En el und�cimo a�o, en el primer d�a del mes Por el und�cimo a�o parece estar destinado al und�cimo del cautiverio de Joaqu�n; porque Ezequiel parece contar este tiempo principalmente de ese per�odo. No se menciona qu� mes fue: algunos piensan que se refiere al primer mes del a�o; otros el primer mes despu�s de la toma de Jerusal�n.
Porque ese Tyrus ha dicho: Aj�, est� rota , etc. El significado parece ser, la ciudad est� rota, por cuyas puertas entr� la gente; es decir, se derriba el lugar donde sol�a haber una confluencia de gente de todas partes, especialmente en las fiestas solemnes. Ella se ha vuelto hacia m�, me repondr�. Tiro se regocij� por la ca�da de Jerusal�n, porque esperaba que su comercio aumentar�a al convertirse en el mercado de las mercanc�as que, mientras Jerusal�n estaba en pie, se compraban y vend�an all�. A lo cual se puede agregar que cuando se tom� Jerusal�n, los despojos de la ciudad se llevaron all� para la venta, y varios de los habitantes que fueron hechos cautivos fueron vendidos como esclavos. Por tanto, he aqu� yo estoy contra ti, oh TiroLa providencia de Dios hab�a favorecido mucho a Tiro: era una ciudad agradable y rica, y podr�a haber continuado si�ndolo si sus habitantes hubieran simpatizado con Jerusal�n en sus calamidades; pero cuando, en lugar de eso, se complacieron en esas calamidades y se regocijaron por la ca�da de la ciudad vecina, debido a la ganancia que pensaban que les reportar�a, provocaron la ira de Dios contra ellos mismos, porque �l no puede sino aborrezcan la conducta de todos los que se complacen en las calamidades de los dem�s.
Har� que muchas naciones suban contra ti , etc. Los caldeos y sus aliados podr�an llamarse muy propiamente muchas naciones, ya que, sin duda, el ej�rcito de Nabucodonosor, cuyos dominios eran muy extensos, estaba formado por personas de varias naciones. Como el mar hace subir sus olas �Ser�n tan ruidosas, tan numerosas, tan irresistibles como las olas del mar. Esta es una de las im�genes hermosas y expresivas que ocurren en la magn�fica profec�a aqu� registrada ". Obispo Newcome. Los ej�rcitos grandes y victoriosos se describen en otros lugares de la Escritura bajo la figura de una inundaci�n que lo lleva todo por delante.
Destruir�n los muros de Tiro, &C. Las expresiones de estos vers�culos significan que Tiro deber�a ser completamente demolido, y que el lugar donde estaba la ciudad deber�a quedar tan desnudo como la cima de una roca, y que no deber�a emplearse para otro uso que el de una playa desolada. el secado de las redes de los pescadores. Nabucodonosor demoli� completamente la vieja Tiro, y Alejandro us� despu�s las piedras y los escombros de la misma para continuar por una calzada desde el continente hasta la isla donde se encontraba la nueva Tiro, por lo que tom� eso. Esta �ltima ciudad est� tan deteriorada desde entonces, que no quedan restos de ella, salvo algunas chozas de pescadores, que tienen la costumbre de tender sus redes para secarlas sobre las rocas, como relatan los viajeros que han estado en el lugar. "Los habitantes actuales de Tiro". dice Maundrell, p�gina 49, �son s�lo unos pobres desgraciados, refugi�ndose en las b�vedas y subsistiendo principalmente de la pesca ". El jesuita Hadrianus Parvillerius residi� diez a�os en Siria; y el famoso Huetius lo oy� decir, que cuando se acerc� a las ruinas de Tiro, y vio las rocas extendidas hacia el mar, y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo sobre la orilla, limpiadas y lisas por el sol, olas y vientos, y �til s�lo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en su momento se extendieron sobre ellas, le trajo a la memoria esta profec�a: ver Newton sobre las profec�as, Diss. 11 .; y nota sobre y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo en la orilla, limpias y lisas por el sol, las olas y los vientos, y �tiles solo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en ese momento se extendieron sobre ellas, trajo a su memoria esta profec�a: ver Newton sobre las profec�as, Diss. 11 .; y nota sobre y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo en la orilla, limpias y lisas por el sol, las olas y los vientos, y �tiles solo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en ese momento se extendieron sobre ellas, trajo a su memoria esta profec�a: ver Newton sobre las profec�as, Diss. 11 .; y nota sobreIsa�as 23:1 , & c. Y sus hijas ser�n muertas a espada Por las hijas de Tiro aqu� se entienden las ciudades menores, que estaban bajo su jurisdicci�n como la ciudad madre o metr�poli del reino: los habitantes de estas ser�an asesinados a espada.
