Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? .
Si, despu�s de todo, tanto jud�o como gentiles estaban bajo pecado, �qu� ventaja tuvo al jud�o por el pacto bajo el cual vivi�? �O cu�l fue el beneficio para �l de la circuncisi�n, que fue su marca distintiva?
Romanos 3:2. mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometi� los or�culos de Dios. .
Los jud�os fueron los encargados de la cr�nica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, �los or�culos de Dios. �Tambi�n ten�an que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complaci� de revelarse de un antiguo tiempo.
Romanos 3:3. �Por qu� si algunos no cre�an? �Su incredulidad har� la fe de Dios sin efecto? .
�No fue, despu�s de todo, bendecir a los jud�os, aunque entre ellos eran incr�dulos?
�Podr�a ser que su incredulidad convertir�a a Dios de su prop�sito de bendecir a la gente elegida? �Quieres que la fe afectar� la fidelidad de Dios?
Romanos 3:4. Dios no lo quiera: s�, que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. .
Sin embargo, los hombres sin fe podr�an ser, Dios todav�a era cierto y fiel. Pablo cita la Septuaginta, que hace que as� se rinde las palabras de David.
Romanos 3:5. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? .
Si lo resulta, que incluso el pecado del hombre hace que la santidad de Dios sea m�s ilustre, �qu� diremos?
Romanos 3:5. es Dios injusto que quita venganza? (Hablo como hombre) .
Paul habl� como se supon�a que un mero hombre carnal podr�a hablar. Si alguna vez estamos obligados, por el bien del argumento, para hacer una pregunta que sea casi blasfema, hag�moslo muy cigazmente, y diga algo para demostrar que realmente no adoptamos el idioma como nuestro, al igual que Pablo dice, �Hablo como hombre. �Si el mismo pecado del hombre est� hecho para recurrir a la gloria de Dios, �es Dios injusto para castigar ese pecado?
Romanos 3:6. Dios no lo permita: �Por lo tanto, �c�mo juzgar�n Dios el mundo? .
Dios juzgar� el mundo; y �l juzga el mundo incluso ahora. Hay juicios contra las naciones ya ejecutados, y registrados en la p�gina de la historia. Si Dios fuera injusto, �c�mo podr�a juzgar el mundo?
Romanos 3:7. por si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria; �Por qu� todav�a soy tambi�n juzgada como pecador? .
Si Dios incluso ha convertido a la oposici�n de los hombres malvados al establecimiento de su verdad, como lo ha hecho a menudo; �Por qu�, entonces, son los hombres castigados por ello? Estas son preguntas profundas y oscuras, que salen del orgulloso coraz�n del hombre, y Paul Ventures para responderlas.
Romanos 3:8. y no m�s bien, (como nos informamos de SlanDovery, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. .
Nunca dijimos, ni siquiera pensamos, que podr�amos hacer el mal que deber�a venir bien; No, si todo lo bueno del mundo pudiera venir de una sola acci�n malvada, no tenemos derecho a hacerlo. Nunca debemos hacer el mal con la esperanza de promover la causa de Dios. Si Dios elige convertir el mal, como lo hace a menudo, eso no es raz�n por la que debemos hacer el mal; Y no es justificaci�n del pecado. El asesinato de Cristo en Calvario ha tra�do el mayor beneficio posible para nosotros; Sin embargo, fue un alto crimen contra Dios, el mayor de todos los delitos, cuando el hombre se convirti� en deicida, y mat� al Hijo de Dios.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que est�n bajo pecado; Como est� escrito. .
Pablo ya hab�a demostrado en la ep�stola que tanto los jud�os como los gentiles eran culpables ante Dios. Ahora cita un conjunto de textos de los propios libros sagrados de Israel, para mostrar la depravaci�n universal de los hombres. Observe c�mo suena los cambios en las palabras �Todos� y �Ninguno. �.
Romanos 3:11. no hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. .
Este es el car�cter de todos los hombres no regenerados. Es una verdadera descripci�n de toda la raza de la humanidad, ya sean jud�os o gentiles. En su estado natural, �no hay ninguno justo. No hay ninguno que busque despu�s de Dios. No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. �.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto; Con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: .
Pablo no usa palabras halagadoras, ya que esos predicadores hacen la demanda de la dignidad de la naturaleza humana. El hombre era una criatura noble cuando fue hecha a imagen de Dios; Pero el pecado borr� toda su dignidad.
Romanos 3:14. cuya boca est� llena de maldiciones y amargura; Sus pies son r�pidos para derramar sangre: la destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: y la forma de paz no se conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. Ahora sabemos que qu� cosas es la Ley de Saith, le dicen que est�n bajo la ley: .
Los jud�os se comprenden aqu�, porque son especialmente �bajo la ley. �Toda la semilla elegida de Israel, altamente privilegiada como fueron, se describen en estas terribles palabras que hemos estado leyendo, que Pablo cit� de sus propios libros sagrados.
Romanos 3:19. que toda boca puede ser detenida, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. .
Esa es la verdadera condici�n de todo el mundo, �culpable ante Dios. �Esta es la actitud correcta para toda la raza humana, para pararse con su dedo en su labio, no tener nada que decir en cuanto a por qu� no debe ser condenado.
Romanos 3:20. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: porque por la ley es el conocimiento del pecado. .
Toda la ley lo hace, es mostrarnos cu�n pecaminosos somos. Pablo ha estado citando desde las Sagradas Escrituras; Y realmente, arrojaron una luz luminosa sobre la condici�n de la naturaleza humana. La luz nos puede mostrar nuestro pecado; pero no puede quitarlo. La ley del Se�or es como un vaso de vidrio. Ahora, un vaso de aspecto es una cosa capital para descubrir d�nde est�n las manchas en la cara; Pero no puedes lavarte en un vaso de mirada, no puedes deshacerte de las manchas mirando en el vaso. La ley est� destinada a mostrar a un hombre cu�nto necesita limpieza; Pero la ley no puede limpiarlo. �Por la ley es el conocimiento del pecado. �La ley demuestra que estamos condenados, pero no nos trae nuestro perd�n.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre ellos que creen: .
No tenemos justicia propia; Pero Dios nos da una justicia a trav�s de la fe en Cristo; Y �l le da a todos los que creen.
Romanos 3:22. porque no hay diferencia: porque todos han pecado, y que se le ocurra la gloria de Dios; .
Hay grados de culpa; Pero todos los hombres han pecado. No hay diferencia en ese respeto, independientemente de las gradaciones que pueda haber en los pecadores.
Romanos 3:24. siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
Estimados oyentes, �todos ustedes est�n justificados, eso es, hecho, a trav�s de la redenci�n que est� en Cristo Jes�s? Ciertamente eres todo culpable a la vista de Dios; �Todos ustedes han sido justos por la fe en la redenci�n realizada en la cruz de Cristo Jes�s nuestro Se�or? Te ruego que consideres esta pregunta m�s en serio; Y si debes responder con sinceridad, �No", �puede que Dios te haga temblar, y te llevas a tus rodillas en la penitencia para llorar a �l por Pardon?
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios; .
Dios sostiene el hacha que, �no era por su tolerancia, cortar�a el �rbol est�ril?. �l todav�a apuro, y �l est� listo para perdonar y borrar todo el pasado si lo har�s, pero creo en su querido hijo.
Romanos 3:26. declarar, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? .
