Bible Commentaries
Salmos 116

Introducción

AM 2984. BC 1020.

No se sabe con certeza qui�n ni en qu� ocasi�n compuso este Salmo. Sin embargo, parece claramente ser un canto de acci�n de gracias por la liberaci�n de problemas, ya sean temporales o espirituales, o ambos. Los jud�os sol�an cantar este Salmo, con los tres anteriores y los dos siguientes, (como se ha observado en el contenido del 113), despu�s de su Pascua, por lo que, seg�n piensan algunos comentaristas, sin duda ten�an la direcci�n de algunos de sus miembros. profetas, que vieron que representaba a Cristo, el verdadero cordero pascual, cantando as�, despu�s de su �ltima pascua, con una referencia a sus sufrimientos inminentes, con la plena seguridad de ser escuchado en lo que tem�a. Pero parece, como ha observado el Dr. Horne, que m�s bien deber�a considerarse �como un himno evang�lico en boca de un penitente, que expresa su gratitud por la salvaci�n del pecado y la muerte.Salmo 116:1 ; Salmo 116:2 . Describe la angustia en la que hab�a estado, su liberaci�n y su posterior consuelo, Salmo 116:3 . Reconoce que hab�a estado tentado a desanimarse, pero fue apoyado por la fe en el d�a de la angustia, Salmo 116:10 ; Salmo 116:11 . Decide alabar y servir a Jehov�, quien as� libera las almas de su pueblo, Salmo 116:12 .

Versículos 1-2

Amo al Se�or En hebreo, amo, porque el Se�or ha o�do mi voz. �El alma, transportada de gratitud y amor, parece, en un principio, expresar su cari�o sin declarar su objeto, como pensando que todo el mundo debe saber qui�n es la persona destinada. As� Mar�a Magdalena, en el sepulcro, aunque no se hab�a hecho menci�n previa de Jes�s, le dice a uno, que ella pensaba que era el jardinero, Se�or, si lo has tra�do de aqu� , etc. Juan 20:15 . �Y no deber�a el amor de Dios excitarse en todos nuestros corazones por la consideraci�n de que, cuando no pudimos levantarnos a �l, �l se inclin� con misericordia y ternura e inclin� su o�do a nosotros? Horne. Por tanto, lo invocar� mientras vivaHebreo, ???? ????, bejamai ekra, en mis d�as , es decir, mientras tenga un d�a para vivir, como se usa esta frase 2 Reyes 20:19 ; Isa�as 39:8 .

Versículos 3-4

Los dolores de la muerte me rodearon Calamidades peligrosas y mortales tan amargas como la muerte: hebreo, ???? ???, cheblee maveth, las cuerdas o ligaduras de la muerte: ver nota sobre Salmo 18:4 . Los dolores del infierno O de la tumba o de la muerte; ya sea dolores cortantes, mortales, o las agon�as y horrores que los moribundos suelen sentir dentro de s� mismos; gat hold on me Hebreo, ??????, me encontr� , es decir, me sorprendi�. Despu�s de haberme perseguido durante mucho tiempo, por fin me alcanzaron y se apoderaron de m�, y me di por perdido. Entonces invoqu� el nombre del Se�orLlevado al �ltimo extremo, lo utilic�, no como el �ltimo remedio, sino como el antiguo y �nico remedio que hab�a encontrado, un b�lsamo para cada herida.

Versículos 5-6

Misericordioso es el Se�or. Por tanto, �l mantendr� mi justa causa contra mis injustos opresores, cumplir� sus promesas y salvar� a los que le sirven fielmente y conf�an en �l. El Se�or preserva a los sencillos , es decir, a los que son rectos y sinceros, y no hacen uso de artima�as o consejos, ni de medios indirectos o ilegales para su liberaci�n; quienes, como implica la palabra original, dependen totalmente de Dios, como los ni�os peque�os dependen de sus padres. Fui abatido, hundido en las profundidades de la angustia y la miseria; y me ayud� con paciencia a soportar lo que se me impuso ya esperar la liberaci�n a su debido tiempo.

Versículos 7-8

Vuelve, alma m�a, a tu reposo, a esa tranquilidad mental y a la alegre confianza en la providencia y las promesas de Dios, que una vez disfrutaste. Descansa en Dios; No busques ese descanso en la criatura que s�lo se encuentra en el Creador. Dios es tu reposo; en �l s�lo puedes vivir a gusto; a �l, por tanto, debes retirarte. Porque el Se�or ha obrado generosamente , etc. De muchas maneras te ha expresado su generosidad de la manera m�s generosa, y te ha proporcionado lo suficiente para tu comodidad y refrigerio. T� mismo has entregado mi alma ; de la muerte De la muerte amenazadora y cercana; o de la muerte espiritual, la muerte del pecado, y de la muerte eterna, la muerte del infierno. T� me has hechopasar de la muerte a la vida. Mis ojos de las l�grimas Es decir, mi coraz�n, de un dolor desmedido. Cuando Dios consuela a los abatidos, cuando desata el cilicio de los dolientes y los ci�e de alegr�a , libra sus ojos de las l�grimas; lo cual a�n no se har� perfectamente hasta que lleguemos a ese mundo donde Dios enjugar� todas las l�grimas de nuestros ojos, y mis pies de fallar , es decir, de caer en el pecado y, por lo tanto, en la miseria.

