Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de Amos, que vio con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzi�n, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he nicho y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. .
El Dios bueno y gracioso, habiendo sido tratado sin mayorolog�a, hace que su apelaci�n no sea los hombres que ellos mismos sean culpables, sino a los cielos y cada uno, llamando a las piedras silenciosas del campo, y los �rboles de la madera y las estrellas de El cielo, juzgar entre �l y sus hijos rebeldes. �He nutrido y llevo a los ni�os� Tomado el inter�s de una enfermera en ellos, le mostr� el amor de un padre, �y se han rebelado contra m�. �.
Isa�as 1:3. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de malos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se han ido hacia atr�s. .
M�s brutales que los brutos son hombres cuando olvidan a su dios. El perro sigue a los talones de su amo, pero el hombre no ser� obediente a su Se�or. El buey conoce a su due�o, y da alg�n signo de reconocimiento cuando lo ve; �pero Ay! Los hijos imp�os de los hombres no conocen el Dios que los hizo, los alimenta, los mantiene vivos. Donde el arte t�, �Oh! �reincidente? Mezclando una vez m�s con la gente de Dios, deja que estas palabras vuelvan a casa. Hay un �As� que dice el Se�or� en las palabras de los profetas para ellos; y as� decirte al se�or. Te has alejado hacia atr�s, provocando al Santo de Israel a la ira.
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. .
No sirve de nada castigar a estas personas. S�lo pecaron lo peor por todas las aflicciones que fueron enviadas, y cuando el fuego de la aflicci�n no derretir� el coraz�n de hierro, �qu� puede hacerlo? �Por qu� perder el combustible sobre ellos? Te revoltar� m�s y m�s; Toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Hab�an sido heridos, hab�an estado afligidos, hasta que toda la naci�n a trav�s y a trav�s de. Su cabeza y coraz�n se hab�an hecho d�bil. Y, �oh! Hay algunos que han pasado por muchos ensayos y no son mejor. Han visto la pobreza, y sin embargo, vuelven al pecado que los trajeron por primera vez. Se sienten en sus huesos el resultado de sus transgresiones, y sin embargo, abrazan en sus pechos la serpiente que los ha pulido.
Isa�as 1:6. desde la suela del pie hasta la cabeza no hay solidez en ella; Pero las heridas y los moretones, y las llagas putrefacientes: no se han cerrado, ni est�n ligadas, ni mollifican con ung�ento. .
La tierra entera de Israel fue tan destruida a trav�s del pecado, era como un cuerpo cubierto de llagas que no han sido tocadas por la mano del cirujano. Sin embargo, no se arrepienten.
Isa�as 1:7. su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrocado por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, .
Una mera cruza se atraviesa durante la temporada de uva, en la que las personas que cuidaban el vi�edo encontr� refugio de la lluvia.
Isa�as 1:8. como una ciudad sitiada. .
Para el mismo prop�sito.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
Sin embargo, aunque se redujeron a esto, siguieron con sus pecados. Realmente parece que los hombres sufran algo por sus pecados en lugar de darles. No siempre es el placer del pecado que parece fascinar, pero la amargura del pecado parece dulce para algunos.
Este es un cap�tulo que, creo, ense�a una lecci�n importante para aquellos de nosotros que deseamos la salvaci�n de los hombres, porque nos muestra c�mo Dios hace sobre ese trabajo. Comienza exhibiendo el pecado del pecador antes de que �l proclame la misericordia; Y si queremos ser los medios para hacerlo bien a los hombres, no ser� simplemente llorando, "creer, creer, creer; �Pero debe haber una colocaci�n del hacha en la ra�z del �rbol de la justicia propia, y un corte de toda la confianza en uno mismo. Un hombre debe darse cuenta de su peligro antes de que desee escapar de �l, y es una bondad err�nea que se niega a establecer ante �l el peligro en el que �l es. Dios, que es infinitamente tierno e inconcebiblemente misericordioso, nos muestra, en este cap�tulo, c�mo ir a trabajar con los pecadores.
Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de Amoz, que vio con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzianas, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he nicho y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. .
�Si fueran simplemente mis sujetos, podr�a soportar su rebeli�n mejor de lo que puedo ahora, porque son mis hijos. Los he nutrido, y los he tra�do; y despu�s de una larga y perseverante amabilidad hacia ellos, podr�a haber esperado un poco de afecto a ellos a cambio: pero 'se han rebelado contra m�. '�.
Isa�as 1:3. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
Mira c�mo el Se�or todav�a posee a los hijos de Israel como su pueblo, aunque contrasta su conducta con el comportamiento del buey y el culo. As� que vemos que, sin embargo, lejanos la gente de Dios pueden haber ido al pecado, son su gente quieta, y �l no niega su relaci�n con �l: �Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. �.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltratos, ni�os que son corruptores: �Qu� imagen tan terrible! .
Una naci�n agobiada con la iniquidad, tan llena de pecado como estaban sus padres, y su descendencia crec�a como ellos mismos. Por la transmisi�n hereditaria, han recibido una predisposici�n al mal que no se puede sacar de la sangre, excepto por el poder divino.
Isa�as 1:4. que han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se han ido hacia atr�s. .
�Qu� descripci�n es este del estado de los elegidos poco egenerados, incluso de los elegidos de Dios entre ellos que todav�a est�n aplastados bajo las ruinas de la ca�da! Porquedad, ya que estoy leyendo este cap�tulo, un alma pobre aqu� est� diciendo: "Eso me describe. �Bueno, d�jalo describirte; y lamentan, y llore, y humillarse ante el m�s alto que se d� cuenta de lo que es su condici�n triste. Has actuado peor a Dios que un culo a su maestro; Te has comportado vergonzoso a �l, y as� lo has provocado a la ira. No pienses a la ligera tu pecado, sino que deje que pese mucho sobre su esp�ritu; Como usted est� "cargado de iniquidad", �Dios conceda que pueda ser una carga pesada para usted! El Se�or, a continuaci�n, contin�a exhibiendo el pecado de la gente a la luz de su castigo. Cuando un ni�o peca, y hace mal, un padre sabio usa la correcci�n para ver si no puede superar las tendencias malignas; �pero Ay! No hay correcci�n que vaya a sacar el pecado del pecador. Mira lo que Dios hizo con estas personas, y lo que vino de eso.
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Desde la suela del pie hasta la cabeza, no hay solidez; Pero las heridas, y las moretones, y las llagas putrefacientes: no se han cerrado, ni se sujetan, ni mollifican con ung�ento. .
�Ya est�s en esta terrible situaci�n, y tus sufrimientos son el resultado directo de tus pecados. �.
Isa�as 1:7. su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrocado por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. .
