Bible Commentaries
Ezequiel 33

Versículos 1-33

Ezequiel 33:1. de nuevo, la Palabra del Se�or me vino a m�, diciendo, hijo del hombre, habla con los hijos de tu pueblo, y les digo a ellos, cuando traigo la espada sobre una tierra, si el pueblo de La tierra toma a un hombre de sus costas, y lo puso para su vigilante: si cuando se ve la espada, viene sobre la tierra, sopla la trompeta, y advierte a la gente; Entonces, quien oye el sonido de la trompeta, y quita ninguna advertencia; Si la espada viene, y qu�tale, su sangre estar� en su propia cabeza. .

En ese caso, el vigilante es bastante claro; Ha hecho su deber, ha sonado una alarma y una alarma adecuada, sobre la trompeta; Lo ha sonado de inmediato, sin merodeando ni retrasando. No le ha tenido miedo de dar inquietud a los hombres; Ha hecho su deber, sin miedo al comentario, y �l es claro. Feliz tambi�n es �l al saber que, al prestar atenci�n a la explosi�n de advertencia de la trompeta, muchos han escapado el peligro amenazado. A�n as�, incluso entonces parece que hay algunos que escuchan la trompeta, y no tomar�n la advertencia. Esa es la parte triste de nuestro servicio; hace que el ministerio m�s exitoso sea flecorado de negro. No puede ser toda la alegr�a para �l quien gana la mayor�a de las almas para Dios; Para los momentos, puede simpatizar con sus hermanos, los profetas, en su dolorosa investigaci�n, ��Qui�n ha cre�do nuestro informe? �Y a qui�n revel� el brazo del Se�or? Escucha esto, usted que escucha el Evangelio y, sin embargo, no se arrepienta; Si no presenta la advertencia, tu sangre estar� en tu propia cabeza.

Ezequiel 33:5. escuch� el sonido de la trompeta, y no tom� ninguna advertencia; Su sangre ser� sobre �l. Pero �l que quita la advertencia entregar� su alma. Pero si el vigilante ve la espada venga, y no sopla la trompeta, y la gente no se advierte; Si llega la espada, y lleva a cualquier persona entre ellos, se quita en su iniquidad; Pero su sangre requerir� en la mano del vigilante. .

Esta es una verdad muy solemne. No solo me preocupa, y los muchos ministros de Cristo que est�n aqu�, pero es para todos ustedes que conocen al Se�or, ya que tambi�n se establecen como vigilantes a sus familias, a sus vecinos, a la clase que ense�e, O lo que debes ense�ar, en la escuela dominical. �Que Dios conceda que podamos, cada uno de nosotros, ser entregados de los pecados de otros hombres, ya que podemos convertirnos en participantes con ellos en su iniquidad a menos que tengamos nuestro testimonio contra ellos, y les brindemos a la advertencia de las consecuencias de su maldad!

Ezequiel 33:7. as� que t�, hijo de hombre, te he liberado a un vigilante a la casa de Israel; .

No es simplemente las personas que tomaron un hombre de sus costas y lo pondr� por su vigilante; Pero, �te he establecido. ��Oh, la solemne ordenaci�n de un verdadero siervo de Cristo! No est� colocando en manos del hombre, ni por un descenso pretendido de los ap�stoles; Es una llamada de Dios.

Ezequiel 33:7. , por lo tanto, oir�s la palabra en mi boca, y las advertirlas de m�. .

Ese es la forma de predicar, para conseguir el serm�n de la boca de Dios, y luego hablarlo como la boca de Dios. Estimados maestros, esperan a Dios por lo que debes ense�ar; T�malo caliente con amor fuera de la boca de Dios, y luego hablarlo por Dios de su propia boca. Bien seguramente vendr� de tal ense�anza como eso.

Ezequiel 33:8. cuando le digo a los malvados, oh malvado, seguramente morir�s; Si no hablas para advertir a los malvados de su camino, ese hombre malvado morir� en su iniquidad; Pero su sangre requerir� en la mano. .

Incluso cuando Dios requiri� la sangre de Abel a la mano de Ca�n, y lo pronunci� maldito porque era culpable de esa sangre, as� que requerir� la sangre de perecer a los hombres a manos de los que se pusieron sobre ellos, y una maldici�n vendr� sobre ellos. Se encuentran negligentes.

Ezequiel 33:9. sin embargo, si advierte a los malvados de su camino para volverse de ella; Si no se dirige de su camino, morir� en su iniquidad; Pero has entregado tu alma. Por lo tanto, oh, hijo de hombre, habla a la casa de Israel; Por lo tanto, hablas, diciendo, si nuestras transgresiones y nuestros pecados estuvi�ramos en nosotros, y nos ponemos de pina en ellos, �c�mo deber�amos vivir? .

Esto es tanto como para decir: �No podemos alejarnos de nuestros pecados; No hay esperanza de nuestra vida. �Cuando los hombres entran en la jaula de hierro llamada" desesperaci�n ", parece que realmente parece haber ninguna esperanza de que gire de su pecado. No hay esperanza en s� mismos; Su �nica esperanza es en el Se�or.

Ezequiel 33:11. Dile a ellos, como vivo, dice el Se�or Dios, no tengo placer en la muerte de los malvados; Pero que los malvados se vuelven de su camino y viven: g�relo, g�relo de tus caminos malvados; �Por qu� te morir�s, oh Casa de Israel? Por lo tanto, hijo de hombre, .

