Bible Commentaries
Job 38

Introducción

AM 2484. BC 1520.

Dios comienza con un desaf�o de despertar, Job 38:1 . Procede a varias pruebas de la incapacidad de Job para contender con �l, debido a su ignorancia y debilidad: porque no sab�a nada de la fundaci�n de la tierra, Job 38:4 ; la limitaci�n del mar, Job 38:8 ; de la luz de la ma�ana, Job 38:12 ; los recovecos del mar y la tierra, Job 38:16 ; de los tesoros en las nubes, Job 38:22 . No pudo hacer nada para hacer su propia alma, producir lluvia, escarcha, rel�mpagos o dirigir las estrellas y sus influencias, Job 38:28 . No pod�a mantener a los leones ni a los cuervos, Job 38:39. Entonces, �c�mo deber�a dirigir los consejos secretos de Dios? Aqu� Dios retoma el argumento iniciado por Eli� y lo procesa con palabras inimitables, que exceden las suyas y las de todos los dem�s hombres en la nobleza del estilo, tanto como el trueno susurra.

Versículo 1

Entonces el Se�or respondi� a Job Tan pronto como Eli� pronunci� las �ltimas palabras mencionadas, hubo una se�al sensible de la presencia de esa terrible majestad de Dios entre ellos, hablada en Job 38:22 , y Jehov� comenz� a discutir el asunto con Job, como hab�a deseado; fuera del torbellino de una nube oscura y espesa, de la cual envi� un viento terrible y tempestuoso, como el presagio de su presencia. La LXX. hacer la cl�usula, ??? ???????? ??? ?????, perturbinem et nubes, por una tempestad y nubes. Es cierto, el parafrasto caldeo, con la adici�n de una palabra, ha dado una exposici�n muy diferente de este texto, as�: Entonces el Se�or respondi� a Job desde el torbellino de dolor; tomando la palabra ????, segnarah, traducido como torbellino , no en un sentido literal, sino metaf�rico: como si el significado fuera solo este: que en medio del tumulto de los dolores de Job, Dios le sugiri� los siguientes pensamientos, para llevarlo a un sentido de su condici�n. El asunto es visto casi de la misma manera por un escritor tard�o en una obra peri�dica, titulada The Classical Journal , quien sostiene que esta palabra hebrea significa propiamente problema , y puede traducirse como un torbellino solo cuando se aplica a los elementos, denotando los problemas. estado de la atm�sfera; pero cuando se refiere al hombre, no puede tener tal significado. En respuesta a esto, debe observarse que en el Antiguo Testamento aparecen muchos pasajes en los que la palabra evidentemente significa, y est� correctamente traducida,torbellino o tempestad , como reconoce el propio escritor; pero probablemente no se pueda encontrar ninguno, al menos no ha producido uno, en el que, como sustantivo, signifique meramente problema , ni se puede traducir con propiedad as� aqu�, debido a la preposici�n ??, min , que significa propiamente a, ab, de, e, ex, de o fuera de , y no a causa de, como �l propone traducirlo: porque seguramente ser�a incorrecto leer el pasaje, "El Se�or respondi� a Job de su angustia, etc." En consecuencia, la generalidad de los expositores conviene en entenderlo de una interposici�n sensible y milagrosa de la Deidad apareciendo en una nube, s�mbolo de su presencia, no para disputar, sino absolutamente para decidir la controversia. Dios se le apareci� y le habl� de esta manera, dice Poole, 1�. Porque ese era su m�todo habitual de manifestarse en aquellos tiempos y declarar su voluntad, como vemos �xodo 19:13 ; N�m. 9:15; 1 Reyes 19:11 ; Ezequiel 1:4 ; Ezequiel 2d, Para despertar a Job y sus amigos a una atenci�n m�s seria y reverente a sus palabras; 3d, para dar testimonio de su disgusto tanto contra Job como contra ellos; y, por �ltimo, que todos se sintieran m�s profundamente humillados y preparados para recibir y retener las instrucciones que Dios estaba a punto de darles. �Se levant�, dice el obispo Patrick, �una nube inusual, a la manera de la aparici�n de Dios en aquellos d�as, y de ella sali� una voz, fuerte como una tempestad, que llam� a Job�. �No se puede concebir nada m�s terrible que esta aparici�n de Jehov�; nada m�s sublime que la manera en que se introduce este discurso. Truenos, rel�mpagos y un torbellino anuncian su acercamiento: toda la creaci�n tiembla ante su presencia: ante el resplandor de su ojo que todo lo penetra, todo disfraz se cae; la majestuosidad del orgullo humano, la vanidad del conocimiento humano, hundirse en su nada original. El hombre de entendimiento, los hombres de edad y experiencia; el que no deseaba nada m�s que discutir el punto con Dios; el que mantendr�a sus caminos en su rostro; confundido y enmudecido ante su presencia, est� listo para disolverse y se arrepiente en polvo y cenizas �. Ver a Heath.