�D�nde est�? Se encuentra en una gran cantidad de personas. Es suficientemente com�n; �Pero d�nde deber�a ser? �De d�nde saca una escala? �Se est� apagando! No hay espacio para jactarnos en el coraz�n que recibe a Cristo. Si un hombre fuera salvado por obras, �l tendr�a lo que a la gloria; jactancia no ser�a excluida. Pero a medida que la salvaci�n es toda la gracia, a trav�s de la fe en Cristo, la jactancia se est� prohibiendo en la oscuridad, y la fe atribuye con gratitud todos los elogios a Dios.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley? De las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles, tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Ya sean jud�os o gentiles, no hubo salvaci�n para ellos por las obras de la ley; La �nica forma en que se podr�a justificar la circuncidad o el incircuncisco podr�a justificarse. Este principio no hace anular la ley de Dios; Por el contrario, lo establece, y lo establece en la �nica base correcta y s�lida. El evangelio de la gracia de Dios es la mejor vindicaci�n de su ley.
Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? Mucho de todas partes; Principalmente, porque eso a ellos se cometieron los or�culos de Dios. .
Si es as�, despu�s de todo, ning�n rito exterior o privilegios de nacimiento puede otorgar gracia, �qu� ventaja pose�an los jud�os? "�Por qu�!" dice Paul, �Ten�an este gran privilegio", que a ellos eran cometidos los or�culos de Dios. '�No es una peque�a bendici�n tener una revelaci�n de Jehov�, y tener los medios para saber qu� es esa Revelaci�n.
Romanos 3:3. por lo que si algunos no creyeron. ? .
Muchas de las semillas de Israel no cre�an la revelaci�n que se hizo a ellos; Sin embargo, el privilegio de escuchar fue tan grande, aunque lo logr�.
Romanos 3:3. �Su incredulidad hici� la fe de Dios sin efecto? Dios no lo permita: s�, deja que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? �Es dios injusto que quiera venganza? .
Venganza en un pecado que, �sin embargo, est� hecho para volverse a su gloria?
Romanos 3:5. (hablo como hombre) que Dios pueda prohibir. : �Para entonces, �c�mo deber�an juzgar Dios el mundo? Porque si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria, �por qu� todav�a estoy juzgada como pecador? .
Sin embargo, ser�. Si Dios anular� mi pecado a su propia gloria, eso no har� ninguna diferencia para mi responsabilidad. Si he mentido, si hubiera hecho mal, por palabra, debo ser juzgada y condenada en esa cuenta, cualquiera que sea el resultado final de mi pecado.
Romanos 3:8. y no m�s bien, (como nos informamos de SlanDovery, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. .
Si alguno se atreve a decir eso, �Dado que Dios se convierte en el mal en el bien, y por el perd�n del pecado le trae gloria a s� mismo," hagamos el mal que pueda venir bien ", est� luchando contra la verdad a su propia destrucci�n, y Su �Damnation es solo. �.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? .
�Son los jud�os mejores que los gentiles? �O bien, son gentiles mejores que los jud�os?
Romanos 3:9. No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar los jud�os y los gentiles, que todos est�n bajo pecado; .
Nadie puede leer el primer cap�tulo de la Ep�stola a los romanos, y seguirlo leyendo el segundo, sin ver c�mo se ha demostrado completamente Paul �que todos est�n bajo pecado. �.
Romanos 3:10. como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: .
No hay, y nunca ha habido, una de las raza humana, salvar a nuestro Se�or, quien tambi�n es Dios, que alguna vez continu� viviendo una vida justa. Adam comenz� con rectitud, pero �qu� tan pronto se cay�?; y todos sus descendientes han comenzado y continuaron siendo pecadores: �No hay ninguno justo, no, no uno. �.
Romanos 3:11. no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. .
Es decir, ninguno lo hace por la naturaleza; Los que buscan despu�s de Dios son llevados a hacerlo por una obra de gracia sobre sus corazones. De lo contrario, los hombres son ciegos, no ven el camino correcto; Son voluntarios, y no buscan despu�s de Dios.
Romanos 3:12. todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven no rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. .
Este es el veredicto de Dios sobre toda la raza humana. �l tiene la mejor oportunidad de verlos, y tiene la mejor capacidad para juzgarlos; Y esto es lo que �l dice de todos los hombres, ya que son por naturaleza, �No hay ninguno que no sea bueno, no, no uno. �.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto; .
Una masa de corrupci�n de apestida.
Romanos 3:13. con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: .
Se complacen en decir una mala palabra de su vecino; Est�n ansiosos por repetir cualquier calumnia que escuchan, y no est�n dispuestos a inventarlo.
Romanos 3:14. cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: .
Y cuando, por temor a las leyes de la tierra, se les impide que cumplan con los malos prop�sitos, pero su ira es en s� misma asesinato en la intenci�n; �Y en lo que el coraz�n humano no tiene ese pecado mir�?
Romanos 3:16. La destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: y la forma de paz no conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. Ahora sabemos que qu� noticias es la Ley de Saith, le dice que est�n bajo la ley: .
Todos estos pasajes, que Pablo ha reunido en este terrible mosaico, se toman del Antiguo Testamento, por lo que se aplican a los jud�os; y ya hab�a demostrado, en el primer cap�tulo, el vicio intolerable de los gentiles, de modo que ahora ha demostrado que tanto los jud�os como los gentiles son culpables.
Romanos 3:19. que toda boca puede ser detenida, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. .
El mundo del siglo XIX, as� como el mundo del primer siglo, todo el mundo, en todo momento, se ha vuelto culpable ante Dios. �.
Romanos 3:20. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: .
No habla, por lo tanto, de la justicia por tus propias obras. Sue�o, no de merecer la vida eterna por ning�n intento de mantener la ley; Para esta es la Declaraci�n del Esp�ritu Santo Dios, "por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista:�.
Romanos 3:20. por la ley es el conocimiento del pecado. .
La ley es un vaso de mirada; Ves tus manchas mientras miras a ella. Pero ning�n hombre se lav� la cara en un vaso de mirada; Muestra los puntos, pero no puede eliminarlos. La ley es el indicador y el revelador del pecado; Pero no tiene poder para guardar el pecado.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia; Porque todos han pecado, y ven a la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
Ese es un verso muy maravilloso, cada palabra de ella est� llena de significado. "Justificado"; eso es, contabilizado justo, hecho para ser justo a la vista de Dios. �Justificado libremente�; Sin ning�n m�rito o compra de dinero. �Freely por Laic Grace�; No es un acto de justicia, pero un acto de misericordia ha hecho pecadores solo a la vista de Dios. �A trav�s de la redenci�n�; Existe la base de todo, somos redimidos por sangre preciosa: �A trav�s de la redenci�n que est� en Cristo Jes�s. �.
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios; Declarar, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? .
Jactancia es segura de estar en alg�n lugar �til, listo para arrastrarse si puede, porque todos somos propensos a ello; Es el pecado com�n de nuestra raza: ��D�nde est� jactando entonces?�.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley? .
Se apaga; �Pero por qu� ley se apaga?
Romanos 3:27. de obras? .
No; Porque, siempre que pensamos que hemos estado realizando alg�n buen trabajo, comenzamos a presumirnos a la vez.
Romanos 3:27. nay: pero por la ley de la fe. .
