Se supone que este Salmo fue escrito por David, bajo el reinado de Sa�l, en el que fue perseguido con frecuencia, pero en el que tambi�n tuvo algunos intervalos de tranquilidad (ver Salmo 119:54,) cuando tuvo tiempo para escribir una composici�n tan larga, y uno trabaj� con tanto arte. Porque no solo est� dividido en tantas partes como letras hay en el alfabeto hebreo, sino que igualmente cada una de estas partes est� dividida en ocho vers�culos, y cada uno de estos vers�culos comienza con la letra del alfabeto que forma el t�tulo del alfabeto. parte. As�, cada uno de los ocho vers�culos del primero, llamado Aleph, comienza con un aleph, como lo hacen los de la segunda parte, llamado Beth, con un beth. Por esta raz�n, en la Masora, este Salmo se titula, "El gran alfabeto". Es a�n m�s notable que la palabra de Dios sea llamada aqu� con los nombres de ley, estatutos, preceptos o mandamientos, juicios, ordenanzas, justicia, testimonios, camino y palabra. Por qu� variedad dise�� para expresar la naturaleza y perfecci�n de la palabra de Dios. Se llama su palabra, como nos lo revel� �l; su camino, seg�n lo prescrito por �l para que caminemos; su ley, que nos obliga a obedecer; sus estatutos, como declarando su autoridad para darnos leyes; sus preceptos, como direcci�n de nuestro deber; sus ordenanzas, seg�n las orden�; su justicia, exactamente conforme a la naturaleza y voluntad justas de Dios; sus juicios, como proceden del gran Juez del mundo, son su sentencia judicial, a la que todos los hombres deben someterse; y sus testimonios, ya que contiene los testigos de la voluntad de Dios y del deber del hombre. Y hay s�lo uno o dos de estos ciento setenta y seis vers�culos en los que no se encuentra uno u otro de estos t�tulos. El Salmo contiene una gran cantidad de reflexiones piadosas y reglas excelentes, sin gran conexi�n ni dependencia entre s�: y esta falta de conexi�n, probablemente, Fue la raz�n por la que el Salmo fue escrito en este m�todo alfab�tico: que las letras iniciales pudieran ser una ayuda para la memoria de aquellos que iban a aprenderlo en el hebreo original. El alcance general del Salmo es magnificar la ley y hacerla honorable; para mostrar la excelencia y utilidad de la revelaci�n divina, y recomend�rnosla con el propio ejemplo del salmista, quien habla por experiencia de los beneficios de ella, por lo cual alaba a Dios, y ora fervientemente por la continuidad de la gracia de Dios para dirigir y avivar. �l en su camino.
Salmo 119:1 . Bienaventurados los hebreos inmaculados , ?????, temimee , el perfecto o sincero , como la palabra propiamente y con mayor frecuencia significa; es decir, aquellos cuyos corazones y vidas est�n de acuerdo con su profesi�n; en el camino El camino del Se�or, como se explica en la siguiente cl�usula; que andan en la ley del Se�or, que ordenan su vida seg�n la regla de la palabra de Dios. Que guarden sus testimonios , que en la mente y en el coraz�n observen sus preceptos con atenci�n y diligencia. Y los que lo buscan, a saber, el Se�or; los que buscan su presencia y su favor, de todo coraz�n.Sinceramente, con diligencia y seriedad, por encima de todas las dem�s cosas. Tampoco cometen iniquidad , es decir, a sabiendas: se preocupan constantemente por evitar todo pecado conocido. Andan en sus caminos, por las sendas que Dios les ha prescrito.
T� nos has mandado , etc. Tampoco es extra�o que tu pueblo cumpla exactamente y con diligencia tus preceptos, porque t�, su soberano Se�or, as� se lo ordenaste. �Oh, si mis caminos estuvieran dirigidos en hebreo, ????, establecidos , es decir, por tu gracia y el Esp�ritu Santo, para la direcci�n de la palabra de Dios que ya ten�a! Entonces no me avergonzar� de mis acciones, ni de mi esperanza y confianza en tu favor, sino que levantar� mi cabeza con valor y valent�a, tanto ante los hombres cuando me acusen o persigan, como ante Dios en el d�a. de juicio, como se dice en 1 Juan 4:17 . Cuando tengo respeto Un respeto debido, lo que implica afecto sincero, estudio diligente y pr�ctica constante;a todos tus mandamientos para no ser parcial en mi obediencia, ni permitirme cometer ning�n pecado conocido, ni descuidar ning�n deber conocido.
Te alabar� , es decir, te adorar� y te servir�; con rectitud de coraz�n, con un solo ojo a tu gloria, y con un sincero deseo de conocer y hacer tu voluntad; cuando haya aprendido , etc. Cuando, por tu buen Esp�ritu, se me instruya m�s plenamente en el significado de tu palabra. Guardar� tus estatutos. Es todo mi prop�sito hacerlo, cueste lo que cueste. No me desampares del todo, porque entonces caer�a en los pecados m�s inmundos. No es que estuviera contento con ser abandonado en lo m�s m�nimo, pero lo desaprueba m�s especialmente, ya que ten�a una gran raz�n para hacerlo.
Salmo 119:9 . �Con qu� un joven o cualquier hombre? Pero nombra al joven , porque por lo general carecen de sabidur�a y experiencia, y est�n expuestos a muchas y grandes tentaciones. Limpiar su camino Reformar su vida, o purgarse de toda inmundicia de carne y esp�ritu. Prestando atenci�n a ello. Vigil�ndose diligente y circunspectamente a s� mismo, y examinando y regulando todas sus disposiciones y acciones por la regla de tu palabra.
Con todo mi coraz�n te he buscado. No me niegues la ayuda de tu gracia que tan sincera y fervientemente he deseado y trabajado por obtener. Oh, no me dejes vagar en hebreo, ?? ??????, no me hagas vagar , es decir, llev�ndome a la tentaci�n o retirando tu gracia, que es necesaria para evitar que me desv�e. Tu palabra he escondido en mi coraz�n , no me he contentado con escuchar o leer tu palabra, sino que la he recibido por amor a ella , la he considerado con diligencia y la he guardado en mi mente como un tesoro escogido. estar listo en toda ocasi�n para aconsejarme, animarme o advertirme, seg�n lo requiera la necesidad. Para no pecar contra ti Para que, mediante una consideraci�n diligente y afectuosa de tus preceptos, promesas y amenazas, me mantenga alejado de todas las pr�cticas pecaminosas.
Con mis labios he declarado , etc. Si me ense�as, yo ense�ar� a otros, como ya lo hice. Me regocij� en tus testimonios en el estudio y la pr�ctica de ellos. Meditar� , etc. Considerar� seriamente la naturaleza, el dise�o y la extensi�n de tus preceptos, y especialmente en lo que concierne a mi propio deber; y ten respeto en hebreo, ??????, mirar� tus caminos Como los obreros miran constante y cuidadosamente su gobierno para guiarse por �l.
Salmo 119:17 . Trata con generosidad a tu siervo , no pido m�rito, sino solo tu gracia y tu rica misericordia; para que pueda vivir con seguridad y comodidad; y guarda tu palabra. Porque no deseo la vida para satisfacer mis propias concupiscencias, sino para gastarla en tu servicio. Abre mis ojos Ilumina mi mente con tu Esp�ritu Santo y disipa toda ignorancia y error. Para que pueda contemplar las maravillas de tu ley, esas grandes y maravillosas profundidades de la sabidur�a y la bondad divinas, y esos profundos misterios de Cristo, y de la gracia de Dios para la humanidad, y ese estado eterno, que no se conocen sino mediante la iluminaci�n divina. .
Soy un forastero en la tierra O un forastero . No estoy aqu� como en mi hogar, sino como un peregrino que viaja de regreso a casa en una tierra extra�a: una condici�n que requiere tu compasi�n y ayuda: ver nota sobre Salmo 39:12 . No escondas de m� tus mandamientos, que son mi principal apoyo y gu�a en mi peregrinaje, quebranta mi alma , etc. Se desmaya, como suele hacer el alma, cuando una cosa deseada con vehemencia es negada o retrasada. O, como algunos traducen ???? ?????, mi alma est� ocupada , o totalmente empleada, en anhelar o amar tus juicios. Toda la corriente de sus deseos corre por este canal. Pensar� que estoy completamente destrozado y deshecho si quiero que la palabra de Dios me conduzca y consuele.
Reprendiste O, dost reproche , es decir, reprobar y castigar, el orgullo obstinado y pecadores presuntuosos, que pecan con mano; que son malditos Que est�n bajo la ira y la maldici�n de Dios, y tienen su maldici�n sobre ellos en todo lo que hacen o poseen, Deuteronomio 28:16 . Lo cual, se ha extraviado hebreo, ??????, hashogim , vagar , o perdida, de tus mandamientos A saber, a sabiendas o intencionalmente, como orgullosos pecadores suelen hacer.
Aparta de m� el oprobio que sufro, y que injustamente, por tu causa; porque he guardado tus testimonios, y por tanto soy inocente de aquellas cosas por las cuales me censuran y me reprochan; o, y por tanto t� mantendr�s mi honor e inter�s, seg�n tu promesa hecha a los que guardan tus testimonios. Los pr�ncipes tambi�n se sentaron y hablaron , etc. Continuamente hablaba contra m�; para sentarse denota continuidad. Cuando se sentaban en sus asientos de la judicatura, o se sentaban juntos en compa��as, se entreten�an con discursos en mi perjuicio. Pero tu siervo medit�, &C. Todas sus contiendas y reproches no me desanimaron ni me desviaron del estudio, la fe y la pr�ctica de tu palabra. Tambi�n tus testimonios son mi deleite, mi mayor consuelo ante todas sus censuras y persecuciones; y mis consejeros para que me ense�en a comportarme bajo ellos.
Salmo 119:25 . Mi alma se ha pegado al polvo. Es decir, como algunos lo entienden, estoy en peligro de muerte presente: soy como alguien que yace en el sepulcro; por eso esta frase se usa Salmo 22:15 . Vivif�came, preserva mi vida, o s�came del polvo; seg�n tu palabra, seg�n tu promesa. Pero el salmista, probablemente, m�s bien se queja en estas palabras de que sus afectos tienden a adherirse a los objetos mundanos, que no son m�s que polvo, y ora pidiendo gracia vivificadora y purificadora que lo vuelva m�s espiritual. Y todo aquel cuyo afecto est� puesto en las cosas de abajo tiene raz�n para hacer una confesi�n similar y para orar, como �l lo hizo, por la gracia vivificante y regeneradora, que lo eleve a esas cosas.que est�n arriba, donde Cristo est� sentado a la diestra de Dios.
He declarado mis caminos, mi manera de vivir, mis pecados, mis tentaciones, mis dolores, mis necesidades, peligros, miedos, preocupaciones y preocupaciones; Mis designios, empresas y prop�sitos: los he difundido todos ante ti, mediante una confesi�n sincera, una s�plica humilde o una s�plica solemne. Y t� me escuchaste con paciencia todo lo que ten�a que decirte, tomaste conocimiento de mi caso, accediste a mis peticiones y acept� mis alabanzas. Hazme entender , etc. Es decir, de manera m�s completa y pr�ctica, el significado de tus preceptos que son muy amplios; y c�mo andar� de acuerdo con ellos. O c�mo puedo degradarme en todas las variedades de mi condici�n, y en todos mis asuntos y acciones, de la manera m�s agradable a tus preceptos.As� hablar� de tus maravillas, de las maravillas de tu ley, mencion� Salmo 119:18 .
Mi alma se derrite como cera ante el fuego, por el dolor de Dios por el pecado; ni se hunde bajo el peso de mi aflicci�n. Fortal�ceme para que pueda llevar mis cargas con paciencia y alegr�a, y pueda vencer todas las tentaciones, y no pueda traer nuevos problemas y angustia sobre m� al recaer en el pecado.
Quita de m� el camino de la mentira hebreo, ???? ????, dereech sheker , el camino de la falsedad o el enga�o , de la astucia o el enga�o. No me dejes practicarlo yo mismo, ni sentarme, ni dejarme enga�ar por �l en otros. La LXX. hazlo, ???? ???????, camino de injusticia. �Est� claro�, dice el Dr. Horne, �que el camino de la verdad , en el �ltimo de estos dos vers�culos, se opone al camino de la mentira , o de la falsedad , en el primero. El uno comprende todo lo que es correcto en la doctrina y la pr�ctica, y por lo tanto es verdadero; el otro denota todo lo que est� mal y, por lo tanto, es falso.De estos dos caminos el hombre puede elegir. Dios le se�ala lo primero con su palabra y se ofrece a conducirlo en ella por su Esp�ritu. Satan�s le muestra esto �ltimo y se esfuerza por seducirlo con sus tentaciones. El salmista declara que han elegido el camino de Dios, y han establecido las Escrituras antes que �l, como el mapa por el cual dirigir su curso. Por tanto, reza para que el otro camino se aleje mucho de �l; y que Dios le otorgar�a un conocimiento tan completo del camino de la verdad como para evitar que se desv�e por la senda del error. �Cu�nto depende del camino que elijamos! �Qu� dif�cil es, en un mundo dividido y distra�do, elegir bien! Sin embargo, esta elecci�n, tan importante, tan dif�cil, con frecuencia la hacemos nosotros, �cuando no tenemos ni juicio para elegir ni fuerzas para viajar! �.
Me he quedado atascado , etc. He persistido resueltamente en la pr�ctica de tus preceptos, a pesar de todas las tentaciones en contrario, ya sea por prosperidad o adversidad, por honor o deshonra, por salud o enfermedad, por placer o por dolor; ya sea de enemigos visibles o invisibles. �El salmista no solo dice : he seguido , sino que me he apegado a tus testimonios , es decir, me he adherido tan estrecha y firmemente a ellos, que la tentaci�n ha intentado en vano seducir, y la persecuci�n, como en vano ha intentado forzarme. de ellos." En esto, el salmista es un ejemplo para nuestra imitaci�n. �Una vez elegido nuestro camino, debemos perseverar en �l; ya que mejor hubiera sido para nosotros no haber conocido el camino de la verdad, que abandonarlo al conocerlo �. Por tanto, debemos orar con �l,Oh Se�or, no me averg�ences entreg�ndome a la apostas�a o la transgresi�n, lo cual traer�a verg�enza; pero contin�a as� con tu gracia y tu favor, para que nunca, al caer de mi firmeza, deshonre a mi Maestro celestial, su causa. , hermanos m�os, yo mismo, ni ser� avergonzado en el �ltimo d�a.
Por el camino de tus mandamientos correr�. Obedecer� tus mandamientos con toda prontitud, fervor y diligencia; cuando ensanches mi coraz�n cuando llenes mi coraz�n con m�s conocimiento, amor y deleite en tu ley; cuando quites los grilletes de la corrupci�n restante y me des una disposici�n m�s noble y generosa hacia ti, y confirmame con tu Esp�ritu libre, Salmo 51:12 . As�, David reconoce su deber y afirma la absoluta necesidad de la gracia divina para permitirle cumplirlo.
Salmo 119:33 . Ens��ame, etc., y lo guardar� O para guardarlo; para perseverar; porque la apostas�a procede de la falta de sabidur�a y entendimiento; hasta el final En hebreo, ???, hasta el tal�n , es decir, completamente , de la cabeza a los pies. Hazme seguir, etc., en tus mandamientos. Dirigiendo mi mente por el camino correcto, inclinando mi voluntad y fortaleciendo mi resoluci�n. Porque en ella me complazco, no desamparar al que se agrada en ti y en tu servicio; y como has obrado en m� para hacer tu voluntad, obra tambi�n en m� para hacer.
Inclina mi coraz�n , etc. Seg�n la sabidur�a del hombre conciba, y su lengua pronuncie, grandes cosas de Dios y santidad, mientras que su coraz�n se aparta de ambas; Por tanto, David dice, no s�lo: Dame entendimiento , sino que inclina mi coraz�n a tus testimonios para amarlos y practicarlos; y no a la codicia. �l menciona esto en particular, porque es lo m�s opuesto a los testimonios de Dios, y con mayor frecuencia impide que los hombres reciban su palabra y se beneficien de ella; y porque es de lo m�s pernicioso, por ser la ra�z de todos los males.
