Bible Commentaries
Colosenses 3

Versículo 1

Si, pues, hab�is resucitado juntamente con Cristo

(? ??? ??????????? ?? ??????). Condici�n de la primera clase, asumida como verdadera, como la de Colosenses 2:20 y la otra mitad de la imagen del bautismo en Colosenses 2:12 y usando la misma forma ??????????? como entonces que ven para el verbo ?????????. Caso instrumental asociativo de ??????. Las cosas que est�n arriba

(?? ???). "Las cosas de arriba" (cf. Filipenses 3:14 ), el tesoro en el cielo ( Mateo 6:20 ). Pablo da este ideal y meta en lugar de reglas meramente asc�ticas. Sentado a la diestra de Dios

(?? ????? ??? ???? ?????????). No es un verbo perifr�stico, sino una declaraci�n adicional. Cristo est� all� arriba ya la diestra de Dios. Cf. Colosenses 2:3 .

Versículo 2

Pon tu mente en

(????????). "Sigue pensando en". Importa lo que pensamos y somos responsables de nuestros pensamientos. No en las cosas que est�n sobre la tierra

(?? ?? ?? ??? ???). Pablo no quiere decir que nunca debamos pensar en las cosas de la tierra, sino que estas no deben ser nuestro objetivo, nuestra meta, nuestro amo. El cristiano tiene que tener los pies sobre la tierra, pero la cabeza en los cielos. Debe tener una mente celestial aqu� en la tierra y as� ayudar a hacer la tierra como el cielo.

Versículo 3

porque moriste

(????????? ???). Evento definido, aoristo de indicativo activo, muerto al pecado ( Romanos 6:2 ). esta escondido

(????????). Perfecto de indicativo pasivo de ??????, antiguo verbo, esconder, permanece oculto, encerrado "junto con" (???) Cristo, "en" (??) Dios. Ning�n ladr�n infernal puede romper esa combinaci�n.

Versículo 4

Cuando Cristo se manifieste

(???? ? ??????? ????????). Cl�usula temporal indefinida con ???? y el primer subjuntivo aoristo pasivo de ???????, "siempre que Cristo se manifieste", una referencia a la segunda venida de Cristo esperada y anhelada, pero totalmente incierta en cuanto al tiempo. Ver este mismo verbo usado de la segunda venida en 1 Juan 3:2 . vosotros tambi�n junto con �l

(?? ????? ??? ????). Ese es el gozo de esta bendita esperanza. Repite el verbo sobre nosotros ????????????? (futuro de indicativo pasivo) y a�ade ?? ???? (en la gloria). No responder a este elevado llamamiento es ser como el hombre del rastrillo de Bunyan.

Versículo 5

Mortificar

(?????????). Primer aoristo de imperativo en voz activa de ??????, verbo tard�o, dar muerte, tratar como muerto. Vulgata latina mortifico , pero "mortificar" viene con nosotros para significar pudrir. Pablo aplica audazmente la met�fora de la muerte ( Colosenses 2:20 ; Colosenses 3:3 ) representada en el bautismo ( Colosenses 2:12 ) a la vida real del cristiano.

No debe ir al otro extremo gn�stico de la licencia alegando que el alma no se ve afectada por las acciones del cuerpo. La idea de Pablo es que el cuerpo es templo del Esp�ritu Santo ( 1 Corintios 6:19 ). Menciona algunos de estos "miembros sobre la tierra" como fornicaci�n (????????), imprudencia (??????????), pasi�n (?????), deseo malvado (????????? ?????), covetoss (???????ocendr) "lo que es idolatry" (????timidad (???tim.

V�ase la lista m�s larga de las obras de la carne en G�latas 5:19-21 , aunque all� no se nombra la avaricia, pero s� en Efesios 4:19 ; Efesios 5:5 .

Versículo 6

Viene la ira de Dios

(?????? ? ???? ??? ????). Pablo no considera estos pecados de la carne como asuntos de indiferencia, sino todo lo contrario. Muchos MSS antiguos. no tenga "sobre los hijos de desobediencia", palabras genuinas en Efesios 5:6 .