Porque si somos salvos creyendo, si nos justificamos libremente por la gracia de Dios, a trav�s de la redenci�n que est� en Cristo Jes�s, entonces no hay espacio para jactarnos.
Romanos 3:28. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. .
�Concluimos� Estamos callados a esta creencia, �que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �.
Romanos 3:29. es el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: .
Salv� a Abraham por fe, y nos salv� por la fe. El mismo principio de ahorro es aplicable a todas las partes de la raza humana.
Romanos 3:30. verlo es un dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Entonces, la malicia anula la ley a trav�s de la fe? .
Algunos estar�n seguros de decirlo; Pero no es cierto.
Romanos 3:31. Dios no lo quiera: s�, establecemos la ley. .
No hay nadie que ame tanto la ley de Dios, y se deleita en �l despu�s del hombre interior, como el que est� justificado por la fe. No hay nada que haga honrarse a la ley como �la justicia de Dios que sea por la fe de Jesucristo. �Se establece para siempre la ley, incluso cuando Cristo le dijo a sus disc�pulos,� ??Piensa que no viene a destruir la ley, o los profetas: No viene a destruir, sino cumplir. Por cierto, le digo, hasta que pase el cielo y la tierra, un jot o un tituaje no ser� un paso sabio de la ley, hasta que se cumplan todos. �.
Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? Muy lejos: principalmente, porque eso a ellos se cometieron los or�culos de Dios. .
Los jud�os de los viejos tuvieron una gran ventaja, porque ten�an la verdad cuando otros hombres no ten�an. La voz de Dios nos habl� claramente, cuando solo aqu� y all�, a unos pocos elegidos al lado, fue la voz de Dios entregada en absoluto.
Romanos 3:3. �Por qu� si algunos no cre�an? �Su incredulidad har� la fe de Dios sin efecto? .
Fue un privilegio pertenecer al pueblo jud�o, aunque algunos, y muchos a trav�s de su incredulidad, no se aprovecharon del privilegio.
Romanos 3:4. Dios no lo quiera: s�, que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? �Es Dios injusto que tome venganza? (Hablo como hombre) Dios no lo quiera: �Por lo tanto, �c�mo juzgar�n Dios el mundo? Porque si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria: �Por qu� todav�a soy un pecador? .
Aqu� hay otra objeci�n; Si es as�, de alguna manera u otro, el pecado del hombre se ha sobre-digno de magnificar la gracia de Dios, �por qu� soy entonces culpable? Pero el ap�stol marca esto como una sugerencia malvada y una enfermedad muy moral.
Romanos 3:8. Y no m�s bien (como nos informamos de manera general, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. �Entonces que? �Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; Como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. .
Toda la raza humana ha pecado contra el m�s alto, y se ha alienado en mente desde el gran y bueno creador.
Romanos 3:12. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos, no se vuelven no rentables: no hay ninguno que no sea bueno, no es uno. .
�Qu� puede ser m�s expresivo, qu� puede ser m�s simple que esto? Toda la carrera se separ� de Dios y se rindi� al pecado.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto; Con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: la destrucci�n y la miseria est�n en sus formas: y la forma de paz no se conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. .
Aqu� hay una descripci�n de todos los hombres. Si algunos dicen, �Bueno, mis pies nunca fueron r�pidos de derramar sangre", probablemente no se haya puesto en circunstancias que evocar�an esa pasi�n cruel. As� que pensamos hasta la �ltimamente: pensamos que todos est�bamos tan civilizados que no deb�amos tener m�s guerra. Cr�eme, deja que la trompeta sean sonar y no pueda ser escuchada, y hay un demonio en nuestra humanidad que pronto no se despertar�a, y nosotros tambi�n. podr�a ser tan feroz como cualquier otra naci�n. Sigue siendo cierto de los hombres.
Romanos 3:19. Ahora sabemos que lo que las cosas es la ley, le dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: por la ley es el conocimiento del pecado. .
Es como un vaso de mirada que nos muestra nuestras transferencias, pero no los quita. La ley es el est�ndar que nos muestra qu� tan corto somos de la gloria de Dios; Pero no conforma nuestras deficiencias. Es un asesinato, no una cosa salvadora. Por la ley, ning�n hombre fue, o siempre ser�, salvado. Por la ley, los culpables son condenados.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas: incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia- .
No hay diferencia ante todo en el pecado; Todos somos culpables y todos condenamos ninguna diferencia en el camino de la salvaci�n. Quien crea en Jes�s est� justificado por la fe en Jes�s no hay diferencia.
Romanos 3:23. porque todos han pecado, y vienen a la gloria de Dios; Siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: a quien Dios ha expuesto a ser una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios: Declaro, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. .
��D�nde est� jactando entonces? Esta excluido. �Se est� apagando. Si los hombres se salvan en las obras, pero por completo por la gracia libre de Dios a trav�s de los m�ritos de Cristo, y luego se jactan de la puerta de la puerta en su cara. �Pero por qu� ley se est� apagando?
Romanos 3:27. �D�nde est� jactando entonces? .
��Por las obras?� Nay: Pero por la ley de la fe.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley? de las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. .
Si tuvi�ramos que decir que Dios justific� al hombre por el terreno de la ley sin mantenerlo perfectamente, deber�amos, hagamos anular la ley; Pero cuando ense�amos a Glint, Dios justifica a los hombres de su gracia libre y misericordia debido a que Cristo ha mantenido la ley y ha cumplido con sus mayores demandas, no hagamos anular la ley, pero establecemos la ley.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Salmo 110:1; Romanos 2:25; Romanos 3:1.
Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? Muy lejos: principalmente, porque eso a ellos se cometieron los or�culos de Dios. .
Fue una gran cosa para ser jud�o en esos viejos tiempos. Cuando todo el resto del mundo estaba en la oscuridad, los jud�os ten�an la luz: �A ellos fueron cometidos los or�culos de Dios. �.
Romanos 3:3. �Por qu� si algunos no cre�an? �Su incredulidad har� la fe de Dios sin efecto? .
Es decir, si no creeran a Dios, �lo hizo falso?
Romanos 3:4. Dios no lo quiera: s�, que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. .
Lo que los hombres hicieron bajo la ley antigua, aunque sin fe podr�an ser. Dios era cierto y fiel todav�a.
Romanos 3:5. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? �Es Dios injusto que tome venganza? (Hablo como hombre) Dios quita: �Por lo tanto, �c�mo juzgar�n Dios el mundo? .
Cada vez que alguien insin�a que Dios no es solo, Pablo protesta contra tal idea. �No", dice �l, �Debe necesariamente ser solo porque �l es Dios; �Por qu� podr�a juzgar el mundo si fuera injusto? �.
Romanos 3:7. Porque si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria, �por qu� todav�a soy tambi�n juzgada como pecador? Y m�s bien, (como nos informamos de manera difamente, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. .
Ning�n hombre cristiano nunca dijo: �Hazamos malos que los buenos pueden venir. �Si alguien m�s lo dice, su condena es la m�s justificada. Aunque Dios, en la sabidur�a infinita, hace que incluso el pecado del hombre ilustre la grandeza de su gracia, pero que de ninguna manera excusa su pecado, pero lo deja un mal humor, lo m�s odioso a la vista del santo Jehov�.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; .
Lea el cap�tulo anterior de esta ep�stola, Cap�tulo S que sean suficientes para enfermar el coraz�n para leerlos, y para que la cabeza se pierda con la memoria de ellos, y cuando lo haya le�do, dir� que Pablo ha demostrado que Tanto los jud�os como los gentiles est�n bajo pecado.