He aqu�, traer� sobre Tiro Nabucodonosor Josefo afirma, con la autoridad de los Anales fenicios, traducidos por Menandro, el efesio, al griego, �que Nabucodonosor siti� Tiro trece a�os, cuando Ithobal era rey all�, y comenz� el sitio en el s�ptimo a�o del reinado de Ithobal, y que someti� a Siria y a toda Fenicia. Adem�s, de los Anales fenicios, citados por el mismo historiador, parece que los tirios recibieron a sus reyes despu�s de Babilonia. Estos Anales tambi�n, como el Dr. Prideaux ha demostrado claramente, concuerdan exactamente con el relato de Ezequiel sobre la �poca y el a�o en que se tom� la ciudad ". Obispo Newton. A Nabucodonosor se le llama aqu� rey de reyes , porque ten�a a varios otros reyes bajo su mando como vasallos y tributarios. Con caballos y carros, &C. Con un vasto ej�rcito, pero todas las fuerzas terrestres; porque no encontramos que tuviera ninguna fuerza naval, o alg�n medio de atacar el lugar por mar, lo que hizo su empresa m�s dif�cil.
�l har� una fortaleza contra ti , etc. Aqu� se exponen las diversas operaciones y acciones de un asedio, todo lo que se dice que Nabucodonosor deber�a emplear contra Tiro. Y en un asedio de tan largo como trece a�os, sin duda se hizo uso de todos los m�todos y arte de molestar y herir a la ciudad. Debido a la abundancia de caballos , etc. Esta es una viva descripci�n del tumulto y la desolaci�n que acompa�an a un ej�rcito conquistador que se convierte en due�o de una gran ciudad. Cuando entre por tus puertas, como entran los hombres, etc. Salmanasar, rey de Asiria, hab�a sitiado Tiro, pero sin �xito: los tirios con unas pocas naves hab�an derrotado a su gran flota; ( Antig. De Josefo . ) Pero, sin embargo, aqu� se predice que Nabucodonosor deber�a prevalecer.Tus fortalezas , O tus fortalezas , o las fortalezas de tu fortaleza , como ????? ??? m�s bien significa; bajar� al suelo Ser� completamente demolido, La LXX., sin embargo, traducir� la cl�usula, ??? ????????? ??? ?????? ??? ??? ??? ??? ???????, �l derribar� la posici�n de tu fuerza , o, tu fuerte (es decir, militar ) estaci�n al suelo. La Vulgata comprende la expresi�n de sus im�genes , o dioses tutelares, traduciendo las palabras, Et statu� nobiles in terram corruent, Tus famosas estatuas caer�n al suelo.
Y saquear�n tus riquezas. El ej�rcito caldeo obstaculizar� tu comercio durante la guerra, y te saquear� al final de ella. Y haz presa de tu mercader�a del fruto o de las ganancias de tu mercader�a. Y destruye tus casas agradables, las casas de tu deseo , como dice el margen, o tus casas deseables. Y pondr� tus piedras, etc. , en medio del agua. Arrojar� tus ruinas en medio del mar. Y har� cesar el ruido de tus cancionesTodas las se�ales o indicaciones de alegr�a cesar�n de en medio de ti. Las grandes ciudades est�n llenas de toda clase de alegr�as y lujos: este hab�a sido el caso de Tiro, pero aqu� se predice que todo esto debe convertirse en un silencio melanc�lico. Te har� como la punta de una roca. Ver nota sobre Ezequiel 26:4 . No ser�s edificado m�s. Esto se cumpli�; porque aunque los habitantes construyeron una nueva ciudad, y la llamaron Nueva Tiro , sin embargo, estaba situada en un lugar muy diferente, a saber, en una isla, a cierta distancia del continente en el que se encontraba la ciudad anterior: ver nota sobre Isa�as 23:1 .
