Canta, oh est�ril profeta, habiendo hablado ampliamente de los sufrimientos de Cristo y de los frutos benditos de los mismos, entre los cuales estaba uno particularmente prometido, que tendr�a una numerosa simiente que creer�a en �l; y aqu�, previendo el cumplimiento de esta gloriosa promesa, irrumpe en este canto de triunfo, dirigiendo su discurso a la Iglesia, o Esposa de Dios, o Cristo, como se manifiesta en las siguientes palabras, y especialmente en Isa�as 54:5 , y de G�latas 4:27, donde est� tan expuesto. Algunos, de hecho, comprenden este cap�tulo de la floreciente condici�n de la Iglesia y el estado jud�o despu�s de su regreso de Babilonia; pero las magn�ficas promesas que siguen a continuaci�n superan ampliamente su condici�n en ese momento, que necesariamente deben referirse a los tiempos del evangelio, en los que todo lo que aqu� se dice se cumpli� o se cumplir� notablemente.
Y por lo tanto, como el cap�tulo anterior habla directa y literalmente de Cristo, as� lo hace esto de la iglesia de Cristo, o del reino del Mes�as, de quien los antiguos doctores hebreos lo entend�an. Ahora bien, a esta iglesia, compuesta al principio por jud�os, y despu�s por gentiles, incorporada con ellos en el mismo cuerpo, �l la llama est�ril , porque lo hab�a sido, comparativamente hablando, antes y hasta la venida de Cristo; pocos conversos sinceros fueron tra�dos a Dios por su ministerio, ya sea de raza jud�a o gentil. Porque m�s son los hijos de los desolados,&C. El mundo gentil, o la iglesia de los gentiles, que en los tiempos del Antiguo Testamento estaba desolada, sin esposo ni hijos, ahora, bajo el evangelio, da a luz a Dios una descendencia mucho m�s numerosa que la iglesia de los jud�os. , que hab�a estado casada con Dios por muchas edades, hasta que, por su apostas�a de �l y de su Mes�as, ella lo provoc� para repudiarla.
Agranda el lugar de tu tienda para que sea capaz de recibir a los gentiles, que acudir�n a ti en gran n�mero y desear�n asociarse contigo. Y d�jalos Aquellos a quienes pertenece ese trabajo; extienda las cortinas , etc. El significado es que las cortinas deben y deben estar extendidas. No escatimes No temas que tengas que preparar m�s espacio del que se ocupar�; se esperan accesiones muy grandes. Y refuerza tus estacas para que puedan soportar el gran peso que la tienda as� agrandada ser� sobre ellos. Porque romper�s , etc. Dar�s a luz muchos hijos; por la palabra ???, aqu� traducida romper, se usa com�nmente para cualquier propagaci�n grande y extraordinaria de criaturas vivientes, ya sean bestias u hombres; a la derecha ya la izquierda Por todos lados, en todas partes del mundo.
O tus hijos ser�n tan numerosos que ya no podr�n ser contenidos dentro de l�mites estrechos. Y tu simiente Tu simiente espiritual, los miembros de la iglesia del Nuevo Testamento, y especialmente los ap�stoles y otros ministros de Cristo; heredar� los gentiles Llevar� al mundo gentil a la obediencia de la fe; y har� que las ciudades desoladas sean habitadas. Har� que aquellas ciudades y pa�ses que, en un sentido espiritual, estaban desolados, desprovistos de todo bien, se llenen de miembros de la iglesia.
No te avergonzar�s como antes, de la estrechez de tus fronteras y de la escasez de tus hijos. Olvidar�s el oprobio de tu juventud, tu esterilidad en tiempos pasados; tan grande ser� tu fertilidad y felicidad, que te har� olvidar tu infructuosidad y miseria anteriores. Y no recordar�s el oprobio de tu viudez Aquella �poca y estado cuando eras como una viuda, desconsolada y desolada, privada o abandonada de su marido, y teniendo pocos o ning�n hijo. Para tu Hacedor, El que te hizo de la nada, y por lo tanto puede cumplir todas estas promesas, por muy improbable que parezca su cumplimiento; es tu maridoTe poseer� por esposa y te dar� prueba de su afecto conyugal. El Se�or de los ej�rcitos que tiene el mandato soberano de todos los hombres y criaturas, y por lo tanto puede someter a los gentiles a ti, y puede hacerte crecer y multiplicarte en una medida tan prodigiosa, incluso en tu vejez, a pesar de tu esterilidad en los d�as. de tu juventud, de la que habla en el vers�culo anterior.
