Bible Commentaries
Zacarías 3

Versículo 1

CONTENIDO

Este cap�tulo bendito, como el anterior, contiene mucho de Cristo. Bajo el tipo de Josu�, el Sumo Sacerdote, se establecen la limpieza y la gloria de la Iglesia.

( Zacar�as 3:1 ) "Y me mostr� al sumo sacerdote Josu�, que estaba delante del �ngel del SE�OR, y Satan�s estaba a su diestra para resistirlo".

�sta es una visi�n sumamente bendecida y sumamente instructiva, porque su doctrina es muy clara y, como la visi�n de otro Profeta, el que corre puede leerla. Habacuc 2:2 . Josu�, el sumo sacerdote, fue probablemente uno de los cautivos que regres� con la Iglesia desde Babilonia. Ahora bien, no cabe duda de que Zacar�as lo conoc�a personalmente; sin embargo, para conocerlo como estaba ante el Se�or, cuando ministraba en su oficio sacerdotal, el Se�or mismo debe mostrarlo. Por eso aprendemos que cuando los siervos del Se�or se presentan ante el Se�or y ministran en su nombre, Satan�s tambi�n vendr� a resistir sus personas y sus servicios.

Pero no se nos informa cu�les fueron las acusaciones de Satan�s. Algunos han pensado (pero esto solo puede ser una conjetura), que este Josu� es el mismo mencionado en Esdras 10:18 . cuyos hijos hab�an tomado esposas extranjeras, y por lo tanto el Padre al permitirlo, dio a Satan�s un asidero para acusar. Pero creo que Josu� aqu� no debe ser considerado en su persona, sino m�s bien como un tipo de toda la Iglesia.

Sin embargo, por cierto, podemos sacar una peque�a mejora de ah�. �Con qu� fervor deben orar los creyentes por sus ministros, quienes tienen a un adversario de la ley como Satan�s siempre acus�ndolos, y cuyas debilidades dan demasiada ocasi�n para que ese enemigo maldito los levante, pero tambi�n acusaciones justas contra ellos cuando se los considera como son en s� mismos? , Hebreos 7:28 ; Santiago 5:17 ; Hechos 14:14 .

�Oh! precioso, precioso Se�or Jes�s! Cu�n verdaderamente bienaventurado es recordar que t� eres la justicia de tu pueblo, y su santificaci�n est� en ti. 2 Corintios 5:21 ; 1 Corintios 1:30

Hay una cosa m�s para observar en este relato, Satan�s estaba a la diestra. Es costumbre en todos los tribunales de justicia que el acusado est� a la izquierda del abogado y el acusador a la derecha. Por eso se dice as� de Satan�s. Salmo 140:6 . �Lector! piensa en c�mo Satan�s se opone y resiste a la Iglesia, e incluso ante Dios.

De ah� que se le denomine propiamente el acusador de los hermanos; y de ah� el gozo en el cielo cuando fue expulsado. Apocalipsis 12:10 . No pase por alto la parte principal de estos dulces versos, c�mo lo vencieron.

Versículo 2

"Y Jehov� dijo a Satan�s: Jehov� te reprenda, oh Satan�s; Jehov�, que ha escogido a Jerusal�n, te reprenda: �No es �ste un tiz�n arrancado del fuego?"

�Qui�n es el Portavoz aqu� sino Cristo? Seguramente el que es llamado en el primer vers�culo el �ngel del Se�or, ante quien Josu� estuvo de pie, es la misma persona que aqu� se llama el Se�or. Y as� era, quien es el �ngel del pacto. Y observe la gentileza de las expresiones. Satan�s no solo es reprendido, sino tambi�n razonado. Jerusal�n es la escogida del Se�or. �Y no sab�a el Se�or lo que es Jerusal�n y lo que ser�a? Adem�s, saliendo del fuego, del humo y del horno, �podr�a aparecer de otra manera que como un tiz�n humeante, salvada por la gracia soberana?

�Lector! No dej�is de observar de qui�n es la competencia reprender a Satan�s y contrarrestar todas sus maquinaciones. Y no pase por alto tambi�n c�mo el Se�or Jes�s se compromete incesantemente a hacerlo. Lo que, aunque Satan�s est� de pie d�a y noche para acusar, Jes�s siempre est� en el trono para justificar. Ninguna acusaci�n de Satan�s puede escapar a su conocimiento, o quedar sin respuesta por la defensa de Cristo. �Dulce pensamiento!

