Bible Commentaries
1 Corintios 12

Imágenes de Palabra de Robertson en el Nuevo TestamentoImágenes de Palabra de Robertson

Versículo 1

Ahora en cuanto a los dones espirituales

(??? ?? ??? ???????????). Claramente uno de los puntos sobre los que se pregunta en la carta a Pablo ( 1 Corintios 7:1 ) y se introduce precisamente como el problema de las carnes ofrecidas a los �dolos ( 1 Corintios 8:1 ). Esta pregunta se extiende hasta el final del cap�tulo 14. Claramente hab�an surgido muchos problemas en Corinto en el ejercicio de estos dones.

Versículo 2

fuiste llevado

(?????????). La c�pula ??? no se expresa (puntos suspensivos comunes) con el participio (perifr�stico imperfecto pasivo), pero hay que suplirla para que tenga sentido. Algunos eruditos cambiar�an ??? (cu�ndo) por ???? (una vez) y as� eliminar�an la dificultad. A esos �dolos tontos

(???? ?? ?????? ?? ?????). "A los �dolos los mudos". Ver Salmo 95:5-7 para la falta de voz (?-????, adjetivo antiguo, sin voz, ????) de los �dolos. Los paganos fueron descarriados por demonios ( 1 Corintios 10:19 ). Sea como sea que se�is guiados

(?? ?? ??????). M�s bien, "todas las veces que fuisteis guiados". Para este uso de ?? ?? para la noci�n de repetici�n, idioma koin� regular , v�ase Robertson, Grammar , p. 974. Cf. ???? ?? en Marco 6:56 .

Versículo 3

Por lo cual os doy a entender

(??? ??????? ????). Idea causativa (s�lo en Esquilo en griego antiguo) en papiros (tambi�n en el sentido de reconocer) y NT, de la ra�z ??? en ???????, conocer. Hablando en el Esp�ritu de Dios

(?? ??????? ???? ?????). O esfera o instrumentalidad. No hay una gran distinci�n aqu� entre ????? (pronunciar sonidos) y ???? (decir). Jes�s es anatema

(??????? ??????). Sobre la distinci�n entre ??????? (maldici�n) y ??????? (ofrenda Lucas 21:5 ), consulte la discusi�n all�. En LXX ??????? significa cosa consagrada a Dios sin ser redimida, destinada a destrucci�n ( Lev�tico 27:28 ; Josu� 6:17 ; Josu� 7:12 ).

V�ase 1 Corintios 16:22 ; G�latas 1:8 ; Romanos 9:3 . Este lenguaje blasfemo contra Jes�s fue principalmente por parte de los jud�os ( Hechos 13:45 ; Hechos 18:6 ).

Incluso es posible que Pablo una vez haya tratado de hacer que los cristianos digan ??????? ?????? ( Hechos 26:11 ). Jesus es el Se�or

(?????? ??????). El t�rmino ??????, como hemos visto, es com�n en la LXX para Dios. Los romanos lo usaron libremente para el emperador en el culto al emperador. �Lo m�s importante de todo es el temprano establecimiento de un paralelismo pol�mico entre el culto de Cristo y el culto de C�sar en la aplicaci�n del t�rmino ??????, 'se�or'. Los nuevos textos han proporcionado aqu� revelaciones bastante asombrosas" (Deissmann, Light from the Ancient East , p.

349). Inscripciones, ostraca, papiros aplican el t�rmino a los emperadores romanos, particularmente a Ner�n cuando Pablo escribi� esta misma carta ( ib. , p. 353f.): "Uno con 'Nero Kurios' bastante a la manera de una f�rmula (sin art�culo, como el 'Kurios Jes�s' en 1 Corintios 12:3 ." "Los gritos de batalla de los esp�ritus del error y de la verdad contendientes en Corinto" (Findlay).

Uno recuerda la demanda hecha por Policarpo de que dijera ?????? ?????? y c�mo cada vez respond�a ?????? ??????. Pag� el castigo por su lealtad con su vida. Los hombres alegres de hoy pueden decir "Se�or Jes�s" con frivolidad o incluso de manera irreverente, pero ning�n jud�o o gentil lo dijo en ese entonces sin quererlo.

