Bible Commentaries
Salmos 44

Introducción

AM 2981. BC 1023.

Este es el tercero de esos Salmos llamado MASCHIL, y el segundo de los dirigidos a los hijos de Cor�; pero no parece haber sido compuesto por David, como lo fueron los dos anteriores. Porque, en sus d�as, los israelitas no fueron oprimidos por enemigos extranjeros, como se queja el salmista aqu�, en nombre de toda la iglesia, fueron a tal grado que algunos de ellos fueron hechos esclavos, otros asesinados, y todos ellos convertido en un reproche. �Sin embargo, no creo�, dice el obispo Patrick, �que fue compuesto en el cautiverio de Babilonia, pero antes de ese tiempo, aunque mucho despu�s de los d�as de David; mientras su reino todav�a estaba en pie, y les quedaban algunas fuerzas, aunque Dios no los bendijo con �xito �, 9. Contin�a dando como su opini�n, que fue compuesto en los d�as de Ezequ�as; quien fue un piadoso reformador de la Iglesia jud�a, y sin embargo, no obstante, fue invadido por el rey de Asiria, calamidad a la que, piensa, se alude en este Salmo. Ese buen rey mismo, o alguna otra persona de inspiraci�n divina, podr�a ser su autor. Pero quienquiera que haya sido su autor, la iglesia o el pueblo de Dios, debe considerarse que habla en ella. Cuentan las misericordias de Dios concedidas a sus siervos de anta�o,Salmo 44:1 . Declare su confianza, que deben experimentar el mismo favor y ayuda en su angustia actual, Salmo 44:4 . Quejarse de los problemas presentes, Salmo 44:9 . Profesan su integridad y adhesi�n a la adoraci�n de Dios, a pesar de su aparente abandono y m�ltiples sufrimientos, Salmo 44:17 . Oran pidiendo socorro, Salmo 44:23 .

Versículo 1

Hemos escuchado con nuestros o�dos , etc. �Ciertamente hemos sido informados, oh Se�or, por nuestros padres, y creemos lo que nos han dicho, no solo acerca de las maravillas que hiciste en su tiempo, sino en los siglos anteriores a ellos; como han registrado nuestros antepasados ??que vivieron en aquellos d�as ". Es una deuda que toda �poca tiene con la posteridad, llevar un registro de las maravillas de Dios y transmitir el conocimiento de ellas a la pr�xima generaci�n. Como los que nos precedieron nos contaron lo que Dios hizo en sus d�as, estamos obligados a decirles a los que nos suceden lo que �l ha hecho en los nuestros, y dejar que ellos hagan la misma justicia a los que los suceden: as� lo alabar� una generaci�n. sus obras a otro, Salmo 145:4 . Los padres dar�n a conocer la verdad a los hijos, Isa�as 38:19 . Y los hijos deben prestar atenci�n diligentemente a lo que sus padres les digan acerca de las maravillas de Dios, que les ser� de gran utilidad; y todos podemos encontrar, si hacemos un uso correcto de ellos, que las experiencias anteriores del poder y la bondad de Dios son fuertes apoyos para la fe, y poderosas s�plicas en la oraci�n, cuando estamos en problemas o angustias.

Versículos 2-3

C�mo expulsaste a las naciones , etc. Las siete naciones de los cananeos de Cana�n, y establecieron en su lugar a tu pueblo Israel, a quien trasplantaste all� de Egipto. Afligiste al pueblo, a las naciones; y echarlos fuera. No consiguieron la tierra, etc., con su propia espada , es decir, con sus armas o su valor. Pero tu diestra, etc. , y la luz de tu rostroTu favor, como lo explican las siguientes palabras; tu presencia llena de gracia y gloria, que los acompa�aba. Las muchas victorias completas que Israel obtuvo sobre los cananeos, bajo el mando de Josu�, no deb�an atribuirse a s� mismos; ni pod�an reclamar su gloria. No se deb�an ni a sus propios m�ritos ni a su propia luz, sino al favor y al poder de Dios comprometidos para ellos; sin el cual todos sus propios esfuerzos y empe�os habr�an sido infructuosos.

