Bible Commentaries
Miqueas 6

Versículos 1-16

Miqueas 6:1. oye ahora lo que el Se�or dice; .

Y, sin embargo, algunas dudas de la inspiraci�n infalible de las Escrituras. Comencar�a cada lectura de las Escrituras con una advertencia de este tipo: �Escucharte ahora lo que el Se�or dice. �Eso es lo que dijo el profeta; Pero Dios habl� por el profeta: �Esc�chalo ahora, lo que el Se�or dice. �.

Miqueas 6:1. surge, leteamos antes de las monta�as, y deja que las colinas escuchen tu voz. .

A medida que los hombres se endurecieron, y rechazaron sus o�dos, el profeta estaba pidiendo a hablar con las monta�as, esas monta�as que hab�an sido desfiguradas con los santuarios de �dolos, con los altares en cada colina alta, o, quiz�s, aquellas colinas superiores que nunca fueron cultivado, y eso permaneci� intacto por la mano de afilado de los hombres. Dios hace un llamamiento a estas cosas antiguas.

Miqueas 6:2. escucharte, oe monta�as, la controversia del Se�or y las fuertes fundaciones de la tierra: por el Se�or, Hath, una controversia con su pueblo, y �l abogar� con Israel. .

Fue una condescendencia maravillosa sobre la parte de Dios que deb�a decimitar para ser acusado ante el Tribunal de Augustes de las Monta�as, y en presencia de los fundamentos profundos de la Tierra. Es una concepci�n noble, en la poes�a m�s excelente; en la grandeza, digno de dios. Hizo su apelaci�n a las antiguas colinas para escuchar su suplicante mientras �l condescend�a a discutir y preguntar a su pueblo por qu� hab�an rechazado a su Dios, y se desvi� a un lado a los �dolos. Luego le suplic� Israel.

Miqueas 6:3. o mi gente, �qu� he hecho para ti? .

��Qu� tan bueno, qu� tan a merced, te he hecho para ti?�.

Miqueas 6:3. �y en donde te he cansado? Testificar contra m�. .

Les pide que dan alguna raz�n, independientemente de por lo que se hab�an apartado de �l. Amigos amados, �tienen alguno de ustedes, que son los pueblos de Dios, cultivados fr�os en su amor para �l? �Est� descuidando el servicio del m�s alto? �Est�s empezando a confiar en un brazo de carne? �Est�s buscando tus placeres en el mundo? �Has perdido el amor de tu esposo, tu primer amor a tu se�or bendito? Luego, esc�chalo abogado contigo. No seas como Israel, pero que el Se�or te hable con usted, en lugar de a las colinas: ��Qu� he hecho para ti? �En qu� me he cansado? Testificar contra m�. "Oh Se�or, �no tenemos nada que testificar contra ti! Tenemos mucho que testificar para ti; Y nos sonrojamos para pensar que no lo hemos hecho tan a menudo. �Oh, que nos hemos sentido m�s amor con ti, y hab�amos asumido un testimonio m�s audaz y constante para tu amor, tu gracia, tu fidelidad!

Miqueas 6:4. porque te acerc� a la tierra de Egipto y te redimi� de la casa de los servidores; y envi� ante ti Mois�s, Aaron, y Miriam. .

Dios se refiere constantemente a que Israel est� fuera de Egipto; En cada gran ocasi�n comienza, �Soy el Se�or Tuyo, que te ha tra�do de la tierra de Egipto, fuera de la casa de la esclavitud. �Y a su pueblo, el Se�or todav�a dice:� Te acerc� a la tierra de Egipto y te redimi� de la casa de la esclavitud. " �No es as�? �No podemos deleitarnos en su trabajo redentor, en la aspersi�n de la sangre del cordero pascual, y en el brazo de alta mano y extendido con el que el Se�or nos libr� de la esclavitud de nuestro pecado? Recuerda que tambi�n pierdes un bondable; Olvida a no quien te compr�, y con qu� precio; Recuerda qui�n te entreg�, y te dirigi�, y con el poderoso poder. Recuerda esto, y deja que tu amor fr�o se queme otra vez, y deja que la indiferencia se convierta en entusiasmo. �Oh Se�or, revive a tu pueblo! El Se�or le dice adem�s a su pueblo, �Envi� ante TEE Mois�s (el legislador), Aaron (el sacerdote) y Miriam (la profetisa); �Uno para ense�arte, otro para declararte, y sacrificarse por ti, y el tercero para cantar para ti, cantar tu canci�n de alegr�a en el mar rojo. Dios ha dado a su pueblo muchos ministerios en diversos formas; Y todos est�n concentrados en su Hijo, �qui�n es todo para nosotros?. �Oh, por la grandeza de sus dones a nosotros, volvamos a nuestro amor anterior a �l, y a algo m�s que eso!

