I. Un coraz�n contrito no significa simplemente un coraz�n quebrantado; significa m�s. Significa literalmente un coraz�n aplastado, un coraz�n molido a polvo. No puedes tener una palabra m�s fuerte. Fue este coraz�n el que Dios quiso engendrar en estos jud�os rebeldes. Un coraz�n como el de Isa�as, cuando dijo, despu�s de haber visto la gloria de Dios: "�Ay de m�! Porque soy hombre de labios inmundos, y habito en pueblo de labios inmundos". Un coraz�n como el de Jerem�as, cuando dijo: "Oh, si mi cabeza fueran aguas y mis ojos fuente de l�grimas". Un coraz�n como el de Daniel, cuando confes� ante Dios que a �l y a todo su pueblo le pertenec�an la verg�enza y la confusi�n de rostro.
II. Para Dios, un d�a es como mil a�os. En un d�a de amarga miseria, �l puede ense�arnos lecciones que nosotros mismos no podr�amos aprender en mil a�os de lectura y estudio, o incluso de oraci�n. En el dolor, est� haciendo un trabajo corto con nuestros esp�ritus. �l muele los corazones hasta convertirlos en polvo, para que sean quebrantados y contritos ante �l; pero solo para que �l pueda sanarlos; para que de los fragmentos rotos del duro, orgulloso y autoenga�oso coraz�n de piedra pueda crear un nuevo coraz�n de carne, humano y manso, humilde y sencillo.
Y luego �l regresar� y tendr� misericordia. �l mostrar� que no desea que nuestro esp�ritu falle ante �l, sino que crezca y florezca ante �l hasta la vida eterna. Nos mostrar� que estaba m�s cerca cuando parec�a m�s lejano; y que precisamente porque �l es el Alt�simo y excelso que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo, que habita en el lugar alto y santo, por eso mismo habita tambi�n con el coraz�n humilde y contrito, porque s�lo ese coraz�n puede confesar Su la altura y su propia bajeza confiesan su propio pecado y su santidad; y as� puede aferrarse a Su majestad por fe, y participar de Su santidad por la inspiraci�n de Su Santo Esp�ritu.
C. Kingsley, Town and Country Sermons, p�g. 302.
Referencias: Isa�as 57:15 . J. Oswald Dykes, Christian World Pulpit, vol. ii., p�g. 52 (ver tambi�n Old Testament Outlines, p. 237; C. Kingsley, The Good News of God, p. 370; Pulpit Analyst, vol. Iii., P. 592; C. Molyneux, Penny Pulpit, Nos. 280, 281 ; G. Brooks, Outlines of Sermons, p�gs.
43, 142; E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, primera serie, p. 74; Revista del cl�rigo, vol. x., p�g. 147. Isa�as 57:16 . D. Moore, Penny Pulpit, n� 3087; G. Brooks, Outlines of Sermons, p�g. 142. Isa�as 57:16 .
Información bibliográfica Nicoll, William R. "Comentario sobre Isaiah 57". "Comentario Bíblico de Sermón". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/sbc/isaiah-57.html.
Versículos 1-21
Isa�as 57:15
I. Un coraz�n contrito no significa simplemente un coraz�n quebrantado; significa m�s. Significa literalmente un coraz�n aplastado, un coraz�n molido a polvo. No puedes tener una palabra m�s fuerte. Fue este coraz�n el que Dios quiso engendrar en estos jud�os rebeldes. Un coraz�n como el de Isa�as, cuando dijo, despu�s de haber visto la gloria de Dios: "�Ay de m�! Porque soy hombre de labios inmundos, y habito en pueblo de labios inmundos". Un coraz�n como el de Jerem�as, cuando dijo: "Oh, si mi cabeza fueran aguas y mis ojos fuente de l�grimas". Un coraz�n como el de Daniel, cuando confes� ante Dios que a �l y a todo su pueblo le pertenec�an la verg�enza y la confusi�n de rostro.
II. Para Dios, un d�a es como mil a�os. En un d�a de amarga miseria, �l puede ense�arnos lecciones que nosotros mismos no podr�amos aprender en mil a�os de lectura y estudio, o incluso de oraci�n. En el dolor, est� haciendo un trabajo corto con nuestros esp�ritus. �l muele los corazones hasta convertirlos en polvo, para que sean quebrantados y contritos ante �l; pero solo para que �l pueda sanarlos; para que de los fragmentos rotos del duro, orgulloso y autoenga�oso coraz�n de piedra pueda crear un nuevo coraz�n de carne, humano y manso, humilde y sencillo.
Y luego �l regresar� y tendr� misericordia. �l mostrar� que no desea que nuestro esp�ritu falle ante �l, sino que crezca y florezca ante �l hasta la vida eterna. Nos mostrar� que estaba m�s cerca cuando parec�a m�s lejano; y que precisamente porque �l es el Alt�simo y excelso que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo, que habita en el lugar alto y santo, por eso mismo habita tambi�n con el coraz�n humilde y contrito, porque s�lo ese coraz�n puede confesar Su la altura y su propia bajeza confiesan su propio pecado y su santidad; y as� puede aferrarse a Su majestad por fe, y participar de Su santidad por la inspiraci�n de Su Santo Esp�ritu.
C. Kingsley, Town and Country Sermons, p�g. 302.
Referencias: Isa�as 57:15 . J. Oswald Dykes, Christian World Pulpit, vol. ii., p�g. 52 (ver tambi�n Old Testament Outlines, p. 237; C. Kingsley, The Good News of God, p. 370; Pulpit Analyst, vol. Iii., P. 592; C. Molyneux, Penny Pulpit, Nos. 280, 281 ; G. Brooks, Outlines of Sermons, p�gs.
43, 142; E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, primera serie, p. 74; Revista del cl�rigo, vol. x., p�g. 147. Isa�as 57:16 . D. Moore, Penny Pulpit, n� 3087; G. Brooks, Outlines of Sermons, p�g. 142. Isa�as 57:16 .
Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1490. Isa�as 57:18 . Ib�d., Vol. xxii., n� 1279; Ib�d., Evening by Evening, p�g. 245. Isa�as 57:19 . Ib�d., Sermones, vol. xxvi., n�m. 1558; G. Brooks, Outlines of Sermons, p�g. 143. Isa�as 58:2 . Ib�d., P�g. 262.