Bible Commentaries
2 Crónicas 2

Introducción

AM 2959. BC 1045.

Salom�n nombra hombres para construir el templo y su propia casa, 2 Cr�nicas 2:1 ; 2 Cr�nicas 2:2 . Su mensaje a Huram, 2 Cr�nicas 2:3 . La amable respuesta de Huram, 2 Cr�nicas 2:11 .

Versículo 1

Y una casa para su reino Un palacio real para �l y sus sucesores. La sustancia de todo este cap�tulo est� contenida en 1 Reyes 5 , Y se explica en las notas all�, y las aparentes diferencias entre el contenido de este y el conciliado.

Versículo 3

Y Salom�n envi� a Hiram o Hiram , como se le llama en el primer libro de Reyes, donde nos enteramos de que primero envi� a Salom�n para felicitarlo por su ascenso al trono, y luego Salom�n lo envi� a �l.

Versículo 4

Para dedic�rselo a su honor y culto. Para el pan de exhibici�n continuo As� llamado aqu� y N�meros 4:7 , porque estaba continuamente delante del Se�or, por una sucesi�n constante de pan nuevo, cuando el viejo era removido. Ver �xodo 25:30 ; Lev�tico 24:8 .

Versículo 5

La casa que edifico es grande Aunque el templo, estrictamente llamado as�, era peque�o, los edificios que le pertenec�an eran grandes y numerosos. Porque grande es nuestro Dios sobre todos los dioses, sobre todos los �dolos, sobre todos los pr�ncipes. Los �dolos no son nada, los pr�ncipes son peque�os y ambos est�n bajo el control del Dios de Israel. Por tanto, la casa debe ser grande; ciertamente no en proporci�n a la grandeza de ese Dios a quien debe ser dedicado, porque entre lo finito y lo infinito no puede haber proporci�n; pero en cierta proporci�n con las exaltadas concepciones que tenemos de �l y la gran estima que le tenemos.

Versículo 6

Pero, �qui�n puede construirle una casa? Ninguna casa, por grande que sea, puede ser una habitaci�n para �l. He aqu�, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerlo, ni �l, como los dioses de las naciones, habita en templos hechos por manos humanas. Por lo tanto, cuando hablo de construir una gran casa para el gran Dios, que nadie sea tan tonto como para imaginar que tengo la intenci�n de incluir o comprender a Dios dentro de ella, porque �l es infinito. Entonces, �qui�n soy yo para que le construya una casa? Se consideraba a s� mismo, aunque era un pr�ncipe poderoso, como absolutamente indigno del honor de ser empleado en esta gran obra. Salva solo para quemar el sacrificio ante �lComo si hubiera dicho: No tenemos nociones tan bajas de nuestro Dios como para suponer que podamos construir una casa que lo contenga: solo lo pretendemos para la conveniencia de sus sacerdotes y adoradores, para que tengan un lugar adecuado donde reunirse y ofrecer sacrificios y oraciones, y realizar otros deberes religiosos para �l. As�, Salom�n protege a Hiram de cualquier malentendido acerca de Dios, que de otro modo podr�a haber ocasionado el hecho de que �l hablara de construirle una casa. Y es una parte de la sabidur�a en la que debemos caminar hacia los que est�n afuera, de una manera similar con cuidado para protegernos contra todo malentendido que cualquier cosa que podamos decir o hacer pueda ocasionar con respecto a cualquier verdad o deber de la religi�n.

Versículo 7

Env�ame, pues, un hombre astuto para trabajar el oro , etc. Hab�a artistas admirables, en todas las obras aqu� mencionadas, en Tiro; algunos de los cuales Salom�n deseaba ser enviados a �l para ayudar a los que David hab�a provisto, pero que no eran tan h�biles como los de Tiro.

Versículo 10

He aqu�, dar� a tus siervos veinte mil medidas de trigo molido , etc. Salom�n no alimentar�a a sus trabajadores con pan y agua, sino con abundantes provisiones y de la mejor clase. Los que emplean obreros deben cuidar de que no s�lo se les pague bien, sino que tambi�n se les proporcione suficiente de lo que sea saludable y apropiado para ellos. Dejemos que los amos ricos hagan por sus pobres siervos y obreros lo que ellos har�an si se cambiaran las tornas.

Versículo 11

Hiram respondi�: Porque el Se�or ama a su pueblo , etc. Por eso felicita a Israel por la felicidad de tener un rey como Salom�n. Y ciertamente un gobierno sabio y bueno es una gran bendici�n para un pueblo, y bien puede ser considerado una muestra singular del favor de Dios. No dice: Porque te am� te hizo rey (aunque eso tambi�n era cierto), sino porque am� a su pueblo. Los pr�ncipes deben verse a s� mismos como preferidos por el bien p�blico, no por su propia satisfacci�n personal, y deben gobernar de manera que demuestren que fueron entregados a su pueblo con amor, no con ira.

Versículo 12

Bendito sea el Se�or que hizo los cielos y la tierra Parece que Hiram no solo era un amigo de la naci�n jud�a, sino un pros�lito de su religi�n, y que adoraba a Jehov�, el Dios de Israel, (quien ahora era conocido por ese nombre por los jud�os). naciones vecinas,) como el Dios que hizo el cielo y la tierra , y la fuente del poder tanto como del ser.

Versículo 14

Hijo de una mujer de Dan, y su padre un hombre de Tiro. Un buen augurio de unir a jud�os y gentiles en el templo del evangelio. Con los hombres astutos de mi se�or David As� que �l llama a David aqu�, y a Salom�n en el siguiente vers�culo, ya sea por respeto singular a su grandeza y valor, o porque �l era tributario de ellos: o, al menos, su pa�s fue nutrido por su pa�s, como lo fue despu�s, Hechos 12:20 .

Versículo 17

Salom�n cont� a todos los extranjeros Porque David no solo hab�a contado a su propio pueblo, sino tambi�n a los extranjeros, para que Salom�n los conociera fielmente y los empleara en sus edificios. Sin embargo, Salom�n los volvi� a enumerar, porque la muerte podr�a haber hecho una alteraci�n considerable entre ellos desde la enumeraci�n de David.

Versículo 18

Para ser cortadores en la monta�a, �l no emplear�a a los israelitas nacidos libres en esta monoton�a, sino a los forasteros que eran pros�litos, quienes, al no tener tierras, se dedicaban al comercio y se ganaban la vida con su industria o ingenio.