Dios de toda la tierra ser� llamado Dios y Padre de todas las naciones. Mientras que antes era llamado el Dios de Israel solamente, y los gentiles no ten�an ninguna relaci�n especial con �l, ahora se acerca el tiempo en que ser� llamado tambi�n el Dios de los gentiles, habi�ndolos admitido en la misma relaci�n de pacto consigo mismo con los gentiles. Jud�os, y la pared divisoria entre jud�os y gentiles est� siendo derribada. Ver Zacar�as 14:9 ; Romanos 3:29 ; Efesios 2:11 .
Porque el Se�or te ha llamado para volver y volver a �l; como mujer abandonada, cuando t� eras como mujer abandonada por su marido, que le hab�a dado carta de divorcio; y entristecida en esp�ritu por la p�rdida del favor y la sociedad de su esposo, y por el oprobio que la acompa�aba; y una esposa de juventud Tan afectuosamente como un esposo recuerda a su esposa con quien se cas� en ella y en su propia juventud, a quien, aunque podr�a rechazarla por alguna provocaci�n, pronto se arrepiente de hacerlo, y su afecto por ella revivi�, la invita a volver con �l; cuando fuiste rechazado Aunque por un tiempo fuiste rechazado y rechazado por �l; dice tu DiosJehov�, que volver� a mostrarse como tu Dios, y renovar� su pacto contigo. Por un peque�o momento para el espacio de unos pocos a�os, como setenta a�os en Babilonia, y algunos de estos intervalos, los cuales tambi�n pueden ser llamados por un breve momento , en comparaci�n de Dios misericordia eterna , que se menciona en el siguiente verso: he desamparado ti Retirado mi favor y ayuda de ti, y te dej� en manos de tus enemigos.
Pero con grandes misericordias Los que son muy preciosos y de larga duraci�n; te recoger� de todos los lugares donde est�s disperso, de todas partes del mundo. En un poco de ira escond� mi rostro de ti , quit� los medios y las promesas de mi presencia y bondad; pero con misericordia eterna tendr� misericordia , etc. Con bondad para ti y tu simiente, a trav�s de todas las generaciones venideras, en el tiempo y por toda la eternidad.
Porque esto es como las aguas de No�. Este pacto de gracia y paz hecho contigo ser� tan cierto y perpetuo como el que hice con No�, de que nunca habr� otro diluvio de aguas que ahogue al mundo. Por tanto, he jurado que no me enojar�a contigo , a saber, como lo he estado, ni de modo que te abandone por completo. Porque los montes se apartar�n , etc. Los montes y las colinas se apartar�n antes de sus lugares que mi bondad se apartar� de ti. No, vendr� el tiempo cuando todos los montes se apartar�n, y todos los collados ser�n removidos , e incluso toda la tierra, y todas las obras que hay en ella, ser�n quemadas, pero entonces el pacto de paz. entre Dios y su iglesia continuar� en la felicidad eterna de todos los miembros verdaderos y espirituales de ella.
Dios no desechar� a la Iglesia cristiana, como desech� a la Iglesia de los jud�os; el nuevo pacto se establece sobre promesas mejores y m�s seguras que el antiguo; ver Hebreos 8:6 . Dice el Se�or que tiene misericordia de ti, que act�a as� contigo, no por tus m�ritos, sino por su propia gracia y misericordia.