Ahora, para traducir todo esto a un simple ingl�s, he conocido a hombres que han sido castigados por sus pecados, y por sus pecados; Dios los ha castigado, y han sido severamente castigados; Pero ninguna obediencia, ning�n arrepentimiento, ha seguido el castigo. Los hombres han sido tra�dos, por su pecado, de la riqueza a la pobreza, de la competencia a la necesidad real. �No los hemos visto por embriaguez que se llev� a los trapos, y por vicio llevado a la podrida? �No hemos visto a los hombres tra�dos a las puertas del infierno por sus iniquidades, pero a�n as� se han aferrado a esas iniquidades? Han comenzado a beber la copa de su propia condenaci�n, e incluso cuando se dieron cuenta de lo que estaban haciendo, todav�a se han agarrado el c�liz ardiente en sus manos, y lo han escurrido voluntariamente a los �ltimos Dregs. �Oh, es horrible, es terrible, ver a lo que un hombre de costo arruinar� sus propias almas! Van a la perdici�n como si estuvieran en un Steeplechase; Ning�n seto es demasiado alto, y ning�n arroyo demasiado ancho para ellos, y se montan a la destrucci�n a un ritmo desesperado. Si nosotros, qui�nes somos, la gente de Dios era la mitad de serio al servirlo, ya que los esfuerzos est�n en sus esfuerzos por perderse, �qu� gran servicio debemos hacerle! Dios le record� a estas personas de todo lo que les hab�a hecho a trav�s del castigo; Sin embargo, no hab�a venido.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
Me temo que este verso se aplique a Londres en la actualidad. A qu� extensi�n ha ido el pecado de las personas, y entre aquellos que cometen son muchos de los grandes de la tierra. Es una iniquidad de llanto, que bien puede hacer que Dios enoje. No me maravillo de que haya alarmas, y todo tipo de rumores espantosos en la ciudad, que se ha vuelto como Sodoma y Gomorra.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar o�do a la ley de nuestro Dios, el pueblo de Gomorrah. .
Isa�as sigue adelante a�n m�s para exponer el pecado de la gente; y, anticipando que dir�an que hab�an sido muy religiosos, que hab�an asistido a los medios de gracia, que hab�an sido observadores del ritual externo del santuario de Dios, �l admite la verdad de todo, y luego muestra lo que es el valor real de ello.
Isa�as 1:11. �A qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�? SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. Cuando vengas a aparecer ante m�, �qui�n ha requerido esto en su mano, pisar mis canchas? .
�No te he sentido a algunos de ustedes como si el Se�or te hubiera dicho, ��Qu� derecho tiene que estar entre mi gente?� Durante a�os, has estado adorando a supuestamente, pero no sinceramente. Es una maravilla que el asiento que te sientas lo lleva cuando tu adoraci�n ha sido toda hipocres�a, un enga�o en todo; Solo te han dado a Dios la c�scara externa de la devoci�n, el n�cleo de la verdadera adoraci�n del coraz�n nunca ha estado all� en absoluto.
Isa�as 1:13. no traer m�s con oblaciones; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. Tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: Ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos. .
Cuando Dios est� cansado por las mejores cosas de un hombre, �qu� deben tener sus sentimientos con respecto a las peores cosas del hombre?
Isa�as 1:15. y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Cuando incluso las oraciones de un hombre se convierten en una abominaci�n a la vista de Dios, �qu� debe ser el hombre mismo? Mientras los hombres vivan en el pecado, y amarlo, Dios no escuchar� sus s�plicas. Si sus manos se manchan de sangre, o cualquier otro pecado, es de lo que son culpables, hasta que abandonan el mal, Dios no responder� a sus oraciones. El Se�or, habiendo establecido as� ante la gente su pecado, la agravaci�n de ese pecado en el que hab�an continuado en �l despu�s de un severo castigo, y la mayor agravaci�n de la misma en eso, todo el tiempo, hab�an profesado ser sirvientes verdaderos y fieles. De Jehov�, aunque hab�an estado en constante rebeli�n contra �l, �l todav�a contin�a habl�ndolos en esta moda graciosa:
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; Buscar juicio, aliviar el oprimido, juzgar a los sin padre, suplicar a la viuda. .
Es decir, "traer frutos reunirse para arrepentimiento, para que se pueda ver que su coraz�n realmente cambia, y que desea mejores cosas, y las cosas m�s agradables a mi vista. �Luego escuche m�s a este mensaje maravilloso:
Isa�as 1:18. Ven ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. .
No hay tanta m�sica, a un pobre oreja de pecador convencido, en un oratorio completo de handel, ya que hay en este verso de las Escrituras. Pero su o�do debe estar en sinton�a con esta m�sica antes de poder apreciar su dulzura bendita. Solo conoce la m�sica de la misericordia que conoce la miseria del pecado. Creo que debo volver a leer este verso precioso: �Ven ahora, y d�janos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque tus pecados sean tan escarlatas," no disputaremos sobre ellos; Son todo lo que crees que son, y mucho peor; �Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. �.
Isa�as 1:19. Si lo hagas dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: .
�Ya no ser�s 'como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada; 'No ser�s m�s desolado, sino que comer�s el bien de la tierra. 'Me quitar� mi castigo cuando me quito el pecado. Me ocupar� de alimentarte si quieres, pero vuelvas a m�. Habr� festejo, y m�sica, y bailar, en lugar de morir de hambre, suspirar y esforzarse, si solo regresar�s a la casa de tu padre: 'Si fueras dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra. '�.
Isa�as 1:20. Pero si se niegues y rebeldes, ser�s devorados con la espada: porque la boca del Se�or lo habla. .
As� que el Se�or tiene misericordia en su mano derecha para aquellos que volver�n de su pecado; Pero �l tiene una espada en su mano izquierda para aquellos que permanecer�n en sus iniquidades.
�Dios le conceda a la gracia ahora para ceder al dulce razonamiento de su amor, y para convertirnos de nuestros pecados, por el amor de su querido hijo! am�n.
Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de Amoz, que vio con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzianas, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. .
Durante el tiempo en que Isa�as profetiz�, la adoraci�n de Dios fue, en general, mantenida en Jud�; Sin embargo, pr�spero a medida que los tiempos parec�an ser, hubo visible para el ojo del Se�or mucha iniquidad. El que no ve como el hombre se ve, sino que mira debajo de la superficie, y en los corazones de los hombres, vio que la condici�n de la gente era extremadamente insatisfactoria. No olvides que estas palabras de levantamiento se hablaban durante los reinados de los reyes comparativamente buenos, e intentan imaginar c�mo el Se�or debe haber sentido hacia las personas que viv�an en los reinados de los reyes malos.
Isa�as 1:2. oye, oe cielos, y dale la oreja, Oh, la Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he alimentado y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
La propia gente de Dios era peor que los brutos que perecen; No ten�an gratitud hacia su fabricante y preserver. �No estoy abordando a muchas personas del mismo tipo, que tienen poco o ninguna ni idea con respecto a quien los hizo, y que suministra todos sus deseos? Dios parece aqu� como si estuviera cansado de atrapar a su pueblo, por lo que habla con los cielos y la tierra, como si supiera que incluso las cosas inanimadas ser�an m�s capaces de sentirse que endurecer, Jud� era.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltruidos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se est�n alejando. .
Si ahora estoy dirigiendo a cualquiera que haya retrocedido de Dios, d�jelos tomar estas palabras de su coraz�n, observa c�mo lo ha abandonado; Se siente afligido a lo que lo provoc�; Se llena sobre ti. �Que puedas ser movido por el Esp�ritu Santo para llorar, tambi�n!
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. .