Versículo 3

"Josu� estaba vestido con ropas inmundas y estaba delante del �ngel".

Este es un verso de lo m�s sorprendente. Era el mandato, bajo la dispensaci�n lev�tica, que los sumos sacerdotes deb�an presentarse ante el Se�or con vestiduras santas, para gloria y hermosura, v�ase �xodo 28:2 . Y as�, a la observaci�n humana, aparecieron. Si el profeta Zacar�as no hubiera visto estas cosas en visi�n, mediante las cuales el Se�or le dio un esp�ritu de discernimiento, no habr�a contemplado la inmundicia de Josu�.

�Lector! Les ruego que presten atenci�n a la doctrina contenida en esta visi�n de las cosas. Aqu� vemos qu� era la ley y qu� era el sacerdocio, con sus mejores galas. Sin duda, Josu�, como todos los dem�s sacerdotes bajo la ley, era lo que el mundo llamar�a hombres buenos, apartados para el oficio sagrado. Sin embargo, cuando se mira bajo el esp�ritu de profec�a, he aqu�, en medio del efod y el pectoral, en qu� inmundicia aparec�an.

Bien podr�a el profeta Isa�as, bajo un sentido de ello, cuando una vez hab�a visto la visi�n de Dios, gritar, todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia. Isa�as 64:6 . �Lector! �Y todas las ministraciones de hombres pecadores ca�dos, como son en s� mismos, y sin un ojo para Cristo, aparecen as�? �El m�s recto de los hombres, como este Josu�, se presenta ante Dios contaminado y contaminado? �Oh! �Entonces piensa en la hermosura de Aquel que quita la iniquidad de nuestras cosas santas, y cuya sangre, justicia y sacerdocio eterno se convierten en la �nica seguridad para nuestra persona y para la aceptaci�n de las personas y de las ofrendas delante de Dios!

Versículo 4

"Y �l respondi� y habl� a los que estaban delante de �l, diciendo: Quitadle las vestiduras inmundas. Y �l le dijo: He aqu�, he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te vestir� con ropa muda. . "

�Qui�n es �ste que respondi� y habl�? Seguramente el Se�or Jesucristo, porque se puede decir que nadie m�s que Jes�s ha quitado el pecado por el sacrificio de s� mismo; y solo �l podr�a usar este idioma. El que lav� a la Iglesia de todos sus pecados con su sangre, podr�a decir: He aqu�, yo he hecho pasar de ti tu iniquidad. Y el que visti� a sus redimidos con las vestiduras blancas de su propia justicia, podr�a decir tambi�n: Yo te vestir� con una muda de ropa.

Dulce es ese canto de la Iglesia, en la contemplaci�n de ella. Apocalipsis 1:5 . �Lector! �Qu� dicen los sonidos de tu coraz�n al revisar estas cosas? �Yo dir�a, Se�or! quita todas las vestiduras sucias de nuestra propia bondad imaginaria, tanto del sacerdote como del pueblo; s�, la iniquidad de todos los sacerdotes y pueblos; para que la persona, obra y justicia de ese Sumo Sacerdote, que es santo, inocente y sin mancha, sea la cobertura eterna de tu pueblo.

Versículo 5

"Y yo dije: Ponga una mitra hermosa sobre su cabeza. Y pusieron una mitra hermosa sobre su cabeza, y lo vistieron con vestiduras. Y el �ngel del SE�OR estaba all�".

En la primera lectura de este vers�culo, uno podr�a suponer que Zacar�as es el hablante. Y dije, que pongan una hermosa mitra sobre su cabeza. Pero Zacar�as es un espectador, no un actor, en esta maravillosa visi�n. El mandato dado aqu� cuando Josu� fue purificado y preparado por Cristo mismo para el oficio sacerdotal, debe haber sido el Se�or. Y esto es muy agradable al sentido general del pacto. Es Jes�s quien hace de su pueblo reyes y sacerdotes para Dios y el Padre. Apocalipsis 1:6 .

