Bible Commentaries
2 Crónicas 15

Introducción

AM 3063. BC 941.

El mensaje de Dios a Asa, 2 Cr�nicas 15:1 . Los �dolos quitados y el bot�n dedicado a Dios, 2 Cr�nicas 15:8 . Jud� hace un pacto con Dios, 2 Cr�nicas 15:12 . Asa quita a su madre, destruye su �dolo y trae las cosas dedicadas al templo, 2 Cr�nicas 15:16 . Tiene mucha paz, 2 Cr�nicas 15:19 .

Versículos 1-2

El Esp�ritu de Dios descendi� sobre Azar�as tanto para instruirle lo que deb�a decir como para capacitarlo para que lo dijera con claridad y valent�a. Y sali� al encuentro de Asa. Ahora volv�a victorioso, con su ej�rcito, de la guerra con los et�opes. Y le dijo: O�dme, Asa y todo Jud� , etc. No sale a recibirlos para felicitarlos o felicitarlos por su �xito, sino para animarlos a cumplir con su deber, que es el deber propio de los ministros de Dios, incluso con los pr�ncipes y los m�s grandes. El Se�or est� contigo para defenderte de todos tus enemigos, como has visto y esperas en el futuro; mientras est�s con �lMientras persistan en ese buen rumbo en el que han entrado. Porque la continuidad de su presencia contigo depende de tu perseverancia en el camino de tu deber. Si lo buscas, �l ser� hallado por ti. Si deseas sinceramente su favor y lo buscas en la forma que �l ha designado, especialmente con oraci�n y s�plica, y cumpliendo su voluntad en todo, lo obtendr�s; pero si lo buscas. dejadlo a �l ya sus mandamientos y ordenanzas de adoraci�n; �l te abandonar�Y entonces te deshacer�s, y descubrir�s que tus triunfos actuales no fueron una seguridad para ti. No permitas, entonces, que esta victoria te haga presuntuoso o confiado en ti mismo: porque est�s en tu buena conducta; y si dejas a Dios, �l te dejar� y te destruir�, despu�s de que te haya hecho todo este bien.

Versículos 3-4

Israel ha estado por una larga temporada , etc. Hebreo, muchos d�as han estado en Israel sin el Dios verdadero, &C. El prop�sito del profeta aqu� es, evidentemente, presentarles las miserables consecuencias de abandonar a Dios y sus ordenanzas, y que si lo abandonaran, no habr�a forma de reparar sus agravios, sino arrepinti�ndose y volviendo a �l. En prueba de este punto, argumenta a partir de los hechos y observa que en el pasado, cuando Israel abandon� su deber, fue invadido por un diluvio de ate�smo, impiedad, irreligi�n y todas las irregularidades; y estaban continuamente avergonzados por vejaciones y guerras destructivas, tanto nacionales como extranjeras. Pero cuando sus problemas los llevaron a Dios, no fue en vano buscarlo. Parece referirse especialmente a los tiempos de los jueces. Porque entonces estaban frecuentemente, aunque no total y universalmente, pero en gran medida, sin Dios y su ley, y sin sacerdotes instructores: y luego, de hecho, fueron llevados a sufrir todas las exigencias y calamidades aqu� mencionadas. Fueron acosados ??por guerras graves, tanto extranjeras como nacionales, y frecuentemente oprimidos por un enemigo u otro, como por los moabitas, madianitas, amonitas y otras naciones vecinas, y fueronatormentado por toda adversidad, 2 Cr�nicas 15:6 ; sin embargo, cuando, en su perplejidad, se volvieron a Dios mediante el arrepentimiento, la oraci�n y la reforma, �l levant� libertadores para ellos. As�, esa m�xima de que Dios est� con nosotros mientras nosotros estamos con �l , se verificaba a menudo en aquellos tiempos. Este parece ser el sentido m�s obvio del pasaje, tomando a Israel por toda la naci�n, y no solo por las diez tribus, que se hab�an rebelado bajo Jeroboam, a quienes parte del discurso del profeta no es aplicable en absoluto; porque no se pod�a decir con verdad de ellos, que cuando estaban en problemas se volv�an al Se�or, lo buscaban, y �l era hallado de ellos.Algunos piensan, entre los que se encuentra Houbigant, que todo el pasaje es prof�tico y mira hacia el futuro; y que deber�a leerse en tiempo futuro, as�: Ahora, durante una larga temporada, Israel estar� sin el Dios verdadero, etc. Pero cuando, en su angustia, se vuelvan al Se�or Dios de Israel y lo busquen, ser� hallado de ellos: v�ase Oseas 3:4 . Pero la primera explicaci�n parece ser m�s agradable, tanto para el texto hebreo como para el contexto que precede y sigue, y mucho m�s adecuada al dise�o del profeta, como se dijo anteriormente.