Romanos 3:10. como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: .
Nota En el pasaje vamos a leer c�mo Paul suena los cambios en esas dos palabras, �todos� y �Ninguno. �Comienza con la palabra� Ninguno. �.
Romanos 3:11. no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. .
Sin embargo, los hombres vienen y nos hablan sobre los justos paganos cuyas virtudes exaltan, las personas buenas imaginarias, porque no hay nada tal en existencia. Aqu� el propio Se�or est� hablando, y el Esp�ritu de Dios est� citando de pasajes del Antiguo Testamento, que se une para describir el car�cter de la humanidad. �Qu� amplio son todos los t�rminos! �No hay ninguno justo, no, ni uno. No hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. �.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto, con sus lenguas que han usado enga�o, el veneno de los asps est� debajo de sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: .
�Qu� cierto que ese �ltimo verso es de muchos hoy! Sus pecados los est�n destruyendo, las lujurias de la carne destruyen el cuerpo, la embriaguez y como el pecado son h�bitos destructivos, y hacen a los que los practican para ser miserables: �La destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos. ��Qu� personas miserables, qu� familias miserables, qu� pa�ses miserables, son hechos por la indulgencia en el pecado! No hay verdadera felicidad sin santidad.
Romanos 3:17. y la forma de paz no conoce: .
La tranquilidad, la felicidad y el descanso no son conocidos por hombres pecadores. No est�n en el camino de encontrar la paz.
Romanos 3:18. No hay miedo de Dios ante sus ojos, .
�Qu� cierto es esta terrible acusaci�n, especialmente de esta era actual! Los hombres parecen estar desechando todo el miedo a Dios. Cualquiera que lea la historia humana, creo, detect� que la condici�n actual de la sociedad en nuestro pa�s, religiosamente, es maravillosamente como la condici�n de Francia antes de la Gran Revoluci�n, que llev� tanto derramamiento de sangre con �l. Todo parece aflojarse, y ampliarse, y cuidando hacia abajo; Y especialmente �No hay miedo de Dios ante sus ojos. �.
Romanos 3:19. Ahora sabemos que lo que las cosas es la Ley de Saith, les dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo, el mundo puede ser culpable ante Dios. .
Cada hombre por naturaleza intenta abrir la boca, y decir lo mejor que puede por s� mismo, pero es el objeto de la ley de Dios cerrar la boca de cada hombre; Y cuando llegamos a esa condici�n, entonces hay esperanza para nosotros. Cuando no tenemos nada que decir por nosotros mismos, entonces el Se�or Jes�s abrir� su boca por el mudo, y abogar� por los culpables en los tribunales de Dios.
Romanos 3:20. por lo tanto por las escrituras de la ley no se justificar� ninguna carne a su vista: porque por la ley es el conocimiento del pecado, .
Todo lo que la ley puede hacer es mostrarnos nuestro pecado. La ley es un espejo, y mira en �l, puedes ver tus puntos; Pero no puedes lavarte en un vaso de mirada. Si quieres ser limpiado de tus manchas, debes ir a otro lugar. El objeto de la ley de Dios no es para limpiarnos, sino mostrarnos cu�nta limpieza necesitamos; Para revelar nuestra enfermedad, no para encontrar un remedio para ello.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre todos los que creen: .
Ya ves, no podemos llegar a ser justos por la ley. Pablo dice que no hay nadie que haya obtenido justicia de esa manera. Nosotros, por el contrario, hemos pecado as� que nunca podemos llegar a ser justos a trav�s de la ley; Pero hay una nueva forma de justicia, el camino de la justicia de Dios; Y la justicia de Dios es mucho mejor que la mejor justicia humana que puede ser concebida para ser. Hay una justicia que nos llega por la fe en Jesucristo, no haciendo, sino creyendo, una justicia que se otorga libremente a todos los que creen.
Romanos 3:22. porque no hay diferencia: porque todos han pecado, y que se le ocurra la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
He escuchado a las personas, ��por qu� dices: 'Gracia gratis'? Si es gracia, debe ser libre. �Bueno, decimos� GRATIS Grace �, porque la Escritura dice,� libremente por su gracia �; Y como el Se�or nunca usa palabras superfluas, concibimos que no somos culpables de la tautolog�a cuando decimos �Gracia libre".
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios, a declarar, digo, en este Tiempo su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. .
No de �l que trabaja para la salvaci�n, sino de �l que cree; No de �l que merece, sino de �l que conf�a. Este es el camino de la justicia de Dios, y nos enviamos a declararlo. �Oh, que se puede dar el esp�ritu de Dios para que la Declaraci�n sea aceptable para sus corazones!
Romanos 3:27. �D�nde est� jactando entonces? Esta excluido. .
C�llate, hecho con.
Romanos 3:27. �por qu� ley? de las obras? .
No, no, la Ley de Obras nos habr�a permitido presumir. Deber�amos haber merecido todo lo que ganamos por nuestra propia excelencia, y podr�amos haberlo pegado.
Romanos 3:27. nay: pero por la ley de la fe. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Romanos 3:1 y Romanos 4:16.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? .
El primer cap�tulo de la Ep�stola a los Romanos contiene tan horrible una explicaci�n de los modales de los gentiles, los paganos del D�a de Pablo, que es uno de los capsos m�s dolorosos en las Escrituras para leer. No hace mucho, uno de nuestros misioneros, en China, fue atacado con respecto a la Biblia en este terreno. Uno de los hombres sabios le dijo: �Esta Biblia tuya no puede ser tan antigua como usted dice que es, porque es bastante claro que el pr�ximo cap�tulo de la Ep�stola a los n�madas debe haber sido escrito por alguien que hab�a estado en China, y que hab�an visto los h�bitos y formas de la gente aqu� ", tan preciso, el Esp�ritu Santo, que sab�a bien, lo que eran las formas y los modales y los vicios secretos de los paganos, y todav�a son. Pero los jud�os dijeron: �Ah, pero esta es una descripci�n de los gentiles. �Entonces, Pablo responde:" �Qu� entonces? �Somos mejores que ellos?
Romanos 3:9. no, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; Como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: .
Luego selecciona los pasajes de diferentes partes de las Escrituras para mostrar lo que el hombre es por naturaleza.
Romanos 3:11. no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto, con sus lenguas que han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: la destrucci�n y la miseria est�n en sus formas: y la forma de paz no se conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. .
Estas son todas las citas de las Escrituras del Antiguo Testamento, de sus propios salmistas y profetas, de los que Pablo cotiza a los jud�os para que puedan ver lo que su propio car�cter fue por naturaleza.
Romanos 3:19. Ahora sabemos que lo que las cosas es la ley, le dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. .
La ley se le dio a los jud�os, y las descripciones que da deben ser descripciones de los jud�os �Por lo tanto,", dice Paul, "ya que las bocas gentiles ya han sido detenidas por las descripciones de sus vicios, usted tambi�n, la gente favorecida de Dios , haga que las bocas se detuvieran por las descripciones de sus propios profetas. �.
Romanos 3:20. Por lo tanto, por las escrituras de la ley no hay carne .
Si jud�o o gentil,.
Romanos 3:20. justificarse a su vista: porque por la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora .
Dado que el hombre se pierde, ya que el hombre es culpable,.
