Bible Commentaries
Zacarías 6

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta todav�a se ve favorecido por las visiones. Aqu� est� la visi�n de los cuatro carros; coronas de plata y oro; y Cristo representado bajo el conocido car�cter del Renuevo.

Versículos 1-8

"Y me volv�, alc� mis ojos y mir�, y he aqu� cuatro carros sal�an de entre dos montes; y los montes eran montes de bronce. (2) En el primer carro hab�a caballos rojos; y en el el segundo carro caballos negros; (3) y en el tercer carro caballos blancos; y en el cuarto carro caballos grises y aulladores. (4) Entonces respond� y dije al �ngel que hablaba conmigo: �Qu� son estos, se�or m�o? 5) Y el �ngel respondi� y me dijo: Estos son los cuatro esp�ritus de los cielos, que salen de estar delante del Se�or de toda la tierra.

(6) Los caballos negros que est�n en �l van a la tierra del norte; y las blancas salieron tras ellos; y los grises salen hacia la tierra del sur. (7) Y sali� la bah�a, y procur� ir para caminar de un lado a otro por la tierra; y �l dijo: Sal de aqu�, camina de un lado a otro por la tierra. As� que caminaron de un lado a otro por la tierra. (8) Entonces clam� sobre m�, y me habl�, diciendo: He aqu�, estos que van hacia la tierra del norte han aquietado mi esp�ritu en la tierra del norte ".

Vale la pena observar que en todas estas visiones, a medida que surgen en sucesi�n, el Profeta no las contempla desde un punto de vista, sino que se vuelve de una a otra. Algunos han llegado a la conclusi�n de que esos cuatro carros con caballos de diferentes colores, representan las cuatro monarqu�as, que se suceden entre s�, hasta que venga Cristo. Pero, por muy ingenioso que esto pueda parecer, me inclino m�s bien a creer que la visi�n tiene un respeto total por la Iglesia.

De hecho, no dudo en considerar a todas las monarqu�as y todos los imperios, junto con su ascenso, progreso y ca�da, como dise�ados para ning�n otro prop�sito, sino para ministrar a la Iglesia de Jes�s. Y no necesitamos ir m�s all� para la explicaci�n de esta visi�n, que las escrituras, para descubrir, en un sentido espiritual, el alcance y el significado de la misma. Se habla de los �ngeles como carros de Dios; y mientras se explica la visi�n al Profeta, los cuatro esp�ritus parecen expresar los servicios de los �ngeles como esp�ritus ministradores, para ministrarles a los herederos de la salvaci�n.

Vea Hebreos 1:14 ; Salmo 68:17 . Y al pasar entre dos monta�as de bronce, tal vez esto pueda tener la intenci�n de significar que lo que ejecutan son los decretos y prop�sitos de Dios, que son m�s seguros y seguros que las monta�as inm�viles.

Salmo 36:6 . Y a�n m�s especialmente con la vista puesta en la justicia del pacto del Se�or Jesucristo, estas monta�as pueden tener respeto, en la medida en que se dice que el esp�ritu del Se�or est� tranquilo. Isa�as 54:10 .

Versículos 9-15

Y vino a m� palabra de Jehov�, diciendo: (10) Toma de los cautivos de Heldai, de Tob�as y de Jeda�as, que vinieron de Babilonia, y ven t� en el mismo d�a, y entra en casa de Jos�as hijo de Sofon�as; (11) Entonces toma plata y oro, y haz coronas, y ponlas sobre la cabeza de Josu� hijo de Josedec, el sumo sacerdote; (12) Y habla con �l, diciendo: As� ha hablado el SE�OR de los ej�rcitos, diciendo: He aqu� el var�n cuyo nombre es EL RAMO, y crecer� de su lugar, y edificar� el templo del SE�OR; (13) �l edificar� el templo del SE�OR; y �l llevar� la gloria, y se sentar� y gobernar� en su trono, y ser� sacerdote en su trono, y consejo de paz habr� entre ambos.

(14) Y las coronas ser�n para Helem, Tob�as, Jeda�as y Hen hijo de Sofon�as, por memoria en el templo del SE�OR. (15) Y los que est�n lejos vendr�n y edificar�n el templo de Jehov�, y sabr�is que Jehov� de los ej�rcitos me ha enviado a vosotros. Y esto suceder� si obedec�is con diligencia a la voz del SE�OR vuestro Dios ".

Aqu� hay una ceremonia designada, a modo de prefiguraci�n de la coronaci�n del Se�or Jesucristo. Las personas mencionadas eran de las que regresaron del cautiverio. Esas dos coronas, una de plata, que tal vez denota el oficio sacerdotal, y la otra de oro, que significa el oficio real del Se�or Jesucristo, Josu�, como sumo sacerdote, deb�a ser coronado con, t�pico de Cristo. Y para se�alar de manera m�s enf�tica y personal a Cristo, en el momento en que Josu�, su tipo, fue coronado as�, la declaraci�n deb�a hacerse como de Jehov�, diciendo: He aqu� el hombre cuyo nombre es el Renuevo.

Luego sigue la descripci�n de su persona, gloria y car�cter, todo lo que sabemos que pertenece plenamente a Cristo y a ning�n otro; y han tenido su realizaci�n en �l. �Lector! Les ruego que los anoten, uno por uno, y los comparen en su totalidad con el Se�or Jes�s, al pasarlos por alto. Primero, su nombre, el Hombre. �Oh! dulce pensamiento! S�, el hombre verdadera y propiamente hombre, as� como verdadera y propiamente Dios.

