a del Evangelio, el d�a y la gloria de Cristo.
Mirando a Jes�s en la cruz, ciertamente contemplamos al Cordero de Dios, como clam� Juan el Bautista en su ministerio, quitando el pecado por el sacrificio de s� mismo. Juan 1:29 . �Y lector! No dej�is de observar que esta fuente sagrada para purificaci�n es una fuente, no un arroyo, sino una fuente que brota de s� misma. As� cant� la Iglesia.
Cantares de los Cantares 4:15 . Y observe a�n m�s, para qui�nes est� abierto, es decir, lo mismo que en el Cap�tulo siguiente, el esp�ritu de gracia y s�plicas deb�an abrirse sobre la casa de David y los habitantes de Jerusal�n. Toda la familia de Jes�s, tanto jud�os como gentiles, porque todos son igualmente inmundos y todos necesitan ser limpiados.
De ah� que se represente a la Iglesia en el cielo habiendo lavado sus ropas y las ha blanqueado en la sangre del Cordero. Apocalipsis 7:14 . �Lector! si�ntense por fe alrededor de esta fuente carmes�, y contemplen a toda la Iglesia como limpia s�lo por el lavado en esta �nica fuente; y cuando hayan meditado debidamente en el vasto y trascendental tema, miren hacia arriba y bendigan a Jehov�, Padre, Hijo y Esp�ritu, por este don inigualable, mediante el cual solo toda nuestra inmundicia, inmundicia y pecado podr�a desaparecer.
Y suceder� en aquel d�a, ha dicho Jehov� de los ej�rcitos, que borrar� de la tierra los nombres de los �dolos, y nunca m�s ser�n recordados; y tambi�n har� que los profetas y el esp�ritu inmundo para salir de la tierra. 3 Y suceder� que cuando alguno profetizare a�n, su padre y su madre que lo engendraron le dir�n: No vivir�s, porque en el nombre del Se�or hablas mentira; y su padre y su madre la madre que lo engendr� lo traspasar� cuando profetice.
4 Y suceder� en aquel d�a, que el profeta se avergonzar� de todos los de su visi�n, cuando profetice; ni se vestir�n con un vestido tosco para enga�ar; 5 pero �l dir�: No soy profeta, soy yo. un labrador: porque el hombre me ense�� a criar ganado desde mi juventud. 6 Y le dir�n: �Qu� heridas son estas en tus manos? entonces responder�: Aquellos con los que fui herido en casa de mis amigos.
Bajo el lenguaje figurado de las Escrituras, de diversas maneras, en estos vers�culos, se describen las benditas consecuencias de ser purificados en esta fuente de la sangre de Cristo. Se promete eliminar la idolatr�a, las profec�as falsas y los esp�ritus inmundos. Y tal ser� el apego a Cristo, y su inter�s en el amor a su Iglesia y a su pueblo, que los enemigos del Evangelio, dondequiera que se encuentren o en quienquiera que se encuentren, por cercano o querido que sea, ser�n repudiados. Deuteronomio 13:6 .
Despierta, oh espada, contra mi pastor, y contra mi compa�ero, ha dicho Jehov� de los ej�rcitos; hiere al pastor, y las ovejas se dispersar�n; y volver� mi mano sobre los peque�os.
Que lo que aqu� se dice se refiere a la persona de Cristo, no podemos necesitar otra autoridad que el mismo Cristo, Ver Mateo 26:31 . Y cuando entramos en las diversas cosas que contiene, nada puede ser m�s decisivo en la prueba de que nadie m�s que Dios mismo podr�a haber dictado esta Escritura, y nadie m�s que Dios mismo podr�a haber logrado su cumplimiento.
Aqu� hay un llamado solemne para que una espada despierte; como si hubiera estado durmiendo mucho tiempo e inactivo. Y si consideramos la espada de fuego, colocada despu�s de la ca�da al este del jard�n del Ed�n, como aqu� se llama, debemos admitir que hab�a estado mucho tiempo en ese estado. Porque como nadie pod�a entrar all� sino Cristo, y �l s�lo por sangre, as� ahora en su ejecuci�n, bien podr�a llamarse un despertar. Humildemente concibo que esta podr�a ser la espada de la que se habla.
Porque aunque me inclino a creer, que los querubines y la espada de fuego, colocados a la entrada del Ed�n, fueron colocados all� para se�alar a Cristo, el �rbol de la Vida, y no para alejar a los pecadores de Cristo; sin embargo, estoy igualmente persuadido de que s�lo Cristo pudo entrar como nuestro precursor. Era su provincia, y la �nica, abrir este camino nuevo y vivo con su sangre, G�nesis 3:24 ; Hebreos 10:19 .
