Bible Commentaries
Proverbios 9

Versículo 1

Proverbios 9:1

Si la Sabidur�a de la que habl� Salom�n no es otra que Cristo, la casa de la Sabidur�a debe ser la casa espiritual en la que Cristo edifica Su Iglesia. Esta casa se describe como fuerte y estable. La sabidur�a ha labrado sus siete columnas. Siete es el n�mero que se usa constantemente en la Biblia para tipificar la perfecci�n o lo completo: y el significado es que el edificio descansa sobre tantos y tan fuertes pilares que, una vez erigido, nunca caer�.

I. El primer pilar es el de la Fe, que descansa m�s directamente sobre el fundamento de toda esa Roca que es Cristo.

II. El segundo pilar es el de la esperanza. La desesperaci�n es un elemento mortal en la casa espiritual. No hay mayor traidor en nuestro campamento que el que grita: "Todo est� perdido".

III. La columna del Amor une todo el edificio, "el v�nculo mismo de la paz y de todas las virtudes". Si la fe es la piedra fundamental sobre la que descansa el edificio, y la esperanza la torre alt�sima que apunta al cielo, el amor es el p�rtico por el que todos deben entrar, y sin el cual son intrusos, que han subido por alg�n otro camino.

IV. Ah� est� el pilar de la discreci�n: el esp�ritu que sabe qu� decir y qu� no decir, qu� hacer y qu� dejar sin hacer. A menudo estamos desacreditados con el mundo porque carecemos de este pilar en nuestro edificio.

V. All� est� la columna del Sacrificio. No hay lugar para drones en la colmena, no hay lugar en la casa para aquellos que no han ayudado a construirla, o no est�n ayudando a que sirva para el prop�sito para el que fue construida.

VI. All� est� el pilar de la Verdad. Como una cuesti�n de �xito eventual, no menos que del deber cristiano, debemos renunciar a las cosas ocultas de la deshonestidad, no andar con astucia, ni manipular la palabra de Dios con enga�o, sino mediante la manifestaci�n de la verdad recomend�ndonos a la conciencia de todo hombre en el vista de Dios.

VII. El �ltimo pilar es el de la Memoria. La Iglesia no solo est� edificada sobre el fundamento de los Ap�stoles y Profetas, sino que tambi�n estamos rodeados por una gran nube de testigos, de todas las naciones y linajes y pueblos y lenguas, una multitud que nadie puede contar, que forman la l�nea ininterrumpida de nuestro ascendencia espiritual. No debemos aislarnos de ellos. Los recuerdos del pasado pertenecen a la Iglesia, tanto como las esperanzas del futuro.

A. Blomfield, Sermones en la ciudad y el campo, p. 260.

Referencias: Proverbios 9:1 . Revista del cl�rigo, vol. xxii., p�g. 80; C. Kingsley, Disciplina y otros sermones, p�g. 11; Outline Sermons to Children, p�g. 70.

Versículos 1-6

Proverbios 9:1

La cena de bodas del hijo del rey.

I. La casa. El marco est� construido desde siempre, bien ordenado en todas las cosas y seguro. El fundamento probado es el Se�or justicia nuestra. Los siete pilares indican, en forma oriental, que sus soportes y ornamentos son perfectos en fuerza y ??belleza.

II. La fiesta preparada. Las provisiones de la casa de Dios son saludables, variadas, abundantes. Cualquier cosa que el convenio provea, la Iglesia verdadera lo establece diligentemente en las ordenanzas ante el pueblo.

III. El mensajero que invita. Estos son los embajadores que Cristo emplea para llevar el mensaje de su misericordia a sus hermanos.

IV. Los invitados. El mensaje est� dirigido especialmente a los simples. Aquellos que son conscientes de la ignorancia est�n siempre m�s dispuestos a aprender la sabidur�a de arriba.

V. El argumento que sustenta la invitaci�n es: (1) positivo, "Venid, comed de mi pan y bebed del vino que he mezclado"; y (2) negativo, "Abandona al necio y vive". El gran punto de inflexi�n es lograr que el hijo pr�digo se separe de lo que lo destruye.

W. Arnot, Leyes del cielo, primera serie, p�g. 209.

Referencia: Proverbios 9:1 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. i., p�g. 207.

