Bible Commentaries
Romanos 6

Versículo 1

�Qu� diremos entonces?

(? ??? ????????). "La frase de un polemista" (Morison). S�, y un eco del m�todo rab�nico de preguntas y respuestas, pero tambi�n una expresi�n de victoria exultante de la gracia contra el pecado. Pero Pablo ve la posible perversi�n de esta gloriosa gracia. �Continuaremos en el pecado?

(?????????? ?? ?????????). Presente de subjuntivo deliberativo en voz activa de ???????, antiguo verbo demorarse como en �feso ( 1 Corintios 16:8 ) con caso locativo. Aqu� se plantea la pr�ctica del pecado como h�bito (tiempo presente). Que la gracia abunde

(??? ? ????? ????????). Cl�usula final con subjuntivo aoristo ingresivo, para liberar lo superfluo de la gracia aludida como poner dinero en circulaci�n. Pensamiento horrible (?? ???????) y, sin embargo, Paul lo enfrent�. Ocasionalmente, hay supuestos pietistas que realmente piensan que el perd�n de Dios les da libertad para pecar sin castigo (cf. la venta de indulgencias que incit� a Mart�n Lutero).

Versículo 2

muerto al pecado

(?????????? ?? ???????). Segundo aoristo en voz activa de ????????? y el caso dativo. Cuando nos rendimos a Cristo y lo tomamos como Se�or y Salvador. Relativo cualitativo (???????, nosotros los mismos que). C�mo

(???). Pregunta ret�rica.

Versículo 3

fueron bautizados en Cristo

(???????????? ??? ???????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ???????. Mejor, "fueron bautizados en Cristo o en Cristo". La traducci�n "en" hace que Pablo diga que la uni�n con Cristo se realiz� por medio del bautismo, lo cual no es su idea, porque Pablo no era sacramentario. ??? es en el fondo la misma palabra que ??. El bautismo es la proclamaci�n p�blica de la relaci�n espiritual interna de uno con Cristo que se logr� antes del bautismo. Ver en G�latas 3:27 donde es como ponerse una prenda exterior o uniforme. en su muerte

(??? ??? ??????? ?????). As� que aqu� "hasta su muerte", "en relaci�n con su muerte", relaci�n que Pablo procede a explicar mediante el simbolismo de la ordenanza.

Versículo 4

Fuimos sepultados con �l por medio del bautismo hasta la muerte.

(??????????? ??? ???? ??? ??? ??????????? ??? ??? ???????). Segundo aoristo pasivo de indicativo de ????????, antiguo verbo enterrar junto con, en el NT s�lo aqu� y Colosenses 2:12 . Con caso instrumental asociativo (????) y "por medio del bautismo hasta la muerte" como en el vers�culo Romanos 6:3 . En novedad de vida

(?? ???????? ????). La imagen en el bautismo se�ala dos caminos, hacia atr�s a la muerte y sepultura de Cristo y a nuestra muerte al pecado (vers�culo Romanos 6:1 ), hacia adelante a la resurrecci�n de Cristo de entre los muertos y a nuestra nueva vida prometida por la salida de la tumba de agua para caminar al otro lado de la tumba bautismal (F.

B. Meyer). Ah� est� la imagen adicional de nuestra propia resurrecci�n de la tumba. Es una tragedia que la imagen majestuosa de Paul aqu� haya sido tan borrosa por la controversia que algunos se niegan a verla. Cabe decir tambi�n que un s�mbolo no es la realidad, sino la imagen de la realidad.

Versículo 5

Porque si hemos llegado a estar unidos con �l en la semejanza de su muerte

(? ??? ??????? ????????? ?? ???????? ??? ??????? ?????). Condici�n de la primera clase, que se supone verdadera. ??????? es un antiguo adjetivo verbal de ??????, crecer juntos. El bautismo como cuadro de muerte y sepultura simboliza nuestra semejanza con Cristo en su muerte. Seremos tambi�n unidos en la semejanza de su resurrecci�n.

(???? ?? ??? ?????????? ???????). La conclusi�n de la condici�n anterior introducida por ???? ?? tan a menudo y ?? ???????? (en la semejanza) debe entenderse antes de ??? ?????????? (de su resurrecci�n). El bautismo es un cuadro del pasado y del presente y una profec�a del futuro, el predicador inigualable de la vida nueva en Cristo.

