Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 2

Versículo 1

Por ustedes mismos saben

(???? ??? ??????). Este ??? explicativo retoma en los vers�culos 1 Tesalonicenses 2:1-12 la alusi�n en 1 Tesalonicenses 1:9 sobre el "reporte" concerniente a la entrada (???????, entrada, ???, ????), a vosotros

(??? ???? ????). Tenga en cuenta el art�culo repetido para agudizar el punto. Este acusativo prol�ptico es bastante com�n. Se ampl�a con el uso epexeg�tico de la cl�usula ?? que no se ha encontrado vana.

(?? ?? ???? ???????). Literalmente, que no se ha quedado vac�o.

. Segundo perfecto activo (estado completo) de ??????. Todo pastor observa con nostalgia para ver cu�l ser� el resultado de su trabajo. Bengel dice: Non inanis, sed plena virtutis . Cf. 1 Tesalonicenses 1:5 . ????? es hueco, vac�o, mientras que ??????? es infructuoso, ineficaz. En 1 Corintios 15:14 ; 1 Corintios 15:17 Pablo habla de ????? ?? ??????? (vana la predicaci�n ) y ?????? ? ?????? ( vana la fe ). Uno conduce f�cilmente al otro.

Versículo 2

Pero habiendo sufrido antes

(???? ???????????). Fuerte adversario ????, ant�tesis de ????. Apelar a sus experiencias personales en Tesal�nica conocidas por ellos ( como sab�is , ????? ??????). Participio aoristo segundo activo de ????????, antiguo verbo compuesto, pero solo aqu� en el NT. La fuerza de ???- (antes) se transfiere al siguiente verbo. El participio puede considerarse temporal (Ellicott) o concesivo (Moffatt). Y ha sido vergonzosamente suplicado en Filipos

(?? ??????????? ?? ?????????). Participio aoristo primero pasivo de ??????, antiguo verbo, tratar con insolencia. �M�s que el sufrimiento corporal era la indignidad personal que se le hab�a ofrecido como ciudadano romano� (Milligan), para lo cual cuenta ver Hechos 16:16-40 , un ejemplo interesante de c�mo Hechos y las Ep�stolas arrojan luz sobre cada uno. otro. Lucas cuenta c�mo a Pablo le molestaba el trato que se le daba como ciudadano romano y aqu� Pablo muestra que el recuerdo todav�a le dol�a en el pecho. Nos volvimos valientes en nuestro Dios

(??????????????? ?? ?? ??? ????). Primer aoristo ingresivo en voz media de ????????????, antiguo verbo deponente de ???????? (historia completa, ???-, ?????). En su respuesta a Festo ( Hechos 26:26 ) Pablo usa ??????????????? ????, siendo atrevido hablo

, mientras aqu� tiene, nos atrevimos a hablar

(??????????????? ??????). El insulto en Filipos no cerr� la boca de Pablo, sino que tuvo precisamente el efecto contrario "en nuestro Dios". No fue un fanatismo salvaje, sino un coraje decidido y confianza en Dios lo que impuls� a Pablo a una valent�a a�n mayor en Tesal�nica, a vosotros

(???? ????), sean las consecuencias cuales sean, el evangelio de Dios en mucho conflicto

, (?? ?????????? ??? ???? ?? ????? ????). Esta figura de los juegos atl�ticos (????) puede referirse a un conflicto externo como Filipenses 1:30 oa una inquietud interna ( Colosenses 2:1 ). Ten�a ambos en Tesal�nica.

Versículo 3

Exhortaci�n

(??????????). Discurso persuasivo, llamando al lado de uno, para amonestaci�n, aliento o consuelo. no de error

(??? ?? ??????). Esta palabra es lo mismo que ??????, extraviar ( 2 Timoteo 3:13 ) como el lat�n errare . Idea pasiva de error.

aqu� en lugar de enga�o. Que se ve en ni en enga�o

(???? ?? ????) de ????, atrapar con carnada. Pablo es muy sensible a las acusaciones contra la correcci�n de su mensaje y la pureza de su vida. Ni de inmundicia

(???? ?? ??????????). "Este descargo de responsabilidad, por sorprendente que parezca, no fue innecesario en medio de las impurezas consagradas por las religiones de la �poca" (Lightfoot). No hab�a una conexi�n necesaria en la mente popular entre la religi�n y la moral. Las iniciaciones ext�ticas en algunas de las religiones populares fueron groseramente sensuales.