Versículo 4

Diversidades

(??????????). Antigua palabra para distinciones, diferencias, distribuciones, de ???????, distribuir, como ???????? (dividir, distribuir) en el vers�culo 1 Corintios 12:11 . Solo aqu� en el NT De regalos

(??????????). Palabra tard�a y principalmente en Pablo (cf. Romanos 12:6 ) en el NT (excepto 1 Pedro 4:19 ), pero algunos ejemplos en papiros. Significa un favor (de ????????) otorgado o recibido sin ning�n m�rito como en Romanos 1:11 .

Versículo 5

de ministraciones

(?????????). Esta antigua palabra es de ???????? y tiene un significado general de servicio como aqu� ( Romanos 11:13 ) y un ministerio especial como el de Marta ( Lucas 10:40 ) y la colecta ( 1 Corintios 16:15 ; 2 Corintios 8:4 ).

Versículo 6

de labores

(???????????). Palabra tard�a, aqu� solo en el NT, el efecto de una cosa forjada (de ???????, operar, ejecutar, energizar). Pablo tambi�n usa la palabra af�n tard�a ???????? ( Colosenses 1:29 ; Colosenses 2:12 ) por eficiencia. Quien hace todas las cosas en todos

(? ??????? ?? ????? ?? ?????). Pablo no tiene miedo de decir que Dios es la Energ�a y el Energizador del Universo. "Digo que el im�n flota en el espacio por la voluntad de Dios" (Dr. WR Whitney, figura mundial de la ciencia). Esta es su teor�a filos�fica y cient�fica del Cosmos. Nadie ha demostrado que la filosof�a y la ciencia de Pablo est�n equivocadas. Aqu� est� hablando solo de dones y resultados espirituales como un todo, pero aplica este principio al universo (?? ?????) en Colosenses 1:16 (de Cristo) y en Romanos 11:36 (de Dios).

Note la Trinidad en estos vers�culos: el mismo Esp�ritu (vers�culo 1 Corintios 12:4 ), el mismo Se�or (Jes�s) en el vers�culo 1 Corintios 12:5 , el mismo Dios (el Padre) en el vers�culo 1 Corintios 12:6 .

Versículo 7

Manifestaci�n

(?????????). Palabra tard�a, en papiros, en el NT solo aqu� y en 2 Corintios 4:2 , de ???????, manifestar (???????). Cada instancia del todo (vers�culo 1 Corintios 12:6 ) se da repetidamente (??????, presente pasivo de indicativo de ?????). Para sacar provecho

(???? ?? ????????). Ver com. 1 Corintios 6:12 ; 1 Corintios 10:23 ; 1 Corintios 10:33 para el principio rector de Pablo en tales asuntos.

Versículo 8

A uno

(? ???). Demostrativo ?? con ??? en caso dativo, a �ste. La distribuci�n o correlaci�n se lleva a cabo por ???? ?? (vers�culos 1 Corintios 12:8 ; 1 Corintios 12:9 ; 1 Corintios 12:10 ), ????? ?? (vers�culos 1 Corintios 12:9 ; 1 Corintios 12:10 ) para variar, nueve manifestaciones de la obra del Esp�ritu en los vers�culos 1 Corintios 12:8-10 . La palabra de sabidur�a

(????? ??????). Viejas palabras. ????? es la raz�n, luego el habla. La sabidur�a es inteligencia, luego la acci�n pr�ctica de acuerdo con ella. Aqu� es un discurso lleno de la sabidur�a de Dios ( 1 Corintios 2:7 ) bajo el impulso del Esp�ritu de Dios. Este don se coloca en primer lugar (revelaci�n por el Esp�ritu). La palabra de conocimiento

(????? ???????). Este don es discernimiento (iluminaci�n) seg�n (????) el mismo Esp�ritu.

Versículo 9

Fe

(??????). No fe de rendici�n, fe salvadora, sino fe que obra maravillas como la de 1 Corintios 13:2 ( Mateo 17:20 ; Mateo 21:21 ). N�tese aqu� ?? ?? ???? ??????? (en el mismo Esp�ritu) en contraste con ??? y ???? en el vers�culo 1 Corintios 12:8 . Dones de sanidades

(????????? ???????). ????, antigua palabra de ?????, com�n en la LXX, en el NT s�lo en este cap�tulo. Significa actos de curaci�n como en Hechos 4:30 (cf. Santiago 5:14 ) y Lucas 7:21 (de Jes�s). N�tese ?? aqu� como justo antes.