Oh afligido , etc. Oh t�, mi iglesia, que has estado en una condici�n sumamente afligida y sin consuelo; he aqu�, pondr� tus piedras de bellos colores, &C. Te har� sumamente bella y pura, estable y gloriosa. Porque, como observa justamente el obispo Lowth, �estas parecen ser im�genes generales para expresar belleza, magnificencia, pureza, fuerza y ??solidez, de acuerdo con las ideas de las naciones orientales; y no haber tenido la intenci�n de ser escrutados estrictamente, o explicados minuciosa y particularmente, como si cada uno de ellos tuviera un significado moral o espiritual preciso. Tobit, en su profec�a de la restauraci�n final de Israel, (Tob 13: 16-17) describe la Nueva Jerusal�n de la misma manera oriental. �Porque Jerusal�n ser� edificada con zafiros, esmeraldas y piedras preciosas; tus muros, torres y almenas de oro puro; y las calles de Jerusal�n estar�n pavimentadas con berilo, carbunclo y piedras de Ofir '�. Debe observarse bien, sin embargo,
Tenemos una descripci�n similar de la gloria de la iglesia Apocalipsis 21:11 , etc. Har� tus ventanas de �gatas en hebreo, ????, �lapis pretiosus quasi scintillans dictus�, dice Buxtorf; una piedra preciosa, llamada as� por su brillo. Un tipo de estas piedras, seg�n Plinio, era transparente como el vidrio. Pero algunos traducen la palabra cristal; y la LXX., y algunos otros de los antiguos, lo traducen jaspe. La verdad es que los propios jud�os no conocen perfectamente el significado correcto de los nombres hebreos de piedras preciosas. Puede que nos baste saber que se trataba de una piedra preciosa muy clara, transparente y probablemente brillante. Y todas tus fronterasLos extremos o muros, de piedras agradables. La iglesia se compara aqu� evidentemente con un edificio, cuyos cimientos, pavimento, puertas y ventanas se nombran todos.
Todos tus hijos ser�n ense�ados por el Se�or. Los hijos de la iglesia, habiendo nacido de Dios, ser�n ense�ados por Dios, y eso no solo exteriormente, por su palabra, sino interiormente, por su Esp�ritu. Nuestro Se�or, que cita este pasaje, Juan 6:45 , lo aplica a la gracia del evangelio y lo representa como cumplido en todos aquellos que son llevados a creer en �l para salvaci�n. Y grande ser� la paz de tus hijos
Primero, la paz interior, que surge de los claros descubrimientos del amor de Dios y su reconciliaci�n con nosotros, y obra del Esp�ritu de adopci�n, que se da m�s abundantemente a los creyentes bajo el evangelio que bajo la ley. 2d, Paz exterior, seguridad y felicidad, que se promete m�s plenamente en los siguientes vers�culos y que Dios, cuando lo crea conveniente, conferir� a su iglesia. Con justicia ser�s establecido.Este reino ser� establecido y establecido, no por injusticia, fraude o tiran�a, como lo son otros reinos con frecuencia, sino sobre un fundamento justo, y por el ejercicio de la justicia y la santidad, que es la gloria y felicidad de cualquier sociedad.
Estar�s lejos de la opresi�n de tus propios gobernadores o de potencias extranjeras. Los que te oprimieron ser�n removidos; los que quieran oprimirte ser�n refrenados; y, por tanto, no temer�s. No tendr�s motivo justo para temer, ni ser�s entregado al tormento del miedo sin motivo.
He aqu�, se reunir�n. Es cierto, algunos se combinar�n y har�n un atentado contra ti. Pero no por m�. Como har�n esto sin una comisi�n m�a como la que tuvieron Senaquerib y Nabucodonosor, no tendr�n mi ayuda en ello, sin la cual todos sus esfuerzos ser�n en vano. Cualquiera que se re�na para pelear contra ti o perseguirte; caer� por ti por el respeto y el amor que te tengo. O, delante de ti , como se puede traducir en hebreo, para que tus ojos la vean.
He aqu�, yo he creado al herrero , etc. Tanto el herrero que fabrica los instrumentos de guerra como el soldado que los usa, son mis criaturas y est�n totalmente a mis �rdenes, y por lo tanto no pueden lastimarte sin mi permiso. He creado el desperdicio , etc. Para destruir solo a quien y cuando me plazca. Ning�n arma forjada contra ti prosperar�. Como no pueden hacer nada contra ti sin mi permiso, te aseguro que no permitir� que te lastimen realmente; y toda lengua, etc., condenar�s y yo te librar�, no solo del furor de la guerra, sino tambi�n de la contienda de lenguas. Esta es la herencia de los siervos del Se�or. Esta condici�n bendita es la porci�n que les asign�.Y su justicia La recompensa de su justicia; es de mi se lo doy, y se lo continuar�.