Versículo 4

Pero as� como hemos sido aprobados por Dios

(???? ????? ????????????? ??? ??? ????). Perfecto pasivo de indicativo de ????????, antiguo verbo para poner a prueba, pero aqu� el tiempo para estado completo significa probado y aprobado por Dios. Pablo reclama aqu� el llamado de Dios para su ministerio y el sello de la bendici�n de Dios sobre su obra y tambi�n sobre la de Silas y Timoteo. Ser confiado con el evangelio

(?????????? ?? ??????????). Primer aoristo de infinitivo pasivo de ???????, verbo com�n para creer, de ?????? (fe), pero aqu� confiar en lugar de confiar. El acusativo de la cosa se retiene en el pasivo seg�n el idioma griego regular como en 1 Corintios 9:17 ; G�latas 2:7 ; Romanos 3:2 ; 1 Timoteo 1:11 ; Tito 1:3 , aunque el activo ten�a el dativo de la persona. asi que hablamos

(????? ????????). Declaraci�n simple pero segura de lealtad al llamado y mensaje de Dios. Seguramente esta deber�a ser la ambici�n de todo predicador del evangelio de Dios. No como agradar a los hombres

(??? ?? ????????? ??????????). Caso dativo con ?????? como en G�latas 1:10 . Pocas tentaciones asaltan al predicador con m�s fuerza que esta para agradar a los hombres, incluso si Dios no est� complacido, aunque con la vaga esperanza de que Dios despu�s de todo perdonar� o pasar� por alto. S�lo la experiencia convencer� a algunos predicadores de cu�n inconstante es el favor popular y cu�n a menudo es a costa de no agradar a Dios.

Y, sin embargo, el predicador desea ganar hombres para Cristo. Todo es tan sutil como enga�oso. Dios prueba nuestros corazones (el mismo verbo ???????? usado al principio de este vers�culo) y �l es el �nico cuya aprobaci�n importa al final del d�a ( 1 Corintios 4:5 ).

Versículo 5

Usar palabras de adulaci�n

(?? ???? ?????????). Literalmente, en discurso de adulaci�n o adulaci�n.

. Vieja palabra, s�lo aqu� en el NT, de ??????, adulador. Un epic�reo, Filodemo, escribi� una obra ??? ????????? (Sobre la adulaci�n). Milligan ( Vocabulary , etc.) habla de "la conducta ego�sta de demasiados ret�ricos de la �poca", conducta que repugnaba en extremo a Paul. La tercera vez (vers�culos 1 Tesalonicenses 2:1 ; 1 Tesalonicenses 2:2 ; 1 Tesalonicenses 2:5 ) apela a su conocimiento de su obra en Tesal�nica. El marco sugiere "engatusamiento". Ni un manto de codicia

(???? ??????? ??????????). Pretexto (???????? de ????????, mostrar, o quiz�s de ???-???, hablar). Esta es la acusaci�n de inter�s propio m�s que el mero deseo de complacer a la gente. Pretexto de codicia es la traducci�n de Frame. ????????? es simplemente "tener m�s" de ??????????, uno deseoso de m�s, y ??????????, tener m�s, y luego sobrepasarse, todas palabras antiguas, todas con mal significado como resultado del deseo de m�s.

En un predicador este pecado es especialmente fatal. Pablo siente tan fuertemente su inocencia de este cargo que llama a Dios como testigo como en 2 Corintios 1:23 ; Romanos 9:1 ; Filipenses 1:8 , juramento solemne de su propia veracidad.