Versículo 2

�Qui�n es este , etc.? �Qu� y d�nde est� el que presume de hablar a este ritmo? �Que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? Palabras que proceden de la ignorancia, el error y la falta de consideraci�n. �Qui�n es este que menosprecia mis consejos y oscurece la sabidur�a de mis dispensaciones con sus discursos ignorantes sobre ellos? Este lenguaje no se convierte en una criatura, mucho menos en un profesor de la verdadera religi�n. La persona aqu� destinada no es Eli�, quien habl� en �ltimo lugar, sino Job, quien m�s hab�a hablado, como se manifiesta en el vers�culo anterior, en el que se dice: El Se�or respondi� a Job; y de Job 42:3, donde Job toma la siguiente reprensi�n para s� mismo, como tambi�n del siguiente discurso, en el que Dios convence a Job por medio de diversos argumentos de la misma clase de argumentos que Eli� hab�a usado contra �l. Con una sola pregunta, Dios muestra el vac�o absoluto de las capacidades humanas, golpea a Job en el coraz�n y pone fin a la disputa.

Versículo 3

C��ete ahora los lomos. Si tienes el valor de discutir conmigo el caso, como a menudo has deseado, prep�rate para el debate. Porque te pedir� hebreo, ???????, eshelej�, te har� preguntas; lo que hace en los siguientes vers�culos; y resp�ndeme t� ???????, hodigneeni, hazme saber , o, me informe , en relaci�n con las cosas de que yo te preguntare. Dar respuesta a mis preguntas.

Versículos 4-5

�D�nde estabas t� cuando puse los cimientos de la tierra? �Cu�ndo lo instal� tan firme sobre su propio centro como si hubiera sido construido sobre los cimientos m�s seguros? Entonces no estabas en ninguna parte; no ten�as ser: eres de ayer; �Y te atreves a juzgar por mis eternos consejos? Hice el mundo sin tu ayuda y, por lo tanto, puedo gobernarlo sin tu consejo o direcci�n. Declara qui�n orden� sus medidas. �Qui�n prescribi� su longitud, anchura y profundidad? �O qui�n extendi� sobre ella cordel? La l�nea de medir, para regular todas sus dimensiones, para que sea tan bella como �til; si tu sabes

Pero si ignoras estas obras manifiestas y visibles, no pretendas conocer exactamente mis misteriosas providencias.

Versículos 6-7

�Sobre qu� est�n fundados sus cimientos? Este edificio fuerte y duradero no tiene cimientos sino el poder de Dios, que maravillosamente lo ha establecido sobre s� mismo. �Qui�n puso la piedra angular? Por el que se unen y unen los diversos muros, y en el que, junto a los cimientos, consiste la estabilidad de un edificio. El sentido es, �Qui�n fue el que construy� esta hermosa tela y la estableci� con tanta firmeza que no se puede mover? Cuando las estrellas de la ma�ana cantaron juntasCuando, en la ma�ana de los tiempos, los �ngeles benditos, el primog�nito del Padre de las luces, oportunamente llamados estrellas de la ma�ana, debido a su excelente brillo y gloria, se unieron para alabar a Dios por sus obras gloriosas, elev�ndose extra�amente a su vista desde inexistencia, por la infinita sabidur�a y poder de su omnipotente Hacedor. �Se puede observar en muchos pasajes de los profetas, que se habla de los �ngeles bajo la met�fora de las estrellas. Ver particularmente Isa�as 14:12 ; Isa�as 14:14. La belleza y correcci�n de estas alusiones de los profetas aparecer� con mayor brillo, cuando se considere que las huestes del cielo fueron objeto de la idolatr�a pagana: tanto la hueste visible como la invisible; tanto los �ngeles como las luces del cielo; porque la superstici�n parece haber sido originalmente la misma, ya que la adoraci�n de los cuerpos celestes terminaba en la adoraci�n de aquellos �ngeles o inteligencias que se cre�a que los animaban o los conduc�an; y por eso vemos una raz�n por la cual los �ngeles son llamados estrellas y lucerolas en las Escrituras �. Peters. Y los hijos de Dios Los �ngeles, como antes, llamaron a los hijos de Dios , porque ten�an todo su ser de �l, y porque llevan su imagen divina y gloriosa;gritaron de gozo al aparecer el mundo reci�n hecho, en cuya creaci�n vieron nuevas demostraciones de la sabidur�a, el poder y la bondad de su Padre celestial, y aprendieron a conocer m�s de sus infinitas perfecciones de lo que hab�an conocido antes, y, en consecuencia, amarlo y alabarlo con mayor fervor y deleite.

