Bible Commentaries
Salmos 3

Introducción

AM 2981. BC 1023.

Como el Salmo anterior, bajo el emblema de David en el ascenso, nos mostr� la dignidad real del Redentor; por eso, con el ejemplo de David angustiado, nos muestra la paz y la santa seguridad de los redimidos, bajo la protecci�n divina. David, ahora expulsado de su palacio, de la ciudad real, por su rebelde hijo Absal�n, se queja a Dios de sus enemigos, Salmo 3:1 ; Salmo 3:2 . Se anima y se consuela en Dios, y en la experiencia que hab�a tenido de la bondad divina, Salmo 3:3 . Triunfa en la salvaci�n de Dios, Salmo 3:7 ; Salmo 3:8. David compuso este Salmo durante su huida, o el asunto del mismo estaba entonces en sus pensamientos; que luego asimil� en esta forma y orden. Y un himno no podr�a componerse f�cilmente con mayor propiedad, o con sentimientos m�s nobles de religi�n, sobre un evento tan extraordinario como el de la rebeli�n de un hijo amado, que hab�a atra�do a muchos miles de personas a la conspiraci�n.

Versículo 1

Se�or, �c�mo han aumentado los que me perturban?Bien podr�a decirlo, porque el grupo que buscaba su ruina era muy numeroso y formidable. Absal�n su hijo hab�a robado el coraz�n de la generalidad del pueblo, y estaba a la cabeza de ellos: Ahitofel, su consejero, buscaba su ruina: Simei, con otros de sus enemigos, lo reprochaban como completamente abandonado por Dios; mientras que muchos de sus amigos, sin duda, temblaron por su seguridad, y si se hubiera seguido el consejo de Ahithophel, su ruina, moralmente hablando, habr�a sido inevitable. No es de extra�ar, entonces, que estuviera en grandes problemas, como ciertamente estaba en gran peligro; pero en medio de ellos, toma el m�todo correcto y recurre a Dios, su fuerte ayudante. Mientras sub�a al monte de los Olivos, con la cabeza cubierta y los pies descalzos, llor� y or�, llor� y crey�, y Dios lo escuch� desde su santa morada.

Versículo 2

Muchos son los que dicen de mi alma De m�; el alma se pone com�nmente para la persona: No hay ayuda para �l en Dios. Dios lo ha abandonado por completo por sus muchos delitos, y nunca m�s lo ayudar�. Selah Esta palabra no se usa en ninguna parte excepto en este libro po�tico y en el c�ntico de Habacuc. Probablemente fue una nota musical, dirigiendo al cantante a levantar la voz, hacer una pausa o alargar la melod�a. Pero, adem�s, generalmente se coloca en alg�n pasaje notable; lo que da ocasi�n a pensar que sirvi� tambi�n para avivar la atenci�n del cantante y oyente.

Versículo 3

Pero t� eres un escudo para m� , o alrededor de m� , por todos lados, donde tambi�n est�n mis enemigos; es decir, t� eres mi defensa; antes me has dado mi gloria , y me dar�s m�s, ocasi�n de gloriarme en tu poder y favor; y el que levanta mi cabeza, T� me devolver�s a mi antiguo poder y dignidad. As�, David, en medio de sus peligros y angustias, calma su mente llamando a la memoria el poder, el amor y la fidelidad de Dios, y confiando en �l. Lector, ve y haz lo mismo en todas tus perplejidades y problemas.

Versículos 4-5

Clam� al Se�or con mi voz Por la oraci�n me encomend� a la protecci�n divina; y me oy� desde su monte santo del cielo, as� llamado Salmo 15:1 . Me acost� y dorm� tranquilamente , poniendo todas mis preocupaciones en Dios. Despert� como despu�s de un sue�o dulce y tranquilo, como si ning�n peligro hubiera estado cerca de m�. �Fue un argumento de valor firme, y muestra la inefable ventaja de una confianza verdadera y genuina en Dios, que David pudo, en circunstancias tan angustiosas y peligrosas, acostarse, dormir tranquilamente y despertar en paz. Pero, �qu� no puede hacer ese hombre que es sostenido por Dios, sostenido por �l, como la palabra ??????, jesmecheni, significa propiamente, al inspirar su mente con confianza y coraje ". Velero. Pero recordemos que esta paz y serenidad fueron los efectos del amor perdonador, y no la experiment� hasta que, como consecuencia de un arrepentimiento genuino por sus viles transgresiones, fue hecho part�cipe del perd�n y prob� que el Se�or es misericordioso: ver Salmo 32:3 .

Versículo 6

No temer� a diez mil personas. Si me acosaran tantas naciones como veo, los hombres acampan ahora por todos lados contra m�, no me acobardar�a en absoluto. La �fe�, dice el Dr. Horne, �revivida y fortalecida por la oraci�n, y fijada solo en Dios, es ajena al miedo en los peores momentos. Los innumerables ejemplos de santos rescatados de la tribulaci�n y, sobre todo, la resurrecci�n del Hijo de Dios de entre los muertos, hacen que el creyente sea valiente como un le�n, aunque el nombre de su adversario sea legi�n �.

Versículo 7

Lev�ntate, Se�or, s�lvame, no me demores m�s, y vean que no me has desamparado; Oh Dios m�o, que eres m�o por relaci�n especial y pacto: Se�or, salva a los tuyos. L�brame de estos mis s�bditos rebeldes, cuya pol�tica y poder no puedo resistir sin ti. Porque has herido a mis enemigos , es decir, en tiempos pasados; en el hueso de la mejilla los has desconcertado y avergonzado, los has subyugado y expuesto al desprecio y al reproche. Rompiste los dientes de los imp�osEs decir, su fuerza y ??los instrumentos de su crueldad. Como entonces me has ayudado hasta ahora, no me dejes ahora; pero l�brame de ellos, como antes me libraste de otros enemigos poderosos. As� David, en su angustia, se anim� a s� mismo en Dios por la experiencia que hab�a tenido de sus anteriores interposiciones de gracia a su favor, salv�ndolo de sus crueles enemigos, que con frecuencia hab�an intentado su destrucci�n, y a quienes compara con las bestias salvajes, que desgarrar a su presa con los dientes y molerla con la mand�bula, una alusi�n que, en un pa�s donde abundan estas criaturas voraces, era natural y expresiva. Algunos, sin embargo, lo consideran como relatando, en los primeros vers�culos, el estado de su mente durante su huida, y como expresando, en la �ltima parte de esto, y en la siguiente, su agradecimiento por su liberaci�n. que atribuye enteramente al poder y la bondad de Dios. Ver a Chandler.

Versículo 8

La salvaci�n pertenece a Dios. No espero la salvaci�n de mis consejos o fuerzas, sino solo de tu poder y favor. Tu bendici�n es O m�s bien, d�jala ser; sobre tu pueblo O sobre mis amigos y seguidores, que son los �nicos tu pueblo, siendo el resto rebeldes tanto para ti como para m�; o sobre todo tu pueblo Israel, para preservar a mis amigos, para convencer y convertir a mis enemigos, y para salvar el cuerpo de la naci�n, que, sin tu misericordia, es probable que, por esta guerra civil, sea llevado a la ruina total.