Bible Commentaries
Romanos 4

Versículo 1

�Qu� diremos entonces?

(? ??? ????????). A Pablo le gusta esta pregunta ret�rica ( Romanos 4:1 ; Romanos 6:1 ; Romanos 7:7 ; Romanos 8:31 ; Romanos 9:14 ; Romanos 9:30 ). Antepasado

(?????????). Palabra antigua, solo aqu� en el NT Caso acusativo en aposici�n con ?????? (acusativo de referencia general con el infinitivo). ha encontrado

(????????). Westcott y Hort pusieron ???????? en el margen porque B lo omite, una precauci�n innecesaria. Es el infinitivo perfecto activo de ??????? en discurso indirecto despu�s de ???????. El MSS. difieren en la posici�n de ???? ?????.

Versículo 2

la escritura

(??????). G�nesis 15:6 . Fue justificado por las obras

(?? ????? ?????????). Condici�n de primera clase, asumida como verdadera por el bien del argumento, aunque de hecho es falsa. Los rabinos ten�an una doctrina de los m�ritos de Abraham que ten�a una superfluidad de cr�ditos para pasar a los jud�os ( Lucas 3:8 ). Pero no hacia Dios

(???' ?? ???? ????). Abraham merec�a todo el respeto de los hombres que acud�an a �l, pero su relaci�n con Dios era otra cosa. No ten�a ning�n motivo para jactarse en absoluto.

Versículo 3

Le fue contado por justicia

(???????? ??? ???????????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ????????, antiguo y com�n verbo para poner cuentas (literal o metaf�ricamente). Se anot� en el lado del cr�dito del libro mayor "por" (??? como a menudo) justicia. �Qu� se estableci�? Su Dios creyente (?????????? ?? ???).

Versículo 4

Pero a partir de la deuda

(???? ???? ????????). Una ilustraci�n del trabajador (??????????) que recibe su salario debido, "no como por gracia" (?? ???? ?????).

Versículo 5

Que justifica al imp�o

(??? ?????????? ??? ?????). El hombre imp�o, irreverente. V�ase Romanos 1:25 . Una figura forense (Shedd). El hombre es tomado como es y perdonado. �Todo el evangelio paulino podr�a resumirse en esta sola palabra: Dios que justifica al imp�o� (Denney).

Versículo 6

Pronuncia bendici�n

(???? ??? ??????????). antigua palabra de ????????, pronunciar bienaventurado ( Lucas 1:48 ), felicitaci�n, enhorabuena, en el NT solo aqu�, vers�culo Romanos 4:9 ; Hechos 4:15 .

Versículo 7

Bendecido

(???????). Ver com. Mateo 5:3 . son perdonados

(????????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ?????, sin aumento (?????????, forma regular). Pablo cita Salmo 32:1 y como de David. Pablo confirma as� su interpretaci�n de G�nesis 15:6 . Injusticias

(??????). Las violaciones de la ley mientras que ??????? (pecados) incluyen todo tipo. Est�n cubiertos

(?????????????). Primer aoristo pasivo de ??????????, antiguo verbo, cubrir (sobre, ??) como un sudario. Solo aqu� en NT

Versículo 8

A quien

(?). Pero el mejor MSS. l�ase ?? como la LXX y as� Westcott y Hort, "cuyo pecado". no contar�

(?? ?? ????????). Negaci�n fuerte por subjuntivo doble negativo y aoristo medio.

Versículo 9

�Se pronuncia entonces esta bendici�n?

(�? ?????????? ??? ??????). "�Es esto una felicitaci�n entonces?" No hay verbo en griego. G�nesis 15:6 se dijo que Abraham fue reconciliado con Dios por la fe antes de ser circuncidado.

Versículo 10

Cuando estaba en la circuncisi�n

(?? ???????? ???). Dativo masculino singular del participio presente activo de ???; "a �l estando en un estado de circuncisi�n o en un estado de incircuncisi�n?" Un punto pertinente que el jud�o promedio no hab�a notado.

Versículo 11

El signo de la circuncisi�n

(??????? ?????????). Es el genitivo de aposici�n, siendo la circuncisi�n el signo. Un sello de la justicia de la fe

(???????? ??? ??????????? ??? ???????). ??????? es una palabra antigua para el sello puesto en los libros ( Apocalipsis 5:1 ), para un anillo de sello ( Apocalipsis 7:2 ), el sello hecho por el sello ( 2 Timoteo 2:19 ), aquello por lo cual se confirma cualquier cosa ( 1 Corintios 9:2 ) como aqu�.