Versículo 7

Camin� antes

(????????????? ????). Primer aoristo (constativo) de indicativo que se refiere a su anterior estado pagano. cuando vivisteis

(??? ?????). Imperfecto de indicativo en voz activa de ???, vivir, "sol�ais vivir" (acci�n habitual). Distinci�n aguda en los tiempos.

Versículo 8

Pero ahora

(??? ??). Forma enf�tica de ??? en contraste decidido (a ???? en el vers�culo Colosenses 3:7 ) en la vida de resurrecci�n de Colosenses 2:12 ; Colosenses 3:1 . Apartad vosotros tambi�n

(???????? ?? ?????). Segundo aoristo imperativo en voz media del antiguo verbo ????????, quitar, poner a un lado como ropa vieja. Pablo ahora usa esta met�fora de vestir con varios verbos (???????? aqu�, ???????????? en el vers�culo Colosenses 3:9 , ?????????? en el vers�culo Colosenses 3:10 , ????????? en el vers�culo Colosenses 3:12 ). Todos estos

(?? ?????). Todo el pu�ado de trapos de inmundicia (ira ?????, ira ?????, malicia ??????, vituperio ??????????, habla vergonzosa ????????????). V�anse listas de vicios algo similares en Colosenses 3:5 ; G�latas 5:20 ; Efesios 4:29-31 .

Todas estas palabras han sido discutidas excepto ????????????, una antigua palabra para lenguaje bajo y obsceno que aparece aqu� solo en el NT. Est� hecha de ??????????? (??????? como en 1 Corintios 11:6 y de ??????, deshonra). N�tese tambi�n la adici�n de "de tu boca" (?? ??? ???????? ????).

La palabra se us� tanto para hablar abusivo como sucio y Lightfoot combina ambas ideas, como sucede a menudo. Tal lenguaje nunca debe salir de la boca de un cristiano que vive la nueva vida en Cristo.

Versículo 9

No le mientas a otro

(?? ???????? ??? ????????). Mentir (??????) podr�a haber sido incluido en la lista anterior donde pertenece en realidad. Pero se expresa m�s claramente as� en la prohibici�n (?? y el presente medio imperativo). Significa "dejar de mentir" o "no tener el h�bito de mentir". viendo que hab�is pospuesto

(????????????). Primer participio aoristo medio (sentido causal del participio circunstancial) del doble verbo compuesto ?????????, para lo cual ver Colosenses 2:15 . El ??? tiene el sentido perfectivo (totalmente), "despojado". La misma met�fora que ???????? en el vers�culo Colosenses 3:8 . El viejo

(??? ??????? ????????). Aqu� Pablo introduce otra met�fora (mezcla sus met�foras como lo hace a menudo), la de la antigua vida de pecado considerada como "el hombre antiguo" del pecado ya crucificado ( Romanos 6:6 ) y abandonada ahora de una vez por todas como un modo de vida (tiempo aoristo). Ver la misma figura en Efesios 4:22 .

??????? es antiguo en contraste con ???? (joven, nuevo) como en Mateo 9:17 o ?????? (fresco, sin usar) como en Mateo 13:52 . con sus obras

(??? ???? ???????? ?????). La pr�ctica debe cuadrar con la profesi�n.

Versículo 10

y se han puesto

(?? ??????????). Participio aoristo primero en voz media (en sentido causal como antes) de ??????, antiguo y com�n verbo (lat�n induo , ingl�s endue) para ponerse una prenda. Usado de revestirse de Cristo ( G�latas 3:27 ; Romanos 13:14 ). el hombre nuevo

(??? ????). "El hombre nuevo (joven en oposici�n al viejo ???????)" (aunque ???????? no se expresa aqu�, pero se entiende de la frase anterior). En Efesios 4:24 Pablo dice ????????? ??? ?????? (fresco en oposici�n a gastado) ????????. que se renueva

(??? ??????????????). Participio presente pasivo articular de ?????????. Paul aparentemente acu�� esta palabra en la analog�a de ????????. ?????????? ya exist�a ( Hebreos 6:6 ). Pablo tambi�n usa ??????????? ( Romanos 12:2 ; Tito 3:5 ) que no se encuentra en ninguna parte antes que �l.