Miqueas 6:5. o mi gente, recuerda ahora lo que consult� el rey de Balak de Moab, y lo que Balaam el hijo de Beor le respondi� de Shittim a Gilgal; que podamos conocer la justicia del Se�or. .

Balak se esforz� por conseguir que Balaam maldecir a la gente de Dios; Pero no podr�an ser superados por el poder humano. Busc� destruirlos por la agencia sobrehumana; Pero las maldiciones de Balaam se convirtieron en bendiciones. Dios no permitir�a al falso profeta maldecir a Israel; y en nuestro caso ha convertido la maldici�n del gran adversario en una bendici�n. Nos ha entregado, y nuestros juicios nos han fortalecido y nos ense�aron m�s de Dios. �No recordaremos esto? Shittim fue el �ltimo campamento en el lado adicional de Jordania, Gilgal el primero en la tierra prometida; Por lo tanto, se unen aqu� con las justicias de Dios a su pueblo, porque la palabra est� en plural. Es un idioma notable: �Que podamos conocer las justicias del Se�or. �Siempre es justo, en todos los sentidos, hacia todo, y en todos los aspectos. Ojal� supi�ramos esto, porque a veces comenzamos a pensar que �l se ocupa con la dureza con nosotros. Cuando estamos gravemente intentamos, comenzamos a dudar de la justicia del Se�or. Recuerda todo lo que le ha hecho desde el primer d�a hasta el �ltimo, "que podamos conocer la justicia del Se�or. �Ahora, el demandante toma el caso, pero �l tambi�n se convierte en acusado y pregunta qu� puede hacer para lograr una reconciliaci�n.

Miqueas 6:6. �D�nde voy a venir delante del Se�or, y me inclinar� ante el Dios alto? �Debo venir delante de �l con ofrendas quemadas, con terneros de un a�o? �El Se�or estar� satisfecho con miles de carneros, o con diez miles de r�os de petr�leo? �Debo dar a mi primog�nito por mi transgresi�n, el fruto de mi cuerpo para el pecado de mi alma? .

La gente le dar� a Dios todo menos lo que quiere. Comienzan, ves, diciendo que traer�n ofrendas quemadas; Est�n listos para hacer eso. El hacha caer� sobre la cabeza de los buenos buenos numerosos, como Dios exigi� bajo la ley. La gente est� lista para ese sacrificio; Y en cuanto a los carneros, derramar�n su sangre por miles. Si se desea aceite para la ofrenda de carne, los r�os de ella fluir�n. Cuando han ofrecido lo que Dios tendr�a, ofrecen lo que �l no tendr�a, lo que Dios aborrecido y odioso, porque se ofrecieron a dar a su primog�nito por sus transgresiones. Insultaron a Jehov� con los sacrificios de Moloch, con la matanza humana, ofreciendo a sus hijos para obtener expiaci�n por sus pecados. Estaban dispuestos a ir incluso esa longitud, y para hacer cualquier cosa, pero lo que Dios quiere; y los hombres seguir�n dando a Dios cualquier cosa, pero lo que pide; Edificios majestuosos, preciosos servicios, m�sica ext�tica, oro y plata; cualquier cosa menos lo que exige el Se�or. Aqu� est� la respuesta de Dios:

Miqueas 6:8. �l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; �Y qu� es lo que requieren el Se�or del Se�or, pero para hacer jusamente, y amar misericordia, y para caminar humildemente con tu dios? .

Fue una adoraci�n espiritual que el Se�or requiri�; No es externo, no regalos externos, sino el coraz�n. Si quieres traer una ofrenda, traer a ti mismo; No hay otro regalo que el Se�or tantas deseos. El profeta menciona tres cosas que el Se�or requiri� de su pueblo: �Hacer justamente:� Aqu� est�n las acciones de la vida. �Amar a Mercy Aqu� est�n las amabilidad de la vida, que deben ser prestadas alegremente. El profeta no dice: "Hacer misericordia", sino a �amor�, para que se deleite, para encontrar un gran placer en el perd�n de las lesiones, en la ayuda de los pobres, al v�tores de los enfermos, En la ense�anza de los ignorantes, en la parte posterior ganadora de los pecadores a los caminos de Dios. �Y para caminar humildemente con tu Dios. "Estas son las cosas que le agradan; Y cuando estamos en Cristo, y s� nuestra justicia, estos son los sacrificios con los que Dios est� bien complacido; Hacen una ofrenda de un olfato dulce, un incienso santo que podemos presentar ante �l. No hables m�s de sus ordenanzas externas, su culto por voluntad, con abundancia de m�sica, o la elocuencia y aprendizaje humano, y qu� no. Estas cosas deleite, no el Se�or; Ninguna ofrenda es aceptable a menos que la conducta externa demuestre que el coraz�n est� bien con �l.

Miqueas 6:9. la voz del Se�or se cuesta a la ciudad, y el hombre de la sabidur�a ver� tu nombre: escucharte la ca�a y qui�n lo nombr�. .