Versículo 10

Obras de milagros

(?????????? ????????). Funcionamiento de los poderes. Cf. ??????? ???????? en G�latas 3:5 ; Hebreos 2:4 donde se usan las tres palabras (??????, se�ales, ??????, prodigios, ????????, poderes). Algunos de los milagros no fueron sanidades como la ceguera de Elimas el hechicero. Profec�a

(?????????). Palabra tard�a de ???????? y ??????, hablar. Com�n en papiros. Este regalo Pablo alabar� m�s (cap�tulo 1 Corintios 12:1 ). No siempre predicci�n, sino proclamaci�n del mensaje de Dios bajo la gu�a del Esp�ritu Santo. Discernimientos de esp�ritus

(?????????? ?????????). ????????? es una palabra antigua de ???????? (ver 1 Corintios 11:29 ) y en el NT solo aqu�; Romanos 14:1 ; Hebreos 5:14 .

Don muy necesario para saber si los dones eran realmente del Esp�ritu Santo y sobrenaturales (cf. los llamados "dones" hoy) o simplemente extra�os aunque naturales o incluso diab�licos ( 1 Timoteo 4:1 ; 1 Juan 4:1 ). Diversos tipos de lenguas

(???? ???????). No hay palabra para "buceadores" en griego. Ha surgido una gran confusi�n con respecto al don de lenguas que se encuentra en Corinto. Se enorgullec�an principalmente de este regalo que se hab�a convertido en una fuente de confusi�n y desorden. Hab�a variedades (tipos, ????) en este don, pero el don era esencialmente una expresi�n ext�tica de emoci�n altamente forjada que edificaba al hablante ( 1 Corintios 14:4 ) y era inteligible para Dios ( 1 Corintios 14:2 ; 1 Corintios 14:28 ).

No siempre era cierto que el que hablaba en lenguas pod�a aclarar lo que hab�a dicho a los que no conoc�an la lengua ( 1 Corintios 14:13 ): no era un simple galimat�as o jerga como las "lenguas" modernas, sino en un lenguaje real que pudiera ser entendido por alguien familiarizado con esa lengua como se vio en el gran D�a de Pentecost�s cuando personas que hablaban diferentes idiomas estaban presentes.

En Corinto, donde no exist�a tal variedad de personas, se requer�a un int�rprete para explicar la lengua a los que no la conoc�an. Por lo tanto, Pablo coloc� este regalo en el lugar m�s bajo de todos. Cre� asombro, pero hizo muy poco bien. Este es el error de los irvingitas y otros que han tratado de reproducir este don primitivo del Esp�ritu Santo que claramente fue para una emergencia especial y que no fue dise�ado para ayudar a difundir el evangelio entre los hombres.

Ver Hechos 2:13-21 ; Hechos 10:44-46 ; Hechos 19:6 . La interpretaci�n de lenguas

(???????? ???????). Vieja palabra, aqu� solamente y 1 Corintios 14:26 en el NT, de ???????? de H????? (el dios del habla). Cf. sobre ?????????? en Lucas 24:27 ; Hechos 9:36 . En caso de que no hubiera nadie presente que entendiera la lengua en particular, se requer�a un don especial del Esp�ritu para que alguien la interpretara si alguien iba a recibir beneficio de ella.

Versículo 11

trabaja

(??????). La misma palabra que se us� en el vers�culo 1 Corintios 12:6 de Dios. Separadamente

(????). Por separado. Incluso como �l lo har�

(????? ???????). Por lo tanto, no hay motivo para la presunci�n, el orgullo o la facci�n ( 1 Corintios 4:7 ).

Versículo 12

As� tambi�n es Cristo

(????? ?? ? ???????). Naturalmente, uno esperar�a que Pablo dijera aqu� ????? ?? ?? ???? ??? ??????? (as� tambi�n lo es el cuerpo de Cristo). Luego llamar� a Cristo Cabeza del Cuerpo de la Iglesia como en Colosenses 1:18 ; Colosenses 1:24 ; Efesios 5:23 ; Efesios 5:30 .