Versículo 1
Canta, oh est�ril profeta, habiendo hablado ampliamente de los sufrimientos de Cristo y de los frutos benditos de los mismos, entre los cuales estaba uno particularmente prometido, que tendr�a una numerosa simiente que creer�a en �l; y aqu�, previendo el cumplimiento de esta gloriosa promesa, irrumpe en este canto de triunfo, dirigiendo su discurso a la Iglesia, o Esposa de Dios, o Cristo, como se manifiesta en las siguientes palabras, y especialmente en Isa�as 54:5 , y de G�latas 4:27, donde est� tan expuesto. Algunos, de hecho, comprenden este cap�tulo de la floreciente condici�n de la Iglesia y el estado jud�o despu�s de su regreso de Babilonia; pero las magn�ficas promesas que siguen a continuaci�n superan ampliamente su condici�n en ese momento, que necesariamente deben referirse a los tiempos del evangelio, en los que todo lo que aqu� se dice se cumpli� o se cumplir� notablemente.
Y por lo tanto, como el cap�tulo anterior habla directa y literalmente de Cristo, as� lo hace esto de la iglesia de Cristo, o del reino del Mes�as, de quien los antiguos doctores hebreos lo entend�an. Ahora bien, a esta iglesia, compuesta al principio por jud�os, y despu�s por gentiles, incorporada con ellos en el mismo cuerpo, �l la llama est�ril , porque lo hab�a sido, comparativamente hablando, antes y hasta la venida de Cristo; pocos conversos sinceros fueron tra�dos a Dios por su ministerio, ya sea de raza jud�a o gentil. Porque m�s son los hijos de los desolados,&C. El mundo gentil, o la iglesia de los gentiles, que en los tiempos del Antiguo Testamento estaba desolada, sin esposo ni hijos, ahora, bajo el evangelio, da a luz a Dios una descendencia mucho m�s numerosa que la iglesia de los jud�os. , que hab�a estado casada con Dios por muchas edades, hasta que, por su apostas�a de �l y de su Mes�as, ella lo provoc� para repudiarla.
Versículos 2-3
Agranda el lugar de tu tienda para que sea capaz de recibir a los gentiles, que acudir�n a ti en gran n�mero y desear�n asociarse contigo. Y d�jalos Aquellos a quienes pertenece ese trabajo; extienda las cortinas , etc. El significado es que las cortinas deben y deben estar extendidas. No escatimes No temas que tengas que preparar m�s espacio del que se ocupar�; se esperan accesiones muy grandes. Y refuerza tus estacas para que puedan soportar el gran peso que la tienda as� agrandada ser� sobre ellos. Porque romper�s , etc. Dar�s a luz muchos hijos; por la palabra ???, aqu� traducida romper, se usa com�nmente para cualquier propagaci�n grande y extraordinaria de criaturas vivientes, ya sean bestias u hombres; a la derecha ya la izquierda Por todos lados, en todas partes del mundo.
O tus hijos ser�n tan numerosos que ya no podr�n ser contenidos dentro de l�mites estrechos. Y tu simiente Tu simiente espiritual, los miembros de la iglesia del Nuevo Testamento, y especialmente los ap�stoles y otros ministros de Cristo; heredar� los gentiles Llevar� al mundo gentil a la obediencia de la fe; y har� que las ciudades desoladas sean habitadas. Har� que aquellas ciudades y pa�ses que, en un sentido espiritual, estaban desolados, desprovistos de todo bien, se llenen de miembros de la iglesia.
Versículos 4-5
No te avergonzar�s como antes, de la estrechez de tus fronteras y de la escasez de tus hijos. Olvidar�s el oprobio de tu juventud, tu esterilidad en tiempos pasados; tan grande ser� tu fertilidad y felicidad, que te har� olvidar tu infructuosidad y miseria anteriores. Y no recordar�s el oprobio de tu viudez Aquella �poca y estado cuando eras como una viuda, desconsolada y desolada, privada o abandonada de su marido, y teniendo pocos o ning�n hijo. Para tu Hacedor, El que te hizo de la nada, y por lo tanto puede cumplir todas estas promesas, por muy improbable que parezca su cumplimiento; es tu maridoTe poseer� por esposa y te dar� prueba de su afecto conyugal. El Se�or de los ej�rcitos que tiene el mandato soberano de todos los hombres y criaturas, y por lo tanto puede someter a los gentiles a ti, y puede hacerte crecer y multiplicarte en una medida tan prodigiosa, incluso en tu vejez, a pesar de tu esterilidad en los d�as. de tu juventud, de la que habla en el vers�culo anterior.