Versículos 8-10

�Qui�n cerr� el mar con puertas? �Qui�n fue el que puso l�mites al vasto y embravecido oc�ano, y lo cerr�, por as� decirlo, con puertas en su lugar apropiado, para que no desbordara la tierra? Cuando fren� , etc. Desde el �tero o las entra�as de la tierra, dentro del cual las aguas estaban contenidas en su mayor parte, y de las cuales, por mandato de Dios, fueron llevadas al canal que Dios les hab�a designado. Cuando hice de la nube su manto, cuando la cubr� con vapores y nubes que se elevan del mar, se ciernen sobre �l y lo cubren como un vestido. Y densa oscuridad, negras y oscuras nubes; una banda para envolverHabiendo comparado el mar con un ni�o reci�n nacido, contin�a con la met�fora y hace que las nubes sean pa�ales para mantenerlo dentro de sus l�mites; aunque ciertamente ni las nubes, ni el aire, ni las arenas, ni las costas pueden delimitar el mar, sino solo Dios. Y romp� para �l mi lugar decretado. Hicieron esos lugares huecos en la tierra, que podr�an servir de cuna para recibir y sostener a este gran y bueno ni�o cuando saliera del �tero. Y puso rejas y puertas Fij� sus l�mites con tanta fuerza como si estuvieran fortificadas con rejas y puertas.

Versículos 12-13

�Has mandado a la ma�ana? Es decir, la luz de la ma�ana, o el sol, que es la causa. T� creaste el sol y estableciste el orden y la sucesi�n del d�a y la noche. Desde tus d�as Desde que naciste: esta obra se hizo mucho antes de que t� nacieras. E hizo que la primavera conociera su lugar Para observar el tiempo puntual en que, y el punto de los cielos donde deb�a surgir; que var�a todos los d�as. Que se apodere de los confines de la tierra. Que esta luz matinal se extienda en un momento de un extremo al otro del hemisferio. Para que los malvados sean sacudidos de ellaDe la faz de la tierra. Y este efecto tiene la luz de la ma�ana sobre los imp�os, porque los descubre, mientras que las tinieblas los esconden; y porque les lleva a condonar el castigo, siendo la ma�ana la hora habitual para ejecutar el juicio.

Versículo 14

Se vuelve como arcilla al sello Como el sello hace una hermosa impresi�n sobre la arcilla, que, en s� misma, no tiene forma ni belleza; as� la tierra, que en la oscuridad de la noche yace como un mont�n confuso, sin forma ni belleza, tiene un rostro completamente nuevo puesto sobre ella por el regreso de la luz de la ma�ana, y aparece en excelente orden y gloria. Y est�n de pie como una prenda , es decir, el crep�sculo y la ma�ana, por as� decirlo, vestidos con una hermosa y magn�fica prenda. O el significado es que los hombres y las cosas de la tierra, ya sean naturales, como seres vivientes, hierbas y �rboles; o artificiales, como casas u otros edificios, se presentan a nuestra vista, como cubiertos y adornados con ropa elegante y hermosa.