El siguiente pasaje impactante de este vers�culo es la persona gloriosa contra quien esta espada fue llamada a despertar; es decir, mi Pastor: no las ovejas, sino el Pastor; y no simplemente cualquier Pastor, sino un Pastor en particular, incluso el Pastor de Jehov�. Dulce pensamiento, por cierto, y le ruego al lector que no lo pase por alto; �El Pastor de Jehov� es tambi�n el Pastor del creyente! David llam� as� a Cristo; el Se�or, dijo, es mi Pastor.
�Y lector! �No es tuyo y m�o tambi�n? Luego aprenda a decir como lo hizo David. Vea Salmo 23:1 , cada palabra. Pero continuar. Tambi�n se dice que este Pastor es el Hombre; no un Hombre, simplemente como tal, o cualquier Hombre, sino un Hombre id�ntico; el Var�n que es mi compa�ero, dice el Se�or de los Ej�rcitos. �Lector! detente sobre las maravillosas expresiones y m�rcalas bien.
Este Pastor es un Hombre verdadero, real y apropiado, en su naturaleza humana. Y no es menos en su naturaleza divina, compa�ero del Se�or de los Ej�rcitos. �Puede haber algo m�s sencillo? �Puede algo ser m�s bendecido? �Oh! alma m�a, dir�a yo, (como hizo D�bora en sus santos triunfos, y como siento toda mi alma totalmente arraigada en la verdad eterna). Oh, alma m�a, has pisado la fuerza; porque as� lo hace todo creyente fiel, a quien Dios Esp�ritu ha dado a creer, en medio de la infidelidad del d�a terrible en que vivimos, Jueces 5:21 .
Entonces, aqu� est� Jehov� el Padre invocando la espada para despertar contra Cristo. Porque si Cristo va a ser una fianza, un sacrificio, entonces este glorioso Mes�as debe ser cortado; aunque no para �l. Daniel 9:26 . Y habiendo hecho esto, Jehov� promete que aunque cuando el Pastor sea herido, las ovejas sean esparcidas, �l volver� su mano sobre los peque�os; es decir, Jehov� se compromete a que todas las benditas consecuencias de su redenci�n seguir�n a su Iglesia y pueblo.
Dios el Padre se compromete a hacerlo. Dulce pensamiento para los peque�os pobres, d�biles y d�biles del redil de Cristo. Vea esas dulces promesas a esa cantidad, Ezequiel 34:11 ; Juan 10:28 ; Juan 10:28 .
Y suceder� que en toda la tierra, dice Jehov�, dos partes de ella ser�n cortadas y morir�n; pero el tercero quedar� all�. 9 Y pasar� la tercera parte por el fuego, y los refinar� como se refina la plata, y los probar� como se refina el oro; invocar�n mi nombre, y yo los escuchar�; dir�: es mi pueblo, y dir�n: El Se�or es mi Dios.
Habr� un tiempo de zarandeo en la Iglesia, no por el terror o la prueba de la verdadera Iglesia de Cristo, porque el Se�or conoce a los que son suyos. Pero esta prueba es para el descubrimiento de cristianos nominales de verdaderos creyentes. Todas las Escrituras declaran acerca de este tiempo, y Jes�s mismo lo dej� en testimonio con el amado ap�stol Juan. Rev_2: 8-10; Rev_3: 7-13. El Se�or tambi�n probar� y ejercitar� las gracias de su Esp�ritu Santo que les ha dado, con aflicciones y diversas pruebas.
Y esto es lo que significa llevarlos a trav�s del fuego. Pero entonces, que el lector tenga cuidado de observar (porque es una observaci�n importante), que estas pruebas del pueblo fiel de Dios nunca se hacen por medio de un descubrimiento, ya sea que sean o no su pueblo, porque conocidos de Dios son todos. sus obras desde el principio; sino puramente para que se amolden a la imagen de su gloriosa cabeza. Vea esas dos escrituras impactantes al grano.
Romanos 8:29 e Isa�as 48:10 . �Lector! es un gran punto en la verdad del Evangelio, estar confirmado en esta gloriosa doctrina, que en Cristo la Iglesia es contemplada y aceptada; y, por tanto, Dios lleva a sus redimidos a ejercicios para el avance en la gracia, y no para probar lo que ya se sabe, de qui�n son; porque esto ser�a descansar la consecuencia final de la gracia sobre la obediencia del hombre, y hacer inciertos el m�rito y la muerte de Cristo.