Una de las maneras de Dios de traer a las personas a s� mismo es por una triste aflicci�n de castigo. Hab�a intentado ese m�todo sobre Jud�; Hab�a usado su vara tanto tiempo que, por fin, exclam�, ��por qu� deber�a ser afectado m�s?� �Cu�l es el bien de mi env�o m�s aflicci�n sobre usted? �Ahora, cada vez que la barra no tiene m�s uso, habr� un instrumento m�s agudo que seguir. Cuando los hombres ya no pueden ser castigados por su bien, el hacha de ejecuci�n est� listo para ser producido. �Qu� descripci�n triste se da aqu� de la gente de Jud� y su tierra!
Isa�as 1:6. desde la suela del pie hasta la cabeza no hay solidez en ella; Pero las heridas, y los moretones, y las �lceras purificadoras: no se han cerrado, ni est�n atadas, ni molestan con ung�ento. Su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrama por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. .
El Se�or hab�a sufrido invasores a saquear la tierra hasta que casi se redujo a un desierto, sin embargo, incluso entonces, la gente no lo hizo, y no, se inclinar�a a su Dios. Es una cosa terrible cuando la enfermedad, la p�rdida de propiedad, o los dozacas frecuentes no traen a los hombres a sus rodillas. Las aflicciones no bancificadas profetizan cierta condena a nosotros. ��l, que a menudo se ha vuelto a enfrentar su cuello, repentinamente se destruir�, y que sin remedio. �.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
El estado del pa�s, incluso bajo los reyes piadosos, se hab�a vuelto tan malo que, si no hubiera habido un remanente de acuerdo con la elecci�n de la gracia, no habr�a habido ninguna ayuda para la tierra y sus habitantes, y habr�an sido quemados. arriba, como Sodoma y Gomorra.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar oreja a la ley de Dios, la gente de Gomorrah. �A qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�?; SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de RAM, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. Cuando vengas a aparecer ante m�, �qui�n le requer�a esto en tu mano, pisar mis canchas? No traigan m�s oblicaciones vanas; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. Tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: Ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos; Y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Es muy posible que las personas sean externas muy religiosas, y que realmente sean muy malvadas. El hecho es que la multiplicaci�n de ritos y ceremonias, la observancia de las formas y las fiestas, y los ayunos, y las nuevas lunas, y todo el resto del mero ritual externo, pueden indicar un aumento del pecado que un aumento de cualquier otra cosa. A menudo, en proporci�n a medida que los corazones de los hombres se alejan m�s y m�s lejos de Dios, tienen m�s y m�s rituales hacia afuera, m�s trapos romanos en la espalda del sacerdote, m�s intensa de fumar, m�s hermosa arquitectura; M�s de todos los externos de la religi�n, menos que tienen de lo interno y eterno. Si un hombre es consciente de que necesita algo en forma de piedad, y �l sabe que no tiene nada de eso en su coraz�n, a menudo trata de conseguirlo afuera; Pero esto es lo que Dios dice:
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; .
Arrepentimiento, cambio pr�ctico de vida, renovaci�n del coraz�n, que se rinde del mal, lo siguiente de la derecha, esto es lo que el Se�or aprueba. De lo contrario, todas tus fricr�ficas y trucos de adoraci�n le son sorprendidos. �Crees que tu mejor m�sica es dulce para el o�do de �l que escucha la canci�n eterna de los �ngeles? �Te imaginas que puedes construir templos digno de �l que hizo los cielos y la tierra? �Qu� cuid� �l por los templos hechos con las manos? Desprecia todas las cosas materiales donde el coraz�n no est� con ellos, sino la pureza, la santidad, la verdadera adoraci�n espiritual, estas son las cosas en las que se deleita.
Isa�as 1:17. busca juicio, alivie a los oprimidos, juzga a los hijos, suplique la viuda. .
Esto es mejor que todo su incienso, o la grasa de los carneros y los cabras.
Isa�as 1:18. Ven ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. .
Esto, tambi�n, es lo que Dios ama, confes� el pecado, perdonado por su infinita misericordia y gracia.
Isa�as 1:19. Si est�s dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: pero si te niegas y los rebeldes, ser�s devorados con la espada: por la boca del Se�or, lo hablo. .
�Podemos ser instruidos del Esp�ritu Santo mientras le�mos esta Escritura inspirada!
Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de AMOS, que vio .
Los profetas se llamaban videntes, vieron lo que fueron llamados a decir; y cada verdadero predicador de Cristo debe ser primero un vidente de Cristo. Debe ver, es decir, darse cuenta por s� mismo; Y entonces debe decirle a los dem�s lo que ha visto. Este libro es sobre �la visi�n de.
Isa�as, hijo de Amoz, que vio.
Isa�as 1:1. con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzianas, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he nicho y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. .
Es una apelaci�n de Dios para que la creaci�n inanima sea testigo de la ingratitud que hab�a recibido, como si no fuera ning�n uso, ya no hable con los hombres. La apelaci�n se afirma muy solemnemente e impresionante, �oye, oe cielos y dale la oreja, oh Tierra para el Se�or Ba�o hablado. He nutrido y mencionado a los ni�os, lo cuid�, los amaron, los amaron, los aliment�, �y se han rebelado contra m�. �La ingratitud de un ni�o es algo impactante; Y la ingratitud del hombre a Dios es de ese personaje.
Isa�as 1:3. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
Los hombres son m�s brutales que las bestias que perecen. Los animales inferiores, como los hombres los llaman desde�osamente, reconocen la mano que los alimenta; Pero los hombres reciben la recompensa de Dios a trav�s de largos a�os, y, sin embargo, viven como si no hubiera Dios, y no sentirle gratitud a �l en absoluto. Israel era la gente peculiar de Dios, muy favorecida y muy comprobada, y esto logr� que todo peor para el Se�or pudiera contrastarlos y la creaci�n bruta: �El buey conoce a su due�o y el culo de su maestr�a: pero Israel No s�, mi gente no lo considera. �.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltruidos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se est�n alejando. .
As�, el profeta habl� con la gente de su �poca, y podemos decir lo mismo a la gente de nuestro propio tiempo. La Iglesia de Dios profesante ha ido hacia atr�s, abandon� las doctrinas de la verdad, y se desvi� de la pureza de su vida. �Dios tiene misericordia sobre el mundo cuando la iglesia en s� se convierte as�!
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? .
�Cu�l es el uso del castigo a esas personas? Se supone que el castigo siempre es saludable, y que crezcamos mejor para ello; Pero Dios dice: "�Por qu� deber�a ser afectado m�s?".
Isa�as 1:5. te revoltar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Desde la suela del pie hasta la cabeza, no hay solidez; Pero las heridas, y las moretones, y las llagas de la fragificaci�n: no se han cerrado, ni est�n ligadas, ni molestadas con ung�ento. .