Versículo 5

En aquellos tiempos cuando Israel viv�a en el gran descuido de Dios y su ley; no hubo paz para el que sali� , etc. Los hombres no pod�an ir al extranjero para ocuparse de sus asuntos privados sin un gran peligro; como lo fue en los d�as de Shamgar, cuyos eventos son un buen comentario sobre este texto, Jueces 5:6 . Fueron grandes aflicciones sobre todos los habitantes de los pa�ses hebreos, de estos pa�ses , es decir, las diversas partes de la tierra de Israel, tanto dentro como fuera del Jord�n.

Versículo 6

Naci�n fue destruida de naci�n Una parte del pueblo de Israel destruy� a la otra por guerras civiles; de los cuales v�anse ejemplos, Jueces 9:23 , & c., y 2 Cr�nicas 12:1 , & c. Como todo Israel, las diversas tribus de ellos a veces se llaman naciones.

Versículo 7

Por tanto, sed fuertes. Contin�a resueltamente para mantener la adoraci�n de Dios y para desarraigar la idolatr�a, como has comenzado a hacer; porque �ste es el �nico m�todo de protegerse de las calamidades que han sentido sus predecesores. Y que no se debiliten tus manos. No te desanimes con la oposici�n que puedas encontrar. Porque tu trabajo ser� recompensado. Lo que hagas por Dios, y por su honor y servicio, no ser� pasado por alto ni quedar� sin recompensa .

Versículo 8

Cuando Asa oy� estas palabras de Oded, el profeta de Azar�as, hijo de Oded, que tambi�n fue llamado por el nombre de su padre; cobr� coraje Porque se requiri� mucho coraje para deshacerse de todos los �dolos, a los que todav�a estaba apegado un n�mero tan grande de su pueblo, y entre otros Maachah, la reina, su madre, a quien, por esta raz�n, depuso, 1 Reyes 15:13 . Y de las ciudades que hab�a tomado O, que hab�an sido tomadas , a saber, Ab�as su padre. Y renov� el altar del Se�or, que hab�a sido deteriorado por el tiempo y el uso prolongado de �l, o roto por los medios de su madre id�latra. O la expresi�n puede significar, �l consagr� o dedic�, el altar, etc., que, posiblemente, hab�a sido contaminado por id�latras, y ahora necesitaba un poco de purificaci�n.

Versículo 9

Y de Sime�n Porque la mayor�a de esta tribu, aunque ten�an su herencia de la porci�n de Jud�, se rebelaron contra Jeroboam con las otras tribus, como aparece en muchos pasajes de la Escritura. Esto lo podr�an hacer convenientemente, porque, como su porci�n limitaba, por un lado, con la tribu de Jud�, as�, por el otro, tocaba la de Dan y, por lo tanto, pod�a unirse f�cilmente con la una o la otra. Porque le cayeron de Israel en abundancia , es decir, del rey de Israel.

Versículo 10

Se reunieron en Jerusal�n, a saber , en el tercer mes del a�o sagrado, en el cual ca�a la fiesta de las semanas o de pentecost�s; en el a�o quince de Asa Asa tuvo diez a�os de paz, ( 2 Cr�nicas 14:1 ,) despu�s de los cuales, probablemente, hubo algunas ri�as y escaramuzas, que parecen haber sido compuestas; y despu�s de eso, Zera vino contra �l y se sinti� desconcertado. Tras este gran �xito, muchos de los israelitas se inclinaron por �l, y en el a�o quince convoc� a esta asamblea.