Tambi�n se cumpli� con respecto a la nueva ciudad, que �recibi� un gran golpe de Alejandro, no solo por tomarla y quemarla, sino mucho m�s por su construcci�n de Alejandr�a en Egipto, que con el tiempo la priv� de gran parte de su comercio. , contribuyendo as� m�s eficazmente a su ruina. Despu�s tuvo la desgracia de cambiar a menudo de amos, estando a veces en manos de los Ptolomeos, reyes de Egipto, ya veces de los Seleucidas, reyes de Siria, hasta que finalmente cay� bajo el dominio de los romanos. Fue tomada por los sarracenos alrededor del a�o de Cristo 639, en el reinado de Omar, su tercer emperador. Fue retomada por los cristianos, durante la �poca de la guerra santa, en el a�o 1124: Balduino, el segundo de ese nombre, siendo entonces rey de Jerusal�n, y asistido por una flota de los venecianos. De los cristianos fue tomado de nuevo,
De los mamelucos fue nuevamente tomada, en el a�o 1516, por Selim, el noveno emperador de los turcos, y bajo su dominio contin�a en la actualidad. �Pero Ay! que ca�do! �Cu�n cambiado de lo que era antes! porque, de ser el centro del comercio, frecuentado por todos los barcos mercantes del este y del oeste, ahora se ha convertido en un mont�n de ruinas, visitado s�lo por los barcos de unos pocos pescadores pobres: ver nota sobre Ezequiel 26:4 . De modo que en cuanto a esta Nueva Tiro, o esta parte de Tiro, la profec�a tambi�n se ha cumplido literalmente: Te har� como la cima de una roca; ser�s un lugar para tender redes ". Obispo Newton.
�No temblar�n las islas al sonido de tu ca�da? Todos los que habitan en la costa del mar cerca de ti se sentir�n consternados por la noticia de que eres apresado y destruido. Todos los pr�ncipes del mar descender�n de sus tronos Todos los pr�ncipes y comerciantes ricos (o los comerciantes que son pr�ncipes, como dice Isa�as) de Sid�n, Cartago y otras ciudades mar�timas que comerciaban con Tiro y se hicieron grandes. riqueza por ese medio, expresar� un profundo dolor y preocupaci�n por la ca�da de la misma. Se vestir�n de temblor con temor que produzca temblores; o ser�n atemorizados por todos lados, y llenos de temor y temblor. Y levantar�n lamentaci�n por ti. Lamentar�n amargamente tu ca�da. CompararApocalipsis 18:9 . Y di: �C�mo has sido destruido, cu�n total e irrecuperablemente, t� que eras una ciudad tan grande, rica, espl�ndida y bien fortificada! La c�lebre ciudad, que fue fuerte en el mar Tiro es llamada la fortaleza del mar , ( Isa�as 23:4 ,) siendo fuerte en el mar, tanto por su situaci�n como por sus grandes fuerzas navales, por lo que fue formidable para todos los que ten�a comercio en el mar.
Ahora temblar�n las islas La Vulgata dice: Nunc stupebunt naves, Ahora temblar�n los barcos , etc., es decir, todos los marineros. S�, las islas que est�n en el mar ser�n revueltas , etc. La descripci�n que se da aqu�, y en los vers�culos anteriores, del lamento de los lugares vecinos, y de los comerciantes y marineros, en la ca�da de Tiro, es extremadamente pat�tica. Por tu partida aqu�, el caldeo comprende el traslado de los habitantes de Tiro al cautiverio. Pero Houbigant y otros explican que abandonaron la ciudad y huyeron en barcos a Cartago y otros lugares distantes.
As� dice el Se�or: Cuando te convierta en una ciudad desolada, cuando cumpla estas predicciones y te haga lo que ahora amenazo con hacerte; como las ciudades que no est�n habitadas, cuyos muros est�n derribados y cuyas calles son todas solitarias. Cuando haga subir el abismo sobre ti Esto puede entenderse en sentido figurado del ej�rcito de Nabucodonosor, o literalmente del mar desbord�ndose y cubriendo una gran parte de la antigua sede de la ciudad, como consecuencia de la demolici�n de los muros y sus exteriores. Y grandes aguas te cubrir�n O, literalmente, las aguas del mar, o, metaf�ricamente, grandes aflicciones. Cuando te derribe con los que descienden al abismoCuando seas llevado a la desolaci�n total, como las ciudades que durante mucho tiempo han estado sepultadas en ruinas y en el olvido. La frase de bajar a la fosa , (t�rmino que a menudo significa sepulcro) se utiliza con frecuencia en las Escrituras para expresar la destrucci�n de una persona o lugar.