La naci�n se hab�a derrotado as� que estaba cubierto por todas partes con moretones y llagas. Parec�a ser de ninguna utilidad para afligir a Israel m�s; y hay algunas personas en el mundo que han sido castigadas de todas las formas concebibles, y sin embargo, no son mejores. Hay tumbas en el cementerio donde se quedan dormidos a los que aman; La casa que fue su alegr�a ha sido vendida hace mucho tiempo, y no tienen un techo para llamar su propio; Han sido ellos mismos en la puerta de la muerte por fiebre y por otras enfermedades; Y, sin embargo, todo lo que Dios ha hecho por ellos ha llegado a nada. Los viejos lictores romanos llevaban un hacha en un paquete de varillas; y, cuando las varillas se hab�an intentado, y hab�an fallado, entonces vino el hacha. Y si las formas m�s leves de castigo no traen a los hombres al arrepentimiento, antes o temprano vendr�n el hacha de destrucci�n. As�, el profeta dice que fue con pecaminoso Israel:
Isa�as 1:7. su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrocado por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. .
La tierra hab�a estado tan avanzada y preocupada por los invasores de que era poco mejor que un pobre chabol; La naci�n era comparable a una pobre choza que los �rabes se pusieron en el vi�edo solo para dormir: �Como alojamiento en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. �.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
Y esto es cierto tanto de Londres como de Jerusal�n. Si no hubiera habido un remanente de los piadosos que a�n quedan, �Deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. �.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar o�do a la ley de nuestro Dios, el pueblo de Gomorrah. �Para qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�? SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. .
Estas personas eran un pueblo muy religioso, aunque un pueblo muy malvado; y es algo extra�o que, cuando las naciones se han desmoralizado, y la injusticia reina suprema al mismo tiempo, el ritualismo y la pompa externa y la religi�n externa llegan al frente. Este es un negocio desdichado, para darle a Dios las c�scaras cuando el kernel ha ido hace mucho tiempo. �Qu� le importa al Se�or para las ofrendas quemadas de carneros y la grasa de las bestias alimentadas?. La sangre de los bueyes, o de los corderos, o de los cabras, �cuando los hombres lo han dejado haciendo lo que est� justo a la vista? El Se�or bien puede decirle a aquellos que le ofrecen ofrendas bajo tales circunstancias, ��A qu� prop�sito es la multitud de sus sacrificios para m�?�.
Isa�as 1:12. cuando vamos a aparecer ante m�, �qui�n le requer�a esto en tu mano, pisar mis canchas? .
��Qui�n te invit� a venir a mis canchas?� dice dios. ��Qui�n te pidi� que pretendieras adorarme, cuando vives en pecado, y tus corazones no me reconcilian?".
Isa�as 1:13. no traiga m�s oblicaciones vanas; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. .
Si son hip�critas, si tus corazones no est�n bien con Dios, puedes multiplicar tu iglesia, y tus gotas de capilla, y tus sacramentos; Pero todos estos son solo una provocaci�n de Dios para la ira. No hay nada en �l todo lo que posiblemente pueda aceptar; �l no puede soportarlo. �l dice: "Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. �.
Isa�as 1:14. tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos. Y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Esto es simple; Pero Dios nunca env�a a los hombres lengua de terciopelo como sus mensajeros. Ellos quienes son llamados para testificar F o Dios habla audazmente, y denuncian fielmente los pecados del d�a en que viven. �Bendito sea Dios para Isa�as y para hombres como �l! Cuando los hombres est�n cometiendo cr�menes, cuando est�n oprimiendo a los pobres, cuando viven en la pr�ctica diaria de la injusticia, cuando se entregan a la embriaguez secreta, cuando toda su vida es una mentira, pueden hacer lo que lo har�n, pero Dios no lo har�. escuchar sus oraciones. Mientras mantenemos el pecado en nuestros corazones, es en vano para nosotros estirar nuestras manos a Dios. �l es un dios santo, y busca corazones santos y vidas santas; Y nada menos que estos pueden ser aceptables para �l.
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; Buscar juicio, aliviar el oprimido, juzgar a los sin padre, suplicar a la viuda. .
Esto es lo que Dios pide: �Religi�n pura e indefilada ante Dios y el Padre es esto, visitar a los hu�rfanos y las viudas en su aflicci�n, y mantenerse sin mospotar del mundo. �.
18 20. viene ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. Si est�s dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: pero si te niegas y rebeldes, ser�s devoradas con la espada: porque la boca del Se�or lo habla. .
Que el Esp�ritu Santo nos haga que estemos dispuestos y obedientes, que podamos "comer el bien de la tierra�; �Y que ninguno de nosotros sea que seamos rechazando la amable invitaci�n de Dios y se rebele contra su autoridad, no sea perecer de nuestros pecados!
Isa�as 1:2. oye, oe cielos, y dale la oreja, Oh, la Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he alimentado y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
El cielo y la tierra pueden ser llamados a ser testigos de una extra�a ingratitud como esta de la cual el Se�or tuvo que quejarse.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltruidos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se est�n alejando. .
�Qu� acusaci�n terrible, y cada palabra de todo fue verdad!
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Desde la suela del pie hasta la cabeza, no hay solidez; Pero las heridas, y las moretones, y las llagas de la fragificaci�n: no se han cerrado, ni est�n ligadas, ni molestadas con ung�ento. Su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrama por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. Excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
A medida que avanza la visi�n del profeta, se ve el verdadero estado de la gente.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar o�do a la ley de nuestro Dios, el pueblo de Gomorrah. �Para qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�? SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. Cuando vengas a aparecer ante m�, �qui�n le requer�a esto en tu mano, pisar mis canchas? No traigan m�s oblicaciones vanas; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. Tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: Ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos. Y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Eran gente terriblemente malvada, dif�cilmente pod�an haber sido peores; tan malo que incluso sus oraciones no estaban aptas para que Dios escuchara; Sin embargo, dice,.
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; Buscar juicio, aliviar el oprimido, juzgar a los sin padre, suplicar a la viuda. Venga ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. Si est�s dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: .
�Qu� benditas palabras de la misericordia! �Oh, que cada uno de nosotros puede demostrarlos verdaderos en nuestro caso, por el amor de Jes�s! am�n.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de 2 Cr�nicas 33:1; Y Isa�as 1:2.
Información bibliográfica Spurgeon, Charles Haddon. "Comentario sobre Isaiah 1". "Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/spe/isaiah-1.html. 2011.
Versículos 1-9
Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de Amos, que vio con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzi�n, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he nicho y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. .
El Dios bueno y gracioso, habiendo sido tratado sin mayorolog�a, hace que su apelaci�n no sea los hombres que ellos mismos sean culpables, sino a los cielos y cada uno, llamando a las piedras silenciosas del campo, y los �rboles de la madera y las estrellas de El cielo, juzgar entre �l y sus hijos rebeldes. �He nutrido y llevo a los ni�os� Tomado el inter�s de una enfermera en ellos, le mostr� el amor de un padre, �y se han rebelado contra m�. �.
Isa�as 1:3. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de malos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se han ido hacia atr�s. .
M�s brutales que los brutos son hombres cuando olvidan a su dios. El perro sigue a los talones de su amo, pero el hombre no ser� obediente a su Se�or. El buey conoce a su due�o, y da alg�n signo de reconocimiento cuando lo ve; �pero Ay! Los hijos imp�os de los hombres no conocen el Dios que los hizo, los alimenta, los mantiene vivos. Donde el arte t�, �Oh! �reincidente? Mezclando una vez m�s con la gente de Dios, deja que estas palabras vuelvan a casa. Hay un �As� que dice el Se�or� en las palabras de los profetas para ellos; y as� decirte al se�or. Te has alejado hacia atr�s, provocando al Santo de Israel a la ira.
