Bible Commentaries
Salmos 88

Introducción

AM 2981. BC 1023.

Este es el m�s melanc�lico de todos los Salmos: es todo lamento, y duelo, y ay. Aqu� tenemos la presi�n de esp�ritu que estaba bajo el salmista, Salmo 88:1 . Su humilde s�plica a Dios, Salmo 88:10 . Una nueva declaraci�n de su aflicci�n, Salmo 88:15 .

T�tulo. Sobre Mahalath Leannoth, el Dr. Waterland traduce esto, El instrumento hueco para responder; y Houbigant, para que los coros respondan. Pero Mudge traduce la �ltima palabra, Para crear abatimiento; para levantar una penumbra pensativa o melancol�a en la mente; agradablemente al tenor del salmo; pero probablemente las palabras son s�lo el nombre de la melod�a a la que se le puso m�sica, o del instrumento en el que se toc�. Masquil de Heman Probablemente la misma persona que fue famosa en la �poca de David, tanto por su habilidad en la m�sica como por su sabidur�a general: ver 1 Reyes 4:31 ; 1 Cr�nicas 6:33 .

Versículos 1-4

Oh Se�or, Dios de mi salvaci�n, que tantas veces me salvaste en angustias pasadas; He clamado d�a y noche delante de ti. As�, por Cristo, los propios escogidos de Dios dicen que clamen a �l, Lucas 18:7 ; y as� los hombres deben orar siempre y no desmayar. Deja que mi oraci�n llegue ante ti para ser aceptada por ti. Porque mi alma est� llena de problemas. Problemas de la mente, por un sentido de la ira de Dios y la partida de �l, como aparece Salmo 88:14 . Me cuentan con los que bajan a la fosa . Soy entregado por mis amigos y conocido por un hombre perdido.

Versículo 5

Libres entre los muertos Muy cerca de ser liberado de la guerra de la vida presente y entrar, como miembro, en la sociedad de los muertos; o alejado de todos los asuntos y conversaciones de los hombres como si estuviera realmente muerto. Como los muertos, a los que ya no recuerdas, a los que pareces descuidar por completo y enterrar en el olvido. Habla de estos asuntos, no como son en verdad, porque sab�a muy bien que el olvido no era un incidente de Dios, y que Dios se acordaba de todos los muertos y los llamar�a a cuentas; pero s�lo en lo que se refiere a la apariencia y la opini�n del mundo y las cosas de esta vida. Y son cortados de tu mano del cuidado y conducta de tu providencia, que debe entenderse como la cl�usula anterior.

Versículos 6-7

Me has puesto en el abismo m�s profundo , etc. En calamidades desesperadas y sin remedio. De esta manera pueden ser afligidos los hombres buenos, y pueden tener aprensiones tan funestas acerca de sus aflicciones, y pueden a veces estar dispuestos a sacar conclusiones tan oscuras con respecto al resultado de ellos, mediante el poder de la melancol�a y la debilidad de la fe. Tu ira cae con fuerza sobre m� El sentido de tu ira, o m�s bien, los efectos de ella, como lo explica la siguiente cl�usula. Me afligiste con todas tus olas, con tus juicios rompiendo furiosamente sobre m�, como las olas del mar.

Versículos 8-9

Has alejado de m� a mis conocidos. No puedo tener m�s familiaridad o trato con mis amigos que si estuviera en otro mundo; porque tu providencia los ha quitado, o los ha vuelto incapaces o no dispuestos a ser �tiles para m�. Me has hecho abominable para ellos. No s�lo son t�midos, sino que est�n cansados ??de m�; y ellos me miran, no s�lo con desprecio, sino con aborrecimiento. Lector, no le resulte extra�o que se le llame a afrontar una prueba como �sta, ya que Heman, que era tan famoso por su sabidur�a, fue as� descuidado cuando el mundo lo mir� con el ce�o fruncido y despreciado como un vaso roto en el que se encuentra sin placer. Estoy encerrado, prisionero cercano bajo el arresto de la ira divina; No puedo salirNo hay forma de escapar abierta. Por lo tanto, se acuesta y se hunde en sus problemas, porque no ve ninguna probabilidad de salir de ellos. Mis ojos lloran a causa de la aflicci�n, pero aunque as� desahogo mi dolor, mi esp�ritu turbado no recibe alivio por ello; sin embargo, te he invocado todos los d�as. Mi llanto no ha impedido mi oraci�n. He extendido mis manos hacia ti para ayuda y liberaci�n, aunque hasta ahora sin efecto, porque no me escuchas ni me respondes.

Versículos 10-12

�Mostrar�s maravillas a los muertos? Es decir, �resucitarlos en este mundo? No: s� que no lo har�s. Y por tanto, ahora esc�chame y ay�dame, o ser� demasiado tarde. �Se levantar�n los muertos y te alabar�n? Es decir, �entre los hombres mortales de este mundo? �Ser� declarada tu misericordia en el sepulcro? &C. No estoy sin esperanzas de que tengas una verdadera buena voluntad hacia m�, y cumplas fielmente tus amables promesas que me hiciste a m� y a todos los que te aman y te invocan de verdad, pero entonces esto debe hacerse r�pidamente. o ser� completamente incapaz de recibir tal misericordia. �Ser�n conocidas tus maravillas en la oscuridad? En el sepulcro, que se llama la tierra de las tinieblas, Job 10:21 .Tu justicia en la tierra del olvido? La tumba, as� llamada, o bien, 1�, Porque all� los hombres olvidan y descuidan todas las preocupaciones de esta vida, siendo en verdad cad�veres muertos sin ning�n sentido ni recuerdo. O, mejor dicho, 2d, porque all� los hombres son olvidados incluso por sus parientes m�s cercanos.

Versículos 13-18

Por la ma�ana te impedir� mi oraci�n. Es decir, te ser� ofrecida temprano, antes de la hora ordinaria de la oraci�n matutina, o antes del amanecer del d�a o de la salida del sol. El sentido es: Aunque hasta ahora no he recibido respuesta a mis oraciones, no dejar� de orar y esperar una respuesta. �Por qu� escondes de m� tu rostro? Este procedimiento no parece estar de acuerdo con la benignidad de tu naturaleza, ni con la manera en que tratas con tu pueblo. Estoy dispuesto a morir desde mi juventud. Toda mi vida ha estado llena de una sucesi�n de calamidades mortales. Oh Se�or, ten piedad de m� y d�jame tener un poco de respiro antes de morir. Mientras sufro tus terroresEn mi mente y conciencia, que acompa�an y agravan mis miserias externas, estoy distra�do , estoy tan asombrado que no s� qu� hacer conmigo mismo. Me rodearon como agua, como rodean las aguas del mar al que est� en medio y al fondo de �l.