La circuncisi�n no transmit�a la justicia, sino que solo daba una confirmaci�n externa. Vino por la fe y "la fe que tuvo mientras estaba en la incircuncisi�n" (??? ?? ?? ??????????), "la fe en el estado de incircuncisi�n". Cualquier paralelo que exista entre el bautismo y la circuncisi�n, como lo establece aqu� Pablo, argumenta a favor de la fe antes del bautismo y del bautismo como la se�al y el sello de la fe que ya se ten�a antes del bautismo. Que �l podr�a ser

(??? ?? ???? ?????). Este modismo puede ser el prop�sito de Dios (resultado contemplado) como en ??? ?? ????????? a continuaci�n, o incluso el resultado real (para que lo fuera) como en Romanos 1:20 . Aunque est�n en la incircuncisi�n

(??' ???????????). Simplemente, "de los que creen en la condici�n de incircuncisi�n".

Versículo 12

El padre de la circuncisi�n

(?????? ?????????). El acusativo con ??? ?? ???? para ser repetido del vers�culo Romanos 4:11 . Lightfoot entiende que no significa "un padre de una descendencia circuncidada", sino "un padre que pertenece a la circuncisi�n", una interpretaci�n menos natural. pero que tambi�n andan

(???? ?? ???? ??????????). El uso de ???? aqu� es dif�cil de explicar, ya que ?? ????? y ???? ?? vienen despu�s del ???? anterior. Todos los MSS. tenerlo as�. Hort sugiere un error primitivo en un copista, quien omitir�a el segundo ????. Lightfoot lo considera menos serio y repetir�a el segundo ???? en ingl�s: "A los que son, no les digo solo de la circuncisi�n, sino tambi�n a los que caminan". en los pasos

(???? ???????). Caso locativo. Ver com. 2 Corintios 12:18 . ??????? es t�rmino militar, andar en fila como en G�latas 5:25 ; Filipenses 3:16 .

Versículo 13

Que �l debe ser el heredero del mundo

(?? ?????????? ????? ???? ??????). El infinitivo articular (?? ????) con el acusativo de referencia general en aposici�n suelta con ? ????????? (la promesa). Pero, �d�nde est� esa promesa? No solo G�nesis 12:7 , sino toda la cadena de promesas acerca de su hijo, su descendencia como las estrellas en el cielo, el Mes�as y la bendici�n al mundo a trav�s de �l.

En estos vers�culos ( Romanos 4:13-17 ), Pablo emplea (Sanday y Headlam) las palabras clave de su evangelio (fe, promesa, gracia) y las contrasta con la teolog�a jud�a actual (ley, obras, m�rito).

Versículo 14

ser herederos

(?????????). Sin predicado en griego (?????). Ver com. G�latas 4:1 . Si los legalistas son herederos de la promesa mesi�nica a Abraham (condici�n de primera clase, asumida como verdadera por el bien del argumento), la fe se vac�a de todo significado (????????, indicativo pasivo perfecto de ?????) y la promesa a Abraham queda permanentemente ociosa ( ?????????).

Versículo 15

produce ira

(????? ???????????). Por desobedecerla. Tampoco hay transgresi�n

(???? ?????????). No hay responsabilidad por la violaci�n de una ley inexistente.

Versículo 16

De la fe

(?? ???????). Como la fuente. De acuerdo a la gracia

(???? ?????). Como el patr�n. hasta el final que

(??? ?? ????). Prop�sito de nuevo como en Romanos 4:11 . Por supuesto

(???????). Estable, r�pido, firme. Antiguo adjetivo de ?????, caminar. No s�lo a lo que es de la ley

(?? ?? ?? ??? ????? ?????). Otro ejemplo donde ????? (ver el vers�culo Romanos 4:12 ) parece estar en el lugar equivocado. Normalmente, el orden ser�a, ?? ????? ?? ?? ??? ?????, ???? ?? ???.