Aparta mis ojos de contemplar la vanidad Las vanidades de este mundo, tales como riquezas, honores, placeres; de contemplarlos con deseo o cari�o. Av�vame en tu camino Hazme vivo, vigoroso y ferviente en tu servicio. Confirma tu palabra Confirma y cumple tus promesas; a tu siervo que est� sujeto a tu autoridad, obediente a tus leyes y devoto de tu temor. Esos son en verdad siervos de Dios que, aunque tienen debilidades y defectos, est�n sinceramente dedicados a su temor y tienen todos sus afectos y movimientos gobernados. de este modo.
Aparta mi oprobio que temo Por mi inestabilidad en tus caminos; lo cual, con respecto a mi propia debilidad, tengo grandes motivos para temer; Anhelo tus preceptos, despu�s de un conocimiento m�s s�lido y un cumplimiento constante de ellos. Vivif�came . Conservas y mantienes tanto mi vida natural como mi vida espiritual; en tu justicia conforme a tu fidelidad, que te obliga a cumplir tus promesas.
Salmo 119:41 . Deja tus misericordias , etc. Que se cumplan en m� tus misericordias prometidas. As� responder� al que me reprocha, que me acusa de necedad por mi piedad y confianza en tus promesas. Y no aceptes la verdad , etc. No me trates as�, que me averg�ence del todo mencionar tu palabra, que tantas veces he afirmado que es una palabra de verdad y certeza infalible. �Los juicios de Dios�, dice Mudge, �eran esa palabra de verdad en la que confiaba; rezar a Dios, por tanto, no quit�rselos de la boca, es lo mismo que rezar para que Dios act�e con agrado a su palabra, porque de lo contrario ya no podr�a, con ninguna gracia, hacer uso de ella, ni obtener ning�n consuelo. de eso." O, puede querer decir, dejala palabra de verdad est� siempre en mi boca; perm�teme tener la sabidur�a y el coraje que son necesarios para capacitarme tanto para usar mi conocimiento para la instrucci�n de otros como para hacer profesi�n de mi fe, siempre que sea llamado a ello. De hecho, debemos orar para que nunca tengamos miedo o nos avergoncemos de reconocer las verdades y los caminos de Dios, ni lo nieguemos ante los hombres. As� guardar� tu ley. As� me animar�, as� como me obligar�, al constante estudio y observaci�n de tus leyes.
Y caminar� en libertad. No habiendo entonces sobre m� las cargas sobre m� como las que tengo ahora en estos estrechos y dificultades que me acosan y agobian, gozar� de gran libertad y consuelo en tus caminos, y cumplir� mi deber con alegr�a y gozo. Hablar� de tus testimonios tambi�n delante de los reyes, quienes com�nmente entretienen todos los discursos piadosos con desprecio y desprecio. Me deleitar� , etc. Mientras que otros pr�ncipes colocan su deleite en las glorias y vanidades de este mundo, y el estudio y la pr�ctica de la religi�n generalmente les resultan fastidiosos y desagradables, tu ley ser� mi principal deleite y placer. Mis manos tambi�n levantar� Recibir y abrazar tus preceptos y promesas, con fe y amor, y ponerlos en pr�ctica con alegr�a y vigor.
Salmo 119:49 . Recuerda la palabra Es decir, tus promesas; en lo cual me has hecho esperar por tu mandato que me lo pide, y por tu gracia obrando en m�. Esto es , tu palabra, como es evidente tanto en las palabras anteriores como en las siguientes; es mi consuelo en mi aflicci�nSiendo la base de mi confianza y esperanza. �Un consuelo divino, fuerte, duradero; un consuelo que, como todos los dem�s, no nos fallar� cuando m�s lo deseamos, en el d�a de la enfermedad y en la hora de la muerte, sino que siempre se mantendr� al d�a con nuestras necesidades, aumentando en proporci�n a los placeres del mundo y la carne disminuye, y luego se completa, cuando ya no existen. �Tan poderosa es la palabra de Dios para revivirnos cuando estamos muertos, ya sea en pecados o en dolores! "
Los orgullosos se han burlado de m� por el temor que tengo de ti y la confianza en tu palabra; sin embargo, no me he negado a tu ley De la fe en, ni de la obediencia a tu voluntad revelada, para evitar esa burla. Me acord� de tus juicios de la antig�edad, de tus antiguas y antiguas dispensaciones a los hijos de los hombres, al castigar a los imp�os y proteger y liberar a tus fieles siervos, y este ha sido mi apoyo y aliento. Aqu�, pues, tenemos el gran remedio contra la tentaci�n que surge de los reproches de los imp�os e incr�dulos, a saber, el recuerdo de los juicios de Dios de anta�o; "Si entendemos por ello los juiciosde su boca, o de las de su mano; sus justos decretos para el castigo de los malos y recompensa de los hombres buenos, o los muchos y maravillosos ejemplos de su ejecuci�n de esos decretos, desde el principio del mundo, registrados en la historia sagrada. �stas son fuentes de verdadero consuelo en tales ocasiones; porque nada puede sucedernos que no le haya sucedido al pueblo de Dios de anta�o; ning�n caso que no tenga precedente en la Escritura, donde podamos leer el proceso de juicios similares, su emisi�n y la sentencia final del Juez, quien sigue siendo el mismo, y cuya regla de procedimiento y determinaci�n es invariable �. Horne.
El horror se ha apoderado de m�. Una pasi�n mixta, compuesta por el aborrecimiento de sus pecados, y el terror y la tristeza ante la consideraci�n de los juicios de Dios que vendr�n sobre ellos; a causa de los imp�os , etc. Por la deshonra que traen a Dios, el esc�ndalo y el da�o a otros, y su propia ruina segura.
Tus estatutos han sido mis c�nticos El asunto de mis c�nticos, mi deleite y mi diversi�n; en la casa de mi peregrinaje En este mundo presente, en el que soy peregrino, como lo fueron todos mis padres. He recordado tu nombre, tu naturaleza santa y tus atributos; tu palabra bendita y tus maravillas; en la noche, cuando las tinieblas asustan a los dem�s, me complaci� recordarte; y cuando otros se entregaban a dormir, mis pensamientos y afectos trabajaban hacia ti; y he guardado tu ley. Este fue el fruto de mi serio recuerdo de ti. Este tuve Este recuerdo c�modo y provechoso de tu nombre y estatutos; porque guard� tus preceptos Que si lo hubiera quebrantado deliberada y perversamente, el recuerdo de estos habr�a sido motivo de dolor y terror para m�, como ahora es una fuente de paz y consuelo.
Salmo 119:57 . T� eres mi porci�n, oh Se�or. Mientras que otros hombres ponen su porci�n y felicidad en las cosas mundanas, yo te he elegido para mi porci�n y tesoro principal; y t� eres una porci�n excelente y suficiente para m�: ver notas sobre Salmo 16:5 ; Salmo 73:26 . He dicho que guardar�a tus palabras . No solo lo he propuesto en mi propio coraz�n, sino que lo he profesado ante otros, y no me arrepiento de ello. Supliqu� tu favor , etc. Tu presencia bondadosa y misericordiosa asistencia.
Pens� en mis formas. Consider� seriamente tanto mi conducta anterior como mi deber en todas mis acciones futuras; y volv� mis pies a tus testimonios. Y viendo que mis pies se hab�an desviado con demasiada frecuencia de la regla que nos diste para caminar, los volv� a ella. Y aunque se me presentaron los caminos del placer y la ventaja pecaminosos, los rechac� y me volv� por completo a tus caminos. Me apresur� , etc. Estando plenamente convencido de la necesidad y excelencia de la obediencia, lo resolv� inmediatamente y comenc� a ejecutar mi resoluci�n. Las bandas de los imp�os me han robado, O han hecho de m� presa; me ha hecho muchos agravios por respetar tu ley. La LXX. renderizarlo, ??????? ????????? ????????????? ???,las cuerdas o lazos de los pecadores me han enredado; con lo que la Vulgata y Houbigant est�n de acuerdo.
A medianoche me levantar� para alabarte solemnemente; no contento con esas breves eyaculaciones que podr�a haber usado acostado en su cama; a causa de tus justos juicios , es decir, tus leyes, que son tan �tiles para dirigirme y consolarme. Soy un compa�ero de todos los que te temen, sin excepci�n de los m�s pobres y mezquinos, cuya sociedad desprecian los dem�s pr�ncipes. La tierra est� llena de tu misericordia. T� satisfaces los justos deseos y necesidades de todos los hombres y de todas las criaturas, con los frutos de tu bondad. Ens��ame tus estatutosPero las bendiciones espirituales, y no las cosas buenas de esta vida, son lo que m�s aprecio y deseo; y por eso te pido que me ense�es a conocer, me inclines y me capacites para amar y practicar tu ley.
Salmo 119:66 . Ens��ame un buen juicio mediante el cual pueda discernir correctamente entre la verdad y la mentira, el bien y el mal; para que as� me guarde de esos errores en los que muchos est�n envueltos, y pueda entender claramente lo que tu ley requiere o permite, y lo que proh�be. El hebreo, ???? ????, significa propiamente bondad de gusto , refiri�ndose al paladar; y es s�lo figurativamente y por analog�a que significa bondad de juicio , o buen sentido y discernimiento de la mente. Y conocimiento Un conocimiento espiritual y experimental, agregado a ese sentido y gusto por las cosas divinas, impl�cito en la cl�usula anterior. Porque he cre�do en tus mandamientos He cre�do en la autoridad divina de ellos, y en la verdad y certeza de esas promesas y amenazas con las que los has hecho cumplir.
Antes de ser afligido, me descarriaba, como suelen hacer los hombres en su prosperidad. Eres bueno, misericordioso y generoso en tu naturaleza; y haz bien a todos, buenos y malos ( Mateo 5:45 ,) y en todas las cosas, aun cuando est�s afligido. Ens��ame tus estatutos, que es el bien que m�s deseo.
Los soberbios han falsificado una mentira contra m�, una calumnia, acus�ndome de hipocres�a hacia Dios y otros pecados. Pero guardar� tus preceptos. Mi pr�ctica refutar� sus calumnias. �Todo disc�pulo de Cristo que, como su Maestro, va en contra de los caminos del mundo y los condena, debe esperar ser, como ese Maestro, calumniado y calumniado por el mundo. Para tales calumnias y calumnias, una buena vida es la mejor respuesta ". Horne. Su coraz�n es tan gordo como la grasa En hebreo, ????? ????, tapash chacheleb , que el Dr. Waterland traduce , es grosero, como con grasa; y Houbigant, grosero como la grasa.El sentido es, o, primero, Son aburridos, est�pidos, insensibles y pasados, ni afectados por los terrores ni las comodidades de la palabra de Dios: as� significa una frase similar, Isa�as 6:10 , comparada con Juan 12:40 . O, 2d, prosperan enormemente, e incluso est�n hartos de las riquezas y comodidades de esta vida. Pero me deleito en tu ley; no les envidio su prosperidad y placer; porque me deleito tanto en la ley de Dios como ellos en las cosas del mundo.
Es bueno para m� Necesario y muy beneficioso; que he sido afligido repite lo que, en efecto, dijo antes, ( Salmo 119:67 ,) en parte para insinuar la certeza e importancia de esta verdad, y en parte porque es una gran paradoja para los hombres mundanos, que generalmente estiman las aflicciones ser males, s�, el peor de los males. La ley de tu boca No solo tus promesas, sino tambi�n tus preceptos, que son tan desagradables y desagradables para los imp�os; mejores me son m�s necesarios y provechosos, y por tanto m�s deseables; que miles de oro y plata Porque no solo me dan abundante satisfacci�n y consuelo en esta vida, sino que tambi�n me conducen con seguridad y deleite a esa vida eterna y bendita, donde el oro y la plata no tienen precio.
Salmo 119:73 . Tus manos me hicieron , etc. No abandones, pues, tu propia mano de obra, que ni tiene ni espera nada m�s que de tu omnipotente poder. Siendo tu criatura, s� que, como tal, estoy obligado a servirte y obedecerte con todas mis fuerzas: para que pueda hacerlo bien, dame el entendimiento y la ayuda que necesito.
Se alegrar�n los que te temen , etc. Este vers�culo es as� parafraseado por el obispo Patrick: �Ser� un gran consuelo y est�mulo para todos los hombres buenos, cuando me vean liberado de todos estos problemas; porque de ese modo se confirmar�n en su fe de tu fidelidad a tus promesas, de las que parecer� que no he dependido en vano �. Ciertamente, as� como los que temen a Dios , es decir, los que son verdaderamente piadosos, se alegran naturalmente cuando ven a uno como ellos, as� lo son m�s especialmente �cuando se trata de alguien cuya fe y paciencia lo han llevado a trav�s de las angustias y lo han hecho victorioso de las tentaciones; uno que ha esperado en la palabra de Diosy no ha sido defraudado. Cada uno de estos casos brinda un nuevo aliento a todos aquellos que, en el curso de su guerra, sufrir�n los mismos problemas y encontrar�n las mismas tentaciones ". Horne.
Lo s�, oh Se�or, por las convicciones de mi propia conciencia y por la experiencia; que tus juicios son correctos Que tus correcciones, como la siguiente cl�usula explica esto, son justas y apropiadas, y que t�, en fidelidad, me has afligido Es decir, para el cumplimiento de tus fieles promesas, y para mi presente y eterno bien. Deja que tu misericordiosa bondad , etc. Sin embargo, en el juicio, recuerda la misericordia, y dame ese apoyo y liberaci�n de mis problemas que has prometido. Sea tu tierna misericordia, tu tierna compasi�n y tu gracia perdonadora; ven a m�. D�jame tener la evidencia de que realmente los poseo, y experimentar su bendita eficacia en mi propio coraz�n;para que pueda vivir Para que, pasando de muerte a vida , pueda vivir una vida de fe, esperanza y amor, de gozo y alegr�a, de santidad y felicidad; porque tu ley es mi deleite. Y mientras conf�o en sus promesas, me preocupo por obedecer sus preceptos, y as� manifestar la verdad de mi arrepentimiento. Observe, lector, un buen hombre no puede estar satisfecho o feliz sin muestras evidentes del favor de Dios hacia �l; pero los que se deleitan en la ley de Dios no ser�n destituidos de esas se�ales.
Que los soberbios se averg�encen de todos los soberbios que desprecian tu ley; que sean llevados al arrepentimiento o a la verg�enza; porque me han tratado perversamente, ya sea con sus calumnias, poniendo construcciones falsas y perversas en mis palabras y acciones, o tratando de derrocarme y destruirme, apart�ndome del camino de mi deber; pero meditar� en tus preceptos. Todos sus intentos perversos nunca me apartar�n del estudio, del amor y de la pr�ctica de tus preceptos. Que los que te temen, &C. Que todos los hombres piadosos, que tengan el debido respeto por tus testimonios, se convenzan de esto y vuelvan a m� sus corazones y afectos, que han sido apartados de m�, ya sea por los artificios y calumnias de mis adversarios, o por mi dolor y largas angustias, haci�ndoles pensar que los hab�a enga�ado con falsas pretensiones, o que Dios, por mis pecados, me hab�a abandonado por completo. Y los que han conocido tus testimonios , es decir, los han amado y practicado. El sentido de este vers�culo es muy parecido al del septuag�simo cuarto; que los hombres buenos, al ver lo que Dios hab�a hecho por �l, se volvieran a �l, recibieran �nimo de �l y reconocieran la justicia de Dios al proteger a sus amigos.
Sea mi coraz�n sano en tus estatutos hebreos, perfecto o �ntegro; para amarlos y obedecerlos sincera, constante y universalmente. Que no me averg�ence , es decir, de mis pecados, que son las �nicas causas justas de verg�enza, y de la desilusi�n de mis esperanzas que los siguen. "Esta es una oraci�n necesaria para que todos los hombres la utilicen en todo momento, pero m�s particularmente en �pocas de persecuci�n y tentaci�n". Cuando hay solidez y firmeza en la gracia y la virtud, en contraposici�n a la mera apariencia de piedad, o la hermosa demostraci�n del hip�crita; �Cuando la santidad interior acompa�a y acciona lo exterior; cuando la palabra est� enraizada y la fe �, obrando por amor, �Ha adquirido la soberan�a sobre nuestros deseos, entonces nuestro coraz�n est� sano en los estatutos de Dios , y hay esperanza de que, en el d�a de la prueba, no daremos a nuestros hermanos motivo para avergonzarse de nosotros, ni nos avergonzaremos nosotros mismos ante Dios . " Horne.