Versículo 6

Ni buscando la gloria de los hombres

(???? ????????? ?? ???????? ?????). "Al repudio de la codicia sigue naturalmente el repudio de la ambici�n mundana" (Milligan). Ver Hechos 20:19 ; 2 Corintios 4:5 ; Efesios 4:2 . Este tercer descargo de responsabilidad es tan fuerte como los otros dos. Pablo y sus asociados no hab�an tratado de obtener alabanza o gloria de (??) los hombres. Ni de ti ni de los dem�s

(???? ??' ???? ???? ??' ?????). Ampl�a la negaci�n para incluir a los que est�n fuera de los c�rculos de la iglesia y cambia la preposici�n de ?? (fuera de) a ??? (de). Cuando pod�amos haber sido una carga, como ap�stoles de Cristo

(???????? ?? ???? ???? ?? ??????? ????????). Westcott y Hort ponen esta cl�usula en el vers�culo 1 Tesalonicenses 2:7 . Probablemente un participio concesivo, aunque puede estar en una posici�n de peso

(ya sea en materia de finanzas o de dignidad, o una carga sobre sus fondos o "hombres de peso" como sugiere Moffatt). Milligan sugiere que Paul "juega aqu� con el doble sentido de la frase" como el proverbio latino: Honos propter onus . Entonces agrega, incluyendo a Silas y Timoteo, como ap�stoles de Cristo

, como misioneros claramente, ya sea en el sentido t�cnico o no (cf. Hechos 14:4 ; Hechos 14:14 ; 2 Corintios 8:23 ; 2 Corintios 11:13 ; Romanos 16:7 ; Filipenses 2:25 ; Apocalipsis 2:2 ).

Ten�an derecho a pagar como "ap�stoles de Cristo" (cf. 1 Tesalonicenses 2:1 ; 2 Corintios 11:7 ), aunque no lo hab�an pedido.

Versículo 7

Pero fuimos tiernos en medio de ti

(???? ?????????? ????? ?? ???? ????). Tenga en cuenta ?????????? (se convirti�), no ????? (fueron). Esta traducci�n sigue a ???? en lugar de ????? (Aleph BDC Vulg. Boh.), lo cual es claramente correcto, aunque Dibelius, Moffatt, Ellicott, Weiss prefieren ???? por tener m�s sentido. Dibelius dice ????? unmoglich (imposible), pero seguramente eso es demasiado fuerte.

A Pablo le gusta la palabra ????? (ni�os). Lightfoot admite que aqu� trabaja la met�fora hasta el l�mite en su pasi�n, pero no la estropea como sostiene Ellicott. Como cuando una enfermera cuida a sus propios hijos

(?? ??? ?????? ????? ?? ?????? ?????). Esta cl�usula comparativa con ?? ??? ( Marco 4:26 ; G�latas 6:10 sin ??? ni ??) y el subjuntivo (Robertson, Grammar , p. 968) tiene un cambio repentino de la met�fora, como es com�n con Pablo ( 1 Timoteo 5:24 ; 2 Corintios 3:13 ) de ni�os

amamantar _

(??????), palabra antigua, aqu� s�lo en el NT, de ?????, nutrir, ?????, alimento. Es realmente la madre-nodriza "que amamanta y cr�a a sus propios hijos" (Lightfoot), un uso que se encuentra en S�focles y una imagen del tierno afecto de Pablo por los tesalonicenses. ????? es una palabra antigua para calentar, cuidar con tierno amor, fomentar. En el NT solo aqu� y Efesios 5:29 .

Versículo 8

Aun as�, estando cari�osamente deseoso de ti

(????? ?????????? ????). Claramente el texto correcto en lugar de ?????????? de ??????, antiguo verbo anhelar. Pero el verbo ???????? (Westcott y Hort om ., respiraci�n suave) no aparece en ning�n otro lugar excepto en MSS. en Job 3:21 ; Salmo 62:2 (Symmachus) y la inscripci�n sepulcral de Lycaonian (siglo IV d. C.) sobre los padres afligidos ?????????? ??? ??????, deseando mucho a su hijo

(Moulton y Milligan, Vocabulario ). Moulton sugiere que proviene de una ra�z ????, recuerda, y que ?- es una preposici�n abandonada ? como ?-???????, ?-?????, ?-??????. Wohlenberg (Zahn, Kommentar ) llama a la palabra "un t�rmino cari�oso", "derivado del lenguaje de la guarder�a" (Milligan). quedamos muy complacidos