Versículos 3-4

Proverbios 9:3 , Proverbios 9:16

Yo elijo. Aqu� est� la virilidad de la hombr�a, que un hombre tiene una raz�n para lo que hace y tiene la voluntad de hacerlo. Sean los amos y se�ores de las circunstancias en las que se encuentran. Ponga sus talones en las tentaciones si se le ocurren. Recuerda que existe la alternativa, una cosa u otra, y te conviene tomar una decisi�n, resolver, saber por qu� lo has hecho y actuar porque y como lo has resuelto.

II. Elige la sabidur�a. Est�n los dos pretendientes que est�n de pie cortejando sus afectos: Sabidur�a, por un lado; y esta "mujer insensata", la encarnaci�n y personificaci�n de la Locura, por el otro. (1) A primera vista, en una lectura superficial de los primeros cap�tulos de este Libro de Proverbios, puede parecer que todo lo que se quiere decir con sabidur�a es un astuto sentido com�n terrenal y una prudencia mundana; mientras que la locura, por otro lado, puede parecer mera ignorancia y falta de comprensi�n.

Pero mire un poco m�s de cerca y ver� que la sabidur�a de la que se habla en todos estos Cap�tulos est� estrechamente relacionada, no solo con la claridad de la cabeza bien equipada, sino con la rectitud del coraz�n. ( a ) La sabidur�a de la que �l habla es la sabidur�a que tiene rectitud en una parte esencial de ella, siendo la fibra misma la justicia y la santidad. Si un hombre quiere ser sabio, debe ser con una sabidur�a que estaba en Dios antes que en �l.

( b ) La verdadera sabidur�a no es una mera cualidad, sino una persona viva; su voz es la voz de Cristo, nuestro Hermano, nuestro Sacrificio y nuestro Se�or. (2) Marque la forma de estos llamamientos y las consecuencias de escucharlos. La sabidur�a de nuestro texto apela a la conciencia. La locura apela solo al sentido de placer y al deseo de gratificaci�n. Aunque la belleza de la sabidur�a es severa y pura, "sus caminos son caminos agradables, y sus sendas paz". "Todas las cosas que puedes desear" no deben compararse con lo que ella tiene que otorgar.

III. Elija a Cristo ahora. No hay recuerdo m�s oscuro para un cristiano que los primeros d�as en que pospuso la decisi�n. Cada d�a que vives hace que sea menos probable que elijas. Cada d�a que vives te dificulta elegir bien. Cada d�a se suma al mont�n de horas desperdiciadas que llevar�n con pesar a sus tumbas, si alguna vez dan la confianza de sus esp�ritus, el amor de sus corazones, la obediencia de sus vidas a Cristo Jes�s.

A. Maclaren, Sermones predicados en Manchester, p�g. 304.

Referencias: Proverbios 9:5 . JE Vaux, Sermon Notes, tercera serie, p�g. 48. Proverbios 9:7 . Preacher's Monthly, vol. viii., p�g. 183. Proverbios 9:7 . W. Arnot, Leyes del cielo, primera serie, p�g. 213.

Versículo 10

Proverbios 9:10

I. Nada puede prosperar por mucho tiempo si choca su cabeza contra cualquiera de los grandes muros del universo. La vida se conoce por sus manifestaciones; nadie lo ha visto nunca. Y nadie ve jam�s las barreras invisibles que se cierran como una prisi�n alrededor de los vivos, cada vez que violan las leyes de la vida. Hay ARC , l�mites despiadados invisibles paredes de inflexible, existentes contra el cual las olas de la pasi�n humana y el gui�n locura humana y descanso, y se hicieron a�icos sin piedad, a pesar de que cada gota sea una vida, y cada vida quebradas- en agon�a sin esperanza en el vano esfuerzo de seguir su propio camino, y establecer su propia voluntad como juez cu�l ser� ese camino.

Hay una marcha eterna del juicio, que los que eligen pueden ver. Y tranquilo, claro y despiadado por todos lados, en medio del ruido de la obstinaci�n ignorante, el choque de la pasi�n ciega y la sabidur�a cegada a�n, la advertencia muda golpea al mundo; y los grandes muros de la prisi�n se cierran sobre quienes as� lo deseen.

II. Se puede decir: "Estas son s�lo palabras; �qu� prueba hay de este muro de condenaci�n eterna e invisible, y de los verdugos invisibles, la polic�a secreta de Dios, que arrestan a los culpables y a los necios descuidados y autoindulgentes?" Yo respondo: "Toma cualquier forma de vicio que te guste, dale poder, dale riqueza y luego espera unos a�os y mira qu� sale de �l. Observa la maldici�n d�a a d�a, y hora a hora, caminando al lado de la v�ctima". ; m�relo arrastrado de mal en peor; p�rese en su triste hogar cuando llegue la �ltima escena, y no dude m�s de los muros de la gran prisi�n de Dios en la tierra ".