Salmo 119:81 . Mi alma se desmaya por tu salvaci�n Con anhelo, anhelo ferviente y esperanza diferida. Mis ojos desfallecen al mirar de aqu� para all� y a ti en busca de ayuda. Me he convertido como una botella en el humo Una botella de piel o cuero (los �nicos entonces en uso) que, colgada en el humo, y por ese medio reseca y seca, representa acertadamente a una persona agotada y seca. despierto con largo suspenso y expectaci�n, El sentido es, Mi humedad natural se sec�; Estoy marchito, deformado y despreciado, y mi caso empeora cada d�a m�s. �Cu�ntos son los d�as de tu siervo?O, primero, Los d�as de mi vida; Solo tengo un poco de tiempo para vivir en el mundo; dame un respiro antes de morir; o los d�as de mi miseria. �Hasta cu�ndo, Se�or, durar� mi miseria? �Para siempre?
Los soberbios me han cavado fosas, han tratado de destruirme con enga�o y traici�n, as� como con violencia; que no son conforme a tu ley Que enfrenta, es decir, que intenciones insidiosas contra un inocente, no son agradables a tu ley, sino directamente contrarias a ella. O el significado puede ser, que los hombres no est�n de acuerdo con tu ley, es decir, act�an y se comportan sin ninguna consideraci�n a ella, es m�s, en oposici�n directa a sus mandatos. Porque todos tus mandamientos son fieles Son en s� mismos m�s justos y verdaderos, y exigen justicia de los hombres, prometen muchas bendiciones a quienes los practican, y proh�ben severamente todo fraude o falsedad, amenazando con severos castigos a quienes los practican; y tales promesas y amenazas son verdaderas y ciertamente ser�n ejecutadas.Casi me hab�an consumido En cuanto a mi vida presente y toda mi felicidad; sobre la tierra Por lo que ser implica que su alma inmortal y la felicidad eterna en el cielo estaban a salvo y fuera de su alcance. Vivif�came seg�n tu bondad amorosa. Av�vame, sost�nme y consu�lame con el Esp�ritu de vida , que procede de tu bondad amorosa; as� guardar� el testimonio. &C. Haci�ndolo la regla de mi conducta y el fundamento de mi confianza y esperanza, por el tiempo y la eternidad.
Salmo 119:89 . Por siempre, oh Se�or, tu palabra , etc. El hebreo puede traducirse, t� eres para siempre, oh Se�or, tu palabra , etc. O tu palabra, oh Se�or , es para siempre; firmemente fijado en el cielo. La verdad o fidelidad de Dios, sobre la cual se basan sus leyes, est� tan fija como el cielo y la tierra; porque deben su durabilidad a la misma verdad. Tu fidelidad es para todas las generaciones. Cada �poca ofrece nuevas pruebas de la verdad de tu palabra. T� estableciste la tierra, y habita en el lugar y estado en que la estableciste, Eclesiast�s 1:4 . Ellos El cielo y la tierra se mencionaron por �ltima vez;contin�a conforme a tu ordenanza, como t� lo nombraste, y en virtud de tu nombramiento. Porque todos son tus siervos Todas las cosas est�n sujetas a tu poder y placer.
A menos que tu ley haya sido mi delicia. A menos que la haya conocido, cre�do y me haya deleitado en ella, como tema de mi meditaci�n; Entonces deber�a en el mismo instante; haber perecido en mi aflicci�n. Mi coraz�n me hubiera fallado, y hubiera sido deshecho; No podr�a haber sobrevivido a un golpe de tu mano afligida. Nunca olvidar� tus preceptos . Siempre conservar� el recuerdo y la consideraci�n de tu palabra como mi regla; porque con ellos me has vivificado. Me reviviste y me animaste cuando mi coraz�n estaba listo para hundirse y morir dentro de m�. Yo soy tuyoPor creaci�n, redenci�n y m�ltiples obligaciones; como tambi�n por mi propia elecci�n y designaci�n. Me he dedicado a tu servicio y me he entregado a tu cuidado. S�lvame tanto del pecado como de la ruina. Aquellos que con sinceridad se entreguen a Dios, para ser sus s�bditos y siervos, obedecer su voluntad y vivir para su gloria, pueden estar seguros de que �l los proteger� y los preservar� para su reino celestial, Malaqu�as 3:17 . Los imp�os han esperado para destruirme Esperando una oportunidad para hacerlo; pero considerar� tus testimonios como mis mejores consejeros y consoladores, y tambi�n mis defensores contra los designios y asaltos de mis enemigos.
He visto el fin de toda perfecci�n. He observado que todas las cosas humanas, por m�s completas que parezcan, como la sabidur�a y el poder, la gloria y las riquezas, y los mayores y m�s perfectos logros y goces de este mundo, son sumamente fr�giles. y pronto llegar� a su fin. Pero tu mandamiento, Tu palabra, (una parte se pone por el todo) es muy amplia O grande, tanto en extensi�n como en duraci�n; es �til a todas las personas, en todos los tiempos y condiciones, y para todos los fines, informar, orientar, avivar, consolar, santificar y salvarme; es de verdad y eficacia eterna; nunca enga�ar� a quienes conf�an en �l, como lo har�n todas las cosas mundanas, sino que har� felices a los hombres aqu� y para siempre.
Salmo 119:97 . �Cu�nto amo yo tu ley! Oh Se�or, t� sabes que mi amor por ella es inexpresable: por eso apelo aqu� contra todas las censuras y calumnias de mis enemigos en sentido contrario. Es mi meditaci�n todo el d�a porque deseo conocer y hacer tu voluntad, que declara en todas las cosas. T�, por tus mandamientos que me introducen y me guardan en el camino de la justicia; Me has hecho m�s sabio que mis enemigos que siguen un camino diferente y toman su propia voluntad o fantas�a, y no tu palabra, para gobernar sus acciones. Tengo m�s entendimiento, m�s sabidur�a verdadera; que todos mis maestrosTodos aquellos sacerdotes y levitas, o doctores de la ley, de quienes he aprendido antes; porque, siguiendo otros conocimientos y objetivos seculares, se olvidan de familiarizarse con tu ley; pero tus testimonios son mi meditaci�n, el asunto de mi constante y diligente estudio. Entiendo m�s que los antiguos A esos ancianos y consejeros graves, que conf�an m�s en su propia sabidur�a y sagacidad que en la sabidur�a que brota de una meditaci�n en tu verdad; porque guardo tus preceptos por los cuales �l insin�a, que practicar la religi�n es la mejor manera de entenderla, y que la corrupci�n del coraz�n y la vida de los hombres es el mayor impedimento de todo conocimiento verdadero y s�lido de ella. As� nuestro Se�or, si alguno hace lo suyo
Me he abstenido, etc., de todo mal camino, Todo camino que es malo o conduce al mal; el pecado y las tentaciones u ocasiones de pecado; para que yo cumpla tu palabra, no por razones mundanas o carnales, como algunos hombres se abstienen de diversos pecados por su m�rito o ventaja: sino por puro respeto a tu palabra; porque t� me has ense�ado a saber, por tu bendito Esp�ritu que ilumina mi mente y obra en mi coraz�n, lo que otros maestros no pueden hacer.
�Cu�n dulces son a mi paladar tus palabras! Observa, lector, que existe el gusto espiritual, el sabor interior y el deleite de las cosas divinas; tal evidencia de ellos a nosotros mismos, por experiencia, que no podemos dar a otros. Para este gusto es dulce la palabra de Dios; s�, m�s dulce que cualquiera de las gratificaciones de los sentidos, incluso las m�s deliciosas. David habla aqu� como si quisiera palabras para expresar la satisfacci�n que sinti� por los descubrimientos de la voluntad y la gracia divinas: no consider� ning�n placer comparable a ello. Por tus preceptos obtengo entendimiento Conocimiento verdadero, �til y salvador; por tanto, Porque eso me descubre, como la maldad, as� la locura y la maldad de tales pr�cticas; Odio todo camino falso Todo lo que es contrario a esa regla de verdad y derecho, toda doctrina falsa y adoraci�n, y todos los derroteros pecaminosos.
Salmo 119:105 . L�mpara es a mis pies tu palabra, para guiarme en todas mis dudas y dificultades, y consolarme en todos mis temores y angustias. He jurado, y lo cumplir�. He prometido solemnemente y, por la gracia de Dios, cumplir� mi voto; que guardar� tus justos juicios, tus mandamientos, que est�n en consonancia con las reglas eternas de la equidad, y que es nuestro deber observar cuidadosamente. Acepta las ofrendas voluntarias de mi boca, los sacrificios de oraci�n y alabanza que te ofrezco libre y frecuentemente.
Mi alma est� continuamente en mi mano Expuesta a perpetuo y extremo peligro, como cualquier cosa preciosa y fr�gil que un hombre lleva abiertamente en su mano, y que f�cilmente puede dejar caer, o ser privado de ella por la violencia. Esto es cierto para todos nosotros: estamos en peligro cada hora, y solo hay un paso entre nosotros y la muerte. Pero David se consideraba particularmente en peligro, porque, como dice en el siguiente vers�culo, los malvados le hab�an tendido una trampa . Probablemente, Sa�l y sus cortesanos, que estaban infatigables en sus esfuerzos por ponerlo en su poder, para que le quiten la vida.
Tus testimonios he tomado , etc. Los he elegido para mi porci�n, una porci�n a la que nunca renunciar�. He inclinado mi coraz�n Es decir, he obedecido los movimientos de tu Esp�ritu, inclinando mi coraz�n a cumplir tus estatutos Aunque �la inclinaci�n del coraz�n al bien es la obra de Dios, se dice que el hombre la realiza cuando escucha la llamada y obedece los movimientos de su gracia ".
Salmo 119:113 . Odio los pensamientos vanos o las imaginaciones salvajes , como algunos traducen ?????, una palabra que significa los disparos o ramificaciones de la mente; es decir, todas las fantas�as salvajes y errantes, en oposici�n a la verdad y solidez de la palabra de Dios. T� eres mi escondite Ver Salmo 32:7 . Salmo 32:7 . Apartaos de m�, malhechores. No tendr� compa��a, amistad ni conversaci�n con vosotros; porque guardar� los mandamientos de mi Dios
Sostenme seg�n tu palabra O sostenme, como dice en el vers�culo siguiente, vi�ndose no solo incapaz de seguir adelante con su deber, por sus propias fuerzas, sino en peligro de caer en el pecado, a menos que se lo impida. por la gracia divina; para que pueda vivir. Puede ser conservado en la vida espiritual y retener mi derecho a la vida eterna. Y no me averg�ence de mi esperanza ni de la confianza en tus promesas; de la certeza de la que a menudo me he jactado ante los dem�s.
Has pisoteado a todos los que yerran , etc. T� los arruinaste, la ruina total y vergonzosa; los has puesto por estrado de tus pies. Parece hablar de esos orgullosos perseguidores que pisotearon al pueblo de Dios, ya quienes vio que tarde o temprano Dios pisotear�a ; porque su enga�o es mentira. Todos sus artificios astutos y enga�osos, con los que planean enga�ar y arruinar a los hombres buenos, enga�ar�n sus expectativas y traer�n sobre s� mismos la destrucci�n que dise�aron para otros. T� apartas a todos los imp�os, los apartas de tu presencia, de la sociedad de tu pueblo y de la tierra de los vivientes; como escoriaEl cual, aunque por un tiempo se mezcle con oro o plata, no s�lo se separa de �l, como cosa in�til y despreciable, sino que tambi�n es consumido por el fuego; por tanto, amo tus testimonios porque son los mejores preservativos contra la maldad y contra los espantosos castigos que la acompa�an. De �stos profesa su temor, agregando, en el siguiente verso, Mi carne tiembla por temor a ti., &C. Como si hubiera dicho: La observaci�n de tus terribles juicios contra los hombres imp�os, y la conciencia que tengo de mis propios pecados m�ltiples y de mi gran debilidad, me hacen temer que t� tambi�n me castigues a m�, como con justicia debieras, si debieras ser. tan estricto como para se�alar lo que est� mal en m�; o no sea que participe con ellos en sus pecados, y consecuentemente en sus plagas.
Salmo 119:121 . He hecho juicio y justicia , es decir, justo juicio, Eclesiast�s 5:7 , es decir, hacia mis opresores, a quienes de ninguna manera he herido. Da fianza a tu siervo para bien, por mi seguridad y mi consuelo. Comprom�tete y defiende mi causa contra todos mis enemigos, como una fianza rescata al pobre deudor perseguido de las manos de un acreedor severo. Mis ojos desfallecen, etc., por la palabra de tu justicia Por la ejecuci�n de tu palabra o promesa justa, o fiel, o misericordiosa. Hazlo, etc., seg�n tu misericordia, no seg�n la estricta justicia, ni seg�n mis pecados.
Es el momento Es el momento oportuno, o una temporada en forma; para que trabajes para ti, Se�or, para que pongas tu poder en la vindicaci�n de tu propio nombre y causa, y para reprimir y castigar a los malhechores. Porque ellos , a saber, mis opresores o los imp�os; Han anulado tu ley. La han abrogado en la medida de sus posibilidades, no s�lo transgredi�ndola, sino tambi�n rechaz�ndola, como si pudieran desechar por completo, no s�lo los deberes, sino tambi�n las penas anexas al incumplimiento de ella. Por tanto, amo tus mandamientos, tanto porque es una prueba de su excelencia que no les agradan los hombres malvados, como porque la gran y generalizada apostas�a de los dem�s hace que el deber de amarlos y obedecerlos sea m�s necesario.
Salmo 119:129 . Tus testimonios son maravillosos en cuanto a los misterios profundos, los consejos y direcciones m�s excelentes, y las preciosas y grand�simas promesas contenidas en ellos; la forma en que est�n escritos y los efectos que producen. �Contienen las verdades espirituales m�s sublimes, veladas bajo ceremonias y sacramentos externos, descripciones figurativas, historias t�picas, par�bolas, similitudes, etc. Cuando se abren y se hacen cumplir adecuadamente, aterrorizan y humillan, convierten y transforman, consuelan y fortalecen ". Por tanto, �los guarda mi alma en hebreo, ?????, netzaratam, guarda, preservay los cuido como un tesoro precioso, por lo tanto, los atiendo y hago de ellos la regla de mi fe y pr�ctica, de mis principios y acciones, de mi temperamento, palabras y obras, y de toda mi conducta hacia Dios y los hombres. . Y ��qui�n sino que debe deleitarse en estudiar y observar estos testimonios de la voluntad y la sabidur�a, el amor y el poder del Dios Alt�simo! Mientras tengamos estos sagrados escritos, no perdamos el tiempo, malgastemos nuestros pensamientos y prostituyamos nuestra admiraci�n, adorando las locuras humanas y asombr�ndonos de las nimiedades humanas �. Horne.
La entrada de tus palabras en el coraz�n del hombre; es decir, recibirlos con fe, amor y mansedumbre; da luz a los que antes estaban en tinieblas, la luz del conocimiento verdadero y salvador. De este modo aprendemos nuestro origen y nuestro fin, lo que somos por naturaleza y lo que debemos ser hechos por gracia, para nuestra salvaci�n final; lo que Dios ha hecho por nosotros y las recompensas que espera de nosotros; los enemigos que tenemos que encontrar y c�mo podemos vencerlos; la misericordia y la justicia, el amor y la ira, la bondad y la santidad de Jehov�, los gozos del cielo y los dolores del infierno. Pero las palabras ??? ??????, son traducidas por muchos int�rpretes antiguos y modernos, la apertura de tus palabras;es decir, desplegarlos y explicarlos, abriendo el verdadero sentido y mostrando tu mente y voluntad en �l. �Tan pronto como se abren tus palabras, sale una luz de ellas�. Da entendimiento a los sencillos A los m�s ignorantes e ignorantes, que est�n dispuestos a aprender.