Versículo 17

Un padre de muchas naciones

(?????? ?????? ?????). Cita de G�nesis 17:5 . Solo cierto en el sentido de hijos espirituales como ya se explic�, padre de los creyentes en Dios. Delante de aquel en quien crey� aun Dios

(???????? ?? ?????????? ????). Incorporaci�n del antecedente en la oraci�n de relativo y atracci�n del relativo ? en ??. V�ase Marco 11:2 para ????????, "justo enfrente de". Llama las cosas que no son como si fueran

(????????? ?? ?? ???? ?? ????). "Convoca lo inexistente como existente". El cuerpo de Abraham era viejo y decr�pito. Dios los rejuveneci� a �l y a Sara ( Hebreos 11:19 ).

Versículo 18

En esperanza crey� contra esperanza

(???' ?????? ??' ????? ??????????). "Esperanza pasada en (sobre) esperanza en la que confi�". imagen gr�fica. Con el fin de que �l pueda llegar a ser

(??? ?? ??????? ?????). Cl�usula de prop�sito nuevamente con ??? to y el infinitivo como en los vers�culos Romanos 4:11-16 .

Versículo 19

Sin debilitarse en la fe

(?? ????????? ?? ?????). "No debilitarse en la fe". Participio aoristo primero ingresivo activo con ?? negativo. Ahora tan bueno como muerto

(??? ????????????). Participio perfecto pasivo de ??????, "ahora ya muerto". B omite ???. Sab�a que era demasiado mayor para ser padre de un ni�o. Sobre

(??). La adici�n de ??? (en alg�n lugar, aproximadamente) "califica la exactitud del numeral anterior" (Vaughan). La primera promesa de un hijo a Abraham y Sara vino ( G�nesis 15:3 ) antes del nacimiento de Ismael (86 cuando naci� Ismael). La segunda promesa vino cuando Abraham ten�a 99 a�os ( G�nesis 17:1 ), llam�ndose 100 ( G�nesis 17:17 ).

Versículo 20

No vacil� por incredulidad

(?? ???????? ?? ???????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva del viejo y com�n verbo ????????, separar, distinguir entre, decidir entre, desertar, disputar, estar dividido en la propia mente. Este �ltimo sentido ocurre aqu� como en Mateo 21:22 ; Marco 11:23 ; Romanos 14:23 ; Santiago 1:6 . ��l no estaba dividido en su mente por la incredulidad� (caso instrumental). Encerado fuerte a trav�s de la fe

(??????????? ?? ?????). Primer aoristo pasivo de nuevo de ?????????, palabra tard�a para facultar, poner poder, en LXX y Pablo y Hechos 9:22 .

Versículo 21

Estar completamente seguro

(?????????????). Participio aoristo primero pasivo de ??????????, de ?????????? y �ste de ?????? y ????, llevar o traer lleno (medida completa), asentar completamente. Palabra tard�a, primera en LXX pero frecuente en papiros en el sentido de rematar o pagar. Ver Lucas 1:1 ; Romanos 14:5 . lo que habia prometido

(? ?????????). Perfecto de indicativo en voz media de ???????????, prometer, retenido en el discurso indirecto seg�n el idioma griego habitual. El era capaz

(??????? ?????). Presente activo de indicativo retenido en discurso indirecto. El adjetivo verbal ??????? con ????? se usa aqu� en el sentido del verbo ?????? ( Lucas 14:31 ; Hechos 11:17 ).

Versículo 23

Que

(ou). Ya sea recitativo o declarativo ??. Tiene sentido de cualquier manera.

Versículo 24

El que resucit� a Jes�s

(??? ????????? ??????). Participio articular aoristo primero en voz activa de ??????, levantar. El hecho de la Resurrecci�n de Jes�s es central en el evangelio de Pablo ( 1 Corintios 15:4 ).

Versículo 25

Para nuestra justificaci�n

(??? ??? ????????? ????). La primera cl�usula (???????? ??? ?? ???????????) es de Isa�as 53:12 . El primer ??? con ??????????? es probablemente retrospectivo, aunque tendr� sentido como prospectivo (para hacer expiaci�n por nuestras transgresiones). El segundo ??? es claramente prospectivo con miras a nuestra justificaci�n.

Pablo no quiere separar la resurrecci�n de la muerte de Cristo en la obra de expiaci�n, sino simplemente mostrar que la resurrecci�n es una con la muerte en la cruz como prueba de las afirmaciones de Cristo.