Versículo 15

Y , o, mejor dicho, pero a los malvados se les niega la luz. La tierra, y los hombres y las cosas que hay en ella, tienen el consuelo y el beneficio de la luz, pero los malvados no; no disfrutan de su hermoso enfoque; o porque lo evitan y eligen la oscuridad en lugar de la luz, ya que sus obras son malas; o, por el juicio de Dios, o del magistrado, por quien son excluidos a trav�s del encarcelamiento, o separados por la pena capital, de la luz de los vivos. Y el brazo alto ser� quebrado Su gran fuerza, que usaron tir�nicamente para oprimir y aplastar a otros.

Versículo 16

�Has entrado en las fuentes del mar? En hebreo, ???? ??, nibchee jam, Fletus, qui, ex maris profunditatibus currunt, ut lacrym� ex occulis. Schindler: los manantiales que brotan de las profundidades del mar, como l�grimas de los ojos de los hombres: las diversas fuentes de las que proceden las aguas del mar. Heath lo traduce : �Has estado en las fuentes del mar? y traduce la siguiente cl�usula: �Has atravesado la profundidad del abismo? �Has descubierto la m�xima profundidad del mar? que, en diversos lugares, nunca podr�a ser alcanzado por el marinero m�s sabio? �Y c�mo, pues, puedes sondear las profundidades de mis consejos?

Versículo 17

�Se te han abierto las puertas de la muerte? �Te ha abierto la tierra todas sus oscuras cavernas? �O has bajado alguna vez al centro, oa las profundidades y entra�as de esa tierra en la que est� enterrada la mayor�a de los hombres? �Has mirado en ?????, sheol o hades?, el estado intermedio, la regi�n de los esp�ritus difuntos? �Y sabes c�mo se eliminan las almas de los hombres despu�s de la muerte y cu�les son sus diversos estados y condiciones? �O has observado y marcado los diversos caminos que conducen e introducen la muerte? La muerte es un gran secreto. Primero, no sabemos de antemano cu�ndo, c�mo y por qu� medios, nosotros u otros moriremos; por qu� camino debemos seguir el camino del que no volveremos; qu� enfermedad o desastre ser� la puerta para dejarnos entrar en la casa designada para todos los vivos; el hombre no conoce su tiempo. 2d, No podemos describir qu� es la muerte, c�mo se desata el nudo entre el cuerpo y el alma, ni c�mo el esp�ritu de un hombre sale de la vivienda de barro y se va:

"Ser, no sabemos qu�, y vivir, no sabemos c�mo".

As�, el se�or Norris, quien agrega:

�Cuando la vida se anude, por orden del destino, la Enfermedad se cortar� o se desatar�; Cuando despu�s de algunas demoras, alguna lucha agonizante, El alma se encuentra temblando en la cresta de la vida; �Con qu� espantosa curiosidad se lanza al mar de la vasta eternidad! "

Asegur�monos de que las puertas del cielo se nos abran al otro lado de la muerte, y entonces no debemos temer la apertura de las puertas de la muerte para recibirnos, aunque es un camino que debemos seguir una sola vez. 3d, No tenemos correspondencia en absoluto con almas separadas, ni ning�n conocimiento de su estado. Es una regi�n desconocida, por descubrir, a la que se trasladan. No podemos tener noticias de ellos ni enviarles mensajes. Mientras estamos aqu�, en un mundo de sentidos hablamos del mundo de los esp�ritus como lo hacen los ciegos de los colores; y cuando nos traslademos all�, nos sorprender� descubrir cu�nto nos equivocamos.

Versículo 18

�Has percibido la amplitud de la tierra? Es m�s, �entiendes siquiera la extensi�n y todas las partes de la tierra, y el estado y la calidad de todos los pa�ses, y de los hombres y las cosas en ellos? Declara, si lo sabes todo, dame una respuesta a estas preguntas, que es mucho m�s f�cil de hacer que responder a muchas otras preguntas que podr�a hacerte sobre mis consejos secretos, mis providencias y mis razones para tratar contigo. como yo lo hago.