Abr� la boca y jade� , etc. Tengo sed de las verdades y los preceptos de tu palabra, y las sigo con avidez y, por as� decirlo, con la boca abierta, listo y codicioso para recibirlas. �Un viajero oriental, fatigado por el trabajo y reseco por el calor, no jadea con m�s vehemente deseo la brisa refrescante, que el siervo de Dios, en tiempo de tentaci�n y angustia, anhela ese esp�ritu de refrigerio y consuelo que sopla en el Escrituras de la verdad ". Horne.
M�rame favorablemente, como lo explica la siguiente cl�usula; y ten misericordia de m�. D�jame probar la dulzura y recibir los dones de tu misericordia; d�jame tener tus sonrisas y la luz de tu rostro; como sol�as hacer , etc. Como sol�as hacer con tu pueblo en todas las �pocas anteriores. No me niegues el privilegio com�n de todos los fieles. Ordena mis pasos en tu palabraPor tu gracia dirige y gobierna todos mis afectos y acciones de la manera prescrita en tu palabra. Deja que tu Esp�ritu acompa�e tu palabra, y la injerte en m�, para que yo pueda ser guiado y gobernado por ella. Y que ninguna iniquidad se ense�oree de m�; que la ley en mis miembros, guerreando contra la ley de mi mente, no me lleve cautivo a la ley del pecado; mas, aunque la carne desee contra el esp�ritu, que el esp�ritu se oponga. los deseos de la carne, vencerlos y someterlos. El dominio del pecado debe ser temido y despreciado por cada uno de nosotros; y si con sinceridad oramos en contra de ella, recibiremos, como respuesta a nuestras oraciones, el cumplimiento de esa promesa, Romanos 6:14 , El pecado no se ense�orear� de ti.
R�os de agua corren por mis ojos , etc. L�grimas abundantes y perpetuas, testigos del profundo dolor que siento por la deshonra que te hacen los pecadores, tu disgusto contra ellos y las miserias que se acarrean a s� mismos y a los dem�s por sus pecados. �As� David, quien, a trav�s de todo este Salmo, suplica tan a menudo y tan ardientemente a Dios que le ense�e sus estatutos, declara en este vers�culo su continuo dolor de coraz�n, ocasionado por ver a otros quebrantar esos estatutos. As� Lot, entre los sodomitas, estaba molesto de d�a en d�a , no tanto por el uso que ellos hac�an de s� mismo como por ver y o�r sus actos il�citos, 2 Pedro 2:8 . As� Jerem�as le dice a los imp�os de su tiempo,Si no escuch�is, mi alma llorar� en lugares secretos por vuestro orgullo; y mis ojos llorar�n amargamente y se derramar�n en l�grimas, Jeremias 13:17 . As�, el santo Jes�s mir� a los fariseos en derredor, entristecido por la dureza de sus corazones, Marco 3:5 ; y llor� por una ciudad que siempre hab�a perseguido, y estaba a punto de crucificarlo, porque no sab�a las cosas que pertenec�an a su paz �.
Salmo 119:137 . Justo eres t�, oh Se�or, en tu naturaleza y atributos, y por lo tanto es imposible que seas injusto en cualquiera de tus leyes o providencias. Tus testimonios que has ordenado en hebreo, ???? ??? ??????, T� has mandado justicia , tus testimonios , o por tus testimonios , o la justicia de tus testimonios , y la verdad, mucho , o fervientemente. El sentido es: Has ordenado estricta y severamente, bajo las m�s altas obligaciones y penas, en tu palabra. que los hombres sean justos y veraces en todas sus acciones.
Mi celo me ha consumido Mi celo por tu ley, la cual mis enemigos violan y desprecian. �El celo es un alto grado de amor; y cuando el objeto de ese amor es maltratado, se desahoga en una mezcla de dolor e indignaci�n, que son suficientes para desgastar y consumir el coraz�n. Este ser� el caso cuando los hombres conciban correctamente la deshonra que continuamente le hacen a Dios las criaturas que �l hizo y redimi�. Pero nunca nadie pudo pronunciar el vers�culo con tanta verdad y propiedad, como el Hijo de Dios, que ten�a tal sentido de la gloria de su Padre y del pecado del hombre, como ninguna otra persona lo hab�a tenido jam�s. Y, en consecuencia, cuando su celo se hab�a esforzado en purificar el templo, San Juan nos dice:Sus disc�pulos se acordaron de que est� escrito: El celo de tu casa me consumi� �. Horne. Tu palabra es muy pura Sin la menor mezcla de falsedad o pecado; por tanto, tu siervo lo ama por esa misma pureza y santidad; aunque, por esa misma raz�n, los imp�os la desprecian o la odian. Soy hebreo peque�o , ????, peque�o; no por la edad, sino por mi condici�n en el mundo, mezquina y oscura; pero no me olvido de tus preceptos, como mi conciencia me da testimonio. Si somos peque�os y despreciados, tenemos m�s necesidad de recordar los preceptos de Dios, para que podamos tenerlos para sostenernos bajo las presiones de una condici�n baja.
Tu justicia es una justicia eterna, constante e inmutable, la misma en todas las edades y lugares, y para todas las personas; de la verdad y la justicia eternas nunca se debe prescindir de ella ni se debe invalidar. Y tu ley es verdad, nada m�s que verdad, o tan verdadera como la verdad misma. La angustia y la angustia se apoderaron de m� La angustia y la angustia de mi esp�ritu; o gran angustia y angustia. Sin embargo, tus mandamientos son mis deliciasMi aflicci�n y angustia no quitan mi gusto por los consuelos de tu palabra; pero a�n puedo saborearlos y encontrar esa paz y placer en ellos, de los que todas las calamidades de esta vida presente no pueden privarme. De hecho, los santos disfrutan frecuentemente de los placeres que hay en la palabra de Dios cuando se encuentran en un estado de angustia y angustia. Dame entendimiento, y vivir� . Ser� guardado de esos pecados que traen muerte espiritual y exponen a la muerte eterna: vivir� una vida de gracia aqu�, y gloria en el m�s all�.
Salmo 119:147 . Evit� el amanecer del hebreo matutino , ???? �, el crep�sculo , es decir, de la ma�ana. En este sentido esta palabra se usa en 1 Samuel 30:17 . Mis ojos impiden las vigilias nocturnas En hebreo son solo las vigilias , no hay nada para la noche.�Los jud�os�, observar� el lector, �antiguamente divid�an la noche en tres vigilias, que comenzaban a lo que ahora llamamos las seis de la tarde, y constaban cada una de cuatro horas. Posteriormente, los romanos introdujeron entre ellos la costumbre de dividirlo en cuatro guardias de tres horas cada una, as� como dividir el d�a y la noche en doce horas cada una. David da a entender que medit� en Dios, no solo durante el d�a, sino tambi�n en las diversas divisiones de la noche, en las que diferentes soldados, o diferentes grupos de soldados, fueron designados para vigilar o vigilar. En todos estos, o al menos durante una parte considerable de cada uno de ellos, estaba as� despierto y ocupado en meditaci�n y oraci�n ".
Oh Se�or, av�vame. An�mame para amarte y servirte, y hazme vigoroso, vivo y alegre en tu trabajo; seg�n tu juicio Seg�n tu palabra, que a menudo se llama juicio de Dios; o seg�n tu manera de tratar a tu pueblo. Se acercan a m�. Est�n cerca y listos para apoderarse de m�; que siguen a la travesura O m�s bien, como ???? ??? puede, quiz�s, ser traducido m�s apropiadamente, que me persiguen con maliciosa sutileza. Est�n lejos de tu ley. Desechan de ellos todo pensamiento y respeto a tu ley, que proh�be tales pr�cticas perversas.
Cercano est�s de m� , oh Se�or . Est�s tan listo y presente para socorrerme como ellos para molestarme. Y todos tus mandamientos son verdad Considerados con las promesas y amenazas que les pertenecen, y siempre son expresas o impl�citas. En cuanto a tus testimonios, he sabido de anta�o Por mi propia larga experiencia, desde que llegu� a tener conocimiento sobre estos asuntos; que los fundaste para siempre, los estableciste sobre cimientos eternos. Son tan inalterables como los atributos de su gran Autor, y nunca fallar�n a quienes conf�an en ellos, en el tiempo o en la eternidad.
Salmo 119:155 . Salvaci�n cercana a los fieles, porque con diligencia y sinceridad buscan conocer y hacer la voluntad de Dios, revelada a ellos en su palabra; est� lejos de los malvadosNo pueden, por buenas razones, prometerse ni siquiera una liberaci�n temporal, cuando se encuentran en cualquier adversidad o problema, pero ciertamente la salvaci�n eterna est� lejos de ellos. Es posible que, en verdad, se halaguen de que est� cerca o de que est�n en el camino hacia ella; pero est�n terriblemente equivocados. Est� a una gran distancia, porque ellos se lo quitaron, al alejar al Salvador y sus estatutos, para saber, y mucho m�s, para practicar, lo cual no se preocupan por s� mismos; y cuanto m�s persisten en el pecado, mayor es la distancia. Pero, mientras la salvaci�n est� lejos de ellos, la condenaci�n est� cerca; no duerme; porque he aqu�, el Juez est� delante de la puerta.
Muchos son mis perseguidores David, siendo una persona p�blica, ten�a muchos enemigos. En esto, era un tipo tanto de Cristo como de su iglesia. Los enemigos, perseguidores de ambos, son muchos, implacables e incansables en sus esfuerzos contra ellos. Sin embargo, no me apartar� de tus testimonios, aunque me tienten a hacerlo, y me persigan porque no lo har�; porque s� que mientras me adhiero a ellos, Dios est� por m�, y entonces no necesito considerar qui�n est� contra m�. Un hombre que se mantiene firme en el camino de su deber, aunque tenga muchos enemigos, no debe temer a ninguno. Vi a los transgresores , observ� y consider� sus actos imp�os; y se entristeci� compadeci�ndose de su pecado y locura, y angustiado al pensar en la miseria que se estaban provocando;porque no guardaron tu palabra y as� se expusieron a tu ira e indignaci�n. Considera cu�nto amo tus preceptos, mi amor, al cual es la causa de mi dolor por la violaci�n de ellos. Tu palabra es verdad desde el principio Desde el principio del mundo. �La palabra de Dios, y cada art�culo de su ley, fue, y siempre ser�, verdad, primera y �ltima; lo que dijo primero fue la verdad, y as� ser� cada determinaci�n suya hasta el fin del mundo ". La tierra del agua.
Salmo 119:161 . Pr�ncipes Los gobernantes y primeros ministros de tu reino; me han perseguido a quien deber�an haber usado su autoridad para proteger, sabiendo que soy inocente y herido; pero mi coraz�n est� asombrado , etc. Temo tu disgusto m�s que su ira, y por eso no hago nada contrario a tu palabra en mi propia reivindicaci�n. Odio y aborrezco la mentira o la falsedad en mis palabras y acciones; toda hipocres�a, enga�o y fraude; incluso hasta el grado de aborrecimiento y abominaci�n; pero amo tu ley. Amo de todo coraz�n esos caminos honestos a los que tu ley me dirige. Siete veces al d�a te alaboEs decir, muchas veces, un cierto n�mero se pone como incierto. Por tus justos juicios Porque tengo la dicha de conocer la justicia y la bondad de esas leyes por las cuales t� nos gobiernas.
Gran paz tienen los que aman tu ley En hebreo, gran paz es , o ser�, para los amantes de tu ley , es decir, gran paz interior, satisfacci�n y tranquilidad mental, que surgen del sentido de tu amor por ellos, y de tu cuidadoso cuidado sobre ellos. En otras palabras: �en medio de las tormentas y tempestades del mundo, hay una calma perfecta en el pecho de quienes no solo hacen la voluntad de Dios, sino que aman hacerla. Est�n en paz con Dios por la sangre de la reconciliaci�n; en paz consigo mismos por la respuesta de una buena conciencia y el sometimiento de aquellos deseos que luchan contra el alma; en paz con todos los hombres por el esp�ritu de caridad; y toda la creaci�n est� tan en paz con ellos, que todas las cosas les ayudan a bien �.Y nada los ofender� en hebreo, ???? ??? ??????, para ellos no hay tropiezo , es decir, aquellos en los que tropezar�n y caer�n en el pecado y la miseria. �Ning�n problema externo puede privarlos de esta gran paz , ninguna ofensa o tropiezo que se interponga en su camino por la persecuci�n o la tentaci�n, por la malicia de los enemigos, o la apostas�a de los amigos, por cualquier cosa que vean, oigan de, o sentir, puede detenerlos o desviarlos de su curso. El amor celestial supera todos los obst�culos y recorre con deleite el camino de los mandamientos de Dios �. Horne.
Mi alma ha guardado tus testimonios . No solo he obedecido tus mandamientos externamente, que un hip�crita puede hacer con fines mundanos, sino que lo he hecho desde mi alma misma y con un gran amor hacia ellos. Porque todos mis caminos est�n delante de ti , supe que siempre estaba en tu presencia, y que todos mis temperamentos, palabras y obras fueron observados por ti. Porque esta cl�usula parece agregarse como raz�n o motivo principal de su obediencia, que era la consideraci�n de la omnipresencia y omnisciencia de Dios, y su deseo de aprobarse a s� mismo y a sus caminos hacia Dios.
Salmo 119:172 . Mi lengua hablar� libremente y abundantemente, como una fuente, derramar� , como ??? significa; tu palabra Las verdades, preceptos y otros contenidos de ella. Porque todos tus mandamientos son justicia, aun los que, a los hombres de mente corrupta, parecen severos e injustos. Deja que tu mano me ayude. Deja que tu poder divino, por lo tanto, me socorra en esta condici�n de debilidad y angustia en la que me encuentro. Porque he elegido , etc. Porque conf�o �nicamente en �l, habiendo resuelto dejarme guiar enteramente por tus preceptos. He anhelado tu salvaci�nQue me salvar�s por completo, no solo de mis angustias, sino tambi�n de mis pecados, y de toda inclinaci�n a apartarme de tus caminos, y que al fin me coronar�s con la salvaci�n eterna en tu reino. Deja que viva mi alma. Es decir, deja que mi vida natural se prolongue, para que pueda vivir para tu gloria. O que mi alma posea vida espiritual en uni�n y comuni�n contigo; y te alabar� Tendr� inclinaci�n y poder para hacerlo, con fervor y deleite. Que tus juicios me ayuden a tus dispensaciones providenciales, mediante las cuales gobiernas y juzgas al mundo, castigando a los imp�os y protegiendo y librando a los piadosos; o m�s bien, tus ordenanzas y testimonios, (como la palabra juicios com�nmente significa en este Salmo), que son el �nico motivo por el que conf�o en ti para que me ayudes.
Me he descarriado como oveja descarriada. Con demasiada frecuencia me he desviado del camino de tus preceptos, por mi propia enfermedad o por el poder de la tentaci�n. Busca a tu siervo como el pastor a su oveja descarriada, y tr�eme de regreso a tu redil. O, como algunos interpretan el significado del salmista, he vagado como una oveja perdida , conducida de un lugar a otro durante estas tediosas persecuciones; pero si�ntete complacido, como un pastor cuidadoso, de cuidar de m� y de ponerme en el camino correcto para escapar de todos los peligros a los que estoy expuesto y recuperar mi libertad, descanso y paz.
Introducción
AM 2987. BC 1017.