Con esta palabra, Pablo a�ade el significado de ?????? al de ???? justo antes. Es un continuo refrigerio (??????) del nuevo (????, joven) hombre en Cristo Jes�s. al conocimiento

(??? ?????????). "Hasta pleno conocimiento (adicional)", una de las palabras clave de esta ep�stola. Despu�s de la imagen

(???' ??????). Una alusi�n a G�nesis 1:26 ; G�nesis 1:28 . La restauraci�n de la imagen de Dios en nosotros es gradual y progresiva ( 2 Corintios 3:18 ), pero ser� completa en el resultado final ( Romanos 8:29 ; 1 Juan 3:2 ).

Versículo 11

D�nde

(????). En este "hombre nuevo" en Cristo. Cf. G�latas 3:28 . no puede haber

(??? ??). ?? es la forma larga (original) de ?? y ????? debe entenderse. "No existe". Este es el ideal que todav�a est� muy por delante de los cristianos modernos, como lo demostr� la Gran Guerra. Las distinciones raciales (griego H????? y jud�o ????????) desaparecen en Cristo y en el hombre nuevo en Cristo. Los jud�os consideraban a todos los dem�s como griegos (gentiles). La circuncisi�n (????????) y la incircuncisi�n (??????????) aclaran el cuadro jud�o con la hendidura (cf.

Colosenses 3:2 ). Los griegos y los romanos consideraban a todos los dem�s como b�rbaros (???????, Romanos 1:14 ), usuarios de jerga extravagante o galimat�as, repetici�n onomatop�yica (???-???). un escita

(??????) era simplemente el cl�max de la barbarie, bar-baris barbariores (Bengel), usado para cualquier persona ruda como nuestros "godos y v�ndalos". Esclavo

(??????, de ???, atar), hombre libre

(?????????, de ??????, ir). Las distinciones de clase se desvanecen en Cristo. En las iglesias cristianas se encontraban esclavos, libertos, hombres libres, amos. Quiz�s Pablo tiene en mente a Filem�n y On�simo. Pero el trabajo y el capital siguen constituyendo un problema para el cristianismo moderno. Pero Cristo es todo

(???? ????? ???????). Dem�stenes y Luciano usan el plural neutro para describir personas como lo hace Pablo aqu� de Cristo. El plural ????? es m�s inclusivo de lo que ser�a el singular ???. y en todo

(?? ?? ?????). Locativo plural y neutro tambi�n. "Cristo ocupa toda la esfera de la vida humana e impregna todos sus desarrollos" (Lightfoot). Cristo ha borrado las palabras b�rbaro, amo, esclavo, todas y las ha sustituido por la palabra ??????? (hermano).

Versículo 12

Ponte pues

(????????? ???). Primer aoristo imperativo en voz media de ?????? (vers�culo Colosenses 3:10 ). Explica y aplica (??? por lo tanto) la figura del "hombre nuevo" como "el vestido nuevo". Como los elegidos de Dios

(?? ??????? ??? ????). La misma frase en Romanos 8:33 ; Tito 1:1 . En los Evangelios existe una distinci�n entre ?????? y ???????? ( Mateo 24:22 ; Mateo 24:24 ; Mateo 24:31 ), pero no aparece ninguna distinci�n en los escritos de Pablo.

Aqu� se describe adem�s como "santo y amado" (???? ?? ?????????). Los elementos de la vestidura nueva para el hombre nuevo en Cristo, Pablo los da ahora en contraste con lo que se despoj� ( Colosenses 3:8 ). Las vestiduras incluyen un coraz�n de compasi�n (???????? ?????????, las v�sceras m�s nobles como sede de la emoci�n como en Lucas 1:78 ; Filipenses 1:8 ), bondad (??????????, como en G�latas 5:22 ), humildad (????????, en el buen sentido como en Filipenses 2:3 ), mansedumbre (????????, en G�latas 5:23 y en Efesios 4:2 tambi�n con ??????????????), longanimidad (???????????, en G�latas 5:22 ; Colosenses 1:11 ; Santiago 5:10 ).