Versículos 4-8

T� eres mi rey, oh Dios. Y t�, oh Dios, que hiciste cosas tan asombrosas por ellos, sigues siendo el mismo Ser todopoderoso, a quien honro como mi soberano, mi gobernador y protector. Todo el pueblo habla como un solo hombre, unido en un solo cuerpo. Mandato Es decir, procura eficazmente por tu palabra de mando, liberaciones para Jacob Para la posteridad de Jacob, los israelitas. A trav�s de ti derribaremos a nuestros enemigos hebreo, ????, nenaggeeach, cornu feriemus , golpearemos con el cuerno , es decir, los someteremos y destruiremos. La frase est� tomada de Deuteronomio 33:17y alude al ganado empujando con sus cuernos. Como si hubiera dicho: Si aparecieras por nosotros, los enemigos m�s poderosos no podr�an enfrentarse a nosotros. Por tu nombre los hollaremos , es decir, con la ayuda de tu poder. No confiar� en mi arco, no tengo confianza en mis brazos, sino solo en ti (como implica el siguiente vers�culo) y, por lo tanto, no frustres mi esperanza y expectativa, puesta solo en ti. En Dios nos gloriamos todo el d�a. En esto nos gloriamos continuamente de tener tal Rey, un Salvador y Libertador tan poderoso, que ha obrado cosas tan maravillosas para nosotros y nuestros antepasados.

Versículos 9-10

Pero t� nos has desechado. Ahora tu semblante y tu conducta nos han cambiado por completo; y nos has hecho avergonzarnos. Nos has avergonzado de nuestra jactancia y confianza en ti, que muchas veces hemos profesado ante nuestros enemigos. Y no sales con nuestros ej�rcitos para Jueces 4:14 y luchar por ellos, como esta frase significa, Jueces 4:14 ; 1 Samuel 8:20 . Parece aludir a la marcha de Dios con y delante de los israelitas en el desierto, y despu�s, cuando se ofreci� la ocasi�n, Salmo 68:7 . Nos haces retroceder. Hemos perdido el valor con que antes nos inspirabas, y no podemos defender nuestras ciudades y fortalezas. Porque, seg�n tu amenaza, ( Lev�tico 26:36 ,) has enviado un desfallecimiento a nuestros corazones en la tierra de nuestros enemigos. Y los que nos odian se saquean para s� mismos Saquean nuestros campamentos y toman nuestras propiedades y otras propiedades para su propio uso; y eso no con miras a cumplir con tu voluntad, que era castigarnos por nuestros pecados, ni por tu servicio y gloria. No les importa nada m�s que su propia ventaja.

Versículos 11-14

Nos diste como ovejas , etc. A algunos de nosotros nos mataron en la persecuci�n, sin piedad, como ovejas destinadas al caos. Y nos has esparcido entre las naciones. Los que no fuimos muertos fuimos llevados al cautiverio y dispersados ??por varios lugares. Vendes a tu pueblo por nada. Perm�tele que sea vendido por esclavos a precios muy insignificantes. La expresi�n implica la baja estima en que estaban con Dios. Y no incrementas tu riqueza por su precio�Somos as� tratados con tristeza, sin el consuelo de traerte ning�n honor por nuestras calamidades; ya que tu iglesia entre nosotros ha sido desfigurada, y ning�n otro pueblo tomado en lugar de nosotros, por el cual tu nombre sea glorificado �. Hammond. O, como Poole interpreta las palabras, �No has promovido tu honor y servicio con eso; porque tus enemigos no te sirven m�s que a tu pueblo, ni tampoco tanto �. Nos haces desprecio y burla , etc. Ellos desprecian nuestras personas y se divierten con nuestras miserias. Nos haces por palabra O proverbio , como ????, mashal , significa. Has tra�do sobre nosotros la maldici�n pronunciada por tu siervo Mois�s, Deuteronomio 28:37. Porque nos hemos convertido en un referente entre los paganos, quienes, cuando expresan la miseria de cualquier persona, dicen: Es m�s vil o m�s miserable que un jud�o. Un movimiento de cabeza Cuando no dicen nada, manifiestan su desprecio y burla hacia nosotros, con el movimiento desde�oso de sus cabezas.