Se supone que este Salmo fue escrito por David, bajo el reinado de Sa�l, en el que fue perseguido con frecuencia, pero en el que tambi�n tuvo algunos intervalos de tranquilidad (ver Salmo 119:54,) cuando tuvo tiempo para escribir una composici�n tan larga, y uno trabaj� con tanto arte. Porque no solo est� dividido en tantas partes como letras hay en el alfabeto hebreo, sino que igualmente cada una de estas partes est� dividida en ocho vers�culos, y cada uno de estos vers�culos comienza con la letra del alfabeto que forma el t�tulo del alfabeto. parte. As�, cada uno de los ocho vers�culos del primero, llamado Aleph, comienza con un aleph, como lo hacen los de la segunda parte, llamado Beth, con un beth. Por esta raz�n, en la Masora, este Salmo se titula, "El gran alfabeto". Es a�n m�s notable que la palabra de Dios sea llamada aqu� con los nombres de ley, estatutos, preceptos o mandamientos, juicios, ordenanzas, justicia, testimonios, camino y palabra. Por qu� variedad dise�� para expresar la naturaleza y perfecci�n de la palabra de Dios. Se llama su palabra, como nos lo revel� �l; su camino, seg�n lo prescrito por �l para que caminemos; su ley, que nos obliga a obedecer; sus estatutos, como declarando su autoridad para darnos leyes; sus preceptos, como direcci�n de nuestro deber; sus ordenanzas, seg�n las orden�; su justicia, exactamente conforme a la naturaleza y voluntad justas de Dios; sus juicios, como proceden del gran Juez del mundo, son su sentencia judicial, a la que todos los hombres deben someterse; y sus testimonios, ya que contiene los testigos de la voluntad de Dios y del deber del hombre. Y hay s�lo uno o dos de estos ciento setenta y seis vers�culos en los que no se encuentra uno u otro de estos t�tulos. El Salmo contiene una gran cantidad de reflexiones piadosas y reglas excelentes, sin gran conexi�n ni dependencia entre s�: y esta falta de conexi�n, probablemente, Fue la raz�n por la que el Salmo fue escrito en este m�todo alfab�tico: que las letras iniciales pudieran ser una ayuda para la memoria de aquellos que iban a aprenderlo en el hebreo original. El alcance general del Salmo es magnificar la ley y hacerla honorable; para mostrar la excelencia y utilidad de la revelaci�n divina, y recomend�rnosla con el propio ejemplo del salmista, quien habla por experiencia de los beneficios de ella, por lo cual alaba a Dios, y ora fervientemente por la continuidad de la gracia de Dios para dirigir y avivar. �l en su camino.
Versículos 1-3
ALEPH.
Salmo 119:1 . Bienaventurados los hebreos inmaculados , ?????, temimee , el perfecto o sincero , como la palabra propiamente y con mayor frecuencia significa; es decir, aquellos cuyos corazones y vidas est�n de acuerdo con su profesi�n; en el camino El camino del Se�or, como se explica en la siguiente cl�usula; que andan en la ley del Se�or, que ordenan su vida seg�n la regla de la palabra de Dios. Que guarden sus testimonios , que en la mente y en el coraz�n observen sus preceptos con atenci�n y diligencia. Y los que lo buscan, a saber, el Se�or; los que buscan su presencia y su favor, de todo coraz�n.Sinceramente, con diligencia y seriedad, por encima de todas las dem�s cosas. Tampoco cometen iniquidad , es decir, a sabiendas: se preocupan constantemente por evitar todo pecado conocido. Andan en sus caminos, por las sendas que Dios les ha prescrito.
Versículos 4-6
T� nos has mandado , etc. Tampoco es extra�o que tu pueblo cumpla exactamente y con diligencia tus preceptos, porque t�, su soberano Se�or, as� se lo ordenaste. �Oh, si mis caminos estuvieran dirigidos en hebreo, ????, establecidos , es decir, por tu gracia y el Esp�ritu Santo, para la direcci�n de la palabra de Dios que ya ten�a! Entonces no me avergonzar� de mis acciones, ni de mi esperanza y confianza en tu favor, sino que levantar� mi cabeza con valor y valent�a, tanto ante los hombres cuando me acusen o persigan, como ante Dios en el d�a. de juicio, como se dice en 1 Juan 4:17 . Cuando tengo respeto Un respeto debido, lo que implica afecto sincero, estudio diligente y pr�ctica constante;a todos tus mandamientos para no ser parcial en mi obediencia, ni permitirme cometer ning�n pecado conocido, ni descuidar ning�n deber conocido.
Versículos 7-8
Te alabar� , es decir, te adorar� y te servir�; con rectitud de coraz�n, con un solo ojo a tu gloria, y con un sincero deseo de conocer y hacer tu voluntad; cuando haya aprendido , etc. Cuando, por tu buen Esp�ritu, se me instruya m�s plenamente en el significado de tu palabra. Guardar� tus estatutos. Es todo mi prop�sito hacerlo, cueste lo que cueste. No me desampares del todo, porque entonces caer�a en los pecados m�s inmundos. No es que estuviera contento con ser abandonado en lo m�s m�nimo, pero lo desaprueba m�s especialmente, ya que ten�a una gran raz�n para hacerlo.
Versículo 9
BETH.
Salmo 119:9 . �Con qu� un joven o cualquier hombre? Pero nombra al joven , porque por lo general carecen de sabidur�a y experiencia, y est�n expuestos a muchas y grandes tentaciones. Limpiar su camino Reformar su vida, o purgarse de toda inmundicia de carne y esp�ritu. Prestando atenci�n a ello. Vigil�ndose diligente y circunspectamente a s� mismo, y examinando y regulando todas sus disposiciones y acciones por la regla de tu palabra.
Versículos 10-11
Con todo mi coraz�n te he buscado. No me niegues la ayuda de tu gracia que tan sincera y fervientemente he deseado y trabajado por obtener. Oh, no me dejes vagar en hebreo, ?? ??????, no me hagas vagar , es decir, llev�ndome a la tentaci�n o retirando tu gracia, que es necesaria para evitar que me desv�e. Tu palabra he escondido en mi coraz�n , no me he contentado con escuchar o leer tu palabra, sino que la he recibido por amor a ella , la he considerado con diligencia y la he guardado en mi mente como un tesoro escogido. estar listo en toda ocasi�n para aconsejarme, animarme o advertirme, seg�n lo requiera la necesidad. Para no pecar contra ti Para que, mediante una consideraci�n diligente y afectuosa de tus preceptos, promesas y amenazas, me mantenga alejado de todas las pr�cticas pecaminosas.
Versículos 13-15
Con mis labios he declarado , etc. Si me ense�as, yo ense�ar� a otros, como ya lo hice. Me regocij� en tus testimonios en el estudio y la pr�ctica de ellos. Meditar� , etc. Considerar� seriamente la naturaleza, el dise�o y la extensi�n de tus preceptos, y especialmente en lo que concierne a mi propio deber; y ten respeto en hebreo, ??????, mirar� tus caminos Como los obreros miran constante y cuidadosamente su gobierno para guiarse por �l.
Versículos 17-18
GIMEL.
Salmo 119:17 . Trata con generosidad a tu siervo , no pido m�rito, sino solo tu gracia y tu rica misericordia; para que pueda vivir con seguridad y comodidad; y guarda tu palabra. Porque no deseo la vida para satisfacer mis propias concupiscencias, sino para gastarla en tu servicio. Abre mis ojos Ilumina mi mente con tu Esp�ritu Santo y disipa toda ignorancia y error. Para que pueda contemplar las maravillas de tu ley, esas grandes y maravillosas profundidades de la sabidur�a y la bondad divinas, y esos profundos misterios de Cristo, y de la gracia de Dios para la humanidad, y ese estado eterno, que no se conocen sino mediante la iluminaci�n divina. .
Versículos 19-20
Soy un forastero en la tierra O un forastero . No estoy aqu� como en mi hogar, sino como un peregrino que viaja de regreso a casa en una tierra extra�a: una condici�n que requiere tu compasi�n y ayuda: ver nota sobre Salmo 39:12 . No escondas de m� tus mandamientos, que son mi principal apoyo y gu�a en mi peregrinaje, quebranta mi alma , etc. Se desmaya, como suele hacer el alma, cuando una cosa deseada con vehemencia es negada o retrasada. O, como algunos traducen ???? ?????, mi alma est� ocupada , o totalmente empleada, en anhelar o amar tus juicios. Toda la corriente de sus deseos corre por este canal. Pensar� que estoy completamente destrozado y deshecho si quiero que la palabra de Dios me conduzca y consuele.
Versículo 21
Reprendiste O, dost reproche , es decir, reprobar y castigar, el orgullo obstinado y pecadores presuntuosos, que pecan con mano; que son malditos Que est�n bajo la ira y la maldici�n de Dios, y tienen su maldici�n sobre ellos en todo lo que hacen o poseen, Deuteronomio 28:16 . Lo cual, se ha extraviado hebreo, ??????, hashogim , vagar , o perdida, de tus mandamientos A saber, a sabiendas o intencionalmente, como orgullosos pecadores suelen hacer.
Versículos 22-24
Aparta de m� el oprobio que sufro, y que injustamente, por tu causa; porque he guardado tus testimonios, y por tanto soy inocente de aquellas cosas por las cuales me censuran y me reprochan; o, y por tanto t� mantendr�s mi honor e inter�s, seg�n tu promesa hecha a los que guardan tus testimonios. Los pr�ncipes tambi�n se sentaron y hablaron , etc. Continuamente hablaba contra m�; para sentarse denota continuidad. Cuando se sentaban en sus asientos de la judicatura, o se sentaban juntos en compa��as, se entreten�an con discursos en mi perjuicio. Pero tu siervo medit�, &C. Todas sus contiendas y reproches no me desanimaron ni me desviaron del estudio, la fe y la pr�ctica de tu palabra. Tambi�n tus testimonios son mi deleite, mi mayor consuelo ante todas sus censuras y persecuciones; y mis consejeros para que me ense�en a comportarme bajo ellos.
Versículo 25
DALETH.
Salmo 119:25 . Mi alma se ha pegado al polvo. Es decir, como algunos lo entienden, estoy en peligro de muerte presente: soy como alguien que yace en el sepulcro; por eso esta frase se usa Salmo 22:15 . Vivif�came, preserva mi vida, o s�came del polvo; seg�n tu palabra, seg�n tu promesa. Pero el salmista, probablemente, m�s bien se queja en estas palabras de que sus afectos tienden a adherirse a los objetos mundanos, que no son m�s que polvo, y ora pidiendo gracia vivificadora y purificadora que lo vuelva m�s espiritual. Y todo aquel cuyo afecto est� puesto en las cosas de abajo tiene raz�n para hacer una confesi�n similar y para orar, como �l lo hizo, por la gracia vivificante y regeneradora, que lo eleve a esas cosas.que est�n arriba, donde Cristo est� sentado a la diestra de Dios.
Versículos 26-27
He declarado mis caminos, mi manera de vivir, mis pecados, mis tentaciones, mis dolores, mis necesidades, peligros, miedos, preocupaciones y preocupaciones; Mis designios, empresas y prop�sitos: los he difundido todos ante ti, mediante una confesi�n sincera, una s�plica humilde o una s�plica solemne. Y t� me escuchaste con paciencia todo lo que ten�a que decirte, tomaste conocimiento de mi caso, accediste a mis peticiones y acept� mis alabanzas. Hazme entender , etc. Es decir, de manera m�s completa y pr�ctica, el significado de tus preceptos que son muy amplios; y c�mo andar� de acuerdo con ellos. O c�mo puedo degradarme en todas las variedades de mi condici�n, y en todos mis asuntos y acciones, de la manera m�s agradable a tus preceptos.As� hablar� de tus maravillas, de las maravillas de tu ley, mencion� Salmo 119:18 .
Versículo 28
Mi alma se derrite como cera ante el fuego, por el dolor de Dios por el pecado; ni se hunde bajo el peso de mi aflicci�n. Fortal�ceme para que pueda llevar mis cargas con paciencia y alegr�a, y pueda vencer todas las tentaciones, y no pueda traer nuevos problemas y angustia sobre m� al recaer en el pecado.
Versículos 29-30
Quita de m� el camino de la mentira hebreo, ???? ????, dereech sheker , el camino de la falsedad o el enga�o , de la astucia o el enga�o. No me dejes practicarlo yo mismo, ni sentarme, ni dejarme enga�ar por �l en otros. La LXX. hazlo, ???? ???????, camino de injusticia. �Est� claro�, dice el Dr. Horne, �que el camino de la verdad , en el �ltimo de estos dos vers�culos, se opone al camino de la mentira , o de la falsedad , en el primero. El uno comprende todo lo que es correcto en la doctrina y la pr�ctica, y por lo tanto es verdadero; el otro denota todo lo que est� mal y, por lo tanto, es falso.De estos dos caminos el hombre puede elegir. Dios le se�ala lo primero con su palabra y se ofrece a conducirlo en ella por su Esp�ritu. Satan�s le muestra esto �ltimo y se esfuerza por seducirlo con sus tentaciones. El salmista declara que han elegido el camino de Dios, y han establecido las Escrituras antes que �l, como el mapa por el cual dirigir su curso. Por tanto, reza para que el otro camino se aleje mucho de �l; y que Dios le otorgar�a un conocimiento tan completo del camino de la verdad como para evitar que se desv�e por la senda del error. �Cu�nto depende del camino que elijamos! �Qu� dif�cil es, en un mundo dividido y distra�do, elegir bien! Sin embargo, esta elecci�n, tan importante, tan dif�cil, con frecuencia la hacemos nosotros, �cuando no tenemos ni juicio para elegir ni fuerzas para viajar! �.
Versículo 31
Me he quedado atascado , etc. He persistido resueltamente en la pr�ctica de tus preceptos, a pesar de todas las tentaciones en contrario, ya sea por prosperidad o adversidad, por honor o deshonra, por salud o enfermedad, por placer o por dolor; ya sea de enemigos visibles o invisibles. �El salmista no solo dice : he seguido , sino que me he apegado a tus testimonios , es decir, me he adherido tan estrecha y firmemente a ellos, que la tentaci�n ha intentado en vano seducir, y la persecuci�n, como en vano ha intentado forzarme. de ellos." En esto, el salmista es un ejemplo para nuestra imitaci�n. �Una vez elegido nuestro camino, debemos perseverar en �l; ya que mejor hubiera sido para nosotros no haber conocido el camino de la verdad, que abandonarlo al conocerlo �. Por tanto, debemos orar con �l,Oh Se�or, no me averg�ences entreg�ndome a la apostas�a o la transgresi�n, lo cual traer�a verg�enza; pero contin�a as� con tu gracia y tu favor, para que nunca, al caer de mi firmeza, deshonre a mi Maestro celestial, su causa. , hermanos m�os, yo mismo, ni ser� avergonzado en el �ltimo d�a.
Versículo 32
Por el camino de tus mandamientos correr�. Obedecer� tus mandamientos con toda prontitud, fervor y diligencia; cuando ensanches mi coraz�n cuando llenes mi coraz�n con m�s conocimiento, amor y deleite en tu ley; cuando quites los grilletes de la corrupci�n restante y me des una disposici�n m�s noble y generosa hacia ti, y confirmame con tu Esp�ritu libre, Salmo 51:12 . As�, David reconoce su deber y afirma la absoluta necesidad de la gracia divina para permitirle cumplirlo.
Versículos 33-35
�L.
Salmo 119:33 . Ens��ame, etc., y lo guardar� O para guardarlo; para perseverar; porque la apostas�a procede de la falta de sabidur�a y entendimiento; hasta el final En hebreo, ???, hasta el tal�n , es decir, completamente , de la cabeza a los pies. Hazme seguir, etc., en tus mandamientos. Dirigiendo mi mente por el camino correcto, inclinando mi voluntad y fortaleciendo mi resoluci�n. Porque en ella me complazco, no desamparar al que se agrada en ti y en tu servicio; y como has obrado en m� para hacer tu voluntad, obra tambi�n en m� para hacer.
Versículo 36
Inclina mi coraz�n , etc. Seg�n la sabidur�a del hombre conciba, y su lengua pronuncie, grandes cosas de Dios y santidad, mientras que su coraz�n se aparta de ambas; Por tanto, David dice, no s�lo: Dame entendimiento , sino que inclina mi coraz�n a tus testimonios para amarlos y practicarlos; y no a la codicia. �l menciona esto en particular, porque es lo m�s opuesto a los testimonios de Dios, y con mayor frecuencia impide que los hombres reciban su palabra y se beneficien de ella; y porque es de lo m�s pernicioso, por ser la ra�z de todos los males.
Versículos 37-38
Aparta mis ojos de contemplar la vanidad Las vanidades de este mundo, tales como riquezas, honores, placeres; de contemplarlos con deseo o cari�o. Av�vame en tu camino Hazme vivo, vigoroso y ferviente en tu servicio. Confirma tu palabra Confirma y cumple tus promesas; a tu siervo que est� sujeto a tu autoridad, obediente a tus leyes y devoto de tu temor. Esos son en verdad siervos de Dios que, aunque tienen debilidades y defectos, est�n sinceramente dedicados a su temor y tienen todos sus afectos y movimientos gobernados. de este modo.
