Bible Commentaries
Salmos 89

Introducción

AM 3405. BC 599.

Como este Salmo trata manifiestamente del estado declinante de la casa y el reino de David, es probable que su autor viviera en la �poca de Joaqu�n o Sedequ�as, cerca del comienzo de la cautividad babil�nica. Alaba a Dios y se regocija en �l, Salmo 89:1 . �l construye todas sus esperanzas en el pacto de Dios con David, Salmo 89:19 . Lamenta las calamidades actuales del rey y la familia real, Salmo 89:38 . Expone con, ora a Dios y lo alaba, Salmo 89:46 .

T�tulo. Masquil de Et�n el ezrah�ta No el Et�n mencion� 1 Reyes 4:31 , sino alguna otra persona del mismo nombre que vivi� mucho despu�s, pero que fue inspirada por el mismo esp�ritu.

Versículos 1-2

Cantar� acerca de las misericordias del Se�or. �l dice esto a modo de prefacio, no sea que las siguientes quejas de las miserias presentes denuncien la ingratitud por las miserias anteriores. Dar� a conocer tu fidelidad Asegur�ndole a la posteridad, por mi propia observaci�n y experiencia, que eres fiel a cada palabra que has dicho, y que todo lo que nos ha sucedido, no procede de tu infidelidad. Porque he dicho Eso es, dentro de m�. Se me ha asegurado en mi propia mente; La misericordia ser� edificada para siempreComo pusiste un fundamento seguro de misericordia para la familia de David, por el pacto eterno que hiciste con ella; por tanto, llegu� a la conclusi�n de que llevar�as a cabo el mismo proyecto de misericordia hacia ella; para que la edifiques y no la destruyas. Tu fidelidad establecer�s en los mismos cielos , es decir, en tus consejos eternos, que est�n por encima de los cambios de esta regi�n inferior y fuera del alcance de la oposici�n de la tierra y el infierno. O, como puede traducirse en hebreo, con los mism�simos cielos; es decir, tan firme y duraderamente como los cielos mismos, como con el sol , en el texto hebreo, Salmo 72:5 , es traducido por la mayor�a de los int�rpretes, mientras dure el sol, como est� en nuestra traducci�n. Y entonces esta frase, en esta �ltima rama del vers�culo, responde para siempre en la primera.

Versículos 3-5

Hice un pacto con mi escogido Con David, a quien eleg� para el reino. Establecer� tu simiente para siempre , etc. Perpetuar� el reino para tu posteridad; lo cual fue prometido con condici�n, y fue literalmente cumplido en Cristo, quien era de la simiente de David. Y los cielos alabar�n tus maravillas , es decir, los habitantes del cielo, los santos �ngeles, que claramente disciernen y adoran constantemente tu misericordia y fidelidad; cuando los hombres sobre la tierra se llenen de dudas y perplejidades al respecto. Tu fidelidad tambi�n Entiende, ser� alabada; (que los suplementos son habituales en las Escrituras;) en la congregaci�n de los santosO, 1�, De tus santos en la tierra en sus asambleas p�blicas; que siempre reconocen y celebran tu verdad, aunque no siempre pueden discernir sus huellas: o, mejor dicho, 2d, de los �ngeles en el cielo, de quienes habla en la cl�usula anterior; ya quienes a menudo se les llama santos , o santos.

Versículos 6-7

�Qui�n de los hijos de los valientes , es decir, de los pr�ncipes m�s poderosos de la tierra, o de los �ngeles m�s altos; quien bien puede y necesita admirarte y adorarte, porque eres incomparable e infinitamente m�s excelente que ellos. Dios es grandemente temible con temor de reverencia; porque el terror y el terror no tienen cabida en esas mansiones benditas y esp�ritus santos. En la asamblea de los santos Toda la sociedad de los �ngeles, llamados santos , o santos , tambi�n, como en Salmo 89:5 . Y para ser tenido en reverencia por todos los que lo rodean Los �ngeles, que est�n siempre en su presencia, y rodean su trono.