III. Pero es igualmente cierto que las grandes leyes de la vida act�an para bien para quienes las siguen. "El temor del Se�or es el principio de la sabidur�a". Dios no s�lo ha puesto los muros de su prisi�n que castigan, y ha designado su polic�a secreta de venganza que venganza; pero tambi�n ha colocado dentro del amplio espacio del mundo los muros protectores del redil de Cristo, el hogar feliz de quienes lo siguen, donde Sus ovejas entran y salen y encuentran pastos.

E. Thring, Uppingham Sermons, vol. ii., p�g. 358.

Referencias: Proverbios 9:10 . Revista del cl�rigo, vol. ix., p�g. 156. Proverbios 9:12 . W. Arnot, Leyes del cielo, primera serie, p�g. 219. Proverbios 9:13 .

Ib�d., P�g. 221. Proverbios 10:1 . Ib�d., P�g. 229. Proverbios 10:4 . Ib�d., P�g. 234. Proverbios 10:1 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. i., p�g. 219.

Versículo 16

Proverbios 9:3 , Proverbios 9:16

Yo elijo. Aqu� est� la virilidad de la hombr�a, que un hombre tiene una raz�n para lo que hace y tiene la voluntad de hacerlo. Sean los amos y se�ores de las circunstancias en las que se encuentran. Ponga sus talones en las tentaciones si se le ocurren. Recuerda que existe la alternativa, una cosa u otra, y te conviene tomar una decisi�n, resolver, saber por qu� lo has hecho y actuar porque y como lo has resuelto.

II. Elige la sabidur�a. Est�n los dos pretendientes que est�n de pie cortejando sus afectos: Sabidur�a, por un lado; y esta "mujer insensata", la encarnaci�n y personificaci�n de la Locura, por el otro. (1) A primera vista, en una lectura superficial de los primeros cap�tulos de este Libro de Proverbios, puede parecer que todo lo que se quiere decir con sabidur�a es un astuto sentido com�n terrenal y una prudencia mundana; mientras que la locura, por otro lado, puede parecer mera ignorancia y falta de comprensi�n.

Pero mire un poco m�s de cerca y ver� que la sabidur�a de la que se habla en todos estos Cap�tulos est� estrechamente relacionada, no solo con la claridad de la cabeza bien equipada, sino con la rectitud del coraz�n. ( a ) La sabidur�a de la que �l habla es la sabidur�a que tiene rectitud en una parte esencial de ella, siendo la fibra misma la justicia y la santidad. Si un hombre quiere ser sabio, debe ser con una sabidur�a que estaba en Dios antes que en �l.

( b ) La verdadera sabidur�a no es una mera cualidad, sino una persona viva; su voz es la voz de Cristo, nuestro Hermano, nuestro Sacrificio y nuestro Se�or. (2) Marque la forma de estos llamamientos y las consecuencias de escucharlos. La sabidur�a de nuestro texto apela a la conciencia. La locura apela solo al sentido de placer y al deseo de gratificaci�n. Aunque la belleza de la sabidur�a es severa y pura, "sus caminos son caminos agradables, y sus sendas paz". "Todas las cosas que puedes desear" no deben compararse con lo que ella tiene que otorgar.

III. Elija a Cristo ahora. No hay recuerdo m�s oscuro para un cristiano que los primeros d�as en que pospuso la decisi�n. Cada d�a que vives hace que sea menos probable que elijas. Cada d�a que vives te dificulta elegir bien. Cada d�a se suma al mont�n de horas desperdiciadas que llevar�n con pesar a sus tumbas, si alguna vez dan la confianza de sus esp�ritus, el amor de sus corazones, la obediencia de sus vidas a Cristo Jes�s.

A. Maclaren, Sermones predicados en Manchester, p�g. 304.

Referencias: Proverbios 9:5 . JE Vaux, Sermon Notes, tercera serie, p�g. 48. Proverbios 9:7 . Preacher's Monthly, vol. viii., p�g. 183. Proverbios 9:7 . W. Arnot, Leyes del cielo, primera serie, p�g. 213.