Arist�teles hab�a utilizado la ???? del estado como cuerpo pol�tico. Lo que Pablo quiere decir aqu� es que Cristo como Cabeza de la Iglesia tiene un cuerpo compuesto de miembros que tienen diversos dones y funciones como los diferentes miembros del cuerpo humano. Todos est�n vitalmente conectados con la Cabeza del cuerpo y entre s�. Ahora elabora esta idea de manera notable.

Versículo 13

Fuimos todos bautizados en un solo cuerpo

(????? ?????? ??? ?? ???? ????????????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ??????? y, por lo tanto, una referencia a un evento pasado definido con cada uno de ellos de diferentes razas, naciones, clases, cuando cada uno de ellos se pone la insignia externa de servicio a Cristo, el s�mbolo de los cambios internos ya obrados en ellos por el Esp�ritu Santo ( G�latas 3:27 ; Romanos 6:2 ). Y a todos se les dio a beber de un mismo Esp�ritu

(?? ?????? ?? ?????? ???????????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ??????, antiguo verbo, dar de beber. El acusativo ?? ?????? se retiene en el pasivo como a menudo con verbos que en el activo toman dos acusativos. La referencia es a un acto definido en el pasado, probablemente a la experiencia interna del Esp�ritu Santo simbolizada por el acto del bautismo.

Versículo 14

no es un miembro

(??? ????? ?? ?????). El punto suena como una perogrullada, pero es la clave de todo el problema de la vida de la iglesia, tanto local como general. Vicente se refiere a la f�bula del cuerpo y los miembros de Menenius Agrippa (Livy, II, 32), pero era una par�bola antigua. S�crates se�al� cu�n absurdo ser�a si los pies y las manos trabajaran uno contra el otro cuando Dios los hizo cooperar (Xen., Mem . II. iii. 18). S�neca alude a �l al igual que Marco Aurelio y Marco Antonino.

Versículo 15

Si el pie dijere

(??? ???? ? ????). Condici�n de tercera clase (??? y segundo aoristo de subjuntivo ????). En caso de que el pie diga. no soy del cuerpo

(??? ??? ?? ??? ???????). Soy independiente del cuerpo, no dependiente del cuerpo. No es, pues, no del cuerpo.

(?? ???? ????? ??? ????? ?? ??? ???????). Pensar o decir eso no cambia el hecho. ???? ????? aqu� significa "junto a esto" (cf. IV Macc. 10:19) y as� "debido a", un uso raro (Robertson, Grammar , p. 616). Los dos negativos (??&mdash???) no se destruyen aqu� uno al otro. Cada uno conserva toda su fuerza.

Versículo 16

Puntos explicados precisamente como en el vers�culo 1 Corintios 12:15 .

Versículo 17

Si todo el cuerpo fuera un ojo

(? ???? ?? ???? ????????). El ojo es el �rgano m�s maravilloso y supremamente �til ( N�meros 10:31 ), la luz misma del cuerpo ( Lucas 11:34 ). Y, sin embargo, �qu� grotesco ser�a si no hubiera nada m�s que un gran ojo redondo y rodante! �Un gran "yo" seguramente! el olor

(? ????????). Vieja palabra de ??????????, oler. Aqu� solo en NT

Versículo 18

Pero ahora

(??? ??). Pero como son las cosas, en contraste con ese absurdo. �Ha puesto Dios

(? ???? ?????). Segundo aoristo de indicativo en voz media. Dios lo hizo y por s� mismo. A pesar de que le complaci�

(????? ????????). �Por qu� desafiar la voluntad de Dios? Cf. Romanos 9:20 .

Versículo 19

Un miembro

(?? ?????). Pablo aplica la l�gica del vers�culo 1 Corintios 12:17 a cualquier miembro del cuerpo. La aplicaci�n a los miembros de la iglesia es obvia. Es particularmente pertinente en el caso de un "jefe de iglesia".

Versículo 20

Muchos miembros, pero un solo cuerpo

(????? ????, ?? ?? ????). El argumento en pocas palabras, en un epigrama.

Versículo 21

No se puede decir

(?? ?????? ??????). Y s� sincero. Los �rganos superiores necesitan de los inferiores (el ojo, la mano, la cabeza, los pies).