Versículos 8-10

�Qui�n es un Se�or fuerte como t�? �Qui�n es igual a ti en poder, o, como sigue, en fidelidad? O a tu fidelidad alrededor de ti en hebreo, y tu fidelidad te rodea , te envuelve y te ata como un cinto. Aparece en todos tus caminos y acciones, en tus palabras y obras. T� gobiernas el furor del mar Dando �rdenes y poniendo l�mites a sus olas cuando son m�s impetuosas y rebeldes. Has quebrantado a Rahab Egipto, como Salmo 87:4 . Como a un muerto, no los hieres levemente, sino hasta la muerte.

Versículos 11-12

Tuya tambi�n es la tierra, y su plenitud Todas las criaturas con que se ha llenado, como Salmo 24:1 ; Salmo 50:12 . T� los has fundado. Son todas tus criaturas y, en consecuencia, est�n totalmente sujetas a tu poder y placer; y por tanto, todos los reinos y reinos de la tierra no pueden impedirte cumplir tu promesa a la casa y al reino de David. El norte y el sur los has creado , es decir, el norte y el sur del mundo, s�, incluso los confines m�s remotos, aunque a�n no los conocemos, fueron creados y gobernados por ti. Tabor y HermonDos monta�as eminentes en la tierra de Cana�n; Tabor al oeste y dentro del Jord�n, Herm�n al este y fuera del Jord�n. Por lo que puede tener la intenci�n, 1�, Las partes occidental y oriental del mundo, y por lo tanto, las cuatro partes est�n contenidas en este verso. O, 2d, s�lo las distintas partes de la tierra de Cana�n, tanto dentro como fuera del Jord�n. Y las monta�as pueden ser nombradas en lugar de los valles, porque, cuando se expresa su fertilidad, se supone con m�s fuerza la fertilidad de los valles. Se regocijar� Ser� fecundo y pr�spero, y as� dar� motivo de gozo a sus habitantes; en tu nombre En o por tu favor, y sus frutos.

Versículos 13-14

Tienes un brazo poderoso , etc. Tu poder, extendi�ndose por todo el conjunto, siempre efect�a, en cada lugar, todo lo que t� designas, y eso con una fuerza irresistible; ya sea para castigar a los malhechores, o para preservar y exaltar a los que hacen el bien. Justicia y juicio Es decir, juicio justo o justicia al juzgar; son la habitaci�n de tu trono , o la base , o el fundamento , como se usa la palabra ???? mechon , Esdras 2:68 ; Esdras 3:3 ; Salmo 97:2 ; Salmo 104:5. Son la base de todos tus procedimientos y la estabilidad de tu trono y gobierno. Porque Dios no podr�a ser el Gobernador y Juez del mundo si no actuara en todas las cosas de acuerdo con la justicia m�s perfecta, que de hecho es el resultado de su naturaleza sant�sima y justa, G�nesis 18:25 . Misericordia y verdad ir�n delante de tu rostro como tus precursores y compa�eros dondequiera que vayas. No eres injusto, ni despiadado, ni infiel en ninguno de tus tratos con tus criaturas: nadie podr� decir que les haces mal; porque no gobiernas el mundo simplemente por tu poder absoluto; pero coloca tu principal gloria en la justicia y la equidad, la misericordia y la fidelidad; de la que nunca te desv�as.