Versículos 6-7

Y el �ngel del SE�OR protest� a Josu�, diciendo: (7) As� ha dicho el SE�OR de los ej�rcitos: Si andas en mis caminos, y si guardas mi precepto, tambi�n juzgar�s mi casa, y tambi�n guarda mis atrios, y te dar� lugares para caminar entre estos que est�n cerca ".

Tenemos aqu� a Josu� en su oficio como sacerdote, y solemnemente ordenado en �l por el mismo Se�or. �Oh! que tales ordenaciones benditas eran m�s frecuentes en la Iglesia en la hora actual. La protesta del �ngel del pacto es sorprendente. Pero ruego hacer una observaci�n sobre la manera en que el Se�or se declara a s� mismo en la ocasi�n. Si andas en mis caminos, y si guardas mi mandato.

Entiendo que estas palabras no se utilizan como una condici�n, o como una causa de obtenci�n de la bienaventuranza prometida, sino como evidencia de las cosas mismas. Las vestiduras sucias de Josu� fueron quitadas, y la mitra hermosa fue puesta sobre su cabeza. Donde Jes�s quit� el pecado, ese pecado ya no puede ser acusado. Es similar a lo que dice el Ap�stol en los Hebreos. Porque somos hechos part�cipes de Cristo, si mantenemos firme el principio de nuestra confianza hasta el fin.

Hebreos 3:14 . Sin duda, el hecho de que seamos part�cipes de Cristo no depende de nuestra tenencia; porque esto ser�a hacer que la gracia de Dios descanse en su eficacia sobre el m�rito del hombre. En ambos casos, la bendici�n de la que se habla es una bendici�n ya obtenida y, por lo tanto, el efecto se convierte en una evidencia y no en la causa.

Versículo 8

"Oye ahora, oh Josu�, sumo sacerdote, t� y tus compa�eros que se sientan delante de ti; porque son hombres admirados; porque he aqu�, traer� a mi siervo el RAMO".

Debemos prestar atenci�n a la primera parte de este vers�culo antes de entrar en la consideraci�n del �ltimo. Y aqu� debemos olvidarnos del Josu� que hemos estado viendo en la primera parte del Cap�tulo, para considerar a Uno infinitamente m�s alto, acerca de quien podemos decir verdaderamente, un mayor que Josu� est� aqu�. Si el lector se vuelve a Isa�as 8:18 , encontrar� a Cristo de quien habla el Esp�ritu de profec�a, bajo este significado de car�cter.

Y el ap�stol Pablo se refiere expresamente lo mismo a Cristo. Hebreos 2:13 . Por tanto, Cristo y su pueblo son uno. Ver Salmo 45:7 ; Hebreos 1:9 ; 1 Juan 1:8

Pero, �c�mo, por qu� se maravillan Cristo y sus semejantes? �Oh! �Qu� misterio de misterios es el que nos abre a la vista el Hijo de Dios tomando nuestra naturaleza, y haci�ndose hombre por nosotros, para hacernos hijos de Dios en �l! Su pueblo tambi�n son hombres maravillados; porque los �ngeles se asombran del amor del santo Jes�s hacia los pecadores imp�os. El mundo est� asombrado de que renuncien a todos los placeres de la vida y soporten aflicciones, persecuciones, s�, la muerte misma, en su forma m�s espantosa, por amor a Aquel a quien nunca han visto, y por quien soportan alegremente el p�rdida de todas las cosas.

Y son la mayor maravilla para s� mismos, que Dios Padre los haya amado y elegido en Cristo Jes�s antes de que el mundo comenzara; que Dios el Hijo los am� y se entreg� a s� mismo por ellos como ofrenda y sacrificio a Dios en olor grato; que Dios el Esp�ritu Santo los am�, los llam� con un llamamiento santo, los regener�, los ilumin�, los convenci� del pecado y de la justicia del Se�or Jes�s; y los llev� al amor de lo que su propia naturaleza una vez aborreci�.

De modo que son un mundo de maravillas en s� mismos y para s� mismos; y lo que tiende a�n m�s a realzar el maravilloso misterio es que viven tan ingratos, tan indignos y tan poco para su gloria, que por su gracia distintiva, los ha llamado de las tinieblas a su luz maravillosa, mientras miles todos a su alrededor quedan abandonados a la ceguera y la ignorancia de sus corazones.