Versículo 22

No, mucho m�s bien

(???? ????? ??????). Sentido adversativo de ????, por el contrario. Lejos de que los miembros m�s dignos como el ojo y la cabeza sean independientes de los subordinados como las manos y los pies, est�n "mucho m�s" ( argumentum a fortiori , "mucho m�s" ????? ??????, caso instrumental) necesitados de termia. Los miembros del cuerpo que parecen m�s d�biles son necesarios

(?? ???????? ???? ??? ??????? ??????????? ???????? ???????? ?????). Las cosas no son siempre lo que parecen. Los �rganos vitales (coraz�n, pulmones, h�gado, ri�ones) no son visibles, pero la vida no puede existir sin ellos.

Versículo 23

otorgamos

(???????????). Literalmente, colocamos alrededor como si fuera una guirnalda ( Marco 15:17 ) o una prenda ( Mateo 27:28 ). Belleza m�s abundante

(???????????? ????????????). Uno solo necesita mencionar el vientre de la madre y el pecho de la madre para ver la fuerza del argumento de Pablo aqu�. La palabra, com�n en griego antiguo, de ???????? (??, bueno, ?????, figura), aqu� solo en el NT. Uno puede pensar en el minero de carb�n que excava bajo la tierra en busca de carb�n para mantenernos calientes en invierno. Entonces ??????? (deforme, feo), palabra antigua, aqu� solo en el NT, pero v�ase 1 Corintios 7:36 para ?????????.

Versículo 24

Templado el cuerpo juntos

(??????????? ?? ????). Primer aoristo de indicativo en voz activa de ???????????, mezclar, palabra antigua, pero en el NT s�lo aqu� y en Hebreos 4:2 . Plat�n us� esta misma palabra de la forma en que Dios compuso (????????????) los diversos elementos del cuerpo al crear el alma y el cuerpo. Pablo rechaza la idea de los gn�sticos posteriores de que la materia es mala y los �rganos f�sicos degradantes.

�l da una imagen noble del cuerpo con sus maravillosos �rganos planeados para ser el templo del Esp�ritu de Dios ( 1 Corintios 6:19 ) en oposici�n a los sensualistas epic�reos en Corinto. A esa parte que le faltaba

(?? ???????????). Es un verdadero instinto el que otorga un honor superior a los �rganos invisibles de la vida.

Versículo 25

Que no debe haber cisma

(??? ?? ? ??????). Prop�sito de Dios en su plan para el cuerpo. Los problemas en un �rgano afectan a todo el cuerpo. Un dolor de cabeza puede deberse a problemas en otros lugares y generalmente lo es. Ten el mismo cuidado

(?? ???? ??????????). El mismo verbo ???????? usado por Jes�s de nuestra ansiedad ( Mateo 6:27 ; Mateo 6:31 ). Pablo personifica aqu� las partes del cuerpo como si cada una estuviera preocupada por las dem�s. El conocimiento moderno de los miles de millones de c�lulas en el cuerpo trabajando conjuntamente para el todo confirma el argumento de Paul.

Versículo 26

sufrir con eso

(????????). T�rmino m�dico en este sentido en Hip�crates y Galeno. En el NT solo aqu� y Romanos 8:17 (de nuestro sufrimiento con Cristo). Una de las Leyes de Solon permit�a la represalia de cualquiera por las heridas de otro. Plat�n ( Rep�blica , V, 462) dice que el cuerpo pol�tico "siente el dolor" como todo el cuerpo siente un dedo herido. Regoc�jate con eso

(????????). Esto es afortunadamente cierto tambi�n. Uno puede estremecerse de alegr�a por todo el cuerpo gracias al maravilloso sistema nervioso ya la relaci�n entre mente y materia. V�ase 1 Corintios 13:6 para el gozo del amor con la verdad.

Versículo 27

Separadamente

(?? ??????). Ver Romanos 11:25 ??? ?????? (en parte). Cada uno tiene su propio lugar y funci�n en el cuerpo de Cristo.

Versículo 28

Dios ha puesto algunos

(??? ??? ????? ? ????). V�ase el vers�culo 1 Corintios 12:18 para ????? ? ????. Nota voz media (para uso propio). Pablo comienza como si quisiera decir ??? ??? ??????????, ??? ?? ???????? (algunos ap�stoles, algunos profetas), pero cambia la construcci�n y no tiene ??? ??, sino ??????, ??????, segundo, luego, etc. ). En la iglesia

(?? ?? ????????). El sentido general de ???????? como en Mateo 16:18 y luego en Colosenses 1:18 ; Colosenses 1:24 ; Efesios 5:23 ; Efesios 5:32 ; Hebreos 12:23 .