Versículo 13

Soport�ndonos unos a otros

(????????? ???????). Participio presente medio (directo) de ????? con el caso ablativo (???????), "refren�ndose unos a otros". perdonarnos unos a otros

(?????????? ???????). Participio presente medio tambi�n de ???????? con el caso dativo del pronombre reflexivo (???????) en lugar del rec�proco justo antes (???????). Si alg�n hombre tiene

(??? ??? ???). Condici�n de tercera clase (??? y presente de subjuntivo en voz activa de ???). Queja

(??????). Vieja palabra de ???????, culpar. Solo aqu� en el NT N�tese ???? aqu� con ???? en el sentido de contra para compararlo con ???? en Colosenses 2:31 . As� como el Se�or

(????? ?? ? ??????). Algunos MSS. leer ??????? para ??????. Pero el perd�n de Cristo hacia nosotros se convierte aqu� en la raz�n de nuestro perd�n hacia los dem�s. V�ase Mateo 6:12 ; Mateo 6:14 donde Jes�s hace de nuestro perd�n a los dem�s un requisito previo para obtener el perd�n de Dios.

Versículo 14

Y sobre todas estas cosas

(?? ????? ?? ???????). �Y sobre todas estas cosas�. ponte amor

(??? ??????). V�ase Lucas 3:20 . El verbo tiene que ser suplido (?????????) del vers�culo Colosenses 3:12 como muestra el caso acusativo ??????. Cual es

(o ?????). Neutro singular del relativo y no femenino como ????? (el antecedente) ni masculino como ????????? en el predicado. Sin embargo, hay ejemplos similares de ? ????? en el sentido de quod est ( id est ), "es decir", en Marco 14:42 ; Marco 15:42 , sin concordancia en g�nero y n�mero. As� tambi�n Efesios 5:5 donde ? ????? = "qu� cosa". El lazo de la perfecci�n

(????????? ??? ???????????). Ver Colosenses 2:19 para ?????????. Aqu� aparentemente est� el cinto que mantiene unidas las diversas prendas. El genitivo (???????????) es probablemente el de la aposici�n con el cintur�n del amor. De manera sucinta, Pablo ha puesto aqu� la idea sobre el amor expuesta tan maravillosamente en Colosenses 3:1 .

Versículo 15

La paz de Cristo

(? ?????? ??? ???????). La paz que da Cristo ( Juan 14:27 ). Regla

(?????????). Tercer singular en voz activa imperativa de ???????, actuar como �rbitro (???????), antiguo verbo, solo aqu� en el NT V�ase 1 Corintios 7:15 para llamar a la paz. en un solo cuerpo

(?? ?? ?????). Con una Cabeza (Cristo) como en Colosenses 1:18 ; Colosenses 1:24 . S� agradecido

(????????? ???????). "Sigue siendo agradecido". Obligaci�n continua.

Versículo 16

la palabra de cristo

(? ????? ??? ???????). Esta frase precisa s�lo aqu�, aunque "la palabra del Se�or" en 1 Tesalonicenses 1:8 ; 1 Tesalonicenses 4:15 ; 2 Tesalonicenses 3:1 .

En otro lugar "la palabra de Dios". Pablo est� exaltando a Cristo en esta Ep�stola. ??????? puede ser el genitivo subjetivo (la palabra dada por Cristo) o el genitivo objetivo (la palabra acerca de Cristo). V�ase 1 Juan 2:14 . Residir

(?????????). Presente de imperativo en voz activa de ???????, hacer el hogar, estar en casa. En ti

(?? ????). No "entre vosotros". Ricamente

(????????). Antiguo adverbio de ???????? (rico). V�ase 1 Timoteo 6:17 . Las siguientes palabras explican ????????. en toda sabidur�a

(?? ???? ?????). No est� claro si esta frase va con ???????? (ricamente) o con los participios siguientes (??????????? ?? ????????????, v�ase Colosenses 1:28 ). Cualquiera de los signos de puntuaci�n tiene sentido. El MSS griego m�s antiguo. no ten�a puntuaci�n. Aqu� hay un anacoluto.