Versículo 15

Bienaventurado el pueblo , etc. Junto a las alabanzas de Jehov�, se declara la felicidad de aquellos que lo tienen por Dios, que son sus adoradores y siervos, que viven bajo su gobierno justo y misericordioso; que saben Que escuchan, de vez en cuando, reconocen y obedecen; el sonido gozoso "El sonido de la trompeta, con el cual se proclamaban las fiestas de la Iglesia jud�a, y se llamaba al pueblo a los oficios de devoci�n"; es decir, que tienen la palabra y las ordenanzas de Dios entre ellos, y son favorecidos con su presencia y con las se�ales de su misericordia y gracia, en y por estos medios; caminar�n, oh Se�or, a la luz de tu rostroAl ser bendecidos con la luz de la verdad y poder caminar en ella, vivir�n bajo las c�modas influencias de tu amor y favor. Recuerde, lector, �estas bendiciones ahora son nuestras; la trompeta evang�lica ha sonado a trav�s del mundo una vez pagano; el sol de justicia ha salido sobre todas las naciones. Prestemos atenci�n al sonido alegre; caminemos en la luz gloriosa ". Horne.

Versículos 16-18

En tu nombre se regocijar�n todo el d�a , es decir, en el conocimiento y recuerdo de tu nombre, o de tu infinito poder y bondad, revelado e impartido a ellos; y en tu justicia por la cual te inclinas y, de alguna manera, te ocupas de escuchar las oraciones de tu pueblo y de salvarlo de todos sus enemigos; o, en y por tu misericordia , porque la justicia frecuentemente significa misericordia; o en y por la obediencia hasta la muerte de aquel que es el Se�or nuestra justicia , y nos ha sido hecho por Dios justicia , y por la justicia de la fe en �l, Romanos 4:3 ; Romanos 4:22 , ser�n ensalzadosA la dignidad de tus hijos e hijas aqu�, y a la herencia celestial en el m�s all�. Porque t� eres la gloria de su fuerza Toda esa fuerza en la que ellos hacen, o pueden gloriarse, es de ti como el don de tu gracia; y solo a ti pertenece la gloria de todas sus victorias sobre sus enemigos, y de todos sus logros. . En tu favor nuestro cuerno ser� exaltado Los esfuerzos de nuestro poder ser�n coronados con victoria y �xito. Porque el Se�or es nuestra defensa Aqu� el salmista asigna la raz�n de su confianza, que su cuerno sea exaltado. Y el Santo de Israel es nuestro ReyPor lo tanto, teniendo una liberaci�n y un protector tan poderoso, no tenemos raz�n para desesperar de nuestra restituci�n a nuestra felicidad anterior. En hebreo, ????? ?????, a Jehov� pertenece nuestro escudo , o, como dice el margen, nuestro escudo es del Se�or, nuestro Rey es el Santo de Israel. Nuestra relaci�n con Dios, como sus adoradores y s�bditos, es la base de nuestra confianza para la liberaci�n y la protecci�n. Si Dios es nuestro gobernante, ser� nuestro defensor, y �qui�n es entonces que puede da�arnos?

Versículos 19-22

Entonces Eso es, de anta�o; hablaste en visi�n, que entonces era la forma habitual en que Dios hablaba a los profetas; a tu Santo A tus santos profetas, el singular se pone por el plural; especialmente a Samuel y Nathan; porque parte del siguiente mensaje fue entregado al primero: y parte al segundo; He prestado ayuda a uno que es poderoso. He proporcionado ayuda y alivio a mi pueblo a trav�s de una persona de singular valor y sabidur�a, a quien he calificado adecuadamente para tan gran empresa. He exaltado a uno escogido de entre el pueblo

Uno a quien he se�alado como el m�s apto de todos los dem�s para el cargo real. He encontrado a David mi siervo Al decir que he encontrado , Dios habla a la manera de los hombres, para insinuar la gran escasez de tales personas y la dificultad de encontrarlas; con mi aceite santo lo he ungido tanto con aceite material, ( 1 Samuel 16:13 ; 2 Samuel 5:3 ,) como con los dones y gracias de mi Esp�ritu Santo, que a menudo se representan con aceite o unci�n, como Salmo 45:7 , comparado con Isa�as 61:1 ; 1 Juan 2:20 ; 1 Juan 2:27 . Con quien mi mano se afianzar�Es decir, obedecer constantemente para protegerlo y asistirlo. El enemigo no lo impondr�, ni lo conquistar� para hacerlo tributario. Hebreo, ?? ?????, lo jashi, no deber� enga�ar o burlar de �l, ya que esta palabra se rinde a menudo; ni el hijo de la maldad lo afligir�, a saber, para derribarlo o destruirlo.