�Bendito sea Dios! la salvaci�n tiene un terreno m�s seguro sobre el que descansar. El Profeta expresa el pacto bendito, en todos sus t�rminos, cuando lo lleva hasta la fuente: Yo dir�, dice Dios, es mi pueblo; y dir�n: Jehov� es mi Dios.
�Lector! aqu� hay una fuente abierta para el pecado y la inmundicia; Jes�s la abri� y la llen� de sangre de su coraz�n. La gran pregunta es, �estamos lavados en �l? �Hemos descubierto que es sangre que habla de paz y sangre que limpia el coraz�n? �Podemos verdaderamente decir de �l, como lo hizo David de todo el pacto? �Es toda mi salvaci�n y todo mi deseo!
�Precioso Se�or Jes�s! la espada a la verdad se ha despertado, por mandato de Jehov�, contra ti, cuando te inclinas como fiador de tu pueblo. Pero, �oh! �Cordero de Dios que lleva el pecado! �Qu� te ofrecer� de agradecimiento y alabanza, ya que por tus llagas mi alma ha sido sanada, y t� fuiste hecho por tus redimidos, para que ellos sean hechos justicia de Dios en ti?
�Se�or! Te doy gracias, en todos los ejercicios de mi guerra, cuando me haces pasar por las ardientes pruebas del dolor y la tentaci�n; el conflicto es no saber, si soy tuyo, porque eso ya est� probado, y el asunto no es dudoso; pero es para probarme y mostrarme lo que hay en mi coraz�n; para que tu gracia tenga toda la alabanza y toda la gloria, de principio a fin. �Oh! por la gracia incesante mientras Jes�s me reconoce como suyo, para decir con la Iglesia de anta�o, mi amado es m�o y su deseo es hacia m�.
Versículo 1
CONTENIDO
El Profeta sigue mirando por fe los d�as del Evangelio y describe, bajo el esp�ritu de profec�a, muchas cosas benditas que se realizar�n en los d�as de Cristo y en las edades posteriores de su Iglesia.
( Zacar�as 13:1 ) En aquel d�a se abrir� una fuente a la casa de David ya los habitantes de Jerusal�n, por el pecado y por la inmundicia.
Si por la fe, como escribi� el Profeta, el lector se ve ahora inducido a contemplar la misericordia aqu� prometida, debe ponerse al pie de la cruz y contemplar la lanza del soldado, como el instrumento que abre la fuente en el coraz�n de Cristo. , como Jehov� lo dispuso, por el pecado y por la inmundicia. No necesito repetir de nuevo lo que se ha observado tan a menudo en todos los escritos de los Profetas; es decir, que el d�a aqu� aludido es el d�a del Evangelio, el d�a y la gloria de Cristo.
Mirando a Jes�s en la cruz, ciertamente contemplamos al Cordero de Dios, como clam� Juan el Bautista en su ministerio, quitando el pecado por el sacrificio de s� mismo. Juan 1:29 . �Y lector! No dej�is de observar que esta fuente sagrada para purificaci�n es una fuente, no un arroyo, sino una fuente que brota de s� misma. As� cant� la Iglesia.
Cantares de los Cantares 4:15 . Y observe a�n m�s, para qui�nes est� abierto, es decir, lo mismo que en el Cap�tulo siguiente, el esp�ritu de gracia y s�plicas deb�an abrirse sobre la casa de David y los habitantes de Jerusal�n. Toda la familia de Jes�s, tanto jud�os como gentiles, porque todos son igualmente inmundos y todos necesitan ser limpiados.
De ah� que se represente a la Iglesia en el cielo habiendo lavado sus ropas y las ha blanqueado en la sangre del Cordero. Apocalipsis 7:14 . �Lector! si�ntense por fe alrededor de esta fuente carmes�, y contemplen a toda la Iglesia como limpia s�lo por el lavado en esta �nica fuente; y cuando hayan meditado debidamente en el vasto y trascendental tema, miren hacia arriba y bendigan a Jehov�, Padre, Hijo y Esp�ritu, por este don inigualable, mediante el cual solo toda nuestra inmundicia, inmundicia y pecado podr�a desaparecer.
1Jn 1: 7; 1 Corintios 6:11 ; Ezequiel 36:24 .
Versículos 2-6
Y suceder� en aquel d�a, ha dicho Jehov� de los ej�rcitos, que borrar� de la tierra los nombres de los �dolos, y nunca m�s ser�n recordados; y tambi�n har� que los profetas y el esp�ritu inmundo para salir de la tierra. 3 Y suceder� que cuando alguno profetizare a�n, su padre y su madre que lo engendraron le dir�n: No vivir�s, porque en el nombre del Se�or hablas mentira; y su padre y su madre la madre que lo engendr� lo traspasar� cuando profetice.