Ver lista tambi�n en Efesios 4:11 . Ver en Mateo 10:2 para ??????????, el t�tulo oficial dado a los doce por Jes�s, y reclamado por Pablo aunque no uno de los doce. profetas

(????????). Por-portavoces de Dios y de Cristo. Vea la lista de profetas y maestros en Hechos 13:1 con Bernab� primero y Saulo al final. Se necesitan profetas hoy si los hombres permiten que el Esp�ritu de Dios los use, hombres movidos a hablar las cosas profundas de Dios. Profesores

(???????????). Vieja palabra de ???????, ense�ar. Usado al Bautista ( Lucas 3:12 ), a Jes�s ( Juan 3:10 ; Juan 13:13 ), y de Pablo solo junto con ????????? ( 1 Timoteo 2:7 ).

Es una calamidad cuando el predicador ya no es un maestro, sino s�lo un exhortador. Ver Efesios 4:11 . Entonces milagros

(?????? ????????). Aqu� se hace un cambio de lo concreto a lo abstracto. Ver el reverso en Romanos 12:7 . V�anse estas palabras (????????, ???????, ???????) en los vers�culos 1 Corintios 12:9 ; 1 Corintios 12:10 con ???????, �ltimo de nuevo. Pero estos dos nuevos t�rminos (ayudas, gobiernos). Ayuda

(???????????). Vieja palabra, de ?????????????, agarrar. En LXX, com�n en papiros, aqu� solo en NT Probablemente se refiere al trabajo de los di�conos, ayuda brindada a los pobres y enfermos. Gobiernos

(???????????). Antigua palabra de ???????? (cf. ?????????? en Hechos 27:11 ) como lat�n gubernare , nuestro gobierno. Entonces un gobernante. Probablemente Pablo tiene en mente obispos (????????) o ancianos (??????????), los l�deres sobresalientes (? ??????????? en 1 Tesalonicenses 5:12 ; Romanos 12:8 ; ? ???????? en Hechos 15:22 Hebreos 13:17 ; Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:24 ). Hebreos 13:17 Hebreos 13:24

Curiosamente, estos dos oficios (pastores y di�conos) que no se nombran espec�ficamente son los dos que sobreviven hoy. Ver Filipenses 1:1 para ambos oficiales.

Versículo 29

Son todos

(?? ??????). El ?? espera una respuesta negativa con cada grupo.

Versículo 30

�Todos interpretan?

(�?? ?????? ???????????????). Agrega esta consulta a la lista en 1 Corintios 12:28 , pero est� en 1 Corintios 12:10 .

Versículo 31

Los mayores regalos

(?? ????????? ?? ???????). Pablo, sin vacilar, clasifica algunos dones espirituales por encima de otros. ????? aqu� tiene buen sentido, no el de envidia como en Hechos 7:9 ; 1 Corintios 13:4 . Y una manera a�n m�s excelente

(?? ?? ???' ????????? ????). Para ganar los mayores dones. "Os muestro un camino por excelencia ", m�s all� de toda comparaci�n (idea superlativa en este adjunto, no comparativo), como ???' ????????? ??? ????????? ( 2 Corintios 4:17 ). H???????? es una palabra antigua de ?????????, arrojar m�s all�, sobrepasar, sobresalir ( 2 Corintios 3:10 ; Efesios 1:19 ).

"Os muestro un camino supremamente excelente". El cap�tulo 1 Corintios 12:1 es este camino, el camino del amor ya establecido en 1 Corintios 8:1 sobre la cuesti�n de las carnes ofrecidas a los �dolos (cf. 1 Juan 4:7 ). Pobre divisi�n de los cap�tulos aqu�. Este vers�culo pertenece al cap�tulo 1 Corintios 12:1 .

Información bibliográfica
Robertson, A.T. "Comentario sobre 1 Corinthians 12". "Imágenes de Palabra de Robertson del Nuevo Testamento". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/rwp/1-corinthians-12.html. Broadman Press 1932,33. Renovación 1960.