Los participios pueden usarse como imperativos como en Romanos 12:11 ; Romanos 12:16 . con salmos

(???????, los Salmos en el Antiguo Testamento originalmente con acompa�amiento musical), himnos

(??????, alabanzas a Dios compuestas por los cristianos como 1 Timoteo 3:16 ), c�nticos espirituales

(?????? ????????????, descripci�n general de todos con o sin acompa�amiento instrumental). La misma canci�n puede tener las tres palabras aplicadas. Cantando con gracia

(?? ????? ????????). En la gracia de Dios ( 2 Corintios 1:12 ). La frase se puede tomar con las palabras anteriores. El verbo ???? es antiguo ( Efesios 5:19 ) para la emoci�n l�rica en un alma devota. en vuestros corazones

(?? ???? ???????? ????). Sin esto no hay verdadera adoraci�n "a Dios" (?? ???). �C�mo puede un jud�o o unitario en el coro dirigir la adoraci�n de Cristo como Salvador? Ya sea con instrumento o con voz o con ambos, de nada sirve si la adoraci�n no est� en el coraz�n.

Versículo 17

hagas lo que hagas

(??? ?? ??? ??????). Relativo indefinido (todo lo que sea) con ??? y el presente de subjuntivo en voz activa, un modismo com�n en este tipo de cl�usulas. Haz todo

(?????). El imperativo ??????? tiene que ser suplido de ?????? en la cl�usula relativa. ????? se repite de ??? (singular), pero en plural (todas las cosas). ??? se deja como un nominativo absoluto como en Mateo 10:32 ; Lucas 12:10 .

Esta es una especie de regla de oro para los cristianos "en el nombre del Se�or Jes�s" (?? ?????? ?????? ?????), en el esp�ritu del Se�or Jes�s ( Efesios 5:20 ). Lo que sigue (instrucciones para los distintos grupos) est� en la misma l�nea. Los problemas sociol�gicos siempre han existido. Paul pone su dedo en el punto sensible de cada grupo con una habilidad infalible como un verdadero diagnosticador.

Versículo 18

esposas

(?? ????????). El art�culo aqu� distingue clase de clase y con el caso vocativo puede traducirse mejor como "Vosotras, esposas". As� con cada grupo. Estad en sujeci�n a vuestros maridos

(??????????? ???? ????????). "Propio" (??????) es genuino en Efesios 5:22 , pero no aqu�. El verbo ?????????? tiene un aire militar, com�n en el koin� para tal obediencia. La obediencia en el gobierno es esencial como lo muestra la misma palabra en Romanos 13:1 ; Romanos 13:5 . Como conviene en el Se�or

(?? ?????? ?? ?????). Este es un uso idiom�tico del imperfecto de indicativo con verbos de propiedad en tiempo presente (Robertson, Grammar , p. 919). Las esposas tienen derechos y privilegios, pero el reconocimiento del liderazgo del esposo es esencial para un hogar bien ordenado, solo se supone que el esposo tiene una cabeza y una sabia.

Versículo 19

Ama a tus esposas

(??????? ??? ????????). Presente de imperativo activo, "sigue amando". Ese es precisamente el punto. no seas amargo

(?? ???????????). Presente medio imperativo en prohibici�n: "Deja de ser amargo" o "no tengas la costumbre de ser amargo". Este es el pecado de los maridos. ???????? es un viejo verbo de ?????? (amargo). En el NT s�lo aqu� y Apocalipsis 8:11 ; Apocalipsis 10:9 . La palabra amarga duele en el alma.