As� dice nuestro Salvador de Capernaum, ( Lucas 10:15 ,) Ser�s arrojado al infierno , o, m�s bien, como deber�a traducirse, al estado de los muertos , es decir, ser�s desolado, o ser�s ya no es una ciudad. Con la gente de anta�o Con los que ahora est�n en el olvido total, como lo est�n ahora los que vivieron en las primeras edades del mundo. Y te pondr� en las partes bajas de la tierra Otra descripci�n de la tumba, por la situaci�n y soledad de la misma; en lugares desolados de la vieja desolaci�n desde el principio. Y pondr� gloria en la tierra de los vivientes , es decir, cuando reinstaure a Judea en gloria otra vez. Judea se llamala tierra de los vivientes , (que significa, seg�n el genio del idioma hebreo, la tierra de los hombres felices ) porque los habitantes ten�an aseguradas todas las bendiciones mientras sirvieran a Dios fielmente. El profeta aqu� pronostica que la ciudad de Jerusal�n, ante cuya destrucci�n los habitantes de Tiro se hab�an regocijado tanto, ser�a reconstruida nuevamente en el mismo lugar, e incluso alcanzar�a una altura de reputaci�n y gloria, mientras que la ciudad de Tiro permanecer�a como un soledad.
Te convertir� en un terror, y no ser�s m�s. Ser�s dejado en las ruinas de la desolaci�n, un ejemplo terrible de mi venganza. Aunque seas buscado, nunca m�s te volver�n a encontrar. Un modo de expresi�n este, que denota una destrucci�n total: ver notas sobre Ezequiel 26:4 ; Ezequiel 26:14 .
Versículo 1
En el und�cimo a�o, en el primer d�a del mes Por el und�cimo a�o parece estar destinado al und�cimo del cautiverio de Joaqu�n; porque Ezequiel parece contar este tiempo principalmente de ese per�odo. No se menciona qu� mes fue: algunos piensan que se refiere al primer mes del a�o; otros el primer mes despu�s de la toma de Jerusal�n.
Versículos 2-3
Porque ese Tyrus ha dicho: Aj�, est� rota , etc. El significado parece ser, la ciudad est� rota, por cuyas puertas entr� la gente; es decir, se derriba el lugar donde sol�a haber una confluencia de gente de todas partes, especialmente en las fiestas solemnes. Ella se ha vuelto hacia m�, me repondr�. Tiro se regocij� por la ca�da de Jerusal�n, porque esperaba que su comercio aumentar�a al convertirse en el mercado de las mercanc�as que, mientras Jerusal�n estaba en pie, se compraban y vend�an all�. A lo cual se puede agregar que cuando se tom� Jerusal�n, los despojos de la ciudad se llevaron all� para la venta, y varios de los habitantes que fueron hechos cautivos fueron vendidos como esclavos. Por tanto, he aqu� yo estoy contra ti, oh TiroLa providencia de Dios hab�a favorecido mucho a Tiro: era una ciudad agradable y rica, y podr�a haber continuado si�ndolo si sus habitantes hubieran simpatizado con Jerusal�n en sus calamidades; pero cuando, en lugar de eso, se complacieron en esas calamidades y se regocijaron por la ca�da de la ciudad vecina, debido a la ganancia que pensaban que les reportar�a, provocaron la ira de Dios contra ellos mismos, porque �l no puede sino aborrezcan la conducta de todos los que se complacen en las calamidades de los dem�s.
Har� que muchas naciones suban contra ti , etc. Los caldeos y sus aliados podr�an llamarse muy propiamente muchas naciones, ya que, sin duda, el ej�rcito de Nabucodonosor, cuyos dominios eran muy extensos, estaba formado por personas de varias naciones. Como el mar hace subir sus olas �Ser�n tan ruidosas, tan numerosas, tan irresistibles como las olas del mar. Esta es una de las im�genes hermosas y expresivas que ocurren en la magn�fica profec�a aqu� registrada ". Obispo Newcome. Los ej�rcitos grandes y victoriosos se describen en otros lugares de la Escritura bajo la figura de una inundaci�n que lo lleva todo por delante.