Versículo 6

nuestro viejo

(? ??????? ???? ????????). Solo en Pablo (aqu�, Colosenses 3:9 ; Efesios 4:22 ). fue crucificado con �l

(????????????). Ver en G�latas 2:19 para esta palabra audazmente pintoresca. Esto no tuvo lugar en el bautismo, sino que solo se representa all�. Tuvo lugar cuando "nosotros morimos al pecado" (vers�culo Romanos 6:1 ). El cuerpo del pecado

(?? ???? ??? ????????). "El cuerpo del cual el pecado se ha apoderado" (Sanday y Headlam), el cuerpo marcado por el pecado. Para que ya no estemos en la esclavitud del pecado

(??? ????? ????????? ???? ?? ???????). Cl�usula de prop�sito con ??? y el presente activo de infinitivo de ???????, continuar sirviendo al pecado (como esclavos). A�ade "esclavitud" a vivir en pecado (vers�culo Romanos 6:2 ).

Versículo 7

Est� justificado

(??????????). Perfecto pasivo de indicativo de ???????, est� justificado, liberado de, a�adiendo esta gran palabra a la muerte y la vida de los vers�culos Romanos 6:1 ; Romanos 6:2 .

Versículo 8

con cristo

(??? ??????). Como se representa en el bautismo, la crucifixi�n con Cristo del vers�culo Romanos 6:6 .

Versículo 9

No muere m�s

(????? ?????????). "La muerte particular de Cristo ocurre una sola vez" (Shedd). V�ase Hebreos 10:10 . Una completa refutaci�n del car�cter "sacrificial" de la "misa".

Versículo 10

La muerte que muri�

(? ????????). Relativo neutro, acusativo cognativo con ????????. Una vez

(??????). Una vez y solo una vez ( Hebreos 9:26 ), no ???? (hab�a una vez). La vida que el vive

(o ??). Acusativo cognado del relativo.

Versículo 11

Consideraos tambi�n vosotros

(?? ????? ?????????). Imperativo medio directo de ???????? y prueba completa de que Pablo no quiere decir que el bautismo lo hace a uno muerto al pecado y vivo para Dios. Esa es una operaci�n espiritual "en Cristo Jes�s" y s�lo representada por el bautismo. Esta es una s�plica para estar a la altura del ideal de la vida bautizada.

Versículo 12

Reinado

(??????????). Presente de imperativo activo, "no dejes que el pecado siga reinando" como lo hizo una vez ( Romanos 5:12 ). Mortal

(?????). Adjetivo verbal de ??????, sujeto a muerte. El reino del pecado ha terminado contigo. La complacencia propia es inconsistente con la confianza en la expiaci�n vicaria. que deb�is obedecer

(??? ?? ?????????). Con miras a obedecer.

Versículo 13

ninguno presente

(???? ???????????). Presente de imperativo en voz activa en prohibici�n de ?????????, forma tard�a de ????????, poner al lado. Dejen de presentar sus miembros o no tengan por costumbre hacerlo, "no sigan poniendo sus miembros al pecado como armas de iniquidad". Instrumentos

(????). Antigua palabra para herramientas de cualquier tipo para el taller o la guerra ( Juan 18:3 ; 2 Corintios 6:7 ; 2 Corintios 10:4 ; Romanos 13:12 ).

Posiblemente aqu� la figura de dos ej�rcitos alineados uno contra el otro ( G�latas 5:16-24 ), y v�ase ???? ??????????? a continuaci�n. Los dos conjuntos de ???? chocan. Pero presentaos vosotros mismos a Dios

(???? ??????????? ??????? ?? ???). Primer aoristo de imperativo en voz activa de ????????, mismo verbo, pero diferente tiempo, hazlo ahora y por completo. Nuestros "miembros" (????) deben ser llamados por Dios "como vivos de entre los muertos".

Versículo 14

No tendr� dominio

(?? ????????). Futuro de indicativo en voz activa de ???????, antiguo verbo de ??????, "no se ense�orear� de ti", aunque todav�a no est� completamente muerto. Cf. 2 Corintios 1:24 .

Versículo 15

�Entonces que?

(? ????). Otro giro en el argumento sobre el exceso de gracia. �Pecaremos?

(????????????). Primer aoristo de subjuntivo deliberativo en voz activa de ????????. "�Debemos cometer pecado" (actos ocasionales de pecado en oposici�n a la vida de pecado planteada por ?????????? ?? ??????? en el vers�culo Romanos 6:1 )? Porque

(ou). La misma raz�n que en el vers�culo Romanos 6:1 y tomada de las mismas palabras en el vers�culo Romanos 6:14 . Seguramente, dice el objetor, podemos tomarnos una noche libre de vez en cuando y pecar un poco "ya que estamos bajo la gracia".

Versículo 16

Sus siervos sois a quienes obedec�is

(????? ???? ? ?????????). Siervos, esclavos de aquel a quien obedec�is, cualquiera que sea la profesi�n de uno, traidores, esp�as a veces se les llama. As� como Pablo us� la figura para ilustrar la muerte al pecado y la resurrecci�n a una vida nueva en Cristo y no en el pecado, ahora usa la esclavitud contra la idea de las ca�das ocasionales en el pecado. La lealtad a Cristo no permitir� cruzar ocasionalmente al otro lado de la l�nea de Satan�s.