Versículo 19

�D�nde est� el camino? O, mejor dicho, el lugar , como lo explica la cl�usula siguiente; y, como dice el hebreo ????, derech , donde mora la luz , es decir, tiene su morada constante y estable. �Ad�nde va el sol cuando sale de este hemisferio? �D�nde est�n el tabern�culo y la c�mara en la que se supone que debe descansar? Y viendo que hubo un tiempo en que no hab�a nada m�s que tinieblas sobre la faz de la tierra, �de qu� manera entr� la luz en el mundo? �Cu�l era el lugar donde habitaba la luz en ese momento y de d�nde ven�a? �Y de d�nde proced�a esa ordenada constituci�n y la constante sucesi�n de luces y tinieblas? �Era este tu trabajo? �O lo conoc�as t�, o un consejero o un asistente en �l?

Versículo 20

�Que debes llevarlo, es decir, traerlo o conducirlo , es decir, principalmente la luz y, en segundo lugar, las tinieblas, como consecuencia de ella, hasta su l�mite?Es decir, a lo largo de todo su recorrido, desde el lugar de su morada, de donde se supone que debe venir, hasta el final del viaje al que debe ir. �Dirigiste o guiaste la luz, o el sol, para que al principio tomara y luego continuara constantemente en el curso que ahora mantiene? que deber�a ir de este a oeste y ascender, a veces en un punto o parte del cielo, y a veces en otro; �Y que su jornada diaria deber�a ser m�s larga en una estaci�n del a�o y m�s corta en otra? Este curso regular y excelente debe ser el efecto de una gran sabidur�a. �Y de qui�n fue la sabidur�a? �Tuyo o m�o? �Y que debes saber, a saber, pr�cticamente para dirigirlo o conducirlo de la manera ahora expresada, los caminos a su casa? D�nde lo encuentres y de d�nde puedes buscarlo.

Versículo 21

�Lo sabes, porque entonces naciste? Una pregunta ir�nica. Si pretendes que sabes estas cosas, �c�mo has adquirido este conocimiento? �Fue porque entonces exist�as en el pleno y perfecto uso de tus facultades, y por eso tuviste la oportunidad de inspeccionar mis obras y de ver de d�nde ven�a la luz? �O porque has adquirido este conocimiento por una larga experiencia, habiendo vivido desde la creaci�n del mundo hasta este momento? Mientras que, en verdad, eres de ayer, y comparativamente no Job 8:9sabes nada, Job 8:9 .

Versículos 22-23

�Has entrado en los tesoros de la nieve? �Sabes d�nde he depositado esas inmensas cantidades de nieve y granizo que saco cuando me parece oportuno? �Conoces las causas de ellos y la forma de producirlos? Pero si no est�s familiarizado con estos tesoros, es una presunci�n intolerable en ti fingir que conoces esos tesoros de sabidur�a que yacen escondidos en mi propio pecho. Lo que he reservado , es decir, qu� nieve, y especialmente cu�l granizo, he preparado para el tiempo de angustia cuando pretendo traer problemas o calamidades a cualquier pa�s o pueblo, para el castigo de sus pecados o para su juicio. O, como el hebreo ??? ??, legneth tzar , puede traducirse correctamente, contra el tiempo del enemigo;es decir, cuando pretendo castigar a los enemigos m�os o de mi pueblo, y luchar contra ellos con estas armas. Contra el d�a de la batalla y la guerra �Aunque la expresi�n aqu� es general, y s�lo significa que el Todopoderoso reserva estos poderes en la naturaleza como instrumentos de destrucci�n para los hombres inicuos; sin embargo, se puede hacer referencia a casos particulares como explicaci�n de los mismos. Ver, por tanto, �xodo 9:23 y Josu� 10:11 . Respetando los tesoros de la nieve y el granizo , el lector filos�fico encontrar� una gran satisfacci�n al referirse a Scheuchzer en el lugar ". Dodd.

Versículo 24

�Por qu� camino se reparte la luz o dispersa o distribuye , a saber, en el aire o sobre la faz de la tierra. �ste se distribuye de diversas maneras en el mundo, brillando en un lugar y tiempo, cuando no brilla en otro, o por m�s tiempo, o con mayor brillo y poder que en otro; todos los cuales son los efectos de la sabidur�a y el poder infinitos de Dios, y los que estaban fuera del alcance de Job para entender. �Que esparce el viento solano , que dispersa la luz , o levanta el viento solano, y lo hace soplar de un lado a otro sobre la tierra? Porque como el sol es llamado por los poetas, el padre de los vientos, porque enrarece la atm�sfera con su calor, o la condensa llev�ndola y carg�ndola de vapores, y as� destruye el equilibrio que produce los vientos; as�, en particular, se observa a menudo que el viento del este sale junto con el sol. Pero como no hay hebreo para el cual , las palabras ??? ????, japhetz kadim , quiz�s se traducir�an mejor: �De qu� manera se dispersa el viento del este? continuando el interrogatorio, y haciendo de esto una pregunta distinta. Es decir, �de d�nde vienen los vientos y ad�nde van? �Y c�mo es que soplan de tantas maneras y con efectos tan variados y contrarios?