(??????????). Imperfecto en voz activa de ???????, verbo com�n en el griego posterior y en el NT (ver com. Mateo 3:17 ), representando la idea de Pablo sobre su actitud mientras estaban en Tesal�nica. Paul a menudo lo tiene con el infinitivo como aqu�. Impartir

(?????????). Segundo aoristo de infinitivo en voz activa de ?????????, antiguo verbo compartir con (ver com. Lucas 3:11 ). Posible zeugma con almas

(?????), aunque Lightfoot traduce "vidas". Paul y sus asociados no se reservaron nada. Porque os hab�is vuelto muy queridos para nosotros

(???? ??????? ???? ?????????). N�tese ???? (doble causa, ???, ??, para eso), el uso de ?????? nuevamente para convertirse, y el dativo ???? con ??????? verbal, amado y tan querido. Una hermosa imagen del crecimiento del afecto de Pablo por ellos, como deber�a ser cierto en todo pastor.

Versículo 9

Dolores del parto

(??????). Antigua palabra para trabajo dif�cil, m�s duro que ????? (trabajo duro). En el NT solo aqu�, 2 Tesalonicenses 3:8 ; 2 Corintios 11:27 . Note el caso acusativo aqu� aunque genitivo con ????????? en 1 Tesalonicenses 1:3 . Noche y dia

(?????? ?? ??????). Caso genitivo, tanto de d�a como de noche, quiz�s comenzando antes del amanecer y trabajando despu�s del anochecer. As� en 1 Tesalonicenses 3:10 . para que no seamos una carga para ninguno de vosotros

(???? ?? ?? ????????? ???? ????). Uso de ???? con el infinitivo articular para expresar prop�sito (solo cuatro veces por Paul). El verbo ???????? es tard�o, pero en los papiros e inscripciones para poner una carga (?????) sobre (???-) uno. En NT solo aqu� y 2 Tesalonicenses 3:8 ; 2 Corintios 2:5 .

Pablo se jact� de su independencia financiera donde fue mal entendido como en Tesal�nica y Corinto ( 1 Tesalonicenses 2:2 ), aunque reivindic� su derecho a la remuneraci�n. predicamos

(??????????). anunciamos

(de ?????, heraldo) a ti, verbo com�n para predicar.

Versículo 10

Cu�n santo, justo e intachable

(?? ????? ?? ??????? ?? ????????). Pablo llama a los tesalonicenses ya Dios como testigos (????????) de su vida para con vosotros los creyentes (???? ???? ???????????) dativo de inter�s personal. Emplea tres adverbios comunes que muestran cu�n santo hacia Dios y cu�n justo hacia los hombres, de modo que no lo culparon a �l ni a sus asociados en ninguno de los dos aspectos.

As� que hay una raz�n para cada adverbio. Todo esto argumenta que Pablo pas� un tiempo considerable en Tesal�nica, m�s que los tres s�bados mencionados por Lucas. El pastor debe vivir de modo que su vida sea objeto de una inspecci�n minuciosa.

Versículo 11

Como un padre con sus propios hijos.

(?? ????? ????? ??????). Cambio de la figura de la nodriza en el vers�culo 1 Tesalonicenses 2:7 . Hay elipse de un verbo principal con los participios ?????????????, ??????????????, ????????????. Lightfoot sugiere ???????????? (amonestamos) o ?????????? (nos convertimos).

Los tres participios dan tres fases de la predicaci�n del ministro (exhortando, animando o consolando, testificando o testificando). Todos son verbos antiguos, pero solo el primero (?????????) es com�n en el NT

Versículo 12

hasta el final que

(??? ??). Uso final de ??? y el infinitivo articular, modismo com�n en los papiros y Pablo usa ??? to y el infinitivo cincuenta veces (ver nuevamente en 1 Tesalonicenses 3:2 ), algunas finales, algunas subfinales, algunas resultado (Robertson, Grammar , p�gs. 989-91). Andar como es digno de Dios

(?????????? ????? ??? ????). Presente de infinitivo (acci�n lineal), y caso genitivo con el adverbio ????? como en Colosenses 1:10 (cf. Filipenses 1:27 ; Efesios 4:1 ), como una preposici�n. Calleth

(?????????). Participio presente activo, sigue llamando. Algunos MSS. tener ??????????, llamado. Reino

(?????????) aqu� est� la futura consumaci�n a causa de la gloria (?????) como en 2 Tesalonicenses 1:5 ; 1 Corintios 6:9 ; 1 Corintios 15:50 ; G�latas 5:21 ; 2 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 4:18 ), pero Pablo lo usa para el presente reino de la gracia tambi�n como en 1 Corintios 4:20 ; Romanos 14:17 ; Colosenses 1:13 .