Dios de toda la tierra ser� llamado Dios y Padre de todas las naciones. Mientras que antes era llamado el Dios de Israel solamente, y los gentiles no ten�an ninguna relaci�n especial con �l, ahora se acerca el tiempo en que ser� llamado tambi�n el Dios de los gentiles, habi�ndolos admitido en la misma relaci�n de pacto consigo mismo con los gentiles. Jud�os, y la pared divisoria entre jud�os y gentiles est� siendo derribada. Ver Zacar�as 14:9 ; Romanos 3:29 ; Efesios 2:11 .
Versículos 6-8
Porque el Se�or te ha llamado para volver y volver a �l; como mujer abandonada, cuando t� eras como mujer abandonada por su marido, que le hab�a dado carta de divorcio; y entristecida en esp�ritu por la p�rdida del favor y la sociedad de su esposo, y por el oprobio que la acompa�aba; y una esposa de juventud Tan afectuosamente como un esposo recuerda a su esposa con quien se cas� en ella y en su propia juventud, a quien, aunque podr�a rechazarla por alguna provocaci�n, pronto se arrepiente de hacerlo, y su afecto por ella revivi�, la invita a volver con �l; cuando fuiste rechazado Aunque por un tiempo fuiste rechazado y rechazado por �l; dice tu DiosJehov�, que volver� a mostrarse como tu Dios, y renovar� su pacto contigo. Por un peque�o momento para el espacio de unos pocos a�os, como setenta a�os en Babilonia, y algunos de estos intervalos, los cuales tambi�n pueden ser llamados por un breve momento , en comparaci�n de Dios misericordia eterna , que se menciona en el siguiente verso: he desamparado ti Retirado mi favor y ayuda de ti, y te dej� en manos de tus enemigos.
Pero con grandes misericordias Los que son muy preciosos y de larga duraci�n; te recoger� de todos los lugares donde est�s disperso, de todas partes del mundo. En un poco de ira escond� mi rostro de ti , quit� los medios y las promesas de mi presencia y bondad; pero con misericordia eterna tendr� misericordia , etc. Con bondad para ti y tu simiente, a trav�s de todas las generaciones venideras, en el tiempo y por toda la eternidad.
Versículos 9-10
Porque esto es como las aguas de No�. Este pacto de gracia y paz hecho contigo ser� tan cierto y perpetuo como el que hice con No�, de que nunca habr� otro diluvio de aguas que ahogue al mundo. Por tanto, he jurado que no me enojar�a contigo , a saber, como lo he estado, ni de modo que te abandone por completo. Porque los montes se apartar�n , etc. Los montes y las colinas se apartar�n antes de sus lugares que mi bondad se apartar� de ti. No, vendr� el tiempo cuando todos los montes se apartar�n, y todos los collados ser�n removidos , e incluso toda la tierra, y todas las obras que hay en ella, ser�n quemadas, pero entonces el pacto de paz. entre Dios y su iglesia continuar� en la felicidad eterna de todos los miembros verdaderos y espirituales de ella.
Dios no desechar� a la Iglesia cristiana, como desech� a la Iglesia de los jud�os; el nuevo pacto se establece sobre promesas mejores y m�s seguras que el antiguo; ver Hebreos 8:6 . Dice el Se�or que tiene misericordia de ti, que act�a as� contigo, no por tus m�ritos, sino por su propia gracia y misericordia.