Versículo 25

�Qui�n ha dividido un curso de agua , etc.? Para los chubascos de lluvia, que descienden de forma ordenada y paulatina, como si fueran conducidos por conductos o canales; que, sin el cuidado de la providencia de Dios, caer�a confusamente y abrumar�a la tierra. �O un camino para el rel�mpago para el rel�mpago y el trueno? �Qui�n les abri� un pasaje de la nube en la que estaban aprisionados? Y a estos se unen las lluvias, porque suelen ir acompa�ados de grandes chubascos de lluvia.

Versículos 26-27

Hacer que llueva , etc. Para que las nubes, al ser quebradas por los rel�mpagos y los truenos, derramen lluvia. �En el desierto donde no hay hombre? Es decir, nadie que riegue esas partes con el arte y la industria, como es habitual en los lugares cultivados y habitados. Lo que hace que esta obra de la Divina Providencia sea m�s necesaria y m�s notable, ya que por la presente se hace provisi�n para el alivio de las bestias salvajes, las plantas y otros frutos de esas tierras abandonadas, que de otra manera perecer�an con la sequ�a. Para saciar la tierra desolada y desolada lloviendo no escasamente, sino abundante y abundantemente sobre ella. Para hacer brotar el capullo de la tierna hierbaHay muchas hierbas excelentes y �tiles que se encuentran en los lugares des�rticos, para cuyo crecimiento la lluvia es absolutamente necesaria. As�, como Dios le hab�a hecho antes a Job las preguntas adecuadas para convencerlo de su ignorancia; de modo que ahora le pone los que estaban calculados para convencerlo de su impotencia. Como era poco lo que pod�a saber , y por lo tanto no deber�a haber procesado los consejos divinos, as� era poco lo que pod�a hacer , y por lo tanto no deber�a oponerse a la providencia divina.

Versículos 28-30

�Tiene padre la lluvia? �Hay alg�n hombre que pueda engendrar o producir lluvia a su gusto? No; este es mi trabajo peculiar. La escarcha, �qui�n le dio g�nero? �Qu� hombre puede producir, o comprende completamente d�nde o c�mo se genera? Las aguas est�n escondidas como con una piedra , es decir, con hielo tan duro como una piedra. Y la faz del abismo est� helada Del gran mar, que a menudo se llama el abismo, y que en algunas partes se congela, por lo que su superficie se solidifica. El hielo y las heladas son cosas muy comunes, y por eso no nos parecen notables; pero considerando el gran cambio que han hecho en poco tiempo, y c�mo las aguas de los r�os, lagos y oc�anos est�n ocultas por ellos, como si se les pusiera una l�pida, bien podemos preguntar: De �De qui�n vientre vino el hielo? �Qu� poder creado podr�a producir una obra tan maravillosa?

Versículo 31

�Puedes unir las dulces influencias de las Pl�yades? Generalmente entendido de las siete estrellas, que, levant�ndose en el momento del equinoccio vernal, traen la primavera. �Puedes restringir u obstaculizar sus influencias? �O desatar las ataduras de Ori�n? Por el cual une el aire y la tierra, levant�ndose en noviembre y trayendo el invierno, acompa�ado de tormentas de lluvia y granizo, o heladas y nieve. Vea la nota sobre Job 9:9 . Cualquiera sea el significado de las palabras traducidas como Pl�yades y Ori�n , cuyo sentido se disputa entre los eruditos; por el primero, ????, chimah , debemos entender la se�al que aparece en los cielos en la primavera del a�o: y por el �ltimo, ????, chesil, la se�al que se presenta cuando la estaci�n es fr�a y severa; y la interpretaci�n clara del pasaje es: �Est� en su poder impedir que las estaciones templadas o r�gidas del a�o hagan su aparici�n regular? Tanto el verano como el invierno tendr�n su curso; Dios ciertamente puede cambiarlos cuando le plazca, puede hacer que la primavera sea fr�a y as� atar las influencias de las Pl�yades y el invierno c�lido, y as� desatar las ataduras de Ori�n , pero nosotros no podemos.