De lo contrario, nunca se habr�a apropiado para los prop�sitos de la salvaci�n, Dios y el hombre, formando un solo Cristo, solo podr�an ser adecuados para un Mediador y para lograr la redenci�n por su sangre. Luego, la Rama, un t�tulo bien conocido del Redentor, y no aplicable a ning�n otro. �l, y solo �l, era el Neizer, el nazareo devoto de Dios desde el �tero; s�, antes de que fuera concebido en el �tero, su nombre fue llamado Jes�s.

S�, desde el vientre de la eternidad, se hizo menci�n de �l. Isa�as 49:1 ; Mateo 1:21 ; Lucas 2:21 . En tercer lugar, tambi�n se menciona su crecimiento y lugar, lo que puede implicar a Bel�n, la tierra del pan, ya que Cristo es el pan de vida.

Pero, creo que por crecer fuera de su lugar, se entiende la naturaleza milagrosa de su nacimiento, sin la intervenci�n de un padre humano y, como tal, fuera de su propio lugar, cuyas salidas han sido desde tiempos remotos. eterno. Miqueas 5:2 . El siguiente punto se refiere a su oficio, trabajo y car�cter. �l edificar� el templo del Se�or.

Y esto se repite por segunda vez, para mostrar la enorme importancia del trabajo, y la dignidad de su persona, por quien lo realiza. Cristo no es solo la piedra fundamental de este templo espiritual, que son sus redimidos, sino el constructor. Entonces Pablo habla de �l. Hebreos 3:1 . Y cu�n afortunadamente los dos ap�stoles, Pedro y Pablo, hablan sobre este tema.

1 Pedro 2:5 ; Efesios 2:20 . Y a�n m�s; El que edifica el templo del Se�or, llevar� la gloria del Se�or y tendr� toda la gloria del templo. S�, de �l colgar�n toda la gloria de la casa de su Padre. Isa�as 22:1 .

Y aqu�, lector, debemos incluir en este punto de vista, toda la gloria de la redenci�n. Hay, y siempre habr�, gloria en su cruz, gloria en su corona; s�, en su cabeza se vieron muchas coronas. Apocalipsis 19:12 . �Precioso Jes�s! �No pone cada pobre pecador una nueva corona sobre tu gloriosa y sagrada cabeza, cuando te atribuye toda la gloria de su propia salvaci�n personal? Y si es as�, �no te he coronado, s�, no te coron� todos los d�as, mi �nico leg�timo Se�or, mi Dios y Salvador? �Y no son todas estas atribuciones de alabanza a la gloria de Dios Padre? Filipenses 2:11 .

Adem�s, se dice que �l se sentar� y gobernar� en su trono. �Dulce pensamiento para cada pobre creyente! El Cordero todav�a est� en medio del trono. Apocalipsis 7:17 . Y ha dicho que al que venciere, le dar� que se siente en su trono, as� como �l venci� y se sent� con su Padre en su trono.

Apocalipsis 3:21 . En este trono espiritual Jes�s se sienta, para alimentar, consolar, ayudar, fortalecer a todos sus redimidos en la tierra, as� como para dar gloria y felicidad a todos sus redimidos en el cielo. �l gobernar� como Rey e interceder� como Sacerdote en su trono. �Bendito pensamiento! el trono al que vamos es un trono de poder, as� como un trono de gracia; y Jes�s gobierna y reina en ambos, porque el consejo de paz est� entre ambos.

En todos los sentidos, esto es una bendici�n. Ya sea que este consejo de paz se refiera al pacto eterno entre el Padre y el Hijo, o entre el oficio real de Cristo y su sacerdocio, sin embargo, de esta manera y en todos los sentidos, la paz con Dios se asegura mediante la gloriosa empresa y cumplimiento de redenci�n por el Se�or Jesucristo. Y a estos grandes acontecimientos vendr�n Helem, Tob�as, Jeda�as y Hen; s�, todos y cada uno llegar�n a ser memoriales e instrumentos para ministrar en la edificaci�n del templo del Se�or.

Porque tal ser� el fin bendito de esas cosas benditas, refiri�ndose a la Iglesia del evangelio, que todos los redimidos sabr�n que Cristo es el enviado de Dios. 1 Juan 4:14 . Esas, entre otras mil cosas preciosas contenidas en esta visi�n, se nos leen en esta dulce escritura, por la cual tanto el escritor como el lector bendigan a Dios el Esp�ritu Santo para siempre. Am�n.

Versículo 15

REFLEXIONES

�Oh Se�or! Ayuda ahora a tus siervos con el rostro abierto, como en un espejo, a contemplar tu gloria, y mientras lees estos relatos de tu gracia, manifestada al Profeta, danos un entendimiento correcto en todas las cosas. Carros y caballos y monta�as y colinas, todos ministran para la promoci�n de tu gloria; y todos salgan para ejecutar los sagrados prop�sitos de tu voluntad, cuando vayan delante del Se�or de toda la tierra.

Y t� no es menos omnipotente, Se�or Jes�s, danos a verte, es tu tipo Josu�, coronado de plata y con coronas de oro. S�, Se�or, ya que la redenci�n ha terminado y t� has vuelto a tu gloria y tu reino, haz que todos los corazones se doblen al cetro de tu gracia. �Oh, hombre maravilloso, cuyo nombre es el Renuevo! lleva a cabo tus benditos prop�sitos en la construcci�n del templo de Jehov�; porque solo t� eres capaz de construirlo y de llevar toda la gloria.

Y, �oh! Se�or, mientras est�s sentado y gobiernas en tu trono, Se�or, tanto en tu gloria sacerdotal como real, bendice y gobiernas a todos tus redimidos abajo, como glorificas a tu Iglesia arriba. Danos por fe para contemplarte en esos dulces ejercicios de manifestar gracia a tu familia en la tierra, mientras bendices a tus redimidos en el cielo. Am�n.