Versículos 24-26

Mi fidelidad y misericordia estar�n con �l. Fidelidad en cumplir todas las promesas que le hice; y misericordia al hacer por �l m�s de lo que promet�, y al perdonar sus pecados, por lo cual podr�a justamente hacerle saber mi incumplimiento de la promesa. Y en mi nombre Es decir, por mi favor y ayuda; ser� exaltado su cuerno. Tendr� poder y victoria. Pondr� su mano tambi�n en el mar , es decir, extender� su dominio y establecer� su poder sobre los pa�ses del occidente, hasta el mar Mediterr�neo. Y su diestra en los r�os A saber, hacia el este, hasta el �ufrates y el Tigris, y los diversos brazos de estos r�os. Me clamar�: T� eres mi padre. Descubrir� que soy un padre sincero y amable con �l, y me dirigir� con familiaridad y seguridad sus direcciones como tal, para recibir todos los suministros y ayudas que los padres brinden gustosamente a sus hijos.

Versículo 27

Lo har� mi primog�nito Como �l me llama padre, as� lo har� mi hijo, s�, mi primog�nito; el primog�nito ten�a diversos privilegios sobre los dem�s hijos. Este y el siguiente pasaje, de alguna manera, concuerdan con David, pero se llevan a cabo mucho m�s completa y adecuadamente en Cristo, y parecen atribuirse a David aqu� principalmente porque era un tipo de Cristo, y para que la mente del lector pudiera ser conducido a trav�s de �l a Cristo. M�s alto que los reyes de la tierraSi esto es, en alg�n sentido, aplicable a David, porque ten�a un poder y dominio mayor que cualquiera de los reyes vecinos, o porque super� a todos los dem�s reyes de la tierra en privilegios, como probablemente tambi�n lo hizo en honor y renombre, obtenido por sus logros militares, y por esa sabidur�a y justicia con las que gobernaba sus dominios; y especialmente porque fue un rey elegido y ascendido por el nombramiento inmediato de Dios mismo; fue puesto sobre el pueblo amado y peculiar de Dios, y se le encomend� el cuidado y patrocinio de la religi�n verdadera y la adoraci�n de Dios en el mundo; Si, por estos relatos, se pudiera decir que David era m�s alto que los reyes de la tierra , cu�nto m�s se puede afirmar de aquel que es Rey de reyes y Se�or de se�ores , yDios bendito por siempre?

Versículos 28-34

Mi misericordia declarada y prometida a �l ya su simiente, como sigue aqu�; lo guardar� para siempre. Nada alterar� mis amables intenciones, pero misericordiosamente cumplir� todas las promesas que le hice; y mi pacto se mantendr� firme , etc. De los cuales, v�anse las notas sobre 2 Samuel 7:12 . Har� que su simiente permanezca para siempre , es decir, que se siente en el trono para siempre, como lo explican las siguientes palabras. Esto se logr� solo en Cristo, el rey eterno de la iglesia y del mundo, quien era de la simiente de David seg�n la carne. Y su trono como los d�as del cielo mientras el mundo tenga un ser, o para siempre, como se dijo ahora. Ser� tan inmutable y duradera como los cielos mismos, que son de naturaleza incorruptible. Si sus hijos abandonan mi ley De este y los siguientes vers�culos, a Salmo 89:34 , vea las notas sobre 2 Samuel 7:14 .