Observe con qu� frecuencia Dios llama a Ezequiel �El Hijo del Hombre. �Ten�a muchas visiones maravillosas; pero deb�a mantenerse humilde al recordar constantemente que no era nada m�s que un �hijo del hombre. �Deb�a mantenerse simp�tico con la gente; Eran hombres, y �l era uno de ellos: un �hijo de hombre. Parece dif�cil que el hijo de nuestra madre muere y perece; El pensamiento de que perecer� para siempre, es terrible de hecho a alguien que reconoce su uni�n con la carrera como �hijo del hombre. �.

Ezequiel 33:12. decir a los hijos de tu pueblo, la justicia de los justos no lo llevar� en el d�a de su transgresi�n: en cuanto a la maldad de los malvados, no caer� as� en el d�a en que �l Turnde de su maldad; Tampoco los justos podr� vivir por su justicia en el d�a en que el sintenz. .

No es simplemente lo que hemos estado, pero lo que somos, y lo que deber� tener en cuenta. Si hemos sido justos en nuestra propia estima, �y si nos dirigimos de ella? Si hubi�ramos sido pecaminosos, sin embargo, si, por la gracia de Dios, giramos de ella, el pasado ser� borrado.

Ezequiel 33:13. cuando dir� a los justos, que seguramente vivir�; Si conf�a en su propia justicia, y cometa la iniquidad, todas sus justicias no ser�n recordadas; Pero por su iniquidad que se ha cometido, morir� por ello. .

No hay salvaci�n para ning�n hombre sin perseverancia final, y si esa perseverancia final no nos asegurara en el Pacto de la Gracia, no habr�a salvaci�n incluso para el creyente m�s brillante, o el profesor m�s brillante. �Cu�les son nuestras luces en s� mismas? �No se quemar�n pronto a menos que el aceite secreto de la gracia de Dios los mantendr� brillante? Cualquier punto, alguno de ustedes ha alcanzado, no comience a poner su confianza en eso. Si parecieras que parec�a ser justo a trav�s de toda la vida de setenta a�os, a menos que la gracia de Dios te impidiera incluso hasta el final, debes perecer. La misericordia es que tenemos muchas promesas preciosas sobre la seguridad eterna de todos los que est�n en Cristo, y Dios no dejar� de cumplir con cada uno de ellos.

Ezequiel 33:14. de nuevo, cuando le digo a los malvados, seguramente morir�s; Si �l gira de su pecado, y hace lo que es legal y correcto; Si los malvados restauran la promesa, dan nuevamente que �l hab�a robado, caminar en los estatutos de la vida, sin cometer iniquidad; Seguramente vivir�, no morir�. Ninguno de sus pecados que ha cometido se le mencionar�: �l ha hecho lo que es legal y correcto; seguramente viva. Sin embargo, los hijos de tu gente dicen, el camino del Se�or no es igual: pero en cuanto a ellos, su camino no es igual. .

Los pecadores son muy r�pidos para juzgar a Dios. �Oh, que se juzgar�an a s� mismos! No es el Se�or quien es injusto; Son los saldos y pesos de los hombres que son injustos. �Oh, eso lo hicieron, pero lo saben!

Ezequiel 33:18. cuando los justos se convierten en su justicia, y comprometen la iniquidad, incluso morir� as�. Pero si los malvados se vuelven de su maldad, y hacen lo que es legal y correcto, vivir� as�. .

Ahora leamos al treinta verso.

Versos 30-33. .

Ezequiel 33:30. tambi�n, hijo de hombre, los hijos de tu gente todav�a est�n hablando contra ti por las paredes y en las puertas de las casas, y hablan uno a otro, cada uno a su hermano, diciendo, Ven, te ruego, y oigo, �cu�l es la palabra que viene del Se�or?. Y vienen a ti, ya que la gente viene, y se sientan delante de ti como mi gente, y escuchan tus palabras, pero no los har�n: por con la boca, se love mucho, pero su coraz�n gira despu�s de su codicia. .

Esta es otra de las grandes tristezas de las llamadas prof�ticas, sin embargo, con precisi�n, informamos con car�cter, aunque intentamos conducirlo a casa a las conciencias de nuestros oyentes, a menudo se debe decir: �Se sientan antes que a mi gente. , y escuchan tus palabras, pero no las har�n; Porque con la boca, muestran mucho amor, pero su coraz�n gira despu�s de su codicia. �.

Ezequiel 33:32. Y, LO, LOU, LOU, T� eres una canci�n muy encantadora de una que tiene una voz agradable, y puede jugar bien en un instrumento: porque escuchan tus palabras, pero no las hacen. .

La predicaci�n parece a tales personas para ser solo una canci�n, o una pieza de actuaci�n por su diversi�n; Pero no es as�. Ellos que puedan encontrar el deporte en las cosas de Dios, encontrar�n un deporte sordo en el infierno cuando se alejar�n de la presencia de Dios, y de la gloria de su poder.

Ezequiel 33:33. y cuando esto viene para pasar, (LO, vendr�), entonces sabr�n que un profeta ha estado entre ellos. .

Pero entonces ser� demasiado tarde para que lo sepan; porque habr�n perdido su oportunidad de beneficiarse con el mensaje de que el profeta les entreg�. �Dios le conceda que no sea as� con ninguno de nosotros, por su abundancia de Mercy's Sake! am�n.