Romanos 3:21. la justicia de Dios sin que la ley se manifiesta, siendo presenciadas por la ley y los profetas: incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y a todos los que creen: por ah� No hay diferencia: porque todos han pecado, y ven a la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan a trav�s de la tolerancia de Dios, declarar , Digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? .
Si se da la salvaci�n a los culpables, y si todos son culpables, si nadie puede reclamar la exenci�n, y sin embargo, la salvaci�n se da libremente, �cu�l luego? �Por qu�, la salvaci�n debe ser puramente por la gracia de Dios?; as� que deja que la gracia tenga todo el honor. ��D�nde est� jactando entonces?�.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley de obras? Nay: Pero por la ley de la fe. .
La ley de las obras a veces ayuda al mismo tiempo, para que un hombre se regocija y las glorias en lo que ha hecho; Sin embargo, la ley de obras debe detener nuestra jactancia porque somos culpables a la vista de Dios. La ley de la fe detiene la boca, porque tenemos la obligaci�n de Dios, y no nos atrevemos a presumir, viendo que no tenemos nada bueno, pero lo que hemos recibido de Dios.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Romanos 3:9; Romanos 5:6; Romanos 8:1.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; Como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto: con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre. 'La destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: y el camino, de paz han conocido. 'No hay miedo de Dios ante sus ojos. .
Esta es una descripci�n del hombre dado 'por los profetas en los viejos tiempos. �Ahora", dice Paul, �Sabemos que lo que las cosas es la Ley de Saith, les dice que est�n bajo la ley. �Para que esta sea una descripci�n de los jud�os, una descripci�n de las personas que ten�an la luz, las mejores personas que luego estaban frente a la tierra, y si son las buenas personas, �d�nde est�n los gentiles, los malos? , sin la luz?
Romanos 3:19. Ahora sabemos que qu� cosas es la Ley de Saith, le dice que, est�n bajo la ley; que cada boca puede ser detenida, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: por la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas: incluso la justicia de Dios, que es por la fe de Jesucristo a, a todos y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia: .
No hay justicia de obras en la faz de la tierra. La ley se describe a los hombres como pecaminosos de su garganta a los pies. Casi todos los miembros del cuerpo se mencionan y se describen como falta con el pecado. Pero, dice Paul, hay otra justicia en la faz de la tierra, y esa es la justicia de la gracia de Dios, que viene a trav�s de creer en Cristo.
Romanos 3:23. porque todos han pecado, y vienen a la gloria de Dios; Siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: a quien Dios ha expuesto a ser una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios: Declaro, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s, �d�nde est� jactando entonces? Esta excluido. �Por qu� ley? de las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Romanos 3:19. Ahora sabemos que lo que las cosas es la ley, le dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: por la ley es el conocimiento del pecado. .
La ley puede condenar y condenar, pero nunca puede justificar lo culpable. Su trabajo especial es demostrar que no est�n justificados en pecado, y para evitar que sus bocas pronuncie cualquier excusa para su pecado.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios, que es por la fe de Jesucristo a todos y a todos los que creen: porque no hay diferencia: porque todos han pecado, y ven a la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
Ahora viene en un nuevo principio, el principio de gracia, que logra lo que la ley nunca podr�a lograr; Es decir, la justificaci�n libre de todos los culpables que creen en Jes�s. Y esta justificaci�n es una justa, viendo que se basa en �la redenci�n que est� en Cristo Jes�s:�.
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios; Declarar, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? Esta excluido. �Por qu� ley? de las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. .
La mano vac�a de Faith recibe el regalo gratuito de la gracia, y ese mismo hecho excluye todo lo posible.
Romanos 3:28. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Romanos 3:19; y Romanos 4:1.
Información bibliográfica Spurgeon, Charles Haddon. "Comentario sobre Romans 3". "Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/spe/romans-3.html. 2011.
Versículos 1-28
Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? .
Si, despu�s de todo, tanto jud�o como gentiles estaban bajo pecado, �qu� ventaja tuvo al jud�o por el pacto bajo el cual vivi�? �O cu�l fue el beneficio para �l de la circuncisi�n, que fue su marca distintiva?
Romanos 3:2. mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometi� los or�culos de Dios. .
Los jud�os fueron los encargados de la cr�nica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, �los or�culos de Dios. �Tambi�n ten�an que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complaci� de revelarse de un antiguo tiempo.
Romanos 3:3. �Por qu� si algunos no cre�an? �Su incredulidad har� la fe de Dios sin efecto? .
�No fue, despu�s de todo, bendecir a los jud�os, aunque entre ellos eran incr�dulos?
�Podr�a ser que su incredulidad convertir�a a Dios de su prop�sito de bendecir a la gente elegida? �Quieres que la fe afectar� la fidelidad de Dios?
Romanos 3:4. Dios no lo quiera: s�, que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. .
Sin embargo, los hombres sin fe podr�an ser, Dios todav�a era cierto y fiel. Pablo cita la Septuaginta, que hace que as� se rinde las palabras de David.
Romanos 3:5. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? .
Si lo resulta, que incluso el pecado del hombre hace que la santidad de Dios sea m�s ilustre, �qu� diremos?
Romanos 3:5. es Dios injusto que quita venganza? (Hablo como hombre) .
Paul habl� como se supon�a que un mero hombre carnal podr�a hablar. Si alguna vez estamos obligados, por el bien del argumento, para hacer una pregunta que sea casi blasfema, hag�moslo muy cigazmente, y diga algo para demostrar que realmente no adoptamos el idioma como nuestro, al igual que Pablo dice, �Hablo como hombre. �Si el mismo pecado del hombre est� hecho para recurrir a la gloria de Dios, �es Dios injusto para castigar ese pecado?
Romanos 3:6. Dios no lo permita: �Por lo tanto, �c�mo juzgar�n Dios el mundo? .
Dios juzgar� el mundo; y �l juzga el mundo incluso ahora. Hay juicios contra las naciones ya ejecutados, y registrados en la p�gina de la historia. Si Dios fuera injusto, �c�mo podr�a juzgar el mundo?
Romanos 3:7. por si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria; �Por qu� todav�a soy tambi�n juzgada como pecador? .
Si Dios incluso ha convertido a la oposici�n de los hombres malvados al establecimiento de su verdad, como lo ha hecho a menudo; �Por qu�, entonces, son los hombres castigados por ello? Estas son preguntas profundas y oscuras, que salen del orgulloso coraz�n del hombre, y Paul Ventures para responderlas.
Romanos 3:8. y no m�s bien, (como nos informamos de SlanDovery, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. .
Nunca dijimos, ni siquiera pensamos, que podr�amos hacer el mal que deber�a venir bien; No, si todo lo bueno del mundo pudiera venir de una sola acci�n malvada, no tenemos derecho a hacerlo. Nunca debemos hacer el mal con la esperanza de promover la causa de Dios. Si Dios elige convertir el mal, como lo hace a menudo, eso no es raz�n por la que debemos hacer el mal; Y no es justificaci�n del pecado. El asesinato de Cristo en Calvario ha tra�do el mayor beneficio posible para nosotros; Sin embargo, fue un alto crimen contra Dios, el mayor de todos los delitos, cuando el hombre se convirti� en deicida, y mat� al Hijo de Dios.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que est�n bajo pecado; Como est� escrito. .