Versículos 32-33

�Puedes dar a luz a Mazzaroth? Es decir, �a la vista? �Puedes hacer que las estrellas de los signos del sur surjan y aparezcan? �O puedes guiar a Arturo? Una constelaci�n del norte; con sus hijos? Las estrellas menores que le pertenecen, que se colocan a su alrededor, y la atienden como hijos de sus padres. �Conoces las ordenanzas del cielo? Las leyes que est�n firmemente establecidas con respecto a su orden, movimiento o reposo, y sus poderosas influencias sobre este mundo inferior. �Diste estas leyes? �O los conoces perfectamente? �Pondr�s su dominio en la tierra? �Puedes manejar y anular sus influencias para que traigan las estaciones y el clima que quieras?

Versículos 34-35

�Puedes alzar tu voz a las nubes? O bien truena en ellos, o los llama a gran voz y les ordena que lluevan. �Que te cubra la abundancia de aguas? Es decir, podr� cubrir tu tierra, cuando necesite y requiera lluvia. �Enviar�s rel�mpagos para que se vayan? �Por tu voluntad y por tu encargo? y decir, �aqu� estamos? Dispuestos a hacer tu voluntad, como siervos a obedecer a su amo. �Nada puede ser m�s elevado y sublime que este verso. �Qu� fuerte la imagen! �Qu� simple la expresi�n! Leemos de rel�mpagos alados en los poetas paganos; pero �d�nde viven, act�an, hablan y esperan �rdenes con impaciencia como aqu�? Vea Peters y Dodd.

Versículo 36

�Qui�n puso sabidur�a en lo �ntimo? Es decir, de un hombre; �Qui�n te dio ese entendimiento que tienes, y que ahora usas tan arrogantemente como para contender conmigo y censurar mis dispensaciones? �O qui�n dio entendimiento al coraz�n? Considerado por los hebreos como la sede del entendimiento, y com�nmente expresado en las Escrituras.

Versículos 37-38

�Qui�n podr� contar las nubes con sabidur�a? �Qui�n puede buscar sabiamente y averiguar exactamente el n�mero de nubes? que de hecho son innumerables y est�n llenas de agua, como implica la siguiente cl�usula. �O qui�n puede quedarse con las botellas del cielo? Puede evitar que la lluvia se derrame sobre la tierra desde las nubes, en la que se guarda como en botellas; cuando el polvo se endurece cuando la tierra se endurece mucho, en el tiempo de una gran sequ�a; y los terrones se unen r�pidamente. Se vuelven juntos y compactos. O bien, la condici�n de la tierra puede estar prevista en el presente despu�s de una lluvia, cuando la tierra, que en tiempos de sequ�a estaba en gran parte disuelta en polvo, ahora, por la lluvia, est� cementada o unida.

Versículos 39-40

�Cazar�s la presa del le�n? �Es por tu cuidado y providencia que los leones, que viven en lugares desiertos, reciben las provisiones necesarias? Esto se menciona con justicia como otra obra maravillosa de Dios. Cuando se acuestan en sus guaridas Cuando, debido a la edad y la enfermedad, no pueden salir a buscar presas como lo hacen los leoncillos, sino que yacen quietos en sus guaridas, por as� decirlo, esperando su alimento de Dios, de quien tambi�n lo reciben. Y morar en lo encubierto, para estar al acecho Velando hasta que alguna bestia venga por ese camino, para que puedan hacer su presa.

Versículo 41

�Qui�n le da su alimento al cuervo? Habiendo mencionado a la m�s noble de las criaturas brutas, ahora menciona a una de las m�s despreciables; para mostrar el cuidado de la providencia de Dios sobre todas las criaturas, tanto grandes como peque�as. Sus cr�as son abandonadas tan pronto por sus represas, que si Dios no les proveyera de una manera m�s que ordinaria, morir�an de hambre. �Y el que abastece a los cuervos j�venes, dejar� de abastecer a sus propios hijos?