Versículos 39-40
Aparta mi oprobio que temo Por mi inestabilidad en tus caminos; lo cual, con respecto a mi propia debilidad, tengo grandes motivos para temer; Anhelo tus preceptos, despu�s de un conocimiento m�s s�lido y un cumplimiento constante de ellos. Vivif�came . Conservas y mantienes tanto mi vida natural como mi vida espiritual; en tu justicia conforme a tu fidelidad, que te obliga a cumplir tus promesas.
Versículos 41-44
VAU.
Salmo 119:41 . Deja tus misericordias , etc. Que se cumplan en m� tus misericordias prometidas. As� responder� al que me reprocha, que me acusa de necedad por mi piedad y confianza en tus promesas. Y no aceptes la verdad , etc. No me trates as�, que me averg�ence del todo mencionar tu palabra, que tantas veces he afirmado que es una palabra de verdad y certeza infalible. �Los juicios de Dios�, dice Mudge, �eran esa palabra de verdad en la que confiaba; rezar a Dios, por tanto, no quit�rselos de la boca, es lo mismo que rezar para que Dios act�e con agrado a su palabra, porque de lo contrario ya no podr�a, con ninguna gracia, hacer uso de ella, ni obtener ning�n consuelo. de eso." O, puede querer decir, dejala palabra de verdad est� siempre en mi boca; perm�teme tener la sabidur�a y el coraje que son necesarios para capacitarme tanto para usar mi conocimiento para la instrucci�n de otros como para hacer profesi�n de mi fe, siempre que sea llamado a ello. De hecho, debemos orar para que nunca tengamos miedo o nos avergoncemos de reconocer las verdades y los caminos de Dios, ni lo nieguemos ante los hombres. As� guardar� tu ley. As� me animar�, as� como me obligar�, al constante estudio y observaci�n de tus leyes.
Versículos 45-48
Y caminar� en libertad. No habiendo entonces sobre m� las cargas sobre m� como las que tengo ahora en estos estrechos y dificultades que me acosan y agobian, gozar� de gran libertad y consuelo en tus caminos, y cumplir� mi deber con alegr�a y gozo. Hablar� de tus testimonios tambi�n delante de los reyes, quienes com�nmente entretienen todos los discursos piadosos con desprecio y desprecio. Me deleitar� , etc. Mientras que otros pr�ncipes colocan su deleite en las glorias y vanidades de este mundo, y el estudio y la pr�ctica de la religi�n generalmente les resultan fastidiosos y desagradables, tu ley ser� mi principal deleite y placer. Mis manos tambi�n levantar� Recibir y abrazar tus preceptos y promesas, con fe y amor, y ponerlos en pr�ctica con alegr�a y vigor.
Versículos 49-50
ZAIN.
Salmo 119:49 . Recuerda la palabra Es decir, tus promesas; en lo cual me has hecho esperar por tu mandato que me lo pide, y por tu gracia obrando en m�. Esto es , tu palabra, como es evidente tanto en las palabras anteriores como en las siguientes; es mi consuelo en mi aflicci�nSiendo la base de mi confianza y esperanza. �Un consuelo divino, fuerte, duradero; un consuelo que, como todos los dem�s, no nos fallar� cuando m�s lo deseamos, en el d�a de la enfermedad y en la hora de la muerte, sino que siempre se mantendr� al d�a con nuestras necesidades, aumentando en proporci�n a los placeres del mundo y la carne disminuye, y luego se completa, cuando ya no existen. �Tan poderosa es la palabra de Dios para revivirnos cuando estamos muertos, ya sea en pecados o en dolores! "
Versículos 51-52
Los orgullosos se han burlado de m� por el temor que tengo de ti y la confianza en tu palabra; sin embargo, no me he negado a tu ley De la fe en, ni de la obediencia a tu voluntad revelada, para evitar esa burla. Me acord� de tus juicios de la antig�edad, de tus antiguas y antiguas dispensaciones a los hijos de los hombres, al castigar a los imp�os y proteger y liberar a tus fieles siervos, y este ha sido mi apoyo y aliento. Aqu�, pues, tenemos el gran remedio contra la tentaci�n que surge de los reproches de los imp�os e incr�dulos, a saber, el recuerdo de los juicios de Dios de anta�o; "Si entendemos por ello los juiciosde su boca, o de las de su mano; sus justos decretos para el castigo de los malos y recompensa de los hombres buenos, o los muchos y maravillosos ejemplos de su ejecuci�n de esos decretos, desde el principio del mundo, registrados en la historia sagrada. �stas son fuentes de verdadero consuelo en tales ocasiones; porque nada puede sucedernos que no le haya sucedido al pueblo de Dios de anta�o; ning�n caso que no tenga precedente en la Escritura, donde podamos leer el proceso de juicios similares, su emisi�n y la sentencia final del Juez, quien sigue siendo el mismo, y cuya regla de procedimiento y determinaci�n es invariable �. Horne.
Versículo 53
El horror se ha apoderado de m�. Una pasi�n mixta, compuesta por el aborrecimiento de sus pecados, y el terror y la tristeza ante la consideraci�n de los juicios de Dios que vendr�n sobre ellos; a causa de los imp�os , etc. Por la deshonra que traen a Dios, el esc�ndalo y el da�o a otros, y su propia ruina segura.
Versículos 54-56
Tus estatutos han sido mis c�nticos El asunto de mis c�nticos, mi deleite y mi diversi�n; en la casa de mi peregrinaje En este mundo presente, en el que soy peregrino, como lo fueron todos mis padres. He recordado tu nombre, tu naturaleza santa y tus atributos; tu palabra bendita y tus maravillas; en la noche, cuando las tinieblas asustan a los dem�s, me complaci� recordarte; y cuando otros se entregaban a dormir, mis pensamientos y afectos trabajaban hacia ti; y he guardado tu ley. Este fue el fruto de mi serio recuerdo de ti. Este tuve Este recuerdo c�modo y provechoso de tu nombre y estatutos; porque guard� tus preceptos Que si lo hubiera quebrantado deliberada y perversamente, el recuerdo de estos habr�a sido motivo de dolor y terror para m�, como ahora es una fuente de paz y consuelo.
Versículos 57-58
CHETH.
Salmo 119:57 . T� eres mi porci�n, oh Se�or. Mientras que otros hombres ponen su porci�n y felicidad en las cosas mundanas, yo te he elegido para mi porci�n y tesoro principal; y t� eres una porci�n excelente y suficiente para m�: ver notas sobre Salmo 16:5 ; Salmo 73:26 . He dicho que guardar�a tus palabras . No solo lo he propuesto en mi propio coraz�n, sino que lo he profesado ante otros, y no me arrepiento de ello. Supliqu� tu favor , etc. Tu presencia bondadosa y misericordiosa asistencia.
Versículos 59-61
Pens� en mis formas. Consider� seriamente tanto mi conducta anterior como mi deber en todas mis acciones futuras; y volv� mis pies a tus testimonios. Y viendo que mis pies se hab�an desviado con demasiada frecuencia de la regla que nos diste para caminar, los volv� a ella. Y aunque se me presentaron los caminos del placer y la ventaja pecaminosos, los rechac� y me volv� por completo a tus caminos. Me apresur� , etc. Estando plenamente convencido de la necesidad y excelencia de la obediencia, lo resolv� inmediatamente y comenc� a ejecutar mi resoluci�n. Las bandas de los imp�os me han robado, O han hecho de m� presa; me ha hecho muchos agravios por respetar tu ley. La LXX. renderizarlo, ??????? ????????? ????????????? ???,las cuerdas o lazos de los pecadores me han enredado; con lo que la Vulgata y Houbigant est�n de acuerdo.
Versículos 62-64
A medianoche me levantar� para alabarte solemnemente; no contento con esas breves eyaculaciones que podr�a haber usado acostado en su cama; a causa de tus justos juicios , es decir, tus leyes, que son tan �tiles para dirigirme y consolarme. Soy un compa�ero de todos los que te temen, sin excepci�n de los m�s pobres y mezquinos, cuya sociedad desprecian los dem�s pr�ncipes. La tierra est� llena de tu misericordia. T� satisfaces los justos deseos y necesidades de todos los hombres y de todas las criaturas, con los frutos de tu bondad. Ens��ame tus estatutosPero las bendiciones espirituales, y no las cosas buenas de esta vida, son lo que m�s aprecio y deseo; y por eso te pido que me ense�es a conocer, me inclines y me capacites para amar y practicar tu ley.
Versículo 66
TETH.
Salmo 119:66 . Ens��ame un buen juicio mediante el cual pueda discernir correctamente entre la verdad y la mentira, el bien y el mal; para que as� me guarde de esos errores en los que muchos est�n envueltos, y pueda entender claramente lo que tu ley requiere o permite, y lo que proh�be. El hebreo, ???? ????, significa propiamente bondad de gusto , refiri�ndose al paladar; y es s�lo figurativamente y por analog�a que significa bondad de juicio , o buen sentido y discernimiento de la mente. Y conocimiento Un conocimiento espiritual y experimental, agregado a ese sentido y gusto por las cosas divinas, impl�cito en la cl�usula anterior. Porque he cre�do en tus mandamientos He cre�do en la autoridad divina de ellos, y en la verdad y certeza de esas promesas y amenazas con las que los has hecho cumplir.
Versículos 67-68
Antes de ser afligido, me descarriaba, como suelen hacer los hombres en su prosperidad. Eres bueno, misericordioso y generoso en tu naturaleza; y haz bien a todos, buenos y malos ( Mateo 5:45 ,) y en todas las cosas, aun cuando est�s afligido. Ens��ame tus estatutos, que es el bien que m�s deseo.
Versículos 69-70
Los soberbios han falsificado una mentira contra m�, una calumnia, acus�ndome de hipocres�a hacia Dios y otros pecados. Pero guardar� tus preceptos. Mi pr�ctica refutar� sus calumnias. �Todo disc�pulo de Cristo que, como su Maestro, va en contra de los caminos del mundo y los condena, debe esperar ser, como ese Maestro, calumniado y calumniado por el mundo. Para tales calumnias y calumnias, una buena vida es la mejor respuesta ". Horne. Su coraz�n es tan gordo como la grasa En hebreo, ????? ????, tapash chacheleb , que el Dr. Waterland traduce , es grosero, como con grasa; y Houbigant, grosero como la grasa.El sentido es, o, primero, Son aburridos, est�pidos, insensibles y pasados, ni afectados por los terrores ni las comodidades de la palabra de Dios: as� significa una frase similar, Isa�as 6:10 , comparada con Juan 12:40 . O, 2d, prosperan enormemente, e incluso est�n hartos de las riquezas y comodidades de esta vida. Pero me deleito en tu ley; no les envidio su prosperidad y placer; porque me deleito tanto en la ley de Dios como ellos en las cosas del mundo.
Versículos 71-72
Es bueno para m� Necesario y muy beneficioso; que he sido afligido repite lo que, en efecto, dijo antes, ( Salmo 119:67 ,) en parte para insinuar la certeza e importancia de esta verdad, y en parte porque es una gran paradoja para los hombres mundanos, que generalmente estiman las aflicciones ser males, s�, el peor de los males. La ley de tu boca No solo tus promesas, sino tambi�n tus preceptos, que son tan desagradables y desagradables para los imp�os; mejores me son m�s necesarios y provechosos, y por tanto m�s deseables; que miles de oro y plata Porque no solo me dan abundante satisfacci�n y consuelo en esta vida, sino que tambi�n me conducen con seguridad y deleite a esa vida eterna y bendita, donde el oro y la plata no tienen precio.
Versículo 73
JOD.
Salmo 119:73 . Tus manos me hicieron , etc. No abandones, pues, tu propia mano de obra, que ni tiene ni espera nada m�s que de tu omnipotente poder. Siendo tu criatura, s� que, como tal, estoy obligado a servirte y obedecerte con todas mis fuerzas: para que pueda hacerlo bien, dame el entendimiento y la ayuda que necesito.
Versículo 74
Se alegrar�n los que te temen , etc. Este vers�culo es as� parafraseado por el obispo Patrick: �Ser� un gran consuelo y est�mulo para todos los hombres buenos, cuando me vean liberado de todos estos problemas; porque de ese modo se confirmar�n en su fe de tu fidelidad a tus promesas, de las que parecer� que no he dependido en vano �. Ciertamente, as� como los que temen a Dios , es decir, los que son verdaderamente piadosos, se alegran naturalmente cuando ven a uno como ellos, as� lo son m�s especialmente �cuando se trata de alguien cuya fe y paciencia lo han llevado a trav�s de las angustias y lo han hecho victorioso de las tentaciones; uno que ha esperado en la palabra de Diosy no ha sido defraudado. Cada uno de estos casos brinda un nuevo aliento a todos aquellos que, en el curso de su guerra, sufrir�n los mismos problemas y encontrar�n las mismas tentaciones ". Horne.
Versículos 75-77
Lo s�, oh Se�or, por las convicciones de mi propia conciencia y por la experiencia; que tus juicios son correctos Que tus correcciones, como la siguiente cl�usula explica esto, son justas y apropiadas, y que t�, en fidelidad, me has afligido Es decir, para el cumplimiento de tus fieles promesas, y para mi presente y eterno bien. Deja que tu misericordiosa bondad , etc. Sin embargo, en el juicio, recuerda la misericordia, y dame ese apoyo y liberaci�n de mis problemas que has prometido. Sea tu tierna misericordia, tu tierna compasi�n y tu gracia perdonadora; ven a m�. D�jame tener la evidencia de que realmente los poseo, y experimentar su bendita eficacia en mi propio coraz�n;para que pueda vivir Para que, pasando de muerte a vida , pueda vivir una vida de fe, esperanza y amor, de gozo y alegr�a, de santidad y felicidad; porque tu ley es mi deleite. Y mientras conf�o en sus promesas, me preocupo por obedecer sus preceptos, y as� manifestar la verdad de mi arrepentimiento. Observe, lector, un buen hombre no puede estar satisfecho o feliz sin muestras evidentes del favor de Dios hacia �l; pero los que se deleitan en la ley de Dios no ser�n destituidos de esas se�ales.
Versículos 78-79
Que los soberbios se averg�encen de todos los soberbios que desprecian tu ley; que sean llevados al arrepentimiento o a la verg�enza; porque me han tratado perversamente, ya sea con sus calumnias, poniendo construcciones falsas y perversas en mis palabras y acciones, o tratando de derrocarme y destruirme, apart�ndome del camino de mi deber; pero meditar� en tus preceptos. Todos sus intentos perversos nunca me apartar�n del estudio, del amor y de la pr�ctica de tus preceptos. Que los que te temen, &C. Que todos los hombres piadosos, que tengan el debido respeto por tus testimonios, se convenzan de esto y vuelvan a m� sus corazones y afectos, que han sido apartados de m�, ya sea por los artificios y calumnias de mis adversarios, o por mi dolor y largas angustias, haci�ndoles pensar que los hab�a enga�ado con falsas pretensiones, o que Dios, por mis pecados, me hab�a abandonado por completo. Y los que han conocido tus testimonios , es decir, los han amado y practicado. El sentido de este vers�culo es muy parecido al del septuag�simo cuarto; que los hombres buenos, al ver lo que Dios hab�a hecho por �l, se volvieran a �l, recibieran �nimo de �l y reconocieran la justicia de Dios al proteger a sus amigos.
Versículo 80
Sea mi coraz�n sano en tus estatutos hebreos, perfecto o �ntegro; para amarlos y obedecerlos sincera, constante y universalmente. Que no me averg�ence , es decir, de mis pecados, que son las �nicas causas justas de verg�enza, y de la desilusi�n de mis esperanzas que los siguen. "Esta es una oraci�n necesaria para que todos los hombres la utilicen en todo momento, pero m�s particularmente en �pocas de persecuci�n y tentaci�n". Cuando hay solidez y firmeza en la gracia y la virtud, en contraposici�n a la mera apariencia de piedad, o la hermosa demostraci�n del hip�crita; �Cuando la santidad interior acompa�a y acciona lo exterior; cuando la palabra est� enraizada y la fe �, obrando por amor, �Ha adquirido la soberan�a sobre nuestros deseos, entonces nuestro coraz�n est� sano en los estatutos de Dios , y hay esperanza de que, en el d�a de la prueba, no daremos a nuestros hermanos motivo para avergonzarse de nosotros, ni nos avergonzaremos nosotros mismos ante Dios . " Horne.