Versículo 13

Y por esta causa nosotros tambi�n

(?? ??? ????? ?? ?????). N�tese ?? dos veces. Tanto nosotros como usted estamos agradecidos por la forma en que se recibi� el evangelio en Tesal�nica. sin cesar

(???????????). Adverbio tard�o para el cual ver 1 Tesalonicenses 1:2 y para ????????????? ver com. 1 Tesalonicenses 1:2 . La palabra del mensaje

(????? ?????). Literalmente, la palabra de

audiencia, como en Sir. 42:1 y Hebreos 4:2 ? ????? ??? ?????, la palabra marcada por o�r (caso genitivo), la palabra que hab�is o�do. Aqu� con ??? ???? (de Dios) a�adido como un segundo genitivo descriptivo que Pablo ampl�a y justifica. Lo recibiste as�

(????????????) y lo acept� o le dio la bienvenida

(????????) as�, no como la palabra de los hombres

(?? ????? ????????), sino como la palabra de Dios

(???? ????? ????), como es en verdad

(????? ?????? ?????). Esta �ltima cl�usula es literalmente, como realmente es

. Pablo no ten�a ninguna duda de que estaba proclamando el mensaje de Dios. �Debe alg�n predicador predicar sus dudas si tiene alguna? El mensaje de Dios se puede encontrar y Pablo lo encontr�. obra en ti

(????????? ?? ????). Quiz�s voz media de ??????? (??, ?????, trabajo) verbo tard�o, no en griego antiguo o LXX, sino en papiros y escritores tard�os (Polibio, etc.) y en NT solo por Pablo y Santiago. Si es pasivo, como piensa Milligan, significa "se pone en funcionamiento", como dice Polibio. La idea entonces es que la palabra de Dios se pone en operaci�n en ti que crees.

Versículo 14

Imitadores de las iglesias de Dios que est�n en Judea

(?????? ??? ????????? ??? ???? ??? ????? ?? ?? ???????). Sobre ?????? ver com. 1 Tesalonicenses 1:5 . "Este pasaje, que implica una admiraci�n afectuosa de las iglesias jud�as por parte de San Pablo, y por lo tanto confirma completamente la impresi�n producida por la narraci�n en los Hechos, es completamente subversivo de la teor�a sostenida por algunos y basada en una concepci�n err�nea de 1 Tesalonicenses 2:2 , y por la ficci�n de los Pseudo-Clementinos, de la enemistad existente entre San Pablo y los Doce" (Lightfoot). en cristo jesus

(?? ?????? ?????). Se necesita esto para hacer una iglesia cristiana de Dios. Tenga en cuenta el orden aqu� Cristo Jes�s

en comparaci�n con Jesucristo

en 1 Tesalonicenses 1:1 ; 1 Tesalonicenses 1:3 . vosotros tambi�n, como ellos

(?? ?????&mdash?? ????). N�tese ?? dos veces (uso correlativo de ??). paisanos

(??????????). Compatriotas o miembros de una tribu. Palabra tard�a que se refiere principalmente a los gentiles que sin duda se unieron a los jud�os en Tesal�nica que instigaron los ataques contra Pablo y Silas para que "fuera tomada por la poblaci�n nativa, sin cuya cooperaci�n hubiera sido impotente" (Lightfoot). Propio

(?????) aqu� aparentemente tiene una fuerza debilitada. Note ??? aqu� con el ablativo tanto con ?????????? como con ???????? despu�s del intransitivo ??????? (sufri�). La persecuci�n de los cristianos por parte de los jud�os en Judea era conocida en todas partes.