Versículos 11-12

Ofrecieron del bot�n que hab�an tra�do de Zera, su ej�rcito y sus aliados. Entraron en un pacto , etc. Arrepinti�ndose de haber violado sus compromisos con Dios y resolviendo atenderlos y esforzarse por cumplirlos en el futuro. El asunto de este pacto no era m�s que aquello a lo que antes estaban obligados. Y aunque ninguna promesa podr�a imponerles una obligaci�n m�s alta de la que ya ten�an, sin embargo, ayudar�a a aumentar su sentido de la obligaci�n y a armarlos contra las tentaciones; y, uni�ndose todos en esto, fortalecieron las manos de El uno al otro. Buscar al Dios de sus padres como lo hab�an buscado sus padres, y dependiendo de la promesa hecha a sus padres;Con todo su coraz�n y con toda su alma Porque solo aquellos que buscan a Dios aceptable y exitosamente, quienes lo buscan as�. Dios exige todo el coraz�n: y cuando se encuentra una bendici�n tan inestimable como el favor divino, es apropiado que todo el coraz�n se dedique a buscarla.

Versículo 13

Que cualquiera que no busque al Se�or Dios de Israel , adorar� a otros dioses o se negar� a unirse a ellos en la adoraci�n del Dios verdadero; que era un id�latra obstinado, o un ateo obstinado, deb�a ser ejecutado, lo cual no era una nueva ley de su propia creaci�n, sino una orden para poner en ejecuci�n la ley de Dios para este prop�sito, contenida en Deuteronomio 18:2 , etc. ., que, si hubiera sido debidamente ejecutado en tiempos anteriores, habr�a mantenido la tierra libre de esos muchos �dolos abominables que se encontraron y trajeron la ira de Dios sobre ella: compare con Hebreos 10:28. Pero aunque podr�an hacer bien en ejecutar la sentencia de la ley sobre los id�latras, esto no debe ser alegado por ninguna persona que profese el cristianismo como un precedente para perseguir a cualquiera de sus hermanos cristianos, y mucho menos para darles muerte a quienes les suceda. diferir de ellos en cualquier punto de doctrina o modo de adoraci�n; porque todos los cristianos, como tales, aunque no est�n de acuerdo en algunos puntos menores, adoran al mismo Dios vivo y verdadero; y, adem�s, el esp�ritu del evangelio es muy diferente al de la ley jud�a: ver Lucas 9:55 . Tampoco podemos, bajo nuestra suave dispensaci�n, intentar obligar a ning�n hombre a volverse religioso. Porque las armas de nuestra guerra no son carnales.

Versículo 15

Y todo Jud� se regocij� con el juramento. Es decir, un gran n�mero del pueblo; como tales expresiones generales deben entenderse con frecuencia: porque, sin duda, hab�a muchos falsificadores y hombres imp�os, en este momento entre ellos. Porque hab�an jurado con todo su coraz�n y lo hab�an buscado con todo su deseo. Profesaron hacerlo, y, sin duda, muchos de ellos lo hicieron en este momento, aunque despu�s apostataron de su amor y servicio. Por tanto, los tiempos de renovar nuestro pacto con Dios deber�an ser tiempos de regocijo. Es un honor y una felicidad estar unidos a Dios, y cuanto m�s cerca, mejor. Era un marco extraordinario y bueno en el que estaba ahora Jud�: �Oh, que siempre hubiera habido tal coraz�n en ellos!

Versículo 16

Y tambi�n con respecto a Maachah De este y los siguientes vers�culos, ver 1 Reyes 15:13 . 1 Reyes 15:13 .

Versículo 19

No hubo m�s guerra hasta el a�o treinta y cinco de Asa. No hubo guerra general abierta, aunque hubo constantes disputas entre Jud� e Israel en las fronteras, 1 Reyes 15:16 . La piedad nacional procura las bendiciones nacionales.