Isa�as 7:1. Y sucedi� en los d�as de AHAZ, hijo de Jotham, hijo de Uziah, rey de Jud�, que rezin el rey de Siria, y Pek�, hijo de Remal�as, rey de Israel, Sub� a Jerusal�n a la guerra contra ella, pero no pod�a prevalecer en contra. Y se le dijo a la casa de David, diciendo: Siria se confiere con Efra�n. Y su coraz�n se movi�, y el coraz�n de su pueblo, ya que los �rboles de la madera se mueven con el viento. .
Fueron lanzados de un lado a otro, doblados, arrojados, como los �rboles de un bosque en un tornado. Ya hab�an sentido el poder de estos dos reyes confederados, y ten�an terriblemente miedo. David mismo habr�a tenido confianza en Dios; Pero �la casa de David� hab�a ido extraviado. Ahaz hab�a desechado el miedo a Dios, y por lo tanto ten�a un gran temor a los hombres.
Isa�as 7:3. luego dijo el Se�or a Isa�as, ve ahora para encontrarse con AHAZ, THOU, Y SHEAR-JASHUB THY HIJO, .
Shear-Jashub era m�s que un ni�o; y por qu� Isa�as deb�a llevar a su hijo con �l no aparece, excepto que su nombre significa, �el remanente volver�," y fue parte del mensaje del Profeta que el remanente, las personas que hab�an sido llevadas cautivas, deber�an regresar.
Isa�as 7:3. al final del conducto de la piscina superior en la carretera del campo de Fuller; .
Dios conoce el lugar exacto donde sus siervos se reunir�n con los hombres a los que los env�a. Hay una esquina donde el campo de Fuller solo se jalea en la piscina superior; All�, ISAIAH se encontrar� con el rey AHAZ, y all� est� para hablar con �l. �Hay alg�n lugar con el elefante y el castillo "donde Dios quiere reunirse con un alma esta noche? Rezo para que sea tan.
Isa�as 7:4. y le digo a �l, .
Se le dice al profeta la palabra que es para hablar, as� como el lugar donde �l es para entregar el mensaje. Isa�as sab�a que pronto iba a lidiar con los hombres de carro duro, coraz�n y sordos. El otro d�a leemos el sexto cap�tulo de esta profec�a; y notamos la tarea dif�cil que Isa�as tuvo que realizar. Ahora est� comenzando su trabajo con el hombre que la Biblia llama, �Ese rey AHAZ,", como si no pudiera decir nada lo suficientemente malo como para mencionar su nombre, y todos sabr�an qui�n estaba destinado.
Isa�as 7:4. Tomar atenci�n, y estar tranquilo; El miedo no, ni se habr� desmayo por las dos colas de estas frutas de fumar, por la feroz enojada de Rezin con Siria, y del hijo de remal�as. .
Sus reinos se estaban muriendo. Eran como Burnt-Out Firebrands; Hicieron un poco de humo, pero en muy poco tiempo no quedar�a nada de ellos, y AHAZ no necesita tener miedo de ellos.
Isa�as 7:5. Porque Siria, Efra�n y el Hijo de Remal�as, han tomado un asesor de malvado contra ti, diciendo: Permiten subir contra Jud�, y deja verlo, y dejarnos hacer una violaci�n en ella, y Fije a un rey en medio de ello, incluso el hijo de Tabeal: as�, dice el Se�or Dios, no se mantendr�, tampoco pase. Para la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco es Rezin; y dentro de Threescore y cinco a�os se romper�n Efra�n, que no sea un pueblo. Y la cabeza de Efra�n es Samaria, y el jefe de Samaria es el hijo de Remal�as. .
Dios no pretend�a que crezcara m�s grande. Estos dos peque�os reinos de Siria y Efra�n deben mantenerse como fueron hasta que fueron destruidos.
Isa�as 7:9. si no lo creer�s, seguramente no se establecer�. Adem�s, el Se�or volvi� a hablar con AHAZ, diciendo: Preg�ntame un signo del Se�or tu Dios; Preg�ntelo en la profundidad, o en la altura anterior. Pero a Ahaz dijo: No lo preguntar�, tampoco tentar� al Se�or. .
Puso su negativa muy bonitamente, ya que los hombres a menudo hacen cuando quieren decir una cosa malvada. Se neg� a aceptar una se�al del Se�or, bajo el pretexto oculto de que ser�a tentador de Dios. Nunca tentamos a Dios cuando hacemos lo que nos hace una oferta. No hay presunci�n en la obediencia. Fue un complemento ocioso, para ocultar la imprudencia de su coraz�n. El Se�or lo invit� a reconocer a Jehov� como su Dios: �Pregunta a ti un signo de Jehov� Tu Dios. �Pero Ahaz dijo:� No lo preguntar�, tampoco tentar� a Jehov�. ��l no dijo:� Jehov�, Dios m�o �; Y su silencio significaba disent.