Versículos 4-6
Destruir�n los muros de Tiro, &C. Las expresiones de estos vers�culos significan que Tiro deber�a ser completamente demolido, y que el lugar donde estaba la ciudad deber�a quedar tan desnudo como la cima de una roca, y que no deber�a emplearse para otro uso que el de una playa desolada. el secado de las redes de los pescadores. Nabucodonosor demoli� completamente la vieja Tiro, y Alejandro us� despu�s las piedras y los escombros de la misma para continuar por una calzada desde el continente hasta la isla donde se encontraba la nueva Tiro, por lo que tom� eso. Esta �ltima ciudad est� tan deteriorada desde entonces, que no quedan restos de ella, salvo algunas chozas de pescadores, que tienen la costumbre de tender sus redes para secarlas sobre las rocas, como relatan los viajeros que han estado en el lugar. "Los habitantes actuales de Tiro". dice Maundrell, p�gina 49, �son s�lo unos pobres desgraciados, refugi�ndose en las b�vedas y subsistiendo principalmente de la pesca ". El jesuita Hadrianus Parvillerius residi� diez a�os en Siria; y el famoso Huetius lo oy� decir, que cuando se acerc� a las ruinas de Tiro, y vio las rocas extendidas hacia el mar, y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo sobre la orilla, limpiadas y lisas por el sol, olas y vientos, y �til s�lo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en su momento se extendieron sobre ellas, le trajo a la memoria esta profec�a: ver Newton sobre las profec�as, Diss. 11 .; y nota sobre y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo en la orilla, limpias y lisas por el sol, las olas y los vientos, y �tiles solo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en ese momento se extendieron sobre ellas, trajo a su memoria esta profec�a: ver Newton sobre las profec�as, Diss. 11 .; y nota sobre y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo en la orilla, limpias y lisas por el sol, las olas y los vientos, y �tiles solo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en ese momento se extendieron sobre ellas, trajo a su memoria esta profec�a: ver Newton sobre las profec�as, Diss. 11 .; y nota sobreIsa�as 23:1 , & c. Y sus hijas ser�n muertas a espada Por las hijas de Tiro aqu� se entienden las ciudades menores, que estaban bajo su jurisdicci�n como la ciudad madre o metr�poli del reino: los habitantes de estas ser�an asesinados a espada.
Versículos 7-11
He aqu�, traer� sobre Tiro Nabucodonosor Josefo afirma, con la autoridad de los Anales fenicios, traducidos por Menandro, el efesio, al griego, �que Nabucodonosor siti� Tiro trece a�os, cuando Ithobal era rey all�, y comenz� el sitio en el s�ptimo a�o del reinado de Ithobal, y que someti� a Siria y a toda Fenicia. Adem�s, de los Anales fenicios, citados por el mismo historiador, parece que los tirios recibieron a sus reyes despu�s de Babilonia. Estos Anales tambi�n, como el Dr. Prideaux ha demostrado claramente, concuerdan exactamente con el relato de Ezequiel sobre la �poca y el a�o en que se tom� la ciudad ". Obispo Newton. A Nabucodonosor se le llama aqu� rey de reyes , porque ten�a a varios otros reyes bajo su mando como vasallos y tributarios. Con caballos y carros, &C. Con un vasto ej�rcito, pero todas las fuerzas terrestres; porque no encontramos que tuviera ninguna fuerza naval, o alg�n medio de atacar el lugar por mar, lo que hizo su empresa m�s dif�cil.