Versículos 81-84
CAPH.
Salmo 119:81 . Mi alma se desmaya por tu salvaci�n Con anhelo, anhelo ferviente y esperanza diferida. Mis ojos desfallecen al mirar de aqu� para all� y a ti en busca de ayuda. Me he convertido como una botella en el humo Una botella de piel o cuero (los �nicos entonces en uso) que, colgada en el humo, y por ese medio reseca y seca, representa acertadamente a una persona agotada y seca. despierto con largo suspenso y expectaci�n, El sentido es, Mi humedad natural se sec�; Estoy marchito, deformado y despreciado, y mi caso empeora cada d�a m�s. �Cu�ntos son los d�as de tu siervo?O, primero, Los d�as de mi vida; Solo tengo un poco de tiempo para vivir en el mundo; dame un respiro antes de morir; o los d�as de mi miseria. �Hasta cu�ndo, Se�or, durar� mi miseria? �Para siempre?
Versículos 85-88
Los soberbios me han cavado fosas, han tratado de destruirme con enga�o y traici�n, as� como con violencia; que no son conforme a tu ley Que enfrenta, es decir, que intenciones insidiosas contra un inocente, no son agradables a tu ley, sino directamente contrarias a ella. O el significado puede ser, que los hombres no est�n de acuerdo con tu ley, es decir, act�an y se comportan sin ninguna consideraci�n a ella, es m�s, en oposici�n directa a sus mandatos. Porque todos tus mandamientos son fieles Son en s� mismos m�s justos y verdaderos, y exigen justicia de los hombres, prometen muchas bendiciones a quienes los practican, y proh�ben severamente todo fraude o falsedad, amenazando con severos castigos a quienes los practican; y tales promesas y amenazas son verdaderas y ciertamente ser�n ejecutadas.Casi me hab�an consumido En cuanto a mi vida presente y toda mi felicidad; sobre la tierra Por lo que ser implica que su alma inmortal y la felicidad eterna en el cielo estaban a salvo y fuera de su alcance. Vivif�came seg�n tu bondad amorosa. Av�vame, sost�nme y consu�lame con el Esp�ritu de vida , que procede de tu bondad amorosa; as� guardar� el testimonio. &C. Haci�ndolo la regla de mi conducta y el fundamento de mi confianza y esperanza, por el tiempo y la eternidad.
Versículos 89-91
LAMED.
Salmo 119:89 . Por siempre, oh Se�or, tu palabra , etc. El hebreo puede traducirse, t� eres para siempre, oh Se�or, tu palabra , etc. O tu palabra, oh Se�or , es para siempre; firmemente fijado en el cielo. La verdad o fidelidad de Dios, sobre la cual se basan sus leyes, est� tan fija como el cielo y la tierra; porque deben su durabilidad a la misma verdad. Tu fidelidad es para todas las generaciones. Cada �poca ofrece nuevas pruebas de la verdad de tu palabra. T� estableciste la tierra, y habita en el lugar y estado en que la estableciste, Eclesiast�s 1:4 . Ellos El cielo y la tierra se mencionaron por �ltima vez;contin�a conforme a tu ordenanza, como t� lo nombraste, y en virtud de tu nombramiento. Porque todos son tus siervos Todas las cosas est�n sujetas a tu poder y placer.
Versículos 92-95
A menos que tu ley haya sido mi delicia. A menos que la haya conocido, cre�do y me haya deleitado en ella, como tema de mi meditaci�n; Entonces deber�a en el mismo instante; haber perecido en mi aflicci�n. Mi coraz�n me hubiera fallado, y hubiera sido deshecho; No podr�a haber sobrevivido a un golpe de tu mano afligida. Nunca olvidar� tus preceptos . Siempre conservar� el recuerdo y la consideraci�n de tu palabra como mi regla; porque con ellos me has vivificado. Me reviviste y me animaste cuando mi coraz�n estaba listo para hundirse y morir dentro de m�. Yo soy tuyoPor creaci�n, redenci�n y m�ltiples obligaciones; como tambi�n por mi propia elecci�n y designaci�n. Me he dedicado a tu servicio y me he entregado a tu cuidado. S�lvame tanto del pecado como de la ruina. Aquellos que con sinceridad se entreguen a Dios, para ser sus s�bditos y siervos, obedecer su voluntad y vivir para su gloria, pueden estar seguros de que �l los proteger� y los preservar� para su reino celestial, Malaqu�as 3:17 . Los imp�os han esperado para destruirme Esperando una oportunidad para hacerlo; pero considerar� tus testimonios como mis mejores consejeros y consoladores, y tambi�n mis defensores contra los designios y asaltos de mis enemigos.
Versículo 96
He visto el fin de toda perfecci�n. He observado que todas las cosas humanas, por m�s completas que parezcan, como la sabidur�a y el poder, la gloria y las riquezas, y los mayores y m�s perfectos logros y goces de este mundo, son sumamente fr�giles. y pronto llegar� a su fin. Pero tu mandamiento, Tu palabra, (una parte se pone por el todo) es muy amplia O grande, tanto en extensi�n como en duraci�n; es �til a todas las personas, en todos los tiempos y condiciones, y para todos los fines, informar, orientar, avivar, consolar, santificar y salvarme; es de verdad y eficacia eterna; nunca enga�ar� a quienes conf�an en �l, como lo har�n todas las cosas mundanas, sino que har� felices a los hombres aqu� y para siempre.
Versículos 97-100
MEM.
Salmo 119:97 . �Cu�nto amo yo tu ley! Oh Se�or, t� sabes que mi amor por ella es inexpresable: por eso apelo aqu� contra todas las censuras y calumnias de mis enemigos en sentido contrario. Es mi meditaci�n todo el d�a porque deseo conocer y hacer tu voluntad, que declara en todas las cosas. T�, por tus mandamientos que me introducen y me guardan en el camino de la justicia; Me has hecho m�s sabio que mis enemigos que siguen un camino diferente y toman su propia voluntad o fantas�a, y no tu palabra, para gobernar sus acciones. Tengo m�s entendimiento, m�s sabidur�a verdadera; que todos mis maestrosTodos aquellos sacerdotes y levitas, o doctores de la ley, de quienes he aprendido antes; porque, siguiendo otros conocimientos y objetivos seculares, se olvidan de familiarizarse con tu ley; pero tus testimonios son mi meditaci�n, el asunto de mi constante y diligente estudio. Entiendo m�s que los antiguos A esos ancianos y consejeros graves, que conf�an m�s en su propia sabidur�a y sagacidad que en la sabidur�a que brota de una meditaci�n en tu verdad; porque guardo tus preceptos por los cuales �l insin�a, que practicar la religi�n es la mejor manera de entenderla, y que la corrupci�n del coraz�n y la vida de los hombres es el mayor impedimento de todo conocimiento verdadero y s�lido de ella. As� nuestro Se�or, si alguno hace lo suyo
(De Dios) , sabr� si la doctrina es de Dios.
Versículos 101-102
Me he abstenido, etc., de todo mal camino, Todo camino que es malo o conduce al mal; el pecado y las tentaciones u ocasiones de pecado; para que yo cumpla tu palabra, no por razones mundanas o carnales, como algunos hombres se abstienen de diversos pecados por su m�rito o ventaja: sino por puro respeto a tu palabra; porque t� me has ense�ado a saber, por tu bendito Esp�ritu que ilumina mi mente y obra en mi coraz�n, lo que otros maestros no pueden hacer.
Versículos 103-104
�Cu�n dulces son a mi paladar tus palabras! Observa, lector, que existe el gusto espiritual, el sabor interior y el deleite de las cosas divinas; tal evidencia de ellos a nosotros mismos, por experiencia, que no podemos dar a otros. Para este gusto es dulce la palabra de Dios; s�, m�s dulce que cualquiera de las gratificaciones de los sentidos, incluso las m�s deliciosas. David habla aqu� como si quisiera palabras para expresar la satisfacci�n que sinti� por los descubrimientos de la voluntad y la gracia divinas: no consider� ning�n placer comparable a ello. Por tus preceptos obtengo entendimiento Conocimiento verdadero, �til y salvador; por tanto, Porque eso me descubre, como la maldad, as� la locura y la maldad de tales pr�cticas; Odio todo camino falso Todo lo que es contrario a esa regla de verdad y derecho, toda doctrina falsa y adoraci�n, y todos los derroteros pecaminosos.
Versículos 105-108
MONJA.
Salmo 119:105 . L�mpara es a mis pies tu palabra, para guiarme en todas mis dudas y dificultades, y consolarme en todos mis temores y angustias. He jurado, y lo cumplir�. He prometido solemnemente y, por la gracia de Dios, cumplir� mi voto; que guardar� tus justos juicios, tus mandamientos, que est�n en consonancia con las reglas eternas de la equidad, y que es nuestro deber observar cuidadosamente. Acepta las ofrendas voluntarias de mi boca, los sacrificios de oraci�n y alabanza que te ofrezco libre y frecuentemente.
Versículos 109-110
Mi alma est� continuamente en mi mano Expuesta a perpetuo y extremo peligro, como cualquier cosa preciosa y fr�gil que un hombre lleva abiertamente en su mano, y que f�cilmente puede dejar caer, o ser privado de ella por la violencia. Esto es cierto para todos nosotros: estamos en peligro cada hora, y solo hay un paso entre nosotros y la muerte. Pero David se consideraba particularmente en peligro, porque, como dice en el siguiente vers�culo, los malvados le hab�an tendido una trampa . Probablemente, Sa�l y sus cortesanos, que estaban infatigables en sus esfuerzos por ponerlo en su poder, para que le quiten la vida.
Versículos 111-112
Tus testimonios he tomado , etc. Los he elegido para mi porci�n, una porci�n a la que nunca renunciar�. He inclinado mi coraz�n Es decir, he obedecido los movimientos de tu Esp�ritu, inclinando mi coraz�n a cumplir tus estatutos Aunque �la inclinaci�n del coraz�n al bien es la obra de Dios, se dice que el hombre la realiza cuando escucha la llamada y obedece los movimientos de su gracia ".
Versículos 113-115
SAMECH.
Salmo 119:113 . Odio los pensamientos vanos o las imaginaciones salvajes , como algunos traducen ?????, una palabra que significa los disparos o ramificaciones de la mente; es decir, todas las fantas�as salvajes y errantes, en oposici�n a la verdad y solidez de la palabra de Dios. T� eres mi escondite Ver Salmo 32:7 . Salmo 32:7 . Apartaos de m�, malhechores. No tendr� compa��a, amistad ni conversaci�n con vosotros; porque guardar� los mandamientos de mi Dios
Que tu mal consejo o ejemplo me impida guardar.
Versículo 116
Sostenme seg�n tu palabra O sostenme, como dice en el vers�culo siguiente, vi�ndose no solo incapaz de seguir adelante con su deber, por sus propias fuerzas, sino en peligro de caer en el pecado, a menos que se lo impida. por la gracia divina; para que pueda vivir. Puede ser conservado en la vida espiritual y retener mi derecho a la vida eterna. Y no me averg�ence de mi esperanza ni de la confianza en tus promesas; de la certeza de la que a menudo me he jactado ante los dem�s.
Versículos 118-120
Has pisoteado a todos los que yerran , etc. T� los arruinaste, la ruina total y vergonzosa; los has puesto por estrado de tus pies. Parece hablar de esos orgullosos perseguidores que pisotearon al pueblo de Dios, ya quienes vio que tarde o temprano Dios pisotear�a ; porque su enga�o es mentira. Todos sus artificios astutos y enga�osos, con los que planean enga�ar y arruinar a los hombres buenos, enga�ar�n sus expectativas y traer�n sobre s� mismos la destrucci�n que dise�aron para otros. T� apartas a todos los imp�os, los apartas de tu presencia, de la sociedad de tu pueblo y de la tierra de los vivientes; como escoriaEl cual, aunque por un tiempo se mezcle con oro o plata, no s�lo se separa de �l, como cosa in�til y despreciable, sino que tambi�n es consumido por el fuego; por tanto, amo tus testimonios porque son los mejores preservativos contra la maldad y contra los espantosos castigos que la acompa�an. De �stos profesa su temor, agregando, en el siguiente verso, Mi carne tiembla por temor a ti., &C. Como si hubiera dicho: La observaci�n de tus terribles juicios contra los hombres imp�os, y la conciencia que tengo de mis propios pecados m�ltiples y de mi gran debilidad, me hacen temer que t� tambi�n me castigues a m�, como con justicia debieras, si debieras ser. tan estricto como para se�alar lo que est� mal en m�; o no sea que participe con ellos en sus pecados, y consecuentemente en sus plagas.
Versículos 121-124
AIN.
Salmo 119:121 . He hecho juicio y justicia , es decir, justo juicio, Eclesiast�s 5:7 , es decir, hacia mis opresores, a quienes de ninguna manera he herido. Da fianza a tu siervo para bien, por mi seguridad y mi consuelo. Comprom�tete y defiende mi causa contra todos mis enemigos, como una fianza rescata al pobre deudor perseguido de las manos de un acreedor severo. Mis ojos desfallecen, etc., por la palabra de tu justicia Por la ejecuci�n de tu palabra o promesa justa, o fiel, o misericordiosa. Hazlo, etc., seg�n tu misericordia, no seg�n la estricta justicia, ni seg�n mis pecados.
Versículos 126-127
Es el momento Es el momento oportuno, o una temporada en forma; para que trabajes para ti, Se�or, para que pongas tu poder en la vindicaci�n de tu propio nombre y causa, y para reprimir y castigar a los malhechores. Porque ellos , a saber, mis opresores o los imp�os; Han anulado tu ley. La han abrogado en la medida de sus posibilidades, no s�lo transgredi�ndola, sino tambi�n rechaz�ndola, como si pudieran desechar por completo, no s�lo los deberes, sino tambi�n las penas anexas al incumplimiento de ella. Por tanto, amo tus mandamientos, tanto porque es una prueba de su excelencia que no les agradan los hombres malvados, como porque la gran y generalizada apostas�a de los dem�s hace que el deber de amarlos y obedecerlos sea m�s necesario.
Versículo 129
EDUCACI�N F�SICA.
Salmo 119:129 . Tus testimonios son maravillosos en cuanto a los misterios profundos, los consejos y direcciones m�s excelentes, y las preciosas y grand�simas promesas contenidas en ellos; la forma en que est�n escritos y los efectos que producen. �Contienen las verdades espirituales m�s sublimes, veladas bajo ceremonias y sacramentos externos, descripciones figurativas, historias t�picas, par�bolas, similitudes, etc. Cuando se abren y se hacen cumplir adecuadamente, aterrorizan y humillan, convierten y transforman, consuelan y fortalecen ". Por tanto, �los guarda mi alma en hebreo, ?????, netzaratam, guarda, preservay los cuido como un tesoro precioso, por lo tanto, los atiendo y hago de ellos la regla de mi fe y pr�ctica, de mis principios y acciones, de mi temperamento, palabras y obras, y de toda mi conducta hacia Dios y los hombres. . Y ��qui�n sino que debe deleitarse en estudiar y observar estos testimonios de la voluntad y la sabidur�a, el amor y el poder del Dios Alt�simo! Mientras tengamos estos sagrados escritos, no perdamos el tiempo, malgastemos nuestros pensamientos y prostituyamos nuestra admiraci�n, adorando las locuras humanas y asombr�ndonos de las nimiedades humanas �. Horne.
Versículo 130
La entrada de tus palabras en el coraz�n del hombre; es decir, recibirlos con fe, amor y mansedumbre; da luz a los que antes estaban en tinieblas, la luz del conocimiento verdadero y salvador. De este modo aprendemos nuestro origen y nuestro fin, lo que somos por naturaleza y lo que debemos ser hechos por gracia, para nuestra salvaci�n final; lo que Dios ha hecho por nosotros y las recompensas que espera de nosotros; los enemigos que tenemos que encontrar y c�mo podemos vencerlos; la misericordia y la justicia, el amor y la ira, la bondad y la santidad de Jehov�, los gozos del cielo y los dolores del infierno. Pero las palabras ??? ??????, son traducidas por muchos int�rpretes antiguos y modernos, la apertura de tus palabras;es decir, desplegarlos y explicarlos, abriendo el verdadero sentido y mostrando tu mente y voluntad en �l. �Tan pronto como se abren tus palabras, sale una luz de ellas�. Da entendimiento a los sencillos A los m�s ignorantes e ignorantes, que est�n dispuestos a aprender.