Versículo 35

Una vez jur� por mi santidad , etc. Aqu� asigna algunas razones por las que no romper�a su pacto con David, aunque deber�a haber tenido una causa justa para hacerlo, y aunque, por esa justa causa, hab�a roto su pacto hecho con otros; 1o, Porque este pacto fue confirmado por su juramento, que le agreg�, no solo m�s solemnidad, sino m�s estabilidad y certeza, seg�n el razonamiento del ap�stol, Hebreos 6:13 , mediante el cual muestra que Dios agreg� un juramento a su promesa hecha a Abraham, para hacerla y probar que es inmutable; y Hebreos 7:20, etc., donde prueba que el sacerdocio de Melquisedec es inmutable, porque fue confirmado por un juramento. Y aunque las sentencias, simplemente amenazadas, no siempre se han ejecutado, pero en ocasiones se han impedido; sin embargo, esas conminaciones, que fueron confirmadas por juramento, fueron as� dictadas y declaradas irrevocables, como vemos N�meros 14:28 ; Jeremias 44:26 . 2d, porque Dios jur� por su santidad; en o por lo que rara vez se dice que habla o jura, y cuando lo hace, constantemente agrega m�s peso y confirmaci�n a lo que se declara, como Salmo 60:6 ; Salmo 108:7 ; Am�s 4:2 .

Versículos 36-37

Su trono como el sol delante de m� Con respecto a la duraci�n perpetua, como aparece, tanto de las palabras anteriores como de las siguientes. Ser� establecida como la luna Como la luna, aunque sujeta a eclipses y cambios frecuentes y m�ltiples, permanece constante y perpetuamente en el cielo, como testigo de mi pacto de la noche, como se llama Jeremias 33:20 , as� continuar� la casa y el reino de David para siempre. Y como testigo fiel en el cieloCon lo cual puede significar: 1�, La luna mencionada por �ltima vez, que ser�a un testigo fiel de esta promesa de Dios mientras continuara en los cielos; o el arco iris, que, aunque en s� mismo es inestable y pasajero, y rara vez aparece, sin embargo, en las Escrituras se menciona como testigo fiel y perpetuo de DiosG�nesis 9:12 , siendo llamado una se�al del pacto eterno de Dios, entre �l y toda criatura viviente por un tiempo perpetuo. generaciones, G�nesis 9:12 .

Versículos 38-45

Pero has desechado Habiendo declarado hasta ahora la certeza de las promesas de Dios, ahora procede a mostrar lo inadecuado de las actuales dispensaciones de la providencia de Dios para ello, y humildemente se queja con Dios acerca de ello. Te has enojado con tu ungido Esa persona y familia que has investido con el reino. T� has anulado , etc. Lo cual parece contrario a tu palabra dada, Salmo 89:34 . Has profanado su corona exponiendo al desprecio a esa persona sagrada, su familia y su reino, y entregando su cetro y su poder en manos de los incircuncisos. Has derribado todos sus setos Todos los medios de su protecci�n y seguridad.Es un oprobio para sus vecinos, objeto de su desprecio y reproche. �Es este el ungido del Se�or? �Es esta la familia y el reino eternos? T� has levantado la diestra de sus adversarios. Les has dado valor, poder y �xito. Has vuelto el filo de su espada para que no pueda ofender a sus enemigos ni defenderse. Y no le hiciste estar en pie, sino para huir y caer ante sus enemigos; porque se entiende m�s de lo que se expresa. Has acortado los d�as de su juventud.El estado juvenil y floreciente del reino de David era muy corto, y no llegaba m�s all� de sus siguientes sucesores, y hab�a estado languideciendo, gradualmente, hasta este momento, cuando parec�a estar muerto y enterrado.