Versículo 17

mientras que vosotros estabais

(???). Imperfecto pero sin "mientras que" en el griego. Pablo no est� agradecido de que una vez fueron esclavos del pecado, sino que, aunque una vez lo fueron, se volvieron de ese estado. A aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados

(??? ?? ?????????? ????? ???????). Incorporaci�n del antecedente (????? ???????) en la cl�usula relativa: "a qu� forma de doctrina fuisteis entregados". Ver en Romanos 5:14 para ?????. Dif�cilmente es apropiado tomar "forma" aqu� para referirse al evangelio de Pablo ( Romanos 2:16 ), posiblemente una alusi�n al simbolismo del bautismo que fue la se�al externa de la separaci�n.

Versículo 18

os convertisteis en siervos de la justicia

(?????????? ?? ??????????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ??????, esclavizar. "Fuisteis hechos esclavos de la justicia". Ustedes simplemente han cambiado de amos, ya no son esclavos del pecado (liberados de ese tirano), sino que son esclavos de la justicia. No hay t�rmino medio, no hay "tierra de nadie" en esta guerra.

Versículo 19

hablo a la manera de los hombres

(?????????? ????). "Hablo una palabra humana". Pide perd�n por usar "esclavitud" en relaci�n con la justicia. Pero es una buena palabra, especialmente para nuestros tiempos en los que la autoafirmaci�n y la libertad personal ocupan un lugar tan importante en el lenguaje moderno. V�ase Romanos 3:5 ; G�latas 3:15 donde usa ???? ????????. Por la debilidad de tu carne

(??? ??? ????????? ??? ?????? ????). Debido a la percepci�n espiritual defectuosa, en gran parte tambi�n debido a defectos morales. Siervos a la inmundicia

(????? ?? ?????????). Forma plural neutra de ?????? para estar de acuerdo con ???? (miembros). Claramente cierto en los pecados sexuales, en la embriaguez y en todos los pecados carnales, absolutamente esclavos como los narc�ticos. Y ahora

(????? ???). Ahora que has nacido de nuevo en Cristo. Paul usa dos veces m�s el mismo verbo ????????, presentar (???????????, ???????????). Siervos de la justicia

(????? ?? ??????????). Repite la idea del vers�culo Romanos 6:18 . hacia la santificaci�n

(??? ????????). Esta es la meta, la bendita consumaci�n que exige y merece la nueva esclavitud sin lapsus ni juergas ocasionales (vers�culo Romanos 6:15 ). Esta �ltima palabra aparece solo en la LXX, el NT y los escritores eclesi�sticos hasta ahora. Ver 1 Tesalonicenses 4:3 ; 1 Corintios 1:30 .

Pablo incluye la santificaci�n en su concepci�n de la especie de Dios ( Romanos 1:17 ) de justicia (tanto la justificaci�n, Romanos 1:18-5 como la santificaci�n, Cap�tulo s Romanos 6:6-8 ).

Es un proceso de vida de consagraci�n, no un acto instant�neo. Pablo muestra que debemos ser santificados ( Romanos 6:1-7 ) e ilustra la obligaci�n por la muerte ( Romanos 6:1-14 ), la esclavitud ( Romanos 6:15-23 ) y el matrimonio ( Romanos 7:1-6 ).

Versículo 20

Libre en cuanto a la justicia

(???????? ?? ??????????). No llevabas collar de justicia, sino que libremente hac�as lo que te plac�a. Eran "libres". N�tese el caso dativo, relaci�n personal, de ??????????.

Versículo 21

�Qu� fruto, pues, ten�ais en aquel tiempo?

(???? ??? ?????? ?????? ?????). Imperfecto activo, sol�a tener. Una pregunta pertinente. Cenizas en sus manos ahora. Ahora se averg�enzan de su memoria. El fin de ellos es la muerte.

Versículo 22

Ten�is vuestro fruto para la santificaci�n

(????? ??? ?????? ???? ??? ????????). La libertad del pecado y la esclavitud a Dios dan frutos permanentes que conducen a la santificaci�n. Y al final la vida eterna

(?? ?? ????? ???? ???????). N�tese el caso acusativo ???? ???????, objeto de ????? (vosotros ten�is), aunque ???????, por el contrario, es nominativo.

Versículo 23

Salarios

(??????). Griego tard�o para salario de soldado, aqu� de pecado. Ver com. Lucas 3:14 ; 1 Corintios 9:7 ; 2 Corintios 11:8 . El pecado paga sus salarios en su totalidad sin recortes. Pero la vida eterna es un regalo de Dios (???????), no un salario. Tanto ??????? como ???? son eternos

(???????).