�l har� una fortaleza contra ti , etc. Aqu� se exponen las diversas operaciones y acciones de un asedio, todo lo que se dice que Nabucodonosor deber�a emplear contra Tiro. Y en un asedio de tan largo como trece a�os, sin duda se hizo uso de todos los m�todos y arte de molestar y herir a la ciudad. Debido a la abundancia de caballos , etc. Esta es una viva descripci�n del tumulto y la desolaci�n que acompa�an a un ej�rcito conquistador que se convierte en due�o de una gran ciudad. Cuando entre por tus puertas, como entran los hombres, etc. Salmanasar, rey de Asiria, hab�a sitiado Tiro, pero sin �xito: los tirios con unas pocas naves hab�an derrotado a su gran flota; ( Antig. De Josefo . ) Pero, sin embargo, aqu� se predice que Nabucodonosor deber�a prevalecer.Tus fortalezas , O tus fortalezas , o las fortalezas de tu fortaleza , como ????? ??? m�s bien significa; bajar� al suelo Ser� completamente demolido, La LXX., sin embargo, traducir� la cl�usula, ??? ????????? ??? ?????? ??? ??? ??? ??? ???????, �l derribar� la posici�n de tu fuerza , o, tu fuerte (es decir, militar ) estaci�n al suelo. La Vulgata comprende la expresi�n de sus im�genes , o dioses tutelares, traduciendo las palabras, Et statu� nobiles in terram corruent, Tus famosas estatuas caer�n al suelo.
Versículos 12-14
Y saquear�n tus riquezas. El ej�rcito caldeo obstaculizar� tu comercio durante la guerra, y te saquear� al final de ella. Y haz presa de tu mercader�a del fruto o de las ganancias de tu mercader�a. Y destruye tus casas agradables, las casas de tu deseo , como dice el margen, o tus casas deseables. Y pondr� tus piedras, etc. , en medio del agua. Arrojar� tus ruinas en medio del mar. Y har� cesar el ruido de tus cancionesTodas las se�ales o indicaciones de alegr�a cesar�n de en medio de ti. Las grandes ciudades est�n llenas de toda clase de alegr�as y lujos: este hab�a sido el caso de Tiro, pero aqu� se predice que todo esto debe convertirse en un silencio melanc�lico. Te har� como la punta de una roca. Ver nota sobre Ezequiel 26:4 . No ser�s edificado m�s. Esto se cumpli�; porque aunque los habitantes construyeron una nueva ciudad, y la llamaron Nueva Tiro , sin embargo, estaba situada en un lugar muy diferente, a saber, en una isla, a cierta distancia del continente en el que se encontraba la ciudad anterior: ver nota sobre Isa�as 23:1 .
Tambi�n se cumpli� con respecto a la nueva ciudad, que �recibi� un gran golpe de Alejandro, no solo por tomarla y quemarla, sino mucho m�s por su construcci�n de Alejandr�a en Egipto, que con el tiempo la priv� de gran parte de su comercio. , contribuyendo as� m�s eficazmente a su ruina. Despu�s tuvo la desgracia de cambiar a menudo de amos, estando a veces en manos de los Ptolomeos, reyes de Egipto, ya veces de los Seleucidas, reyes de Siria, hasta que finalmente cay� bajo el dominio de los romanos. Fue tomada por los sarracenos alrededor del a�o de Cristo 639, en el reinado de Omar, su tercer emperador. Fue retomada por los cristianos, durante la �poca de la guerra santa, en el a�o 1124: Balduino, el segundo de ese nombre, siendo entonces rey de Jerusal�n, y asistido por una flota de los venecianos. De los cristianos fue tomado de nuevo,
De los mamelucos fue nuevamente tomada, en el a�o 1516, por Selim, el noveno emperador de los turcos, y bajo su dominio contin�a en la actualidad. �Pero Ay! que ca�do! �Cu�n cambiado de lo que era antes! porque, de ser el centro del comercio, frecuentado por todos los barcos mercantes del este y del oeste, ahora se ha convertido en un mont�n de ruinas, visitado s�lo por los barcos de unos pocos pescadores pobres: ver nota sobre Ezequiel 26:4 . De modo que en cuanto a esta Nueva Tiro, o esta parte de Tiro, la profec�a tambi�n se ha cumplido literalmente: Te har� como la cima de una roca; ser�s un lugar para tender redes ". Obispo Newton.