Pablo ya hab�a demostrado en la ep�stola que tanto los jud�os como los gentiles eran culpables ante Dios. Ahora cita un conjunto de textos de los propios libros sagrados de Israel, para mostrar la depravaci�n universal de los hombres. Observe c�mo suena los cambios en las palabras �Todos� y �Ninguno. �.
Romanos 3:11. no hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. .
Este es el car�cter de todos los hombres no regenerados. Es una verdadera descripci�n de toda la raza de la humanidad, ya sean jud�os o gentiles. En su estado natural, �no hay ninguno justo. No hay ninguno que busque despu�s de Dios. No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. �.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto; Con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: .
Pablo no usa palabras halagadoras, ya que esos predicadores hacen la demanda de la dignidad de la naturaleza humana. El hombre era una criatura noble cuando fue hecha a imagen de Dios; Pero el pecado borr� toda su dignidad.
Romanos 3:14. cuya boca est� llena de maldiciones y amargura; Sus pies son r�pidos para derramar sangre: la destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: y la forma de paz no se conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. Ahora sabemos que qu� cosas es la Ley de Saith, le dicen que est�n bajo la ley: .
Los jud�os se comprenden aqu�, porque son especialmente �bajo la ley. �Toda la semilla elegida de Israel, altamente privilegiada como fueron, se describen en estas terribles palabras que hemos estado leyendo, que Pablo cit� de sus propios libros sagrados.
Romanos 3:19. que toda boca puede ser detenida, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. .
Esa es la verdadera condici�n de todo el mundo, �culpable ante Dios. �Esta es la actitud correcta para toda la raza humana, para pararse con su dedo en su labio, no tener nada que decir en cuanto a por qu� no debe ser condenado.
Romanos 3:20. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: porque por la ley es el conocimiento del pecado. .
Toda la ley lo hace, es mostrarnos cu�n pecaminosos somos. Pablo ha estado citando desde las Sagradas Escrituras; Y realmente, arrojaron una luz luminosa sobre la condici�n de la naturaleza humana. La luz nos puede mostrar nuestro pecado; pero no puede quitarlo. La ley del Se�or es como un vaso de vidrio. Ahora, un vaso de aspecto es una cosa capital para descubrir d�nde est�n las manchas en la cara; Pero no puedes lavarte en un vaso de mirada, no puedes deshacerte de las manchas mirando en el vaso. La ley est� destinada a mostrar a un hombre cu�nto necesita limpieza; Pero la ley no puede limpiarlo. �Por la ley es el conocimiento del pecado. �La ley demuestra que estamos condenados, pero no nos trae nuestro perd�n.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre ellos que creen: .
No tenemos justicia propia; Pero Dios nos da una justicia a trav�s de la fe en Cristo; Y �l le da a todos los que creen.
Romanos 3:22. porque no hay diferencia: porque todos han pecado, y que se le ocurra la gloria de Dios; .
Hay grados de culpa; Pero todos los hombres han pecado. No hay diferencia en ese respeto, independientemente de las gradaciones que pueda haber en los pecadores.
Romanos 3:24. siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
Estimados oyentes, �todos ustedes est�n justificados, eso es, hecho, a trav�s de la redenci�n que est� en Cristo Jes�s? Ciertamente eres todo culpable a la vista de Dios; �Todos ustedes han sido justos por la fe en la redenci�n realizada en la cruz de Cristo Jes�s nuestro Se�or? Te ruego que consideres esta pregunta m�s en serio; Y si debes responder con sinceridad, �No", �puede que Dios te haga temblar, y te llevas a tus rodillas en la penitencia para llorar a �l por Pardon?
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios; .
Dios sostiene el hacha que, �no era por su tolerancia, cortar�a el �rbol est�ril?. �l todav�a apuro, y �l est� listo para perdonar y borrar todo el pasado si lo har�s, pero creo en su querido hijo.
Romanos 3:26. declarar, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? .
�D�nde est�? Se encuentra en una gran cantidad de personas. Es suficientemente com�n; �Pero d�nde deber�a ser? �De d�nde saca una escala? �Se est� apagando! No hay espacio para jactarnos en el coraz�n que recibe a Cristo. Si un hombre fuera salvado por obras, �l tendr�a lo que a la gloria; jactancia no ser�a excluida. Pero a medida que la salvaci�n es toda la gracia, a trav�s de la fe en Cristo, la jactancia se est� prohibiendo en la oscuridad, y la fe atribuye con gratitud todos los elogios a Dios.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley? De las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles, tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Ya sean jud�os o gentiles, no hubo salvaci�n para ellos por las obras de la ley; La �nica forma en que se podr�a justificar la circuncidad o el incircuncisco podr�a justificarse. Este principio no hace anular la ley de Dios; Por el contrario, lo establece, y lo establece en la �nica base correcta y s�lida. El evangelio de la gracia de Dios es la mejor vindicaci�n de su ley.
Versículos 1-29
Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? Mucho de todas partes; Principalmente, porque eso a ellos se cometieron los or�culos de Dios. .
Si es as�, despu�s de todo, ning�n rito exterior o privilegios de nacimiento puede otorgar gracia, �qu� ventaja pose�an los jud�os? "�Por qu�!" dice Paul, �Ten�an este gran privilegio", que a ellos eran cometidos los or�culos de Dios. '�No es una peque�a bendici�n tener una revelaci�n de Jehov�, y tener los medios para saber qu� es esa Revelaci�n.
Romanos 3:3. por lo que si algunos no creyeron. ? .
Muchas de las semillas de Israel no cre�an la revelaci�n que se hizo a ellos; Sin embargo, el privilegio de escuchar fue tan grande, aunque lo logr�.
Romanos 3:3. �Su incredulidad hici� la fe de Dios sin efecto? Dios no lo permita: s�, deja que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? �Es dios injusto que quiera venganza? .
Venganza en un pecado que, �sin embargo, est� hecho para volverse a su gloria?
Romanos 3:5. (hablo como hombre) que Dios pueda prohibir. : �Para entonces, �c�mo deber�an juzgar Dios el mundo? Porque si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria, �por qu� todav�a estoy juzgada como pecador? .
Sin embargo, ser�. Si Dios anular� mi pecado a su propia gloria, eso no har� ninguna diferencia para mi responsabilidad. Si he mentido, si hubiera hecho mal, por palabra, debo ser juzgada y condenada en esa cuenta, cualquiera que sea el resultado final de mi pecado.
Romanos 3:8. y no m�s bien, (como nos informamos de SlanDovery, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. .
Si alguno se atreve a decir eso, �Dado que Dios se convierte en el mal en el bien, y por el perd�n del pecado le trae gloria a s� mismo," hagamos el mal que pueda venir bien ", est� luchando contra la verdad a su propia destrucci�n, y Su �Damnation es solo. �.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? .
�Son los jud�os mejores que los gentiles? �O bien, son gentiles mejores que los jud�os?
Romanos 3:9. No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar los jud�os y los gentiles, que todos est�n bajo pecado; .
Nadie puede leer el primer cap�tulo de la Ep�stola a los romanos, y seguirlo leyendo el segundo, sin ver c�mo se ha demostrado completamente Paul �que todos est�n bajo pecado. �.
Romanos 3:10. como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: .