Versículo 131
Abr� la boca y jade� , etc. Tengo sed de las verdades y los preceptos de tu palabra, y las sigo con avidez y, por as� decirlo, con la boca abierta, listo y codicioso para recibirlas. �Un viajero oriental, fatigado por el trabajo y reseco por el calor, no jadea con m�s vehemente deseo la brisa refrescante, que el siervo de Dios, en tiempo de tentaci�n y angustia, anhela ese esp�ritu de refrigerio y consuelo que sopla en el Escrituras de la verdad ". Horne.
Versículos 132-133
M�rame favorablemente, como lo explica la siguiente cl�usula; y ten misericordia de m�. D�jame probar la dulzura y recibir los dones de tu misericordia; d�jame tener tus sonrisas y la luz de tu rostro; como sol�as hacer , etc. Como sol�as hacer con tu pueblo en todas las �pocas anteriores. No me niegues el privilegio com�n de todos los fieles. Ordena mis pasos en tu palabraPor tu gracia dirige y gobierna todos mis afectos y acciones de la manera prescrita en tu palabra. Deja que tu Esp�ritu acompa�e tu palabra, y la injerte en m�, para que yo pueda ser guiado y gobernado por ella. Y que ninguna iniquidad se ense�oree de m�; que la ley en mis miembros, guerreando contra la ley de mi mente, no me lleve cautivo a la ley del pecado; mas, aunque la carne desee contra el esp�ritu, que el esp�ritu se oponga. los deseos de la carne, vencerlos y someterlos. El dominio del pecado debe ser temido y despreciado por cada uno de nosotros; y si con sinceridad oramos en contra de ella, recibiremos, como respuesta a nuestras oraciones, el cumplimiento de esa promesa, Romanos 6:14 , El pecado no se ense�orear� de ti.
Versículo 136
R�os de agua corren por mis ojos , etc. L�grimas abundantes y perpetuas, testigos del profundo dolor que siento por la deshonra que te hacen los pecadores, tu disgusto contra ellos y las miserias que se acarrean a s� mismos y a los dem�s por sus pecados. �As� David, quien, a trav�s de todo este Salmo, suplica tan a menudo y tan ardientemente a Dios que le ense�e sus estatutos, declara en este vers�culo su continuo dolor de coraz�n, ocasionado por ver a otros quebrantar esos estatutos. As� Lot, entre los sodomitas, estaba molesto de d�a en d�a , no tanto por el uso que ellos hac�an de s� mismo como por ver y o�r sus actos il�citos, 2 Pedro 2:8 . As� Jerem�as le dice a los imp�os de su tiempo,Si no escuch�is, mi alma llorar� en lugares secretos por vuestro orgullo; y mis ojos llorar�n amargamente y se derramar�n en l�grimas, Jeremias 13:17 . As�, el santo Jes�s mir� a los fariseos en derredor, entristecido por la dureza de sus corazones, Marco 3:5 ; y llor� por una ciudad que siempre hab�a perseguido, y estaba a punto de crucificarlo, porque no sab�a las cosas que pertenec�an a su paz �.
Versículos 137-138
TZADDI.
Salmo 119:137 . Justo eres t�, oh Se�or, en tu naturaleza y atributos, y por lo tanto es imposible que seas injusto en cualquiera de tus leyes o providencias. Tus testimonios que has ordenado en hebreo, ???? ??? ??????, T� has mandado justicia , tus testimonios , o por tus testimonios , o la justicia de tus testimonios , y la verdad, mucho , o fervientemente. El sentido es: Has ordenado estricta y severamente, bajo las m�s altas obligaciones y penas, en tu palabra. que los hombres sean justos y veraces en todas sus acciones.
Versículos 139-141
Mi celo me ha consumido Mi celo por tu ley, la cual mis enemigos violan y desprecian. �El celo es un alto grado de amor; y cuando el objeto de ese amor es maltratado, se desahoga en una mezcla de dolor e indignaci�n, que son suficientes para desgastar y consumir el coraz�n. Este ser� el caso cuando los hombres conciban correctamente la deshonra que continuamente le hacen a Dios las criaturas que �l hizo y redimi�. Pero nunca nadie pudo pronunciar el vers�culo con tanta verdad y propiedad, como el Hijo de Dios, que ten�a tal sentido de la gloria de su Padre y del pecado del hombre, como ninguna otra persona lo hab�a tenido jam�s. Y, en consecuencia, cuando su celo se hab�a esforzado en purificar el templo, San Juan nos dice:Sus disc�pulos se acordaron de que est� escrito: El celo de tu casa me consumi� �. Horne. Tu palabra es muy pura Sin la menor mezcla de falsedad o pecado; por tanto, tu siervo lo ama por esa misma pureza y santidad; aunque, por esa misma raz�n, los imp�os la desprecian o la odian. Soy hebreo peque�o , ????, peque�o; no por la edad, sino por mi condici�n en el mundo, mezquina y oscura; pero no me olvido de tus preceptos, como mi conciencia me da testimonio. Si somos peque�os y despreciados, tenemos m�s necesidad de recordar los preceptos de Dios, para que podamos tenerlos para sostenernos bajo las presiones de una condici�n baja.
Versículos 142-144
Tu justicia es una justicia eterna, constante e inmutable, la misma en todas las edades y lugares, y para todas las personas; de la verdad y la justicia eternas nunca se debe prescindir de ella ni se debe invalidar. Y tu ley es verdad, nada m�s que verdad, o tan verdadera como la verdad misma. La angustia y la angustia se apoderaron de m� La angustia y la angustia de mi esp�ritu; o gran angustia y angustia. Sin embargo, tus mandamientos son mis deliciasMi aflicci�n y angustia no quitan mi gusto por los consuelos de tu palabra; pero a�n puedo saborearlos y encontrar esa paz y placer en ellos, de los que todas las calamidades de esta vida presente no pueden privarme. De hecho, los santos disfrutan frecuentemente de los placeres que hay en la palabra de Dios cuando se encuentran en un estado de angustia y angustia. Dame entendimiento, y vivir� . Ser� guardado de esos pecados que traen muerte espiritual y exponen a la muerte eterna: vivir� una vida de gracia aqu�, y gloria en el m�s all�.
Versículos 147-148
KOPH.
Salmo 119:147 . Evit� el amanecer del hebreo matutino , ???? �, el crep�sculo , es decir, de la ma�ana. En este sentido esta palabra se usa en 1 Samuel 30:17 . Mis ojos impiden las vigilias nocturnas En hebreo son solo las vigilias , no hay nada para la noche.�Los jud�os�, observar� el lector, �antiguamente divid�an la noche en tres vigilias, que comenzaban a lo que ahora llamamos las seis de la tarde, y constaban cada una de cuatro horas. Posteriormente, los romanos introdujeron entre ellos la costumbre de dividirlo en cuatro guardias de tres horas cada una, as� como dividir el d�a y la noche en doce horas cada una. David da a entender que medit� en Dios, no solo durante el d�a, sino tambi�n en las diversas divisiones de la noche, en las que diferentes soldados, o diferentes grupos de soldados, fueron designados para vigilar o vigilar. En todos estos, o al menos durante una parte considerable de cada uno de ellos, estaba as� despierto y ocupado en meditaci�n y oraci�n ".
Versículos 149-150
Oh Se�or, av�vame. An�mame para amarte y servirte, y hazme vigoroso, vivo y alegre en tu trabajo; seg�n tu juicio Seg�n tu palabra, que a menudo se llama juicio de Dios; o seg�n tu manera de tratar a tu pueblo. Se acercan a m�. Est�n cerca y listos para apoderarse de m�; que siguen a la travesura O m�s bien, como ???? ??? puede, quiz�s, ser traducido m�s apropiadamente, que me persiguen con maliciosa sutileza. Est�n lejos de tu ley. Desechan de ellos todo pensamiento y respeto a tu ley, que proh�be tales pr�cticas perversas.
Versículos 151-152
Cercano est�s de m� , oh Se�or . Est�s tan listo y presente para socorrerme como ellos para molestarme. Y todos tus mandamientos son verdad Considerados con las promesas y amenazas que les pertenecen, y siempre son expresas o impl�citas. En cuanto a tus testimonios, he sabido de anta�o Por mi propia larga experiencia, desde que llegu� a tener conocimiento sobre estos asuntos; que los fundaste para siempre, los estableciste sobre cimientos eternos. Son tan inalterables como los atributos de su gran Autor, y nunca fallar�n a quienes conf�an en ellos, en el tiempo o en la eternidad.
Versículo 155
RESH.
Salmo 119:155 . Salvaci�n cercana a los fieles, porque con diligencia y sinceridad buscan conocer y hacer la voluntad de Dios, revelada a ellos en su palabra; est� lejos de los malvadosNo pueden, por buenas razones, prometerse ni siquiera una liberaci�n temporal, cuando se encuentran en cualquier adversidad o problema, pero ciertamente la salvaci�n eterna est� lejos de ellos. Es posible que, en verdad, se halaguen de que est� cerca o de que est�n en el camino hacia ella; pero est�n terriblemente equivocados. Est� a una gran distancia, porque ellos se lo quitaron, al alejar al Salvador y sus estatutos, para saber, y mucho m�s, para practicar, lo cual no se preocupan por s� mismos; y cuanto m�s persisten en el pecado, mayor es la distancia. Pero, mientras la salvaci�n est� lejos de ellos, la condenaci�n est� cerca; no duerme; porque he aqu�, el Juez est� delante de la puerta.
Versículos 157-160
Muchos son mis perseguidores David, siendo una persona p�blica, ten�a muchos enemigos. En esto, era un tipo tanto de Cristo como de su iglesia. Los enemigos, perseguidores de ambos, son muchos, implacables e incansables en sus esfuerzos contra ellos. Sin embargo, no me apartar� de tus testimonios, aunque me tienten a hacerlo, y me persigan porque no lo har�; porque s� que mientras me adhiero a ellos, Dios est� por m�, y entonces no necesito considerar qui�n est� contra m�. Un hombre que se mantiene firme en el camino de su deber, aunque tenga muchos enemigos, no debe temer a ninguno. Vi a los transgresores , observ� y consider� sus actos imp�os; y se entristeci� compadeci�ndose de su pecado y locura, y angustiado al pensar en la miseria que se estaban provocando;porque no guardaron tu palabra y as� se expusieron a tu ira e indignaci�n. Considera cu�nto amo tus preceptos, mi amor, al cual es la causa de mi dolor por la violaci�n de ellos. Tu palabra es verdad desde el principio Desde el principio del mundo. �La palabra de Dios, y cada art�culo de su ley, fue, y siempre ser�, verdad, primera y �ltima; lo que dijo primero fue la verdad, y as� ser� cada determinaci�n suya hasta el fin del mundo ". La tierra del agua.
Versículos 161-164
SCHIN.
Salmo 119:161 . Pr�ncipes Los gobernantes y primeros ministros de tu reino; me han perseguido a quien deber�an haber usado su autoridad para proteger, sabiendo que soy inocente y herido; pero mi coraz�n est� asombrado , etc. Temo tu disgusto m�s que su ira, y por eso no hago nada contrario a tu palabra en mi propia reivindicaci�n. Odio y aborrezco la mentira o la falsedad en mis palabras y acciones; toda hipocres�a, enga�o y fraude; incluso hasta el grado de aborrecimiento y abominaci�n; pero amo tu ley. Amo de todo coraz�n esos caminos honestos a los que tu ley me dirige. Siete veces al d�a te alaboEs decir, muchas veces, un cierto n�mero se pone como incierto. Por tus justos juicios Porque tengo la dicha de conocer la justicia y la bondad de esas leyes por las cuales t� nos gobiernas.
Versículo 165
Gran paz tienen los que aman tu ley En hebreo, gran paz es , o ser�, para los amantes de tu ley , es decir, gran paz interior, satisfacci�n y tranquilidad mental, que surgen del sentido de tu amor por ellos, y de tu cuidadoso cuidado sobre ellos. En otras palabras: �en medio de las tormentas y tempestades del mundo, hay una calma perfecta en el pecho de quienes no solo hacen la voluntad de Dios, sino que aman hacerla. Est�n en paz con Dios por la sangre de la reconciliaci�n; en paz consigo mismos por la respuesta de una buena conciencia y el sometimiento de aquellos deseos que luchan contra el alma; en paz con todos los hombres por el esp�ritu de caridad; y toda la creaci�n est� tan en paz con ellos, que todas las cosas les ayudan a bien �.Y nada los ofender� en hebreo, ???? ??? ??????, para ellos no hay tropiezo , es decir, aquellos en los que tropezar�n y caer�n en el pecado y la miseria. �Ning�n problema externo puede privarlos de esta gran paz , ninguna ofensa o tropiezo que se interponga en su camino por la persecuci�n o la tentaci�n, por la malicia de los enemigos, o la apostas�a de los amigos, por cualquier cosa que vean, oigan de, o sentir, puede detenerlos o desviarlos de su curso. El amor celestial supera todos los obst�culos y recorre con deleite el camino de los mandamientos de Dios �. Horne.
Versículos 167-168
Mi alma ha guardado tus testimonios . No solo he obedecido tus mandamientos externamente, que un hip�crita puede hacer con fines mundanos, sino que lo he hecho desde mi alma misma y con un gran amor hacia ellos. Porque todos mis caminos est�n delante de ti , supe que siempre estaba en tu presencia, y que todos mis temperamentos, palabras y obras fueron observados por ti. Porque esta cl�usula parece agregarse como raz�n o motivo principal de su obediencia, que era la consideraci�n de la omnipresencia y omnisciencia de Dios, y su deseo de aprobarse a s� mismo y a sus caminos hacia Dios.
Versículos 172-175
TAU.
Salmo 119:172 . Mi lengua hablar� libremente y abundantemente, como una fuente, derramar� , como ??? significa; tu palabra Las verdades, preceptos y otros contenidos de ella. Porque todos tus mandamientos son justicia, aun los que, a los hombres de mente corrupta, parecen severos e injustos. Deja que tu mano me ayude. Deja que tu poder divino, por lo tanto, me socorra en esta condici�n de debilidad y angustia en la que me encuentro. Porque he elegido , etc. Porque conf�o �nicamente en �l, habiendo resuelto dejarme guiar enteramente por tus preceptos. He anhelado tu salvaci�nQue me salvar�s por completo, no solo de mis angustias, sino tambi�n de mis pecados, y de toda inclinaci�n a apartarme de tus caminos, y que al fin me coronar�s con la salvaci�n eterna en tu reino. Deja que viva mi alma. Es decir, deja que mi vida natural se prolongue, para que pueda vivir para tu gloria. O que mi alma posea vida espiritual en uni�n y comuni�n contigo; y te alabar� Tendr� inclinaci�n y poder para hacerlo, con fervor y deleite. Que tus juicios me ayuden a tus dispensaciones providenciales, mediante las cuales gobiernas y juzgas al mundo, castigando a los imp�os y protegiendo y librando a los piadosos; o m�s bien, tus ordenanzas y testimonios, (como la palabra juicios com�nmente significa en este Salmo), que son el �nico motivo por el que conf�o en ti para que me ayudes.
Versículo 176
Me he descarriado como oveja descarriada. Con demasiada frecuencia me he desviado del camino de tus preceptos, por mi propia enfermedad o por el poder de la tentaci�n. Busca a tu siervo como el pastor a su oveja descarriada, y tr�eme de regreso a tu redil. O, como algunos interpretan el significado del salmista, he vagado como una oveja perdida , conducida de un lugar a otro durante estas tediosas persecuciones; pero si�ntete complacido, como un pastor cuidadoso, de cuidar de m� y de ponerme en el camino correcto para escapar de todos los peligros a los que estoy expuesto y recuperar mi libertad, descanso y paz.