Versículos 15-18
�No temblar�n las islas al sonido de tu ca�da? Todos los que habitan en la costa del mar cerca de ti se sentir�n consternados por la noticia de que eres apresado y destruido. Todos los pr�ncipes del mar descender�n de sus tronos Todos los pr�ncipes y comerciantes ricos (o los comerciantes que son pr�ncipes, como dice Isa�as) de Sid�n, Cartago y otras ciudades mar�timas que comerciaban con Tiro y se hicieron grandes. riqueza por ese medio, expresar� un profundo dolor y preocupaci�n por la ca�da de la misma. Se vestir�n de temblor con temor que produzca temblores; o ser�n atemorizados por todos lados, y llenos de temor y temblor. Y levantar�n lamentaci�n por ti. Lamentar�n amargamente tu ca�da. CompararApocalipsis 18:9 . Y di: �C�mo has sido destruido, cu�n total e irrecuperablemente, t� que eras una ciudad tan grande, rica, espl�ndida y bien fortificada! La c�lebre ciudad, que fue fuerte en el mar Tiro es llamada la fortaleza del mar , ( Isa�as 23:4 ,) siendo fuerte en el mar, tanto por su situaci�n como por sus grandes fuerzas navales, por lo que fue formidable para todos los que ten�a comercio en el mar.
Ahora temblar�n las islas La Vulgata dice: Nunc stupebunt naves, Ahora temblar�n los barcos , etc., es decir, todos los marineros. S�, las islas que est�n en el mar ser�n revueltas , etc. La descripci�n que se da aqu�, y en los vers�culos anteriores, del lamento de los lugares vecinos, y de los comerciantes y marineros, en la ca�da de Tiro, es extremadamente pat�tica. Por tu partida aqu�, el caldeo comprende el traslado de los habitantes de Tiro al cautiverio. Pero Houbigant y otros explican que abandonaron la ciudad y huyeron en barcos a Cartago y otros lugares distantes.
Versículos 19-21
As� dice el Se�or: Cuando te convierta en una ciudad desolada, cuando cumpla estas predicciones y te haga lo que ahora amenazo con hacerte; como las ciudades que no est�n habitadas, cuyos muros est�n derribados y cuyas calles son todas solitarias. Cuando haga subir el abismo sobre ti Esto puede entenderse en sentido figurado del ej�rcito de Nabucodonosor, o literalmente del mar desbord�ndose y cubriendo una gran parte de la antigua sede de la ciudad, como consecuencia de la demolici�n de los muros y sus exteriores. Y grandes aguas te cubrir�n O, literalmente, las aguas del mar, o, metaf�ricamente, grandes aflicciones. Cuando te derribe con los que descienden al abismoCuando seas llevado a la desolaci�n total, como las ciudades que durante mucho tiempo han estado sepultadas en ruinas y en el olvido. La frase de bajar a la fosa , (t�rmino que a menudo significa sepulcro) se utiliza con frecuencia en las Escrituras para expresar la destrucci�n de una persona o lugar.
As� dice nuestro Salvador de Capernaum, ( Lucas 10:15 ,) Ser�s arrojado al infierno , o, m�s bien, como deber�a traducirse, al estado de los muertos , es decir, ser�s desolado, o ser�s ya no es una ciudad. Con la gente de anta�o Con los que ahora est�n en el olvido total, como lo est�n ahora los que vivieron en las primeras edades del mundo. Y te pondr� en las partes bajas de la tierra Otra descripci�n de la tumba, por la situaci�n y soledad de la misma; en lugares desolados de la vieja desolaci�n desde el principio. Y pondr� gloria en la tierra de los vivientes , es decir, cuando reinstaure a Judea en gloria otra vez. Judea se llamala tierra de los vivientes , (que significa, seg�n el genio del idioma hebreo, la tierra de los hombres felices ) porque los habitantes ten�an aseguradas todas las bendiciones mientras sirvieran a Dios fielmente. El profeta aqu� pronostica que la ciudad de Jerusal�n, ante cuya destrucci�n los habitantes de Tiro se hab�an regocijado tanto, ser�a reconstruida nuevamente en el mismo lugar, e incluso alcanzar�a una altura de reputaci�n y gloria, mientras que la ciudad de Tiro permanecer�a como un soledad.
Te convertir� en un terror, y no ser�s m�s. Ser�s dejado en las ruinas de la desolaci�n, un ejemplo terrible de mi venganza. Aunque seas buscado, nunca m�s te volver�n a encontrar. Un modo de expresi�n este, que denota una destrucci�n total: ver notas sobre Ezequiel 26:4 ; Ezequiel 26:14 .