�Lector! Piensa en estas cosas, y si el Se�or, por su gracia, te ha hecho uno de los prodigios del mundo, entrar�s mucho m�s en la meditaci�n de este milagro de gracia, de lo que todos los escritos de hombres o �ngeles pueden proporcionarte. con materia para el tema. Pero este vers�culo registra tambi�n una promesa de Dios el Padre, quien dice: he aqu�, dar� a luz a mi siervo el Renuevo. A muchos de los Profetas se les indic� que hablaran de esta gloriosa persona.

Isa�as 4:2 . Y el mismo Profeta lo llama en otro lugar, el Renuevo del Se�or. Isa�as 11:1 . Jerem�as tambi�n tuvo la misma comisi�n. Jeremias 33:15 ; Jeremias 33:15

Pero el m�s eminente es Zacar�as 6:12 . porque el Profeta a�ade, y crecer� fuera de su lugar. Ahora el lugar era Nazaret, de Netzar, una planta. Esto define a Cristo. Esta es la planta de renombre. Ezequiel 34:29 .

Este es el Renuevo que plant� la diestra de Dios. Isa�as 60:1 . Un hombre de Nazaret. Por eso, el evangelista ten�a el encargo de decir que vino y habit� en Nazaret, para que lo llamaran nazareno. As� que nunca hubo una referencia m�s directa a una persona id�ntica, que por todas estas profec�as. Ruego al lector que los consulte.

Mateo 2:23 ; Jueces 13: 5; 1 Samuel 1:11 ; N�meros 6:5 .

Versículo 9

"Porque he aqu� la piedra que puse delante de Josu�; sobre una piedra habr� siete ojos; he aqu�, yo grabar� su escultura, ha dicho Jehov� de los ej�rcitos, y quitar� la iniquidad de esa tierra en un d�a".

La piedra gloriosa que puso Jehov�, leemos, Isa�as 28:16 . Pablo nos dice que este es el fundamento sobre el que est�n edificados los Ap�stoles y los Profetas, y que nadie puede poner otro fundamento. Efesios 2:20 ; 1 Corintios 3:11 .

Y Pedro confirma lo mismo, al citar las palabras de Isa�as, agrega, Cristo es precioso para aquellos que vienen a esta Piedra viva y son edificados sobre ella. 1 Pedro 2:4 . Y bien podr�a decir el Profeta que en esta piedra debe haber siete ojos; porque todos los ojos est�n fijos en �l, y �l es el �nico objeto glorioso de la eternidad.

Los ojos de Dios Padre est�n centrados en �l. Los ojos de Dios el Esp�ritu Santo est�n fijos en �l. Los �ngeles deleitan eternamente sus almas arrebatadas mir�ndolo. La Iglesia en el cielo, de los esp�ritus de los justos perfeccionados, est� fijada en �l. Santos del Antiguo Testamento, creyentes del Nuevo Testamento, Jes�s es el �nico objeto glorioso de todos. E incluso los demonios, los enemigos y los imp�os se ven obligados a mirar y a temblar mientras lo miran.

Y todo ojo le ver�, y tambi�n los que le traspasaron, y todas las naciones har�n lamentaci�n por �l. A�n as�. Am�n. Apocalipsis 1:7

Pero, �qu� grabado es este? Quiz�s en alusi�n al Sumo Sacerdote, que ten�a las piedras de su pectoral para representar a las doce tribus de Israel; as� Cristo tendr� esculpidos en sus manos y en su coraz�n los nombres de todos sus redimidos. Comp�rese con �xodo 28:9 ; Isa�as 49:16 .

Por eso la Iglesia clama: Ponme como un sello sobre tu coraz�n, como un sello sobre tu brazo. Cantares de los Cantares 8:6 . �Y qu� puede probar m�s completa y satisfactoriamente que el conjunto se refiere al Se�or Jesucristo, como en esa bendita promesa de Jehov�, de remover la iniquidad de esa tierra en un d�a?