4 Y suceder� en aquel d�a, que el profeta se avergonzar� de todos los de su visi�n, cuando profetice; ni se vestir�n con un vestido tosco para enga�ar; 5 pero �l dir�: No soy profeta, soy yo. un labrador: porque el hombre me ense�� a criar ganado desde mi juventud. 6 Y le dir�n: �Qu� heridas son estas en tus manos? entonces responder�: Aquellos con los que fui herido en casa de mis amigos.
Bajo el lenguaje figurado de las Escrituras, de diversas maneras, en estos vers�culos, se describen las benditas consecuencias de ser purificados en esta fuente de la sangre de Cristo. Se promete eliminar la idolatr�a, las profec�as falsas y los esp�ritus inmundos. Y tal ser� el apego a Cristo, y su inter�s en el amor a su Iglesia y a su pueblo, que los enemigos del Evangelio, dondequiera que se encuentren o en quienquiera que se encuentren, por cercano o querido que sea, ser�n repudiados. Deuteronomio 13:6 .
Versículo 7
Despierta, oh espada, contra mi pastor, y contra mi compa�ero, ha dicho Jehov� de los ej�rcitos; hiere al pastor, y las ovejas se dispersar�n; y volver� mi mano sobre los peque�os.
Que lo que aqu� se dice se refiere a la persona de Cristo, no podemos necesitar otra autoridad que el mismo Cristo, Ver Mateo 26:31 . Y cuando entramos en las diversas cosas que contiene, nada puede ser m�s decisivo en la prueba de que nadie m�s que Dios mismo podr�a haber dictado esta Escritura, y nadie m�s que Dios mismo podr�a haber logrado su cumplimiento.
Aqu� hay un llamado solemne para que una espada despierte; como si hubiera estado durmiendo mucho tiempo e inactivo. Y si consideramos la espada de fuego, colocada despu�s de la ca�da al este del jard�n del Ed�n, como aqu� se llama, debemos admitir que hab�a estado mucho tiempo en ese estado. Porque como nadie pod�a entrar all� sino Cristo, y �l s�lo por sangre, as� ahora en su ejecuci�n, bien podr�a llamarse un despertar. Humildemente concibo que esta podr�a ser la espada de la que se habla.
Porque aunque me inclino a creer, que los querubines y la espada de fuego, colocados a la entrada del Ed�n, fueron colocados all� para se�alar a Cristo, el �rbol de la Vida, y no para alejar a los pecadores de Cristo; sin embargo, estoy igualmente persuadido de que s�lo Cristo pudo entrar como nuestro precursor. Era su provincia, y la �nica, abrir este camino nuevo y vivo con su sangre, G�nesis 3:24 ; Hebreos 10:19 .
El siguiente pasaje impactante de este vers�culo es la persona gloriosa contra quien esta espada fue llamada a despertar; es decir, mi Pastor: no las ovejas, sino el Pastor; y no simplemente cualquier Pastor, sino un Pastor en particular, incluso el Pastor de Jehov�. Dulce pensamiento, por cierto, y le ruego al lector que no lo pase por alto; �El Pastor de Jehov� es tambi�n el Pastor del creyente! David llam� as� a Cristo; el Se�or, dijo, es mi Pastor.
�Y lector! �No es tuyo y m�o tambi�n? Luego aprenda a decir como lo hizo David. Vea Salmo 23:1 , cada palabra. Pero continuar. Tambi�n se dice que este Pastor es el Hombre; no un Hombre, simplemente como tal, o cualquier Hombre, sino un Hombre id�ntico; el Var�n que es mi compa�ero, dice el Se�or de los Ej�rcitos. �Lector! detente sobre las maravillosas expresiones y m�rcalas bien.
Este Pastor es un Hombre verdadero, real y apropiado, en su naturaleza humana. Y no es menos en su naturaleza divina, compa�ero del Se�or de los Ej�rcitos. �Puede haber algo m�s sencillo? �Puede algo ser m�s bendecido? �Oh! alma m�a, dir�a yo, (como hizo D�bora en sus santos triunfos, y como siento toda mi alma totalmente arraigada en la verdad eterna). Oh, alma m�a, has pisado la fuerza; porque as� lo hace todo creyente fiel, a quien Dios Esp�ritu ha dado a creer, en medio de la infidelidad del d�a terrible en que vivimos, Jueces 5:21 .