La voz de Dios a su gente es a menudo pronunciada por medio de su aflicci�n oye la vara. ��l nos desea que entendamos que los juicios y las calamidades son su voz llorando a la ciudad. �Oh, que �ramos hombres de sabidur�a, que o�mos lo que Dios tiene que decir! �Pobre de m�! �Israel no escuch�, y Jud� no escuchar�, incluso a la propia voz de Dios!

Miqueas 6:10. �Hay todav�a los tesoros de la maldad en la casa de los malvados, y la medida de escasa que es abominable? .

Aqu� viene a los detalles pr�cticos. En el d�a de Micah, los hombres se hab�an vuelto ricos por la opresi�n, por un injusto de justicia; hab�an hecho err�neamente a sus semejantes, y Dios les pregunt� si esperaban que se le agradaban cuando sus casas estaban llenas de tesoros, que hab�an robado virtualmente dando una medida escasa y un peso corto. Dios condesciende incluso para se�alar estos momentos particulares de conducta moral, por lo que deber�an hacer sus sirvientes. No es para nosotros, sus ministros, que se elevan en las nubes, para asombrarte con la grandeza de nuestros pensamientos y palabras; Pero para venir a sus tiendas, para mirar sus medidas de bushel y sus picotones, su patio y sus pesas.

Miqueas 6:11. �Los contar� puros con los balances malvados, y con la bolsa de pesos enga�osos? Para los hombres ricos est�n llenos de violencia, y los habitantes de los mismos han hablado con las mentiras, y su lengua es enga�osa en su boca. .

Lo eran, supongo, mucho, lo que sigue siendo los orientales; No puedes comerciar con ellos sin necesitar m�s de dos ojos. Su precio tiene que ser golpeado; Sus cantidades deben ser contadas. Dios no tendr�a a su gente as�. �l no dice nada sobre los moabitas o los babilonianos haciendo esto, pero para que su pueblo lo haga fue muy grave para �l.

Miqueas 6:13. , por lo tanto, tambi�n te har� enfermar en hacerlo, al hacer que te desolara debido a tus pecados. .

Ellos mintieron, y ellos enga�aron; as� que Dios les dar�a una lengua perdida, betokencing su mala salud. Har�a su angustia actual para empeorar y empeorar, hasta que est�n enfermos a trav�s de sus heridas.

Miqueas 6:14. comer�s, pero no estar�s satisfecho; .

La satisfacci�n que nos llega a trav�s de comer es de su misericordia, y cuando �l quiere, puede decir: "comer, pero no estar�s satisfecho. �.

Miqueas 6:14. y tu lanzamiento, �l en medio de ti; .

�Sentir�s un hundimiento interior; Incluso cuando comiste, ser�s desmayado, como un hombre que no ha comido nada. �.

Miqueas 6:14. y te tomar�s, pero no entregar�s; Y aquello que entregaste, �me rendir� a la espada?. .

Para que en cada proyecto se sentiran decepcionados; En cada dise�o estar�an frustrados, porque Dios estar�a contra ellos.

Miqueas 6:15. saw, pero no cosechar�s; Pierdes las aceitunas, pero no te lo unir�s con aceite; y vino dulce, pero no beber� vino. .

Dios puede dejar que los hombres tengan todas las formas de prosperidad externa, y sin embargo, no hagan nada de eso. Temo que algunos, quiz�s alg�n momento, tengan toda la bendici�n religiosa externa; Sin embargo, nada viene de ello. Escuchas a los sermones, vienes a las reuniones, pisas las aceitunas, pero no eres ungido con el aceite. Las uvas est�n en el vino; Pero no bebes el vino. �Dios nos salva de esa condici�n triste!

Miqueas 6:16. para los estatutos de Omri se guardan, .

No mantendr�an los estatutos de Dios; Pero podr�an mantener los estatutos asquerosos de Omri, que parecen haber sido especialmente objetables a Dios.

Miqueas 6:16. y todas las obras de la casa de ahab, y caminatas en sus consejos; .

Era un arco rebelde contra Dios. Recuerda su asesinato de Naboth para conseguir su vi�edo; Y estas personas siguieron su mal ejemplo.

Miqueas 6:16. que deber�a hacerte una desolaci�n, y los habitantes de los mismos siseo: por lo tanto, llevar�s el reproche de mi gente. .

Muy duro era soportar ese reproche, cuando no habr�a ninguna de las comodidades del Esp�ritu para ir con �l. Hay algunos profesores que llevan el reproche de Cristo, pero nunca compartir�n su corona; Ese es un estado temeroso de cosas. Con mucho gusto, lo lograr�amos, lo que podemos ser verdaderamente su; Pero si profesamos ser el pueblo de Dios, y actuar de manera inconsistente, asumiremos todo el reproche, pero no tenemos nada para sostenernos bajo �l. �Oh Se�or, de tu misericordia, s�lvanos esto!