Versículo 15

Quienes mataron al Se�or Jes�s y a los profetas

(??? ?? ??? ?????? ????????????? ?????? ?? ???? ????????). Participio aoristo primero activo de ?????????. V�vida justificaci�n de su alabanza a las iglesias de Judea. Los jud�os mataron a los profetas ante el Se�or Jes�s quien les record� su culpa ( Mateo 23:29 ). Pablo, como Pedro ( Hechos 2:23 ), culpa a los jud�os de la muerte de Cristo. Y nos expuls�

(?? ???? ???????????). Un viejo verbo para expulsar o desterrar, ahuyentar como si fuera una bestia salvaje. S�lo aqu� en el NT es la v�vida descripci�n de Pablo de la escena contada en Hechos 17:5 cuando los rabinos y los matones del �gora lo echaron de Tesal�nica con la ayuda de los politarcas. por favor no dios

(??? ?? ??????????). Los rabinos y los jud�os pensaron que estaban agradando a Dios al hacer lo que hizo Pablo cuando devast� la joven iglesia en Jerusal�n. Pero Paul sabe mejor ahora. y son contrarias a todos los hombres

(?? ????? ????????? ????????). Caso dativo con el adjetivo ???????? (palabra antigua y com�n, cara a cara, opuesto). Parece una palabra amarga sobre los compatriotas de Pablo a quienes realmente amaba ( Romanos 9:1-5 ; Romanos 10:1-6 ), pero Pablo conoc�a muy bien la pared intermedia de separaci�n entre jud�os y gentiles como lo muestra en 1 Tesalonicenses 2:2 y que s�lo la Cruz de Cristo puede derribar. T�cito ( Hist . V. 5) dice que los jud�os son adversus omnes alios hostile odium .

Versículo 16

Prohibi�ndonos

(????????? ????). Participio explicativo de la idea en ????????. Muestran su hostilidad hacia Paul en todo momento. Justo aqu� en Corinto, donde Pablo est� cuando escribe, ya hab�an mostrado hostilidad venenosa hacia Pablo como lo deja claro Lucas ( Hechos 18:6 ). No solo se oponen a su obra entre los jud�os, sino tambi�n entre los gentiles (?????, naciones fuera del pacto abrah�mico tal como ellos lo entend�an). Para que sean salvos

(??? ???????). Uso final de ??? con el primer aoristo de subjuntivo pasivo de ???? antiguo verbo salvar. Era la �nica esperanza de los gentiles, solo Cristo y no las religiones de misterio que ofrec�an alguna esperanza real. Para llenar sus pecados siempre

(??? ?? ?????????? ????? ??? ???????? ???????). Otro ejemplo de ??? ?? y el infinitivo como en el vers�culo 1 Tesalonicenses 2:12 . Puede ser el plan concebido por Dios para permitir que los jud�os sigan adelante y se llenen (??????????, nota ???, llenar por completo, antiguo verbo) o puede ser el resultado natural de los pecados continuos (???????) de los jud�os. ha venido

(???????). Primer aoristo (aoristo eterno) de indicativo en voz activa de ????? que ya no significa venir antes como en 1 Tesalonicenses 4:15 donde solo en el NT retiene la antigua idea de venir antes. Algunos MSS. tener el perfecto activo ???????, perfecto prof�tico de realizaci�n ya.

Frame lo traduce: "Pero la ira ha venido sobre ellos al fin". Este es el significado m�s probable de ??? ?????. Pablo prev� y predice v�vidamente el resultado final de esta actitud de odio por parte de los jud�os. Tristis exitus , lo llama Bengel. Pablo habla de una triste experiencia.

Versículo 17

Estar desconsolado de ti

(??????????????? ??' ????). Primer participio aoristo pasivo del raro verbo compuesto (??????????, en Esquilo, pero en ning�n otro lugar del NT). Literalmente, quedar hu�rfano de ti.

(??' ????, caso ablativo). Pablo vuelve a cambiar la figura (?????? o madre nodriza en el vers�culo 1 Tesalonicenses 2:7 , ?????? o beb� en el vers�culo 1 Tesalonicenses 2:7 , ????? o padre en el vers�culo 1 Tesalonicenses 2:11 ) a hu�rfano

(???????). Se refiere al per�odo de separaci�n de ellos, por una corta temporada .