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. .
No sirve de nada castigar a estas personas. S�lo pecaron lo peor por todas las aflicciones que fueron enviadas, y cuando el fuego de la aflicci�n no derretir� el coraz�n de hierro, �qu� puede hacerlo? �Por qu� perder el combustible sobre ellos? Te revoltar� m�s y m�s; Toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Hab�an sido heridos, hab�an estado afligidos, hasta que toda la naci�n a trav�s y a trav�s de. Su cabeza y coraz�n se hab�an hecho d�bil. Y, �oh! Hay algunos que han pasado por muchos ensayos y no son mejor. Han visto la pobreza, y sin embargo, vuelven al pecado que los trajeron por primera vez. Se sienten en sus huesos el resultado de sus transgresiones, y sin embargo, abrazan en sus pechos la serpiente que los ha pulido.
Isa�as 1:6. desde la suela del pie hasta la cabeza no hay solidez en ella; Pero las heridas y los moretones, y las llagas putrefacientes: no se han cerrado, ni est�n ligadas, ni mollifican con ung�ento. .
La tierra entera de Israel fue tan destruida a trav�s del pecado, era como un cuerpo cubierto de llagas que no han sido tocadas por la mano del cirujano. Sin embargo, no se arrepienten.
Isa�as 1:7. su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrocado por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, .
Una mera cruza se atraviesa durante la temporada de uva, en la que las personas que cuidaban el vi�edo encontr� refugio de la lluvia.
Isa�as 1:8. como una ciudad sitiada. .
Para el mismo prop�sito.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
Sin embargo, aunque se redujeron a esto, siguieron con sus pecados. Realmente parece que los hombres sufran algo por sus pecados en lugar de darles. No siempre es el placer del pecado que parece fascinar, pero la amargura del pecado parece dulce para algunos.
Versículos 1-18
Este es un cap�tulo que, creo, ense�a una lecci�n importante para aquellos de nosotros que deseamos la salvaci�n de los hombres, porque nos muestra c�mo Dios hace sobre ese trabajo. Comienza exhibiendo el pecado del pecador antes de que �l proclame la misericordia; Y si queremos ser los medios para hacerlo bien a los hombres, no ser� simplemente llorando, "creer, creer, creer; �Pero debe haber una colocaci�n del hacha en la ra�z del �rbol de la justicia propia, y un corte de toda la confianza en uno mismo. Un hombre debe darse cuenta de su peligro antes de que desee escapar de �l, y es una bondad err�nea que se niega a establecer ante �l el peligro en el que �l es. Dios, que es infinitamente tierno e inconcebiblemente misericordioso, nos muestra, en este cap�tulo, c�mo ir a trabajar con los pecadores.
Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de Amoz, que vio con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzianas, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he nicho y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. .
�Si fueran simplemente mis sujetos, podr�a soportar su rebeli�n mejor de lo que puedo ahora, porque son mis hijos. Los he nutrido, y los he tra�do; y despu�s de una larga y perseverante amabilidad hacia ellos, podr�a haber esperado un poco de afecto a ellos a cambio: pero 'se han rebelado contra m�. '�.
Isa�as 1:3. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
Mira c�mo el Se�or todav�a posee a los hijos de Israel como su pueblo, aunque contrasta su conducta con el comportamiento del buey y el culo. As� que vemos que, sin embargo, lejanos la gente de Dios pueden haber ido al pecado, son su gente quieta, y �l no niega su relaci�n con �l: �Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. �.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltratos, ni�os que son corruptores: �Qu� imagen tan terrible! .
Una naci�n agobiada con la iniquidad, tan llena de pecado como estaban sus padres, y su descendencia crec�a como ellos mismos. Por la transmisi�n hereditaria, han recibido una predisposici�n al mal que no se puede sacar de la sangre, excepto por el poder divino.
Isa�as 1:4. que han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se han ido hacia atr�s. .
�Qu� descripci�n es este del estado de los elegidos poco egenerados, incluso de los elegidos de Dios entre ellos que todav�a est�n aplastados bajo las ruinas de la ca�da! Porquedad, ya que estoy leyendo este cap�tulo, un alma pobre aqu� est� diciendo: "Eso me describe. �Bueno, d�jalo describirte; y lamentan, y llore, y humillarse ante el m�s alto que se d� cuenta de lo que es su condici�n triste. Has actuado peor a Dios que un culo a su maestro; Te has comportado vergonzoso a �l, y as� lo has provocado a la ira. No pienses a la ligera tu pecado, sino que deje que pese mucho sobre su esp�ritu; Como usted est� "cargado de iniquidad", �Dios conceda que pueda ser una carga pesada para usted! El Se�or, a continuaci�n, contin�a exhibiendo el pecado de la gente a la luz de su castigo. Cuando un ni�o peca, y hace mal, un padre sabio usa la correcci�n para ver si no puede superar las tendencias malignas; �pero Ay! No hay correcci�n que vaya a sacar el pecado del pecador. Mira lo que Dios hizo con estas personas, y lo que vino de eso.
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Desde la suela del pie hasta la cabeza, no hay solidez; Pero las heridas, y las moretones, y las llagas putrefacientes: no se han cerrado, ni se sujetan, ni mollifican con ung�ento. .
�Ya est�s en esta terrible situaci�n, y tus sufrimientos son el resultado directo de tus pecados. �.
Isa�as 1:7. su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrocado por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. .
Ahora, para traducir todo esto a un simple ingl�s, he conocido a hombres que han sido castigados por sus pecados, y por sus pecados; Dios los ha castigado, y han sido severamente castigados; Pero ninguna obediencia, ning�n arrepentimiento, ha seguido el castigo. Los hombres han sido tra�dos, por su pecado, de la riqueza a la pobreza, de la competencia a la necesidad real. �No los hemos visto por embriaguez que se llev� a los trapos, y por vicio llevado a la podrida? �No hemos visto a los hombres tra�dos a las puertas del infierno por sus iniquidades, pero a�n as� se han aferrado a esas iniquidades? Han comenzado a beber la copa de su propia condenaci�n, e incluso cuando se dieron cuenta de lo que estaban haciendo, todav�a se han agarrado el c�liz ardiente en sus manos, y lo han escurrido voluntariamente a los �ltimos Dregs. �Oh, es horrible, es terrible, ver a lo que un hombre de costo arruinar� sus propias almas! Van a la perdici�n como si estuvieran en un Steeplechase; Ning�n seto es demasiado alto, y ning�n arroyo demasiado ancho para ellos, y se montan a la destrucci�n a un ritmo desesperado. Si nosotros, qui�nes somos, la gente de Dios era la mitad de serio al servirlo, ya que los esfuerzos est�n en sus esfuerzos por perderse, �qu� gran servicio debemos hacerle! Dios le record� a estas personas de todo lo que les hab�a hecho a trav�s del castigo; Sin embargo, no hab�a venido.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
Me temo que este verso se aplique a Londres en la actualidad. A qu� extensi�n ha ido el pecado de las personas, y entre aquellos que cometen son muchos de los grandes de la tierra. Es una iniquidad de llanto, que bien puede hacer que Dios enoje. No me maravillo de que haya alarmas, y todo tipo de rumores espantosos en la ciudad, que se ha vuelto como Sodoma y Gomorra.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar o�do a la ley de nuestro Dios, el pueblo de Gomorrah. .