Versículo 9

Voy a caminar hebreo, ??????, ethhalleck, voy a ponerme a caminar; ante el Se�or , con la fuerza de la gracia divina, me propongo presentarlo ante m�; vivir como en su presencia y como debajo de sus ojos; hablar y actuar de una manera que se convierta en su presencia, y la relaci�n en la que estoy con �l como su sirviente y adorador, su hijo y heredero; para andar digno de �l para todo agrado. Es la promesa y resoluci�n del salmista, a cambio de las bendiciones reconocidas en el vers�culo anterior. En la tierra de los vivosEntre los hombres vivos de este mundo. Observa, lector, la tierra de los vivientes es una tierra de misericordia, por la cual debemos estar muy agradecidos; es una tierra de oportunidades, que debemos mejorar; y la consideraci�n de que estamos en esta tierra deber�a involucrarnos y animarnos a caminar ante Dios.

Versículo 10

He cre�do en la promesa de liberaci�n de Dios; por eso he hablado lo que ahora he dicho; o, he cre�do firmemente y confiado en el poder omnipotente de Dios y en su providencia siempre vigilante, y por lo tanto he dirigido mi oraci�n a �l con confianza en mis mayores peligros y angustias. En este, o en un sentido similar, esta cl�usula es citada por San Pablo, 2 Corintios 4:13 , 2 Corintios 4:13 a �l mismo y a sus compa�eros de ministerio, quienes, aunque estuvieron expuestos en todas partes a sufrimientos por causa de Cristo, e incluso en peligro de ser ejecutados dondequiera que vinieran; sin embargo, no se avergonzaron ni temieron reconocerlo, porque confiaban en la promesa que les hab�a hecho de una resurrecci�n bendita.

Versículo 11

Dije en mi prisa. Sin embargo, una vez, lo confieso, habl� sin avisar, por precipitaci�n de la mente, por falta de la debida consideraci�n, ya que la misma frase, ?????, bechophzi , se usa en Salmo 31:22 . Sin embargo, puede que se traduzca en mi terror o asombro , es decir, cuando estaba descompuesto y casi distra�do por la grandeza de mis problemas. Todos los hombres son mentirosos. No se les puede dar cr�dito a sus promesas de liberaci�n; Estoy perdido y deshecho. As� entendido, cuestiona la verdad de las promesas de Dios, pero de modo que no reflexiona directamente sobre Dios, sino solo sobre el instrumento por el cual las promesas fueron declaradas. Algunos hacen la cl�usula, Todos los hombres son una mentira , o mentiras, son vanidosos, una cosa de la nada, un mero fantasma sin ninguna solidez; toda ayuda humana me falla; para que mi caso sea desesperado si Dios no me ayuda.

Versículos 12-14

�Qu� dar� al Se�or? Sin embargo, a pesar de todos mis peligros, y tambi�n de mi desconfianza en Dios, �l me ha conferido tantas y grandes bendiciones, que nunca podr� devolverle lo suficiente por ellas. Tomar� la copa de la salvaci�n o de la liberaci�n , como el obispo Patrick traduce ???????, interpretando as� la cl�usula: �Reunir� a mis amigos para que se regocijen conmigo, y tomar� la copa, que llamamos la copa de la liberaci�n., (porque, cuando somos bendecidos y apartados, estamos acostumbrados a conmemorar las bendiciones que hemos recibido), magnificar� el poder, la bondad y la fidelidad de Dios mi Salvador ante toda la compa��a �. La frase es sin duda tomada de la pr�ctica com�n de los jud�os en sus ofrendas de agradecimiento, en las que se hac�a un banquete con el resto de los sacrificios, y los oferentes, junto con los sacerdotes, com�an y beb�an delante del Se�or; y entre otros ritos, el maestro de la fiesta tom� una copa de vino en su mano, y bendijo solemnemente a Dios por ella y por la misericordia que entonces se reconoci�, y luego la dio a todos los invitados, que bebieron sucesivamente de ella. Seg�n el Dr. Hammond, esta copa, entre los jud�os, era doble; uno ofrecido de una manera m�s solemne en el templo, N�meros 28:7, el otro m�s privado en las familias, llamado la copa de acci�n de gracias , o conmemoraci�n de cualquier liberaci�n recibida. Este sol�a comenzar el amo de la familia, y fue seguido por todos sus invitados. Los d�as festivos se acompa�aba de un himno adecuado, como el que cantaron nuestro Se�or y sus disc�pulos la noche en que introdujo esa copa en el sacramento de su sangre, que desde entonces ha sido para los cristianos la copa de la salvaci�n; y que todos los penitentes deber�an recibir ahora en la iglesia de Cristo, con la invocaci�n, la acci�n de gracias y el pago de sus votos hechos en tiempos de angustia.

Versículo 15

Preciosa, etc., es la muerte de sus santos. �l le pone un alto precio: no la conceder� f�cilmente a la voluntad de sus enemigos. Si alg�n hijo de la violencia lo procura, lo har� pagar muy caro. Y cuando los santos lo padecen por amor de Dios, como lo hacen con frecuencia, es un sacrificio muy aceptable para �l y muy estimado por �l. Por Salmo 72:14 se dice que la sangre del pueblo de Dios es preciosa a sus ojos, Salmo 72:14 . Y en el mismo sentido se dice que la vida de un hombre es preciosa a los ojos de quien la salva y la conserva, 1 Samuel 26:21 ; 2 Reyes 1:13 . El pueblo de Dios es precioso a sus ojos tanto vivos como moribundos, porque,si viven, viven para el Se�or, o si mueren, mueren para el Se�or, Romanos 14:8 .

Versículo 16

Oh Se�or, verdaderamente soy tu siervo. Este es un reconocimiento agradecido de sus grandes obligaciones para con Dios, por el cual estaba obligado a ser su siervo perpetuo. El hijo de tu sierva. El hijo de una madre devota que me dedic� a tu servicio. Has desatado mis ataduras. Me has librado de mis enemigos, de los cuales fui cautivo y vasallo, y por eso tienes justo derecho a m� y a mi servicio.