Bible Commentaries
Apocalipsis 15

Versículo 1

Y vi una se�al en el cielo, grande y maravillosa , que atrajo mi atenci�n y exigir� la del lector: siete �ngeles (sin duda santos �ngeles) que tienen las siete �ltimas plagas que Dios hab�a soportado hasta ahora con sus enemigos con mucha paciencia, pero ahora su ira se extender� hasta el extremo. Pero incluso despu�s de estas plagas, la santa ira de Dios contra sus otros enemigos no cesa, Apocalipsis 20:15 .

Versículos 2-4

Vi como un mar de vidrio mezclado con fuego. Antes era claro como el cristal ( Apocalipsis 4:6 ), pero ahora est� mezclado con fuego. Emblem�tico de los juicios por los cuales los enemigos de Dios estaban a punto de ser devorados; y los que hab�an ganado O ganaban , como ???? ???????? m�s bien significa; la victoria sobre la bestia y su imagen Y no sometido a su tiran�a o religi�n, habiendo rechazado firmemente, aunque a expensas de sus propiedades, libertad y vidas, en medio de tantos que se dedicaron a �l, para recibir su marca, y el n�mero de su nombre

Expresiones que parecen significar casi lo mismo; de pie sobre el mar de vidrio que estaba delante del trono; teniendo las arpas de Dios

Dado por �l y apropiado para su alabanza. Y cantan, &C. Como al pueblo de Israel despu�s de su liberaci�n y escape de Egipto, cuando, habiendo pasado por el Mar Rojo, se detuvieron en la orilla; y, al ver a sus enemigos abrumados por las aguas, enton� el canto triunfal de Mois�s. As� que estos, habiendo pasado por las pruebas de fuego de este mundo, se paran sobre un mar de vidrio y, al ver las copas listas para ser derramadas sobre sus enemigos, cantan una canci�n de triunfo por la manifestaci�n de los juicios divinos, que se llama el c�ntico de Mois�s y el c�ntico del Cordero, porque las palabras son, en gran medida, tomadas del c�ntico de Mois�s y de otras partes del Antiguo Testamento, y aplicadas en un sentido cristiano; pero principalmente porque Mois�s era el ministro y representante de la Iglesia jud�a, como Cristo es de la iglesia universal: por eso tambi�n se denomina,el c�ntico del Cordero. Diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras Reconocemos y sabemos que todas tus obras, en y para todas las criaturas, son grandes y maravillosas; justos y verdaderos son tus caminos con todos los hijos de los hombres, buenos y malos.

�Qui�n no te temer�, oh Se�or? Temer�, temer� tu justicia y tu poder, y temer� ofenderte; y glorifica tu nombre Honra y alaba, ama y servirte; porque s�lo t� eres santo Y en tu presencia la santidad de todos los dem�s seres desaparece, como absolutamente indigna de ser mencionada. O, como se pueden traducir las palabras, s�lo eres misericordioso , y tu gracia es la fuente de todas tus maravillas, incluso de tu destrucci�n de los enemigos de tu pueblo. En consecuencia, en el Salmo 137, esa cl�usula, porque su misericordia es para siempre , est� subordinada a la acci�n de gracias por sus obras de venganza, as� como por su liberaci�n de los justos. Porque todas las naciones vendr�n y te adorar�nTe servir� como su rey, y confiar� en ti como su Salvador con gozo reverencial: un testimonio glorioso de la futura conversi�n de todos los paganos. Los cristianos son ahora un peque�o reba�o; y los que no adoran a Dios, una multitud inmensa. Pero todas las naciones, de todas las partes de la tierra, vendr�n y lo adorar�n y glorificar�n su nombre. Porque tus juicios se manifestar�n y entonces los habitantes de la tierra, por fin, aprender�n a temerte.

Versículos 5-7

Despu�s de eso mir�, y he aqu�, el templo del tabern�culo en el cual estaba el arca del testimonio en el cielo, fue abierto , a saber, el lugar sant�simo, revelando un nuevo teatro para la salida de los juicios de Dios, ahora manifestados. . Y los siete �ngeles salieron del templo de la presencia inmediata de Dios, para indicar que su comisi�n era inmediatamente de �l; teniendo las siete plagas ya mencionadas; vestido como el sumo sacerdote, pero de una manera m�s augusta; en lino puro y blanco para representar la justicia de estos juicios; y ce�idos el pecho para mostrar su disposici�n a ejecutar los mandatos divinos; con fajas doradas Como emblemas de su poder y majestad.

Y uno de los cuatro seres vivientes Los representantes de la iglesia; dio a los siete �ngeles siete copas de oro Copas o incensarios; la palabra griega significa vasijas m�s anchas en la parte superior que en la parte inferior; lleno de la ira de Dios por lo que se insin�a que es en vindicaci�n de la iglesia y la religi�n verdadera que estas plagas son infligidas; quien vive por los siglos de los siglos. Una circunstancia que aumenta enormemente el espanto de su ira y el valor de su favor; y que debe ser considerado como el enemigo m�s formidable, as� como el amigo m�s deseable, de los seres inmortales.

Versículo 8

Y el templo se llen� de humo de la gloria de Dios De la misma manera, el tabern�culo, cuando fue consagrado por Mois�s, y el templo, cuando fue dedicado por Salom�n, ambos se llenaron de una nube, y la gloria del Se�or ; cuya nube de gloria fue la manifestaci�n visible de la presencia de Dios en ambos momentos, y una se�al de la protecci�n de Dios. Pero en el juicio de Cor�, cuando apareci� la gloria del Se�or, �l y sus compa�eros fueron devorados por la tierra. Tan apropiado es el emblema del humo de la gloria de Dios, o de la nube de gloria, para expresar la ejecuci�n del juicio, as� como para ser un signo de favor.

Ambos proceden del poder de Dios, y en ambos �l es glorificado. Y nadie, ni siquiera los que habitualmente estaban delante de Dios; pudo entrar en el templo Como ni Mois�s pod�a entrar en el tabern�culo, ni los sacerdotes en el templo, cuando la gloria del Se�or llenaba esos lugares sagrados; una prueba m�s de la majestuosa presencia y extraordinaria intervenci�n de Dios en la ejecuci�n de estos juicios: hasta que las siete plagas de los siete �ngeles se cumplieron o se terminaron: hasta que las derramaron por mandato divino.