(???? ?????? ????) por una temporada de una hora. Este modismo solo est� aqu� en el NT, pero ???? ?????? en Lucas 8:13 y ???? ???? en 2 Corintios 7:8 . Pero a Paul le ha parecido largo. No sabemos exactamente cu�nto tiempo estuvo fuera, algunos meses al menos. En presencia, no en el coraz�n

(??????? ?? ??????). Caso locativo. ????????, palabra antigua (????, ???, frente al ojo, cara) para rostro, mirada, persona. Literalmente, en la cara o persona

. Su coraz�n estaba con ellos, aunque ya no vieron su rostro. Coraz�n, originalmente ??????, es el hombre interior, el asiento de los afectos y prop�sitos, no siempre en contraste con el intelecto (????). "Fuera de la vista, no fuera de la mente" (Rutherford). Esforzado en mayor medida

(???????????? ????????????). Aoristo ingresivo de indicativo en voz activa de ????????, antigua palabra apresurar (de ??????, ??????). Nos volvimos celosos

. Adverbio comparativo ???????????? de ????????, m�s abundantemente que antes de quedar hu�rfano de ti. Tu cara

(?? ???????? ????). Cf. su cara

arriba. con gran deseo

(?? ????? ????????). en mucho anhelo

(???????? de ?? y ?????, ????????, correr detr�s, anhelar, sea bueno o malo).

Versículo 18

Porque

(????). Como en 1 Tesalonicenses 2:8 . Nos hubiera gustado venir a ti

(?????????? ?????? ???? ????). Primer aoristo de indicativo en voz activa de ????. Literalmente, dese�bamos ir a ti. yo pablo

(??? ??? ??????). Claro ejemplo de plural literario ?????????? con pronombre singular ???. Pablo usa su propio nombre en otros lugares tambi�n como en 2 Corintios 10:1 ; G�latas 5:2 ; Colosenses 1:23 ; Efesios 3:1 ; Filem�n 1:19 . Una y otra vez

(?? ???? ?? ???). Tanto una vez como dos veces

como en Filipenses 4:16 . Viejo modismo en Plat�n. Y Satan�s nos estorb�

(?? ???????? ???? ? ???????). Uso adversativo de ???= pero o y todav�a. Primer aoristo de indicativo en voz activa de ???????, palabra tard�a para cortar, estorbar. Milligan cita un ejemplo de papiro del siglo III a. C. Verbo usado para cortar un camino, para hacer un camino intransitable. As� que Pablo acusa a Satan�s de entrometerse en su camino. Usado por Pablo en Hechos 24:4 ; G�latas 5:7 y ??????????? pasivo en Romanos 15:22 ; 1 Pedro 3:7 . Este obst�culo puede haber sido la enfermedad, la oposici�n de los jud�os en Corinto, qu� s� yo.

Versículo 19

corona de gloria

(???????? ?????????). Cuando un rey o un conquistador ven�a de visita, se le daba una corona de gloria. Paul est� respondiendo a la insinuaci�n de que en realidad no deseaba venir. a su venida

(?? ?? ????? ????????). Esta palabra ???????? no es t�cnica (solo presencia de ??????) en 2 Tesalonicenses 2:9 ; 1 Corintios 16:17 ; 2 Corintios 7:6 ; 2 Corintios 10:10 ; Filipenses 1:26 ; Filipenses 2:12 .

Pero aqu� (tambi�n 1 Tesalonicenses 3:13 ; 1 Tesalonicenses 4:15 ; 1 Tesalonicenses 5:23 ; 2 Tesalonicenses 2:1 ; 2 Tesalonicenses 2:8 ; 1 Corintios 15:23 ) tenemos el sentido t�cnico de la segunda venida de Cristo.

Deissmann ( Light from the Ancient East , pp. 372ff.) se�ala que la palabra en los papiros es casi t�cnica para la llegada de un rey o gobernante que espera recibir su "corona de venida". Los Tesalonicenses, dice Pablo, ser�n su corona, gloria, gozo cuando venga Jes�s.