�Qui�n podr�a quitar esto sino Cristo? �Y en qu� d�a podr�a haberse hecho esto, sino en ese glorioso y terrible d�a, cuando en la cruz Jes�s termin� la transgresi�n, puso fin al pecado, y por una ofrenda de s� mismo, una vez ofrecida, perfeccion� para siempre a los santificados? 1 Juan 1:7 ; Daniel 9:24 ; Hebreos 10:14 ; Apocalipsis 5:9 .

Versículo 10

"En aquel d�a, dice el SE�OR de los ej�rcitos, llamar�is cada uno a su pr�jimo debajo de la vid y debajo de la higuera".

Aqu� est�n las benditas consecuencias y los efectos gloriosos y llenos de gracia del conjunto. Los creyentes en Cristo llevados a un estado de gracia, misericordia y paz, se sientan como debajo de su propia vid y de su higuera, porque nadie puede atemorizarlos. El pecado no puede, porque ha terminado. El infierno no puede, porque Cristo ha vencido el infierno, la muerte y el sepulcro. Y la corrupci�n no puede, porque la santidad de Cristo es la santidad de sus redimidos.

Lo que es, lo es para su pueblo; y les es hecho por Dios sabidur�a, justicia, santificaci�n y redenci�n. 1 Corintios 1:30 . Y como el pueblo de Dios se sienta as� a una fiesta constante de amor, gozo y paz, creyendo, abundando en esperanza por el poder del Esp�ritu Santo; por eso invitan con gusto a sus compa�eros a unirse a sus triunfos en Jes�s.

Todo seguidor del Se�or est� ansioso por promover la gloria del Se�or y proclamar la bienaventuranza de esa gracia que �l mismo ha encontrado. De modo que estos son los frutos benditos de la salvaci�n. �Lector! el Se�or nos da diariamente dulces testimonios de lo mismo en nuestro propio coraz�n. Am�n. Isa�as 2:2 ; Miqueas 4:4

REFLEXIONES

�Lector! Mire con gratitud a Dios el Esp�ritu Santo, por la bendita informaci�n dada en este Cap�tulo, del estado en el que los pobres pecadores, tanto ministros como personas, como son en s� mismos, se presentan ante Dios. Gracias al Se�or el Esp�ritu, ya que tenemos tal acusador de los hermanos ante Dios, conocemos sus maquinaciones, y �oh! bendice al Gran y Todopoderoso Glorificador del Se�or Jes�s, por la vista bendita que ha brindado aqu� a la Iglesia de la Abogac�a eterna y omnipresente de Jes�s.

�S�! �T� glorioso Intercesor, t� completa la justificaci�n de la justicia de tu pueblo! Has reprendido a Satan�s. T� lo haces, lo reprender�s. Tampoco prevalecer� contra nosotros. Ciertamente estamos vestidos con ropas inmundas; porque nuestras mejores t�nicas, nuestras t�nicas de oraci�n, nuestras t�nicas sacramentales, todas son impuras, a menos que se laven de sus impurezas en tu sangre. Di t�, oh Jehov�, acerca de todos tus redimidos ahora, como de Josu�, el sumo sacerdote de la antig�edad; he aqu�, he hecho pasar de ti tu iniquidad, te vestir� con mudas de ropa.

�Y oh, bendito Se�or! �No veo en ti el Renuevo que Jehov� produjo, levant� y bendijo a todo tu pueblo? �Cu�n fragante, cu�n eternamente lleno de verdor! �Cu�n fruct�feras son las bendiciones de la redenci�n para tus redimidos! Debajo de ti, Se�or, y de tu sombra, mi alma se sentir� para siempre con deleite, y tu fruto ser� dulce a mi paladar. �Sobre ti, oh Se�or, como la Piedra que el SE�OR ha puesto en Sion, mirar�a mi alma para siempre, y deleitar�a mis ojos embelesados! �Bendito y Todopoderoso Jehov�! En este sello, este Sumo Sacerdote de mi alma, grabe mi pobre nombre, y d�jame ver el inter�s de mi alma y la seguridad eterna en esa misericordia inefable, ya que has quitado la iniquidad de esa tierra en un d�a; as� que eso; ahora bien, si se busca la iniquidad de Israel, no la habr�; y los hijos de Jud�, y no ser�n hallados. �Bendito! �Bendito sea por siempre Dios, por Jesucristo! En �l ser� justificada y se gloriar� toda la simiente de Israel. Am�n.