Versículo 47

Recuerda lo corto que es mi tiempo, es decir, nuestro tiempo, el tiempo de nuestro rey y reino, en cuyo nombre el salmista hizo esta petici�n, y de quien se mostraba mucho m�s sol�cito que consigo mismo, como es evidente, tanto por lo siguiente. vers�culos y de todo el cuerpo del Salmo. El sentido parece ser el siguiente: nuestro rey y todo su pueblo, y yo entre los dem�s, somos criaturas ef�meras y que perecen, que por nosotros mismos, y de acuerdo con el curso de la naturaleza, deben morir en breve, y por lo tanto no hay necesidad. para que a�adas m�s aflicciones para barrernos antes de tiempo. �Por qu� has hecho en vano a todos los hombres?�Por qu� nos has hecho rey a nosotros y, en consecuencia, a todos los dem�s hombres (cuya condici�n no es en nada mejor que la nuestra) en vano o con tan poco prop�sito? �Nos levantaste a nosotros y a �l, nos estableciste para tu pueblo, pusiste la corona sobre David y su descendencia mediante un pacto solemne, erigiste un templo magn�fico y glorioso, y concediste tantas y grandes promesas y privilegios, y todo esto excepto por un pocos a�os; �Que nuestra corona y gloria nos sean quitadas dentro de poco tiempo despu�s de que fue puesta sobre nuestra cabeza? No es extra�o que consideraciones como estas llenen la mente del salmista de asombro y pensamientos tristes y desconcertantes. Tampoco acusa o reprende a Dios aqu�, sino que solo lo usa como un argumento para moverlo a reparar y restaurar su estado decadente, para que puedan vivir para alabarlo, servirlo y glorificarlo.

Versículos 48-50

�Qu� hombre es el que vive y no ver� la muerte? Todos los hombres, en su mejor estado, son mortales y miserables; reyes y pueblos deben morir inevitablemente por la condici�n de su naturaleza. Se�or, �d�nde est�n tus anteriores misericordias? �Te has olvidado o te has arrepentido de toda esa misericordia y bondad que prometiste y juraste, y algunas veces cumpliste, a David, su familia y su reino? Recuerda, Se�or , c�mo soporto a nosotros, tus siervos, como ahora dijo, nuestro rey y su pueblo, de quien habla como de una sola persona; el oprobio de todos los valientesDe los grandes potentados y pr�ncipes del mundo, que ahora reprochaban a la casa de David con su vana y confiada jactancia de la eternidad de su reino, que ahora estaba en una condici�n desesperada y perdida. O todos los reproches de mucha gente.

Versículo 51

Con que tus enemigos han reprochado los pasos de tu ungido O, del Mes�as. Por qui�n parece entender, o bien, 1�, Los reyes de Jud�, el n�mero singular puesto por el plural; y por sus pasos puede entenderse sus caminos o acciones, y las tristes consecuencias de ellos, o los memoriales de su antiguo esplendor. O, 2d, El Mes�as mismo, cuya venida los jud�os continuamente esperaban, durante mucho tiempo juntos antes de que �l viniera, y se apoyaron con la expectativa de �l en todas sus calamidades. Todo lo cual, siendo bien conocido por muchos de los paganos, reprocharon a los jud�os la vanidad de esta creencia y expectativa. Y, siguiendo los pasos del Mes�as, podr� comprender su venida.

Versículo 52

Bendito sea el Se�or por siempre. Que tus enemigos te reprochen, y tus promesas acerca del env�o del Mes�as y la liberaci�n de tu pueblo; Te bendecir� y te alabar� de todo coraz�n por ellos, y te alabar�, y me animo con ellos, sin dudar, pero t� quitar�s todos nuestros reproches, y a tu debido tiempo enviar�s a Aquel que es el consuelo y la espera de Israel, y el deseo de todas las naciones. Por lo tanto, �cualquiera que sea nuestra angustia en cualquier momento, ya sea como comunidad o como individuos, a�n debemos creer, a�n tener esperanza, a�n bendecir y alabar a Jehov�, cuya palabra es verdadera, cuyas obras son fieles, cuyas los castigos son misericordias, y todas cuyas promesas son, en Cristo Jes�s, s� y am�n, por los siglos de los siglos �. Horne.