No hay, y nunca ha habido, una de las raza humana, salvar a nuestro Se�or, quien tambi�n es Dios, que alguna vez continu� viviendo una vida justa. Adam comenz� con rectitud, pero �qu� tan pronto se cay�?; y todos sus descendientes han comenzado y continuaron siendo pecadores: �No hay ninguno justo, no, no uno. �.
Romanos 3:11. no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. .
Es decir, ninguno lo hace por la naturaleza; Los que buscan despu�s de Dios son llevados a hacerlo por una obra de gracia sobre sus corazones. De lo contrario, los hombres son ciegos, no ven el camino correcto; Son voluntarios, y no buscan despu�s de Dios.
Romanos 3:12. todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven no rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. .
Este es el veredicto de Dios sobre toda la raza humana. �l tiene la mejor oportunidad de verlos, y tiene la mejor capacidad para juzgarlos; Y esto es lo que �l dice de todos los hombres, ya que son por naturaleza, �No hay ninguno que no sea bueno, no, no uno. �.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto; .
Una masa de corrupci�n de apestida.
Romanos 3:13. con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: .
Se complacen en decir una mala palabra de su vecino; Est�n ansiosos por repetir cualquier calumnia que escuchan, y no est�n dispuestos a inventarlo.
Romanos 3:14. cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: .
Y cuando, por temor a las leyes de la tierra, se les impide que cumplan con los malos prop�sitos, pero su ira es en s� misma asesinato en la intenci�n; �Y en lo que el coraz�n humano no tiene ese pecado mir�?
Romanos 3:16. La destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: y la forma de paz no conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. Ahora sabemos que qu� noticias es la Ley de Saith, le dice que est�n bajo la ley: .
Todos estos pasajes, que Pablo ha reunido en este terrible mosaico, se toman del Antiguo Testamento, por lo que se aplican a los jud�os; y ya hab�a demostrado, en el primer cap�tulo, el vicio intolerable de los gentiles, de modo que ahora ha demostrado que tanto los jud�os como los gentiles son culpables.
Romanos 3:19. que toda boca puede ser detenida, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. .
El mundo del siglo XIX, as� como el mundo del primer siglo, todo el mundo, en todo momento, se ha vuelto culpable ante Dios. �.
Romanos 3:20. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: .
No habla, por lo tanto, de la justicia por tus propias obras. Sue�o, no de merecer la vida eterna por ning�n intento de mantener la ley; Para esta es la Declaraci�n del Esp�ritu Santo Dios, "por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista:�.
Romanos 3:20. por la ley es el conocimiento del pecado. .
La ley es un vaso de mirada; Ves tus manchas mientras miras a ella. Pero ning�n hombre se lav� la cara en un vaso de mirada; Muestra los puntos, pero no puede eliminarlos. La ley es el indicador y el revelador del pecado; Pero no tiene poder para guardar el pecado.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia; Porque todos han pecado, y ven a la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
Ese es un verso muy maravilloso, cada palabra de ella est� llena de significado. "Justificado"; eso es, contabilizado justo, hecho para ser justo a la vista de Dios. �Justificado libremente�; Sin ning�n m�rito o compra de dinero. �Freely por Laic Grace�; No es un acto de justicia, pero un acto de misericordia ha hecho pecadores solo a la vista de Dios. �A trav�s de la redenci�n�; Existe la base de todo, somos redimidos por sangre preciosa: �A trav�s de la redenci�n que est� en Cristo Jes�s. �.
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios; Declarar, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? .
Jactancia es segura de estar en alg�n lugar �til, listo para arrastrarse si puede, porque todos somos propensos a ello; Es el pecado com�n de nuestra raza: ��D�nde est� jactando entonces?�.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley? .
Se apaga; �Pero por qu� ley se apaga?
Romanos 3:27. de obras? .
No; Porque, siempre que pensamos que hemos estado realizando alg�n buen trabajo, comenzamos a presumirnos a la vez.
Romanos 3:27. nay: pero por la ley de la fe. .
Porque si somos salvos creyendo, si nos justificamos libremente por la gracia de Dios, a trav�s de la redenci�n que est� en Cristo Jes�s, entonces no hay espacio para jactarnos.
Romanos 3:28. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. .
�Concluimos� Estamos callados a esta creencia, �que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �.
Romanos 3:29. es el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: .
Salv� a Abraham por fe, y nos salv� por la fe. El mismo principio de ahorro es aplicable a todas las partes de la raza humana.
Romanos 3:30. verlo es un dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Entonces, la malicia anula la ley a trav�s de la fe? .
Algunos estar�n seguros de decirlo; Pero no es cierto.
Romanos 3:31. Dios no lo quiera: s�, establecemos la ley. .
No hay nadie que ame tanto la ley de Dios, y se deleita en �l despu�s del hombre interior, como el que est� justificado por la fe. No hay nada que haga honrarse a la ley como �la justicia de Dios que sea por la fe de Jesucristo. �Se establece para siempre la ley, incluso cuando Cristo le dijo a sus disc�pulos,� ??Piensa que no viene a destruir la ley, o los profetas: No viene a destruir, sino cumplir. Por cierto, le digo, hasta que pase el cielo y la tierra, un jot o un tituaje no ser� un paso sabio de la ley, hasta que se cumplan todos. �.
Versículos 1-30
Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? Muy lejos: principalmente, porque eso a ellos se cometieron los or�culos de Dios. .
Los jud�os de los viejos tuvieron una gran ventaja, porque ten�an la verdad cuando otros hombres no ten�an. La voz de Dios nos habl� claramente, cuando solo aqu� y all�, a unos pocos elegidos al lado, fue la voz de Dios entregada en absoluto.
Romanos 3:3. �Por qu� si algunos no cre�an? �Su incredulidad har� la fe de Dios sin efecto? .
Fue un privilegio pertenecer al pueblo jud�o, aunque algunos, y muchos a trav�s de su incredulidad, no se aprovecharon del privilegio.
Romanos 3:4. Dios no lo quiera: s�, que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? �Es Dios injusto que tome venganza? (Hablo como hombre) Dios no lo quiera: �Por lo tanto, �c�mo juzgar�n Dios el mundo? Porque si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria: �Por qu� todav�a soy un pecador? .
Aqu� hay otra objeci�n; Si es as�, de alguna manera u otro, el pecado del hombre se ha sobre-digno de magnificar la gracia de Dios, �por qu� soy entonces culpable? Pero el ap�stol marca esto como una sugerencia malvada y una enfermedad muy moral.
Romanos 3:8. Y no m�s bien (como nos informamos de manera general, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. �Entonces que? �Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; Como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. .
Toda la raza humana ha pecado contra el m�s alto, y se ha alienado en mente desde el gran y bueno creador.
Romanos 3:12.![]()
Todos est�n fuera del camino, est�n juntos, no se vuelven no rentables: no hay ninguno que no sea bueno, no es uno. .
�Qu� puede ser m�s expresivo, qu� puede ser m�s simple que esto? Toda la carrera se separ� de Dios y se rindi� al pecado.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto; Con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: la destrucci�n y la miseria est�n en sus formas: y la forma de paz no se conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. .
Aqu� hay una descripci�n de todos los hombres. Si algunos dicen, �Bueno, mis pies nunca fueron r�pidos de derramar sangre", probablemente no se haya puesto en circunstancias que evocar�an esa pasi�n cruel. As� que pensamos hasta la �ltimamente: pensamos que todos est�bamos tan civilizados que no deb�amos tener m�s guerra. Cr�eme, deja que la trompeta sean sonar y no pueda ser escuchada, y hay un demonio en nuestra humanidad que pronto no se despertar�a, y nosotros tambi�n. podr�a ser tan feroz como cualquier otra naci�n. Sigue siendo cierto de los hombres.
