El libro de Job no es un poema para el jud�o solitario, sino un mensaje para el hombre como hombre en todo el mundo y a trav�s de todas las edades.
I. Esto es palpable e incuestionable tan pronto como se ve el motivo especial de la feroz prueba de Job. El hombre perfecto, que odia el mal y ama la justicia, es dejado en manos de Satan�s por Dios; ya Satan�s se le dice que puede hacer lo que le plazca, s�lo que �l debe perdonarle la vida. El permiso no tiene otro l�mite, y se puede confiar en que la feroz maldad del diablo se acercar� lo m�s posible al l�mite. Pero, �por qu� este permiso en absoluto? �Por qu� Dios se separa de su siervo fuera de su poder?
II. Satan�s desaf�a la capacidad de Dios para atraer la confianza e inspirar la devoci�n sincera y reverente de los hombres. El caso es crucial. La prueba es impecable. El experimento se lleva al m�ximo de severidad. No se omite ning�n elemento de maldad. Es el modelo que el hombre del mundo ha entregado al se�or del mal gobierno y el mal. Job sale victorioso tres veces.
La paga se va, y todav�a sirve. La vida misma es una agon�a, pero a�n as� esa agon�a es un grito a Dios: "�Dios m�o, Dios m�o!" Lo pierde todo y quisiera perder la vida misma, pero ni siquiera la muerte y el sepulcro le impiden exclamar: "Sin embargo, desde mi carne ver� a Dios, mi Redentor y Vindicador".
III. As�, la falsa y diab�lica concepci�n de Dios es eliminada del campo y la idea sigue triunfante de que Dios es digno de ser amado en s� mismo y para s� mismo, independientemente de la abundancia de su providencia y la generosidad de su reinado. A�n m�s, �l es digno de ser amado a pesar de los terribles males de nuestra suerte y del mundo. El amor desinteresado del Eterno es su propia recompensa. El amor por el Todo-puro y Todo-perfecto es un cielo suficiente para el alma que Dios ha hecho para S� mismo y la llena de S� mismo.
J. Clifford, Fortaleza diaria para la vida diaria, p�g. 285.
Referencias: Job 2:9 . G. Sexton, "Homilist", Excelsior Series, vol. vii., p�g. 145. Job 2:10 . Preacher's Monthly, vol. iv., p�g. 24. Job 2:11 . G. Dawson, Sermones sobre la vida y el deber cotidianos, p�g. 225. Job 2:13 . R. Glover, Homiletic Magazine, vol. x., p�g. 106.
Información bibliográfica Nicoll, William R. "Comentario sobre Job 2". "Comentario Bíblico de Sermón". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/sbc/job-2.html.
Versículos 1-13
Job 2:6
El libro de Job no es un poema para el jud�o solitario, sino un mensaje para el hombre como hombre en todo el mundo y a trav�s de todas las edades.
I. Esto es palpable e incuestionable tan pronto como se ve el motivo especial de la feroz prueba de Job. El hombre perfecto, que odia el mal y ama la justicia, es dejado en manos de Satan�s por Dios; ya Satan�s se le dice que puede hacer lo que le plazca, s�lo que �l debe perdonarle la vida. El permiso no tiene otro l�mite, y se puede confiar en que la feroz maldad del diablo se acercar� lo m�s posible al l�mite. Pero, �por qu� este permiso en absoluto? �Por qu� Dios se separa de su siervo fuera de su poder?
II. Satan�s desaf�a la capacidad de Dios para atraer la confianza e inspirar la devoci�n sincera y reverente de los hombres. El caso es crucial. La prueba es impecable. El experimento se lleva al m�ximo de severidad. No se omite ning�n elemento de maldad. Es el modelo que el hombre del mundo ha entregado al se�or del mal gobierno y el mal. Job sale victorioso tres veces.
La paga se va, y todav�a sirve. La vida misma es una agon�a, pero a�n as� esa agon�a es un grito a Dios: "�Dios m�o, Dios m�o!" Lo pierde todo y quisiera perder la vida misma, pero ni siquiera la muerte y el sepulcro le impiden exclamar: "Sin embargo, desde mi carne ver� a Dios, mi Redentor y Vindicador".
III. As�, la falsa y diab�lica concepci�n de Dios es eliminada del campo y la idea sigue triunfante de que Dios es digno de ser amado en s� mismo y para s� mismo, independientemente de la abundancia de su providencia y la generosidad de su reinado. A�n m�s, �l es digno de ser amado a pesar de los terribles males de nuestra suerte y del mundo. El amor desinteresado del Eterno es su propia recompensa. El amor por el Todo-puro y Todo-perfecto es un cielo suficiente para el alma que Dios ha hecho para S� mismo y la llena de S� mismo.
J. Clifford, Fortaleza diaria para la vida diaria, p�g. 285.
Referencias: Job 2:9 . G. Sexton, "Homilist", Excelsior Series, vol. vii., p�g. 145. Job 2:10 . Preacher's Monthly, vol. iv., p�g. 24. Job 2:11 . G. Dawson, Sermones sobre la vida y el deber cotidianos, p�g. 225. Job 2:13 . R. Glover, Homiletic Magazine, vol. x., p�g. 106.