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Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 3

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

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Versículos 1-4

Finalmente, hermanos, oren por nosotros. Ver Colosenses 4:3 ; para que la palabra del Se�or tenga curso libre Griego, ?????, pueda correr , continuar r�pidamente sin ninguna interrupci�n; y sean glorificados, reconocidos como divinos, y den mucho fruto; as� como lo es con ustedes. Este es un elogio muy alto de los hermanos tesalonicenses y fue dise�ado para animarlos en su apego al evangelio. Y para que seamos rescatados y preservados; de hombres irrazonables y malvados La palabra ??????, traducida irrazonable , significa propiamente hombres que no tienen, o deber�an tener, lugar, es decir, en la sociedad. El obispo Wilkins piensa que se pretende a personas absurdas y contumaz ; los que no deben ser fijados por ning�n principio y sobre los que ning�n tema puede trabajar. Sin duda, el ap�stol ten�a en sus ojos principalmente, si no solo, a los fan�ticos jud�os incr�dulos, que estaban tan furiosos contra �l por predicar la salvaci�n a los gentiles, sin exigirles que obedecieran la ley de Mois�s, que lo siguieron de un lugar a otro. y provoc� una furiosa tormenta de persecuci�n contra �l dondequiera que lo encontraran, inflamando tanto a los gobernantes como al pueblo contra �l; y �ltimamente hab�an hecho una insurrecci�n en Corinto, con la intenci�n de ejecutarlo.

Porque no todos los hombres tienen fe, y todos los que no la tienen son, m�s o menos, hombres irracionales y malvados. Por fe , en este pasaje, parece que no debemos entender la creencia real del evangelio, (porque no todos los hombres ten�an que la fe era un hecho demasiado obvio para que el ap�stol lo advirtiera), sino tal deseo de saber y hacer la voluntad de Dios como lo dispondr�a a una persona a creer y obedecer el evangelio cuando se le proponga justamente. Y parece que, al hacer esta observaci�n, el ap�stol mira no s�lo a los jud�os, que se jactaban de su fe en el Dios verdadero y de la revelaci�n de su voluntad que les hab�a hecho, sino tambi�n a los fil�sofos griegos, que hab�an asumido el pomposo apelativo de amantes de la sabidur�a o de la verdad. Pero el Se�or es fielY no enga�ar� la confianza ni defraudar� las esperanzas de quienes conf�an en �l y esperan el cumplimiento de sus promesas; quien te confirmar� aun a todos los que se unen a �l por la fe y el amor; y te guardar� del mal De todos los enga�os de Satan�s y sus instrumentos, 2 Timoteo 4:18 .

El griego, ??? ??? ???????, es literalmente, del maligno; el nombre dado en otros pasajes de la Escritura al diablo, Mateo 6:13 ; Mateo 6:19 ; Efesios 6:16 . Y tenemos confianza en el Se�or O confiamos en el Se�or acerca de ti, que no te negar� las ayudas de su gracia; que ambos hac�is ya, y har�is , en el futuro, las cosas que mandamos.Al hablar as�, el ap�stol expresa su buena opini�n de la mayor parte de los hermanos tesalonicenses, pero no de cada uno de ellos sin excepci�n, como est� claro de 2 Tesalonicenses 3:11 .

Versículo 5

Y el Se�or por su Esp�ritu Santo, cuya obra propia es esta; directo Inclinaci�n poderosa; sus corazones al amor de Dios , es decir, al ejercicio del amor a Dios, a cambio de su amor por ustedes; y en el paciente que espera a Cristo. Es decir, el paciente que espera su segunda venida, o su venida, para llamarlo de aqu� por la muerte, 1 Tesalonicenses 1:10 . Macknight, sin embargo, interpreta el vers�culo de manera bastante diferente, as�: "Que el Se�or dirija su coraz�n a imitar el amor que Dios ha mostrado a la humanidad y la paciencia que Cristo ejerci� bajo los sufrimientos". La paciencia de Cristo tiene este sentido Apocalipsis 1:9 : Participante del reino y paciencia de Jes�s. Comola paciencia de Job significa la paciencia de la cual Job fue un gran ejemplo, de modo que la paciencia de Cristo puede significar la paciencia que ejerci� en sus sufrimientos.

Versículos 6-12

Os mandamos, hermanos, os exhortamos solemnemente; en el nombre del Se�or. (ver 1 Corintios 5:4 ), el m�rito y progreso de cuya religi�n est� tan involucrada en el asunto; que os apart�is de cada hermano cualquiera que sea su rango, circunstancias o profesi�n; que anda desordenadamente particularmente (como aqu� quiere decir el ap�stol) en no trabajar; que no tienes conversaciones innecesarias o sociedad con tales. Los desordenados , ???????, son aquellos que profesan estar sujetos a la disciplina del evangelio, pero no caminan seg�n sus preceptos. Ver 1 Tesalonicenses 5:14 . Lo que el ap�stol aqu� conden� bajo esta descripci�n, fue la ociosidad, 2 Tesalonicenses 3:11 ; y por la solemnidad con la que presenta su cargo, se nos ense�a que es sumamente ofensivo para Dios, y peligroso para nosotros y para los dem�s, animar, con nuestra compa��a y conversaci�n, a quienes viven en la pr�ctica de esa o de cualquier burda �pecado! �Que todos los que se preocupan por la religi�n presten atenci�n a esto! El mismo cargo importante se repite en2 Tesalonicenses 3:14 .