Versículos 11-12
Oh afligido , etc. Oh t�, mi iglesia, que has estado en una condici�n sumamente afligida y sin consuelo; he aqu�, pondr� tus piedras de bellos colores, &C. Te har� sumamente bella y pura, estable y gloriosa. Porque, como observa justamente el obispo Lowth, �estas parecen ser im�genes generales para expresar belleza, magnificencia, pureza, fuerza y ??solidez, de acuerdo con las ideas de las naciones orientales; y no haber tenido la intenci�n de ser escrutados estrictamente, o explicados minuciosa y particularmente, como si cada uno de ellos tuviera un significado moral o espiritual preciso. Tobit, en su profec�a de la restauraci�n final de Israel, (Tob 13: 16-17) describe la Nueva Jerusal�n de la misma manera oriental. �Porque Jerusal�n ser� edificada con zafiros, esmeraldas y piedras preciosas; tus muros, torres y almenas de oro puro; y las calles de Jerusal�n estar�n pavimentadas con berilo, carbunclo y piedras de Ofir '�. Debe observarse bien, sin embargo,
Tenemos una descripci�n similar de la gloria de la iglesia Apocalipsis 21:11 , etc. Har� tus ventanas de �gatas en hebreo, ????, �lapis pretiosus quasi scintillans dictus�, dice Buxtorf; una piedra preciosa, llamada as� por su brillo. Un tipo de estas piedras, seg�n Plinio, era transparente como el vidrio. Pero algunos traducen la palabra cristal; y la LXX., y algunos otros de los antiguos, lo traducen jaspe. La verdad es que los propios jud�os no conocen perfectamente el significado correcto de los nombres hebreos de piedras preciosas. Puede que nos baste saber que se trataba de una piedra preciosa muy clara, transparente y probablemente brillante. Y todas tus fronterasLos extremos o muros, de piedras agradables. La iglesia se compara aqu� evidentemente con un edificio, cuyos cimientos, pavimento, puertas y ventanas se nombran todos.
Versículos 13-14
Todos tus hijos ser�n ense�ados por el Se�or. Los hijos de la iglesia, habiendo nacido de Dios, ser�n ense�ados por Dios, y eso no solo exteriormente, por su palabra, sino interiormente, por su Esp�ritu. Nuestro Se�or, que cita este pasaje, Juan 6:45 , lo aplica a la gracia del evangelio y lo representa como cumplido en todos aquellos que son llevados a creer en �l para salvaci�n. Y grande ser� la paz de tus hijos
Primero, la paz interior, que surge de los claros descubrimientos del amor de Dios y su reconciliaci�n con nosotros, y obra del Esp�ritu de adopci�n, que se da m�s abundantemente a los creyentes bajo el evangelio que bajo la ley. 2d, Paz exterior, seguridad y felicidad, que se promete m�s plenamente en los siguientes vers�culos y que Dios, cuando lo crea conveniente, conferir� a su iglesia. Con justicia ser�s establecido.Este reino ser� establecido y establecido, no por injusticia, fraude o tiran�a, como lo son otros reinos con frecuencia, sino sobre un fundamento justo, y por el ejercicio de la justicia y la santidad, que es la gloria y felicidad de cualquier sociedad.
Estar�s lejos de la opresi�n de tus propios gobernadores o de potencias extranjeras. Los que te oprimieron ser�n removidos; los que quieran oprimirte ser�n refrenados; y, por tanto, no temer�s. No tendr�s motivo justo para temer, ni ser�s entregado al tormento del miedo sin motivo.
Versículos 15-17
He aqu�, se reunir�n. Es cierto, algunos se combinar�n y har�n un atentado contra ti. Pero no por m�. Como har�n esto sin una comisi�n m�a como la que tuvieron Senaquerib y Nabucodonosor, no tendr�n mi ayuda en ello, sin la cual todos sus esfuerzos ser�n en vano. Cualquiera que se re�na para pelear contra ti o perseguirte; caer� por ti por el respeto y el amor que te tengo. O, delante de ti , como se puede traducir en hebreo, para que tus ojos la vean.
He aqu�, yo he creado al herrero , etc. Tanto el herrero que fabrica los instrumentos de guerra como el soldado que los usa, son mis criaturas y est�n totalmente a mis �rdenes, y por lo tanto no pueden lastimarte sin mi permiso. He creado el desperdicio , etc. Para destruir solo a quien y cuando me plazca. Ning�n arma forjada contra ti prosperar�. Como no pueden hacer nada contra ti sin mi permiso, te aseguro que no permitir� que te lastimen realmente; y toda lengua, etc., condenar�s y yo te librar�, no solo del furor de la guerra, sino tambi�n de la contienda de lenguas. Esta es la herencia de los siervos del Se�or. Esta condici�n bendita es la porci�n que les asign�.Y su justicia La recompensa de su justicia; es de mi se lo doy, y se lo continuar�.