Isa�as 7:13. y dijo, oye ahora, oh la casa de David; .
Observe, el profeta no dice: �Escucha ahora, oh ahaz como si Dios no tratara con AHAZ por su propia cuenta, sino solo porque era de la casa de David. �El Se�or record� su pacto con David. Dios a veces bendice a los hombres por el bien de sus padres. �l podr�a no escuchar una palabra que ten�an que decir; Pero �l recuerda a sus padres, y la amisteza y la comidad que hubo entre �l y sus padres.
Isa�as 7:13. �es algo peque�o para que te cansen hombres, pero te cansar� de mi Dios tambi�n? .
Por eso el Se�or mismo le dar� un signo; �He aqu�, una virgen concebir�, y llevar� a un hijo, un maravilloso letrero esto!
Isa�as 7:14. y llamar� a su nombre immanuel. La mantequilla y la miel comenzar�n, que �l pueda saber rechazar al mal, y elegir lo bueno. .
Con lo cual un comentarista sabio dice que, antes de que los ni�os puedan aprender, sus padres deben mirar la alimentaci�n de ellos como un medio para que sepan la diferencia entre el bien y el mal.
Isa�as 7:16. Porque antes del ni�o sabr� rechazar el mal, y elegir el bien, la tierra que abusiones ser� abandonada de sus reyes. .
Este fue el manual de se�al. Jud� no pudo ser destruido, porque nuestro Se�or fue salir de Jud�; Y esta fue la se�al de que Jud� debe soportar, porque Immanuel debe nacer de esa naci�n, y el momento de este gran evento fue fijado por el Se�or. Hasta que un ni�o tenga unos pocos a�os, no distingue entre el bien y el mal; Pero en un tiempo m�s corto de lo que les llevar�a a un ni�o a los a�os de responsabilidad, Dios destinado a cortar a los reyes, y lo hizo. Esta fue una profec�a muy maravillosa, y deber�a haber llenado a AHAZ con gran deleite, y con confianza en Dios; Pero no hizo nada de la clase.
Ahora vamos a leer m�s de la historia de este rey ahaz.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Isa�as 7:1 y 2 Cr�nicas 28:1.
Información bibliográfica Spurgeon, Charles Haddon. "Comentario sobre Isaiah 7". "Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/spe/isaiah-7.html. 2011.
Versículos 1-25
Isa�as 7:1.![]()
Y sucedi� en los d�as de AHAZ, hijo de Jotham, hijo de Uziah, rey de Jud�, que rezin el rey de Siria, y Pek�, hijo de Remal�as, rey de Israel, Sub� a Jerusal�n a la guerra contra ella, pero no pod�a prevalecer en contra. Y se le dijo a la casa de David, diciendo: Siria se confiere con Efra�n. Y su coraz�n se movi�, y el coraz�n de su pueblo, ya que los �rboles de la madera se mueven con el viento. .
Fueron lanzados de un lado a otro, doblados, arrojados, como los �rboles de un bosque en un tornado. Ya hab�an sentido el poder de estos dos reyes confederados, y ten�an terriblemente miedo. David mismo habr�a tenido confianza en Dios; Pero �la casa de David� hab�a ido extraviado. Ahaz hab�a desechado el miedo a Dios, y por lo tanto ten�a un gran temor a los hombres.
Isa�as 7:3. luego dijo el Se�or a Isa�as, ve ahora para encontrarse con AHAZ, THOU, Y SHEAR-JASHUB THY HIJO, .
Shear-Jashub era m�s que un ni�o; y por qu� Isa�as deb�a llevar a su hijo con �l no aparece, excepto que su nombre significa, �el remanente volver�," y fue parte del mensaje del Profeta que el remanente, las personas que hab�an sido llevadas cautivas, deber�an regresar.
Isa�as 7:3. al final del conducto de la piscina superior en la carretera del campo de Fuller; .
Dios conoce el lugar exacto donde sus siervos se reunir�n con los hombres a los que los env�a. Hay una esquina donde el campo de Fuller solo se jalea en la piscina superior; All�, ISAIAH se encontrar� con el rey AHAZ, y all� est� para hablar con �l. �Hay alg�n lugar con el elefante y el castillo "donde Dios quiere reunirse con un alma esta noche? Rezo para que sea tan.
Isa�as 7:4. y le digo a �l, .
Se le dice al profeta la palabra que es para hablar, as� como el lugar donde �l es para entregar el mensaje. Isa�as sab�a que pronto iba a lidiar con los hombres de carro duro, coraz�n y sordos. El otro d�a leemos el sexto cap�tulo de esta profec�a; y notamos la tarea dif�cil que Isa�as tuvo que realizar. Ahora est� comenzando su trabajo con el hombre que la Biblia llama, �Ese rey AHAZ,", como si no pudiera decir nada lo suficientemente malo como para mencionar su nombre, y todos sabr�an qui�n estaba destinado.