Y no seg�n la tradici�n que recibisteis de nosotros. La amonestaci�n que dimos tanto de boca en boca como en nuestra ep�stola anterior. Vosotros mismos sab�is c�mo deb�is seguir a ?????????, para imitarnos, Como si �l hubiera dicho: Mi propia conducta me da derecho a reprender al desordenado; porque no nos comportamos desordenadamente entre ustedes. No fuimos irregulares en nuestra conducta, sino que nos esforzamos por comportarnos para recomendar y hacer cumplir nuestra doctrina con nuestro ejemplo. Tampoco comimos el pan de ning�n hombre a cambio de nada Griego, ??????, gratis , o como un regalo gratuito, sino trabajado con trabajo y trabajo o trabajo duro, como ????? significa: d�a y nocheEsto da a entender que el ap�stol con frecuencia se ve�a obligado a trabajar en su negocio de hacer tiendas de campa�a una parte de la noche, para poder tener tiempo libre durante el d�a para predicar la palabra y ense�ar a los que acud�an a �l para recibir instrucci�n religiosa. Ver en 1 Tesalonicenses 2:9 .

No porque no tengamos el poder authority??????, la autoridad o el derecho a recibir un sustento de aquellos a quienes ministramos. Ver en 1 Corintios 9:4 . Cuando nuestro Se�or envi� por primera vez a los doce a predicar, les dijo: ( Mateo 10:10 ) El obrero es digno de su alimento;y al decir esto confiri� a sus ap�stoles el derecho a exigir la subsistencia de aquellos a quienes predicaban. Pablo no insisti� en este derecho entre los tesalonicenses, pero obr� para su sustento mientras les predicaba. Sin embargo, para que sus enemigos no pensaran que se trataba de un reconocimiento de que no era un ap�stol, aqu� hizo valer su derecho y les dijo que no les hab�a exigido ning�n sustento, para poder convertirse en un modelo para ellos de prudente laboriosidad. Esto mandamos, que si alguno de ustedes, capaz de trabajar, no trabajara Para su propio sustento; tampoco debe comer Ser sostenido por la caridad de sus hermanos cristianos; no lo sostengas en la ociosidad.

De este precepto del evangelio aprendemos que todos los hombres, sin distinci�n, deben dedicarse a alg�n negocio u otro que sea �til; y que ning�n hombre tiene derecho a pasar su vida en holgazaner�a. Escuchamos que hay algunos , etc. Despu�s de escribir la ep�stola anterior, el ap�stol, al parecer, hab�a recibido un relato particular del estado de la iglesia de Tesal�nica; no trabajan en absoluto, pero son ocupados. La pereza naturalmente dispone a las personas a ocuparse de las preocupaciones de los dem�s. A tales mandamos y exhortamos ????????????, suplicamos; por nuestro Se�or Jes�sA su mandato, el ap�stol a�adi� un ferviente ruego; y lo hizo por la direcci�n de Cristo. O el significado puede ser: Ordenamos por la autoridad, y rogamos por el amor de nuestro Se�or Jes�s, que trabajen con tranquilidad, evitando entrometerse, en cualquier forma, en los asuntos de otras personas.

Versículos 13-15

Pero vosotros, hermanos, que no sois culpables de estos y otros abortos espont�neos; no se canse de hacer el bien al seguir esa l�nea de conducta que es respetable y �til, que da gloria a Dios y bien a la humanidad. La expresi�n original, ?? ??????????, significa propiamente, no bandera , por pereza o cobard�a. Por lo tanto, aqu� se advierte a los tesalonicenses que no flaqueen en el desempe�o de su deber, ya sea para con Dios o sus semejantes. Si alguno no obedece nuestra palabra, ya sea ??que se os haya dicho durante nuestra corta estancia con vosotros, o que se indique en esta o en nuestra ep�stola anterior ; tenga en cuenta que el hombre ???????? ,?, puso una marca sobre , o se�al�, a ese hombre.

Probablemente ten�a la intenci�n de que los gobernantes de la iglesia lo se�alaran a los dem�s, para que pudieran evitar toda familiaridad y correspondencia innecesaria con �l, lo que significa no tener compa��a con �l; para que se averg�ence, para que, siendo rechazado por todos como malhechor, se averg�ence de su conducta y se enmiende. Sin embargo, no lo consideres un enemigo , un pecador obstinado e incurable, que ya no debe ser considerado; pero amonestarlo como hermano Recu�rdele su deber y peligro como miembro del mismo cuerpo con ustedes; o dile con cari�o la raz�n por la que lo evitas.

Versículos 16-17

Ahora, el mismo Se�or de la paz. Ver Romanos 15:33 . Romanos 15:33 ; o Cristo puede ser aqu� referido, y llamado Se�or de paz , en alusi�n a Isa�as 9:6 , donde se predijo bajo el car�cter de Pr�ncipe de paz , porque deb�a reconciliar a jud�os y gentiles con Dios y entre s�. Darle la paz por todos los medios, de todas las formas y formas. Esta oraci�n el ap�stol se une al mandamiento anterior, para dar a entender que si los gobernantes de la iglesia son fieles en sus exhortaciones y amonestaciones, es de esperar que el Se�or siga sus labores con su bendici�n, y los haga efectivos para producir paz. y justicia entre los miembros de su cuerpo.

El Se�or sea con todos vosotros. Un deseo que se fundamenta en la promesa de Cristo ( Mateo 28:20 ). He aqu� que estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo , con la cual es probable que Pablo conociera la promesa. El saludo de Pablo con mi propia mano Ver com. 1 Corintios 16:21 ; G�latas 6:11 ; que es la se�al en cada ep�stola La marca para saber lo que es verdadero de lo que es falso. Por eso escribo Esta es mi costumbre en todas mis ep�stolas.

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Thessalonians 3". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/rbc/2-thessalonians-3.html. 1857.
 
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