Versículos 15-16

Mi confusi�n est� continuamente ante m�. No puedo abrir mis ojos, pero las se�ales de nuestra deshonra se presentan ante m�; y me cubri� la verg�enza de mi rostro. Estas cosas me han avergonzado tanto, que no muestro mi rostro de buena gana. Por la voz del que reprocha y blasfema, no puedo o�r m�s que palabras de reproche contra nosotros y palabras blasfemas contra ti y tu religi�n, por nuestro bien; que me es intolerable; en raz�n del enemigo y vengador Ese enemigo insolente, cuyo rostro mismo est� lleno de desd�n y desprecio, y nos amenaza con m�s da�o, como el verdugo, tanto de tu venganza como de la suya propia sobre nosotros, y que nos persigue con odio indigno y gran crueldad.

Versículos 17-18

Todo esto ha venido sobre nosotros Todos los males antes mencionados, y ciertamente los hemos merecido todos; sin embargo, no te hemos olvidado Aunque no podemos excusarnos de muchos otros pecados, por los cuales t� nos has castigado con justicia, sin embargo, por tu gracia, nos hemos mantenido alejados de la apostas�a y la idolatr�a, a pesar de todos los ejemplos y provocaciones. Nuestro coraz�n no se ha vuelto atr�s , es decir, de ti, o de tu adoraci�n y servicio, a los �dolos, como sigue, Salmo 44:20 . Pero todav�a nos adherimos a tu religi�n, aunque tanto ella como nosotros seamos vilipendiados y perseguidos.

Versículos 19-21

Nos has quebrantado en lugar de dragones al infligirnos una brecha tras otra, por fin nos has tra�do a este paso; que somos como un lugar sumamente desolado, como los dragones aman, ( Isa�as 13:21 ,) y por lo tanto lleno de horror y peligro; y nos cubri� con la sombra de la muerte con horrores y miserias mortales. Si hemos olvidado el nombre de Dios , es decir, Dios mismo, o su adoraci�n y servicio; o extendimos nuestras manos a dioses extra�os en el camino de la oraci�n o la adoraci�n. �No buscar� Dios esto? Apelamos al Dios que escudri�a el coraz�n acerca de la sinceridad de esta nuestra profesi�n.

Versículo 22

S� , o pero, por tu bien nos matan todo el d�aNo sufrimos por nuestra apostas�a, sino porque no apostataremos de ti. Somos perseguidos y ejecutados porque somos tu pueblo, y continuamos constante y resueltamente en la profesi�n y pr�ctica de tu culto, que ellos aborrecen y del que buscan sacarnos o expulsarnos. Es bien sabido que los jud�os estuvieron expuestos a una variedad de males de sus conquistadores, debido a su estricta adhesi�n a la ley mosaica. Y es bien observado por un escritor erudito, �que como �ste y los pasajes similares de este Salmo pueden aplicarse principalmente a los jud�os perseguidos; as� ellos, en un sentido secundario, se refieren a los cristianos que sufren y sus persecuciones de adversarios paganos e incr�dulos; y, en consecuencia, San Pablo se adapta as� al vers�culo actual, Romanos 8:36 �.

Versículos 24-25

�Por qu� escondes tu rostro? �No consideras nuestras miserias, ni nos das piedad o ayuda? y olvidas nuestra aflicci�n � Act�as como si lo hubieras olvidado o pasado por alto cuando no te hemos olvidado? �Se convierte esto en tu fidelidad y bondad? Porque nuestra alma est� abatida hasta el polvo Bajo el dolor y el miedo prevalecientes. Estamos postrados a los pies de nuestros enemigos. Nuestro vientre se pega a la tierra No solo somos arrojados a la tierra, sino que all� yacemos. No podemos levantarnos, ni revivir nuestros propios esp�ritus deca�dos, ni recuperarnos de nuestra condici�n abatida y triste. Y estamos expuestos a ser pisoteados por todos los enemigos insultantes.

Versículo 26

Lev�ntate, etc., red�menos por tu misericordia Porque aunque somos conscientes de ser sinceros y constantes en tu adoraci�n y servicio, sabemos que nuestra obediencia y deberes han estado acompa�ados de tantas imperfecciones, que no podemos dejarlas por tierra. de nuestra confianza y seguridad, como si mereci�ramos tu ayuda o liberaci�n por parte de ellos, pero imploramos y esperamos estas bendiciones solo a causa de tu propia libre y rica misericordia.