Versículo 20

Obedece a tus padres

(????????? ???? ????????). Viejo verbo escuchar debajo (como mirar hacia arriba), escuchar, prestar atenci�n, obedecer. en todas las cosas

(???? ?????). Esta es la parte dif�cil para el ni�o, no la obediencia ocasional, sino continua. Seguramente un padre o una madre cristianos no har�n demandas irrazonables o injustas del ni�o. En ninguna parte la civilizaci�n moderna muestra m�s debilidad que aqu�. Oleadas de anarqu�a recorren el mundo porque al ni�o no se le ense�� a obedecer. De nuevo Pablo argumenta que esto es "en el Se�or" (?? ?????).

Versículo 21

no provoques

(?? ?????????). Presente imperativo del viejo verbo de ?????, excitar. Solo dos veces en el NT, aqu� en mal sentido, en buen sentido en 2 Corintios 9:2 (para estimular). Aqu� significa rega�ar y como h�bito (tiempo presente). Que no se desanimen

(??? ?? ????????). Prop�sito negativo (??? ??) con el presente de subjuntivo (des�nimo continuado) de ??????, antiguo verbo, pero s�lo aqu� en el NT, de ?????? (desanimado, ? privativo, ?????, esp�ritu o coraje). Uno no tiene que leer a Jane Eyre u Oliver Twist para saber algo de las penas de la infancia como lo presencian los ni�os fugitivos e incluso los suicidios de ni�os.

Versículo 22

Tus amos seg�n la carne

(???? ???? ????? ???????). "Se�ores" en realidad, pero estos esclavos cristianos (?????) ten�an a Cristo como se�or, pero aun as� deb�an obedecer a sus se�ores en la carne. No con servicio presencial

(?? ?? ???????????????). Otra palabra paulina (solo aqu� y Efesios 6:6 ), en otros lugares solo en escritores cristianos despu�s de Pablo, un compuesto f�cil y expresivo, servicio mientras el ojo del amo estaba sobre el esclavo y ya no. Hombres complacientes

(????????????). Compuesto tard�o solo en LXX y Pablo (aqu� y Efesios 6:6 ). En la sencillez de coraz�n

(?? ??????? ???????). As� en Efesios 6:5 . Antigua y expresiva palabra procedente de ?????? (simple, sin pliegues). V�ase 2 Corintios 11:3 . Temiendo al Se�or

(????????? ??? ??????). En lugar de los se�ores seg�n la carne.

Versículo 23

hagas lo que hagas

(? ??? ??????). V�ase el mismo modismo en Colosenses 3:17 excepto ? en lugar de ??? ??. Sinceramente

(?? ?????). Desde el alma y no con el mero servicio de la vista. En Efesios 6:7 Pablo agrega ???' ??????? (con buena voluntad) en explicaci�n de ?? ?????. Como al Se�or

(?? ?? ?????). Incluso cuando a los hombres. Esta es la prueba m�s alta de un servicio valioso. �Si fuera siempre cierto!

Versículo 24

Recibir�s

(???????????). Futuro de indicativo en voz media de ??????????, antiguo verbo, volver (???), recuperar. la recompensa

(???????????). "La recompensa completa", palabra antigua, en LXX, pero solo aqu� en el NT, pero ?????????? dos veces ( Lucas 14:12 ; Romanos 11:9 ). Devuelto (???) a cambio (???). sirv�is al Se�or Cristo

(?? ????? ?????? ?????????). Como sus esclavos y con mucho gusto. Quiz�s mejor como imperativos, seguir sirviendo.

Versículo 25

recibir� de nuevo por el mal que ha hecho

(???????? ? ????????). No est� claro si ? ?????? (el que hace el mal) es el amo o el esclavo. Es cierto para cualquiera y Lightfoot lo interpreta para ambos, "recibir� de vuelta el mal que hizo". Esta es una ley general de la vida y de Dios y es justa y justa. No hay respeto por las personas.

(??? ????? ?????????????). Hay con los hombres, pero no con Dios. Para esta palabra inspirada en el hebreo, v�ase Romanos 2:11 ; Efesios 6:9 ; Santiago 2:1 El siguiente vers�culo deber�a estar tambi�n en este cap�tulo.