Entonces, aqu� est� Jehov� el Padre invocando la espada para despertar contra Cristo. Porque si Cristo va a ser una fianza, un sacrificio, entonces este glorioso Mes�as debe ser cortado; aunque no para �l. Daniel 9:26 . Y habiendo hecho esto, Jehov� promete que aunque cuando el Pastor sea herido, las ovejas sean esparcidas, �l volver� su mano sobre los peque�os; es decir, Jehov� se compromete a que todas las benditas consecuencias de su redenci�n seguir�n a su Iglesia y pueblo.
Dios el Padre se compromete a hacerlo. Dulce pensamiento para los peque�os pobres, d�biles y d�biles del redil de Cristo. Vea esas dulces promesas a esa cantidad, Ezequiel 34:11 ; Juan 10:28 ; Juan 10:28 .
Versículos 8-9
Y suceder� que en toda la tierra, dice Jehov�, dos partes de ella ser�n cortadas y morir�n; pero el tercero quedar� all�. 9 Y pasar� la tercera parte por el fuego, y los refinar� como se refina la plata, y los probar� como se refina el oro; invocar�n mi nombre, y yo los escuchar�; dir�: es mi pueblo, y dir�n: El Se�or es mi Dios.
Habr� un tiempo de zarandeo en la Iglesia, no por el terror o la prueba de la verdadera Iglesia de Cristo, porque el Se�or conoce a los que son suyos. Pero esta prueba es para el descubrimiento de cristianos nominales de verdaderos creyentes. Todas las Escrituras declaran acerca de este tiempo, y Jes�s mismo lo dej� en testimonio con el amado ap�stol Juan. Rev_2: 8-10; Rev_3: 7-13. El Se�or tambi�n probar� y ejercitar� las gracias de su Esp�ritu Santo que les ha dado, con aflicciones y diversas pruebas.
Y esto es lo que significa llevarlos a trav�s del fuego. Pero entonces, que el lector tenga cuidado de observar (porque es una observaci�n importante), que estas pruebas del pueblo fiel de Dios nunca se hacen por medio de un descubrimiento, ya sea que sean o no su pueblo, porque conocidos de Dios son todos. sus obras desde el principio; sino puramente para que se amolden a la imagen de su gloriosa cabeza. Vea esas dos escrituras impactantes al grano.
Romanos 8:29 e Isa�as 48:10 . �Lector! es un gran punto en la verdad del Evangelio, estar confirmado en esta gloriosa doctrina, que en Cristo la Iglesia es contemplada y aceptada; y, por tanto, Dios lleva a sus redimidos a ejercicios para el avance en la gracia, y no para probar lo que ya se sabe, de qui�n son; porque esto ser�a descansar la consecuencia final de la gracia sobre la obediencia del hombre, y hacer inciertos el m�rito y la muerte de Cristo.
�Bendito sea Dios! la salvaci�n tiene un terreno m�s seguro sobre el que descansar. El Profeta expresa el pacto bendito, en todos sus t�rminos, cuando lo lleva hasta la fuente: Yo dir�, dice Dios, es mi pueblo; y dir�n: Jehov� es mi Dios.
Versículo 9
REFLEXIONES.
�Lector! aqu� hay una fuente abierta para el pecado y la inmundicia; Jes�s la abri� y la llen� de sangre de su coraz�n. La gran pregunta es, �estamos lavados en �l? �Hemos descubierto que es sangre que habla de paz y sangre que limpia el coraz�n? �Podemos verdaderamente decir de �l, como lo hizo David de todo el pacto? �Es toda mi salvaci�n y todo mi deseo!
�Precioso Se�or Jes�s! la espada a la verdad se ha despertado, por mandato de Jehov�, contra ti, cuando te inclinas como fiador de tu pueblo. Pero, �oh! �Cordero de Dios que lleva el pecado! �Qu� te ofrecer� de agradecimiento y alabanza, ya que por tus llagas mi alma ha sido sanada, y t� fuiste hecho por tus redimidos, para que ellos sean hechos justicia de Dios en ti?
�Se�or! Te doy gracias, en todos los ejercicios de mi guerra, cuando me haces pasar por las ardientes pruebas del dolor y la tentaci�n; el conflicto es no saber, si soy tuyo, porque eso ya est� probado, y el asunto no es dudoso; pero es para probarme y mostrarme lo que hay en mi coraz�n; para que tu gracia tenga toda la alabanza y toda la gloria, de principio a fin. �Oh! por la gracia incesante mientras Jes�s me reconoce como suyo, para decir con la Iglesia de anta�o, mi amado es m�o y su deseo es hacia m�.