Isa�as sigue adelante a�n m�s para exponer el pecado de la gente; y, anticipando que dir�an que hab�an sido muy religiosos, que hab�an asistido a los medios de gracia, que hab�an sido observadores del ritual externo del santuario de Dios, �l admite la verdad de todo, y luego muestra lo que es el valor real de ello.
Isa�as 1:11. �A qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�? SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. Cuando vengas a aparecer ante m�, �qui�n ha requerido esto en su mano, pisar mis canchas? .
�No te he sentido a algunos de ustedes como si el Se�or te hubiera dicho, ��Qu� derecho tiene que estar entre mi gente?� Durante a�os, has estado adorando a supuestamente, pero no sinceramente. Es una maravilla que el asiento que te sientas lo lleva cuando tu adoraci�n ha sido toda hipocres�a, un enga�o en todo; Solo te han dado a Dios la c�scara externa de la devoci�n, el n�cleo de la verdadera adoraci�n del coraz�n nunca ha estado all� en absoluto.
Isa�as 1:13. no traer m�s con oblaciones; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. Tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: Ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos. .
Cuando Dios est� cansado por las mejores cosas de un hombre, �qu� deben tener sus sentimientos con respecto a las peores cosas del hombre?
Isa�as 1:15. y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Cuando incluso las oraciones de un hombre se convierten en una abominaci�n a la vista de Dios, �qu� debe ser el hombre mismo? Mientras los hombres vivan en el pecado, y amarlo, Dios no escuchar� sus s�plicas. Si sus manos se manchan de sangre, o cualquier otro pecado, es de lo que son culpables, hasta que abandonan el mal, Dios no responder� a sus oraciones. El Se�or, habiendo establecido as� ante la gente su pecado, la agravaci�n de ese pecado en el que hab�an continuado en �l despu�s de un severo castigo, y la mayor agravaci�n de la misma en eso, todo el tiempo, hab�an profesado ser sirvientes verdaderos y fieles. De Jehov�, aunque hab�an estado en constante rebeli�n contra �l, �l todav�a contin�a habl�ndolos en esta moda graciosa:
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; Buscar juicio, aliviar el oprimido, juzgar a los sin padre, suplicar a la viuda. .
Es decir, "traer frutos reunirse para arrepentimiento, para que se pueda ver que su coraz�n realmente cambia, y que desea mejores cosas, y las cosas m�s agradables a mi vista. �Luego escuche m�s a este mensaje maravilloso:
Isa�as 1:18.![]()
Ven ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. .
No hay tanta m�sica, a un pobre oreja de pecador convencido, en un oratorio completo de handel, ya que hay en este verso de las Escrituras. Pero su o�do debe estar en sinton�a con esta m�sica antes de poder apreciar su dulzura bendita. Solo conoce la m�sica de la misericordia que conoce la miseria del pecado. Creo que debo volver a leer este verso precioso: �Ven ahora, y d�janos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque tus pecados sean tan escarlatas," no disputaremos sobre ellos; Son todo lo que crees que son, y mucho peor; �Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. �.
Isa�as 1:19. Si lo hagas dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: .
�Ya no ser�s 'como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada; 'No ser�s m�s desolado, sino que comer�s el bien de la tierra. 'Me quitar� mi castigo cuando me quito el pecado. Me ocupar� de alimentarte si quieres, pero vuelvas a m�. Habr� festejo, y m�sica, y bailar, en lugar de morir de hambre, suspirar y esforzarse, si solo regresar�s a la casa de tu padre: 'Si fueras dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra. '�.
Isa�as 1:20. Pero si se niegues y rebeldes, ser�s devorados con la espada: porque la boca del Se�or lo habla. .
As� que el Se�or tiene misericordia en su mano derecha para aquellos que volver�n de su pecado; Pero �l tiene una espada en su mano izquierda para aquellos que permanecer�n en sus iniquidades.
�Dios le conceda a la gracia ahora para ceder al dulce razonamiento de su amor, y para convertirnos de nuestros pecados, por el amor de su querido hijo! am�n.
Versículos 1-19
Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de Amoz, que vio con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzianas, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. .
Durante el tiempo en que Isa�as profetiz�, la adoraci�n de Dios fue, en general, mantenida en Jud�; Sin embargo, pr�spero a medida que los tiempos parec�an ser, hubo visible para el ojo del Se�or mucha iniquidad. El que no ve como el hombre se ve, sino que mira debajo de la superficie, y en los corazones de los hombres, vio que la condici�n de la gente era extremadamente insatisfactoria. No olvides que estas palabras de levantamiento se hablaban durante los reinados de los reyes comparativamente buenos, e intentan imaginar c�mo el Se�or debe haber sentido hacia las personas que viv�an en los reinados de los reyes malos.
Isa�as 1:2. oye, oe cielos, y dale la oreja, Oh, la Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he alimentado y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
La propia gente de Dios era peor que los brutos que perecen; No ten�an gratitud hacia su fabricante y preserver. �No estoy abordando a muchas personas del mismo tipo, que tienen poco o ninguna ni idea con respecto a quien los hizo, y que suministra todos sus deseos? Dios parece aqu� como si estuviera cansado de atrapar a su pueblo, por lo que habla con los cielos y la tierra, como si supiera que incluso las cosas inanimadas ser�an m�s capaces de sentirse que endurecer, Jud� era.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltruidos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se est�n alejando. .
Si ahora estoy dirigiendo a cualquiera que haya retrocedido de Dios, d�jelos tomar estas palabras de su coraz�n, observa c�mo lo ha abandonado; Se siente afligido a lo que lo provoc�; Se llena sobre ti. �Que puedas ser movido por el Esp�ritu Santo para llorar, tambi�n!
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. .
Una de las maneras de Dios de traer a las personas a s� mismo es por una triste aflicci�n de castigo. Hab�a intentado ese m�todo sobre Jud�; Hab�a usado su vara tanto tiempo que, por fin, exclam�, ��por qu� deber�a ser afectado m�s?� �Cu�l es el bien de mi env�o m�s aflicci�n sobre usted? �Ahora, cada vez que la barra no tiene m�s uso, habr� un instrumento m�s agudo que seguir. Cuando los hombres ya no pueden ser castigados por su bien, el hacha de ejecuci�n est� listo para ser producido. �Qu� descripci�n triste se da aqu� de la gente de Jud� y su tierra!
Isa�as 1:6. desde la suela del pie hasta la cabeza no hay solidez en ella; Pero las heridas, y los moretones, y las �lceras purificadoras: no se han cerrado, ni est�n atadas, ni molestan con ung�ento. Su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrama por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. .
El Se�or hab�a sufrido invasores a saquear la tierra hasta que casi se redujo a un desierto, sin embargo, incluso entonces, la gente no lo hizo, y no, se inclinar�a a su Dios. Es una cosa terrible cuando la enfermedad, la p�rdida de propiedad, o los dozacas frecuentes no traen a los hombres a sus rodillas. Las aflicciones no bancificadas profetizan cierta condena a nosotros. ��l, que a menudo se ha vuelto a enfrentar su cuello, repentinamente se destruir�, y que sin remedio. �.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
El estado del pa�s, incluso bajo los reyes piadosos, se hab�a vuelto tan malo que, si no hubiera habido un remanente de acuerdo con la elecci�n de la gracia, no habr�a habido ninguna ayuda para la tierra y sus habitantes, y habr�an sido quemados. arriba, como Sodoma y Gomorra.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar oreja a la ley de Dios, la gente de Gomorrah. �A qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�?; SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de RAM, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. Cuando vengas a aparecer ante m�, �qui�n le requer�a esto en tu mano, pisar mis canchas? No traigan m�s oblicaciones vanas; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. Tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: Ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos; Y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Es muy posible que las personas sean externas muy religiosas, y que realmente sean muy malvadas. El hecho es que la multiplicaci�n de ritos y ceremonias, la observancia de las formas y las fiestas, y los ayunos, y las nuevas lunas, y todo el resto del mero ritual externo, pueden indicar un aumento del pecado que un aumento de cualquier otra cosa. A menudo, en proporci�n a medida que los corazones de los hombres se alejan m�s y m�s lejos de Dios, tienen m�s y m�s rituales hacia afuera, m�s trapos romanos en la espalda del sacerdote, m�s intensa de fumar, m�s hermosa arquitectura; M�s de todos los externos de la religi�n, menos que tienen de lo interno y eterno. Si un hombre es consciente de que necesita algo en forma de piedad, y �l sabe que no tiene nada de eso en su coraz�n, a menudo trata de conseguirlo afuera; Pero esto es lo que Dios dice:
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; .
Arrepentimiento, cambio pr�ctico de vida, renovaci�n del coraz�n, que se rinde del mal, lo siguiente de la derecha, esto es lo que el Se�or aprueba. De lo contrario, todas tus fricr�ficas y trucos de adoraci�n le son sorprendidos. �Crees que tu mejor m�sica es dulce para el o�do de �l que escucha la canci�n eterna de los �ngeles? �Te imaginas que puedes construir templos digno de �l que hizo los cielos y la tierra? �Qu� cuid� �l por los templos hechos con las manos? Desprecia todas las cosas materiales donde el coraz�n no est� con ellos, sino la pureza, la santidad, la verdadera adoraci�n espiritual, estas son las cosas en las que se deleita.
Isa�as 1:17. busca juicio, alivie a los oprimidos, juzga a los hijos, suplique la viuda. .
Esto es mejor que todo su incienso, o la grasa de los carneros y los cabras.
Isa�as 1:18.![]()
Ven ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. .
Esto, tambi�n, es lo que Dios ama, confes� el pecado, perdonado por su infinita misericordia y gracia.
Isa�as 1:19.![]()
Si est�s dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: pero si te niegas y los rebeldes, ser�s devorados con la espada: por la boca del Se�or, lo hablo. .
Versículos 1-20
�Podemos ser instruidos del Esp�ritu Santo mientras le�mos esta Escritura inspirada!
Isa�as 1:1. la visi�n de Isa�as, hijo de AMOS, que vio .
Los profetas se llamaban videntes, vieron lo que fueron llamados a decir; y cada verdadero predicador de Cristo debe ser primero un vidente de Cristo. Debe ver, es decir, darse cuenta por s� mismo; Y entonces debe decirle a los dem�s lo que ha visto. Este libro es sobre �la visi�n de.
Isa�as, hijo de Amoz, que vio.
Isa�as 1:1. con respecto a Jud� y Jerusal�n en los d�as de Uzianas, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Jud�. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he nicho y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. .
Es una apelaci�n de Dios para que la creaci�n inanima sea testigo de la ingratitud que hab�a recibido, como si no fuera ning�n uso, ya no hable con los hombres. La apelaci�n se afirma muy solemnemente e impresionante, �oye, oe cielos y dale la oreja, oh Tierra para el Se�or Ba�o hablado. He nutrido y mencionado a los ni�os, lo cuid�, los amaron, los amaron, los aliment�, �y se han rebelado contra m�. �La ingratitud de un ni�o es algo impactante; Y la ingratitud del hombre a Dios es de ese personaje.
Isa�as 1:3. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
Los hombres son m�s brutales que las bestias que perecen. Los animales inferiores, como los hombres los llaman desde�osamente, reconocen la mano que los alimenta; Pero los hombres reciben la recompensa de Dios a trav�s de largos a�os, y, sin embargo, viven como si no hubiera Dios, y no sentirle gratitud a �l en absoluto. Israel era la gente peculiar de Dios, muy favorecida y muy comprobada, y esto logr� que todo peor para el Se�or pudiera contrastarlos y la creaci�n bruta: �El buey conoce a su due�o y el culo de su maestr�a: pero Israel No s�, mi gente no lo considera. �.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltruidos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se est�n alejando. .
As�, el profeta habl� con la gente de su �poca, y podemos decir lo mismo a la gente de nuestro propio tiempo. La Iglesia de Dios profesante ha ido hacia atr�s, abandon� las doctrinas de la verdad, y se desvi� de la pureza de su vida. �Dios tiene misericordia sobre el mundo cuando la iglesia en s� se convierte as�!
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? .
�Cu�l es el uso del castigo a esas personas? Se supone que el castigo siempre es saludable, y que crezcamos mejor para ello; Pero Dios dice: "�Por qu� deber�a ser afectado m�s?".
Isa�as 1:5. te revoltar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Desde la suela del pie hasta la cabeza, no hay solidez; Pero las heridas, y las moretones, y las llagas de la fragificaci�n: no se han cerrado, ni est�n ligadas, ni molestadas con ung�ento. .
La naci�n se hab�a derrotado as� que estaba cubierto por todas partes con moretones y llagas. Parec�a ser de ninguna utilidad para afligir a Israel m�s; y hay algunas personas en el mundo que han sido castigadas de todas las formas concebibles, y sin embargo, no son mejores. Hay tumbas en el cementerio donde se quedan dormidos a los que aman; La casa que fue su alegr�a ha sido vendida hace mucho tiempo, y no tienen un techo para llamar su propio; Han sido ellos mismos en la puerta de la muerte por fiebre y por otras enfermedades; Y, sin embargo, todo lo que Dios ha hecho por ellos ha llegado a nada. Los viejos lictores romanos llevaban un hacha en un paquete de varillas; y, cuando las varillas se hab�an intentado, y hab�an fallado, entonces vino el hacha. Y si las formas m�s leves de castigo no traen a los hombres al arrepentimiento, antes o temprano vendr�n el hacha de destrucci�n. As�, el profeta dice que fue con pecaminoso Israel:
Isa�as 1:7. su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrocado por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. .
La tierra hab�a estado tan avanzada y preocupada por los invasores de que era poco mejor que un pobre chabol; La naci�n era comparable a una pobre choza que los �rabes se pusieron en el vi�edo solo para dormir: �Como alojamiento en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. �.
Isa�as 1:9. excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
Y esto es cierto tanto de Londres como de Jerusal�n. Si no hubiera habido un remanente de los piadosos que a�n quedan, �Deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. �.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar o�do a la ley de nuestro Dios, el pueblo de Gomorrah. �Para qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�? SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. .
Estas personas eran un pueblo muy religioso, aunque un pueblo muy malvado; y es algo extra�o que, cuando las naciones se han desmoralizado, y la injusticia reina suprema al mismo tiempo, el ritualismo y la pompa externa y la religi�n externa llegan al frente. Este es un negocio desdichado, para darle a Dios las c�scaras cuando el kernel ha ido hace mucho tiempo. �Qu� le importa al Se�or para las ofrendas quemadas de carneros y la grasa de las bestias alimentadas?. La sangre de los bueyes, o de los corderos, o de los cabras, �cuando los hombres lo han dejado haciendo lo que est� justo a la vista? El Se�or bien puede decirle a aquellos que le ofrecen ofrendas bajo tales circunstancias, ��A qu� prop�sito es la multitud de sus sacrificios para m�?�.
Isa�as 1:12. cuando vamos a aparecer ante m�, �qui�n le requer�a esto en tu mano, pisar mis canchas? .
��Qui�n te invit� a venir a mis canchas?� dice dios. ��Qui�n te pidi� que pretendieras adorarme, cuando vives en pecado, y tus corazones no me reconcilian?".
Isa�as 1:13. no traiga m�s oblicaciones vanas; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. .
Si son hip�critas, si tus corazones no est�n bien con Dios, puedes multiplicar tu iglesia, y tus gotas de capilla, y tus sacramentos; Pero todos estos son solo una provocaci�n de Dios para la ira. No hay nada en �l todo lo que posiblemente pueda aceptar; �l no puede soportarlo. �l dice: "Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. �.
Isa�as 1:14. tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos. Y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Esto es simple; Pero Dios nunca env�a a los hombres lengua de terciopelo como sus mensajeros. Ellos quienes son llamados para testificar F o Dios habla audazmente, y denuncian fielmente los pecados del d�a en que viven. �Bendito sea Dios para Isa�as y para hombres como �l! Cuando los hombres est�n cometiendo cr�menes, cuando est�n oprimiendo a los pobres, cuando viven en la pr�ctica diaria de la injusticia, cuando se entregan a la embriaguez secreta, cuando toda su vida es una mentira, pueden hacer lo que lo har�n, pero Dios no lo har�. escuchar sus oraciones. Mientras mantenemos el pecado en nuestros corazones, es en vano para nosotros estirar nuestras manos a Dios. �l es un dios santo, y busca corazones santos y vidas santas; Y nada menos que estos pueden ser aceptables para �l.
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; Buscar juicio, aliviar el oprimido, juzgar a los sin padre, suplicar a la viuda. .
Esto es lo que Dios pide: �Religi�n pura e indefilada ante Dios y el Padre es esto, visitar a los hu�rfanos y las viudas en su aflicci�n, y mantenerse sin mospotar del mundo. �.
18 20. viene ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: Aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. Si est�s dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: pero si te niegas y rebeldes, ser�s devoradas con la espada: porque la boca del Se�or lo habla. .
Que el Esp�ritu Santo nos haga que estemos dispuestos y obedientes, que podamos "comer el bien de la tierra�; �Y que ninguno de nosotros sea que seamos rechazando la amable invitaci�n de Dios y se rebele contra su autoridad, no sea perecer de nuestros pecados!
Versículos 2-19
Isa�as 1:2. oye, oe cielos, y dale la oreja, Oh, la Tierra: Porque el Se�or ha hablado, he alimentado y mencion� a los ni�os, y se han rebelado contra m�. El buey conoce a su due�o, y el culo de su criba de su amo: pero Israel no lo sabe, mi gente no lo considera. .
El cielo y la tierra pueden ser llamados a ser testigos de una extra�a ingratitud como esta de la cual el Se�or tuvo que quejarse.
Isa�as 1:4. AH Naci�n pecaminosa, un pueblo cargado de iniquidad, una semilla de maltruidos, ni�os que son corruptores: han abandonado al Se�or, han provocado al Santo de Israel a la ira, se est�n alejando. .
�Qu� acusaci�n terrible, y cada palabra de todo fue verdad!
Isa�as 1:5. �Por qu� deber�a ser afectado m�s? Vosotros se rebelar� cada vez m�s: toda la cabeza est� enferma, y ??todo el coraz�n se desmaya. Desde la suela del pie hasta la cabeza, no hay solidez; Pero las heridas, y las moretones, y las llagas de la fragificaci�n: no se han cerrado, ni est�n ligadas, ni molestadas con ung�ento. Su pa�s est� desolado, sus ciudades se queman con fuego: su tierra, los extra�os lo devoren en su presencia, y est� desolado, como derrama por extra�os. Y la hija de Si�n se deja como una casa de campo en un vi�edo, como un albergue en un jard�n de pepinos, como una ciudad sitiada. Excepto que el Se�or de los anfitriones nos hab�a dejado un remanente muy peque�o, deber�amos haber estado como Sodoma, y ??deber�amos haber sido como Gomorrah. .
A medida que avanza la visi�n del profeta, se ve el verdadero estado de la gente.
Isa�as 1:10. escucha la palabra del Se�or, los gobernantes de Sodoma; Dar o�do a la ley de nuestro Dios, el pueblo de Gomorrah. �Para qu� prop�sito es la multitud de tus sacrificios para m�? SAITH EL SE�OR: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; Y me deleito no en la sangre de los bueyes, ni de los corderos, o de los cabras. Cuando vengas a aparecer ante m�, �qui�n le requer�a esto en tu mano, pisar mis canchas? No traigan m�s oblicaciones vanas; El incienso es una abominaci�n a m�; Las nuevas lunas y los s�bados, el llamamiento de las asambleas, no puedo alejarme con; Es iniquidad, incluso la reuni�n solemne. Tus nuevas lunas y tus fiestas designadas mi alma Hateth: Ellos son un problema para m�; Estoy cansado de soportarlos. Y cuando extend� las manos, escond� los ojos de los m�os: s�, cuando hagas muchas oraciones, no escuchar�: tus manos est�n llenas de sangre. .
Eran gente terriblemente malvada, dif�cilmente pod�an haber sido peores; tan malo que incluso sus oraciones no estaban aptas para que Dios escuchara; Sin embargo, dice,.
Isa�as 1:16. te lav�, haz que est�s limpio; guarda el mal de tus hechos de ante los ojos m�os; Deja de hacer el mal; Aprende a hacerlo bien; Buscar juicio, aliviar el oprimido, juzgar a los sin padre, suplicar a la viuda. Venga ahora, y perm�tanos razonar juntos, dice el Se�or: aunque sus pecados sean tan escarlatas, ser�n tan blancos como la nieve; Aunque son rojos como carmes�, ser�n como lana. Si est�s dispuesto y obediente, comer�s el bien de la tierra: .
�Qu� benditas palabras de la misericordia! �Oh, que cada uno de nosotros puede demostrarlos verdaderos en nuestro caso, por el amor de Jes�s! am�n.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de 2 Cr�nicas 33:1; Y Isa�as 1:2.