Isa�as 7:4. Tomar atenci�n, y estar tranquilo; El miedo no, ni se habr� desmayo por las dos colas de estas frutas de fumar, por la feroz enojada de Rezin con Siria, y del hijo de remal�as. .
Sus reinos se estaban muriendo. Eran como Burnt-Out Firebrands; Hicieron un poco de humo, pero en muy poco tiempo no quedar�a nada de ellos, y AHAZ no necesita tener miedo de ellos.
Isa�as 7:5. Porque Siria, Efra�n y el Hijo de Remal�as, han tomado un asesor de malvado contra ti, diciendo: Permiten subir contra Jud�, y deja verlo, y dejarnos hacer una violaci�n en ella, y Fije a un rey en medio de ello, incluso el hijo de Tabeal: as�, dice el Se�or Dios, no se mantendr�, tampoco pase. Para la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco es Rezin; y dentro de Threescore y cinco a�os se romper�n Efra�n, que no sea un pueblo. Y la cabeza de Efra�n es Samaria, y el jefe de Samaria es el hijo de Remal�as. .
Dios no pretend�a que crezcara m�s grande. Estos dos peque�os reinos de Siria y Efra�n deben mantenerse como fueron hasta que fueron destruidos.
Isa�as 7:9. si no lo creer�s, seguramente no se establecer�. Adem�s, el Se�or volvi� a hablar con AHAZ, diciendo: Preg�ntame un signo del Se�or tu Dios; Preg�ntelo en la profundidad, o en la altura anterior. Pero a Ahaz dijo: No lo preguntar�, tampoco tentar� al Se�or. .
Puso su negativa muy bonitamente, ya que los hombres a menudo hacen cuando quieren decir una cosa malvada. Se neg� a aceptar una se�al del Se�or, bajo el pretexto oculto de que ser�a tentador de Dios. Nunca tentamos a Dios cuando hacemos lo que nos hace una oferta. No hay presunci�n en la obediencia. Fue un complemento ocioso, para ocultar la imprudencia de su coraz�n. El Se�or lo invit� a reconocer a Jehov� como su Dios: �Pregunta a ti un signo de Jehov� Tu Dios. �Pero Ahaz dijo:� No lo preguntar�, tampoco tentar� a Jehov�. ��l no dijo:� Jehov�, Dios m�o �; Y su silencio significaba disent.
Isa�as 7:13. y dijo, oye ahora, oh la casa de David; .
Observe, el profeta no dice: �Escucha ahora, oh ahaz como si Dios no tratara con AHAZ por su propia cuenta, sino solo porque era de la casa de David. �El Se�or record� su pacto con David. Dios a veces bendice a los hombres por el bien de sus padres. �l podr�a no escuchar una palabra que ten�an que decir; Pero �l recuerda a sus padres, y la amisteza y la comidad que hubo entre �l y sus padres.
Isa�as 7:13. �es algo peque�o para que te cansen hombres, pero te cansar� de mi Dios tambi�n? .
Por eso el Se�or mismo le dar� un signo; �He aqu�, una virgen concebir�, y llevar� a un hijo, un maravilloso letrero esto!
Isa�as 7:14. y llamar� a su nombre immanuel. La mantequilla y la miel comenzar�n, que �l pueda saber rechazar al mal, y elegir lo bueno. .
Con lo cual un comentarista sabio dice que, antes de que los ni�os puedan aprender, sus padres deben mirar la alimentaci�n de ellos como un medio para que sepan la diferencia entre el bien y el mal.
Isa�as 7:16. Porque antes del ni�o sabr� rechazar el mal, y elegir el bien, la tierra que abusiones ser� abandonada de sus reyes. .
Este fue el manual de se�al. Jud� no pudo ser destruido, porque nuestro Se�or fue salir de Jud�; Y esta fue la se�al de que Jud� debe soportar, porque Immanuel debe nacer de esa naci�n, y el momento de este gran evento fue fijado por el Se�or. Hasta que un ni�o tenga unos pocos a�os, no distingue entre el bien y el mal; Pero en un tiempo m�s corto de lo que les llevar�a a un ni�o a los a�os de responsabilidad, Dios destinado a cortar a los reyes, y lo hizo. Esta fue una profec�a muy maravillosa, y deber�a haber llenado a AHAZ con gran deleite, y con confianza en Dios; Pero no hizo nada de la clase.
Ahora vamos a leer m�s de la historia de este rey ahaz.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Isa�as 7:1 y 2 Cr�nicas 28:1.