Romanos 3:19. Ahora sabemos que lo que las cosas es la ley, le dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: por la ley es el conocimiento del pecado. .
Es como un vaso de mirada que nos muestra nuestras transferencias, pero no los quita. La ley es el est�ndar que nos muestra qu� tan corto somos de la gloria de Dios; Pero no conforma nuestras deficiencias. Es un asesinato, no una cosa salvadora. Por la ley, ning�n hombre fue, o siempre ser�, salvado. Por la ley, los culpables son condenados.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas: incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia- .
No hay diferencia ante todo en el pecado; Todos somos culpables y todos condenamos ninguna diferencia en el camino de la salvaci�n. Quien crea en Jes�s est� justificado por la fe en Jes�s no hay diferencia.
Romanos 3:23. porque todos han pecado, y vienen a la gloria de Dios; Siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: a quien Dios ha expuesto a ser una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios: Declaro, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. .
��D�nde est� jactando entonces? Esta excluido. �Se est� apagando. Si los hombres se salvan en las obras, pero por completo por la gracia libre de Dios a trav�s de los m�ritos de Cristo, y luego se jactan de la puerta de la puerta en su cara. �Pero por qu� ley se est� apagando?
Romanos 3:27. �D�nde est� jactando entonces? .
��Por las obras?� Nay: Pero por la ley de la fe.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley? de las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. .
Si tuvi�ramos que decir que Dios justific� al hombre por el terreno de la ley sin mantenerlo perfectamente, deber�amos, hagamos anular la ley; Pero cuando ense�amos a Glint, Dios justifica a los hombres de su gracia libre y misericordia debido a que Cristo ha mantenido la ley y ha cumplido con sus mayores demandas, no hagamos anular la ley, pero establecemos la ley.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Salmo 110:1; Romanos 2:25; Romanos 3:1.
Versículos 1-31
Romanos 3:1. �Qu� ventaja entonces tiene el jud�o? �O qu� ganancia hay de la circuncisi�n? Muy lejos: principalmente, porque eso a ellos se cometieron los or�culos de Dios. .
Fue una gran cosa para ser jud�o en esos viejos tiempos. Cuando todo el resto del mundo estaba en la oscuridad, los jud�os ten�an la luz: �A ellos fueron cometidos los or�culos de Dios. �.
Romanos 3:3. �Por qu� si algunos no cre�an? �Su incredulidad har� la fe de Dios sin efecto? .
Es decir, si no creeran a Dios, �lo hizo falso?
Romanos 3:4. Dios no lo quiera: s�, que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como est� escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podr�amos vencer cuando tu eres juzgado. .
Lo que los hombres hicieron bajo la ley antigua, aunque sin fe podr�an ser. Dios era cierto y fiel todav�a.
Romanos 3:5. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, �qu� diremos? �Es Dios injusto que tome venganza? (Hablo como hombre) Dios quita: �Por lo tanto, �c�mo juzgar�n Dios el mundo? .
Cada vez que alguien insin�a que Dios no es solo, Pablo protesta contra tal idea. �No", dice �l, �Debe necesariamente ser solo porque �l es Dios; �Por qu� podr�a juzgar el mundo si fuera injusto? �.
Romanos 3:7.![]()
Porque si la verdad de Dios ha abundado m�s a trav�s de mi mentira a su gloria, �por qu� todav�a soy tambi�n juzgada como pecador? Y m�s bien, (como nos informamos de manera difamente, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, �ese bien puede venir? Cuya condenaci�n es solo. .
Ning�n hombre cristiano nunca dijo: �Hazamos malos que los buenos pueden venir. �Si alguien m�s lo dice, su condena es la m�s justificada. Aunque Dios, en la sabidur�a infinita, hace que incluso el pecado del hombre ilustre la grandeza de su gracia, pero que de ninguna manera excusa su pecado, pero lo deja un mal humor, lo m�s odioso a la vista del santo Jehov�.
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; .
Lea el cap�tulo anterior de esta ep�stola, Cap�tulo S que sean suficientes para enfermar el coraz�n para leerlos, y para que la cabeza se pierda con la memoria de ellos, y cuando lo haya le�do, dir� que Pablo ha demostrado que Tanto los jud�os como los gentiles est�n bajo pecado.
Romanos 3:10. como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: .
Nota En el pasaje vamos a leer c�mo Paul suena los cambios en esas dos palabras, �todos� y �Ninguno. �Comienza con la palabra� Ninguno. �.
Romanos 3:11. no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. .
Sin embargo, los hombres vienen y nos hablan sobre los justos paganos cuyas virtudes exaltan, las personas buenas imaginarias, porque no hay nada tal en existencia. Aqu� el propio Se�or est� hablando, y el Esp�ritu de Dios est� citando de pasajes del Antiguo Testamento, que se une para describir el car�cter de la humanidad. �Qu� amplio son todos los t�rminos! �No hay ninguno justo, no, ni uno. No hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. �.
Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto, con sus lenguas que han usado enga�o, el veneno de los asps est� debajo de sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: .
�Qu� cierto que ese �ltimo verso es de muchos hoy! Sus pecados los est�n destruyendo, las lujurias de la carne destruyen el cuerpo, la embriaguez y como el pecado son h�bitos destructivos, y hacen a los que los practican para ser miserables: �La destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos. ��Qu� personas miserables, qu� familias miserables, qu� pa�ses miserables, son hechos por la indulgencia en el pecado! No hay verdadera felicidad sin santidad.
Romanos 3:17. y la forma de paz no conoce: .
La tranquilidad, la felicidad y el descanso no son conocidos por hombres pecadores. No est�n en el camino de encontrar la paz.
Romanos 3:18. No hay miedo de Dios ante sus ojos, .
�Qu� cierto es esta terrible acusaci�n, especialmente de esta era actual! Los hombres parecen estar desechando todo el miedo a Dios. Cualquiera que lea la historia humana, creo, detect� que la condici�n actual de la sociedad en nuestro pa�s, religiosamente, es maravillosamente como la condici�n de Francia antes de la Gran Revoluci�n, que llev� tanto derramamiento de sangre con �l. Todo parece aflojarse, y ampliarse, y cuidando hacia abajo; Y especialmente �No hay miedo de Dios ante sus ojos. �.
Romanos 3:19.![]()
Ahora sabemos que lo que las cosas es la Ley de Saith, les dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo, el mundo puede ser culpable ante Dios. .
Cada hombre por naturaleza intenta abrir la boca, y decir lo mejor que puede por s� mismo, pero es el objeto de la ley de Dios cerrar la boca de cada hombre; Y cuando llegamos a esa condici�n, entonces hay esperanza para nosotros. Cuando no tenemos nada que decir por nosotros mismos, entonces el Se�or Jes�s abrir� su boca por el mudo, y abogar� por los culpables en los tribunales de Dios.
Romanos 3:20. por lo tanto por las escrituras de la ley no se justificar� ninguna carne a su vista: porque por la ley es el conocimiento del pecado, .
Todo lo que la ley puede hacer es mostrarnos nuestro pecado. La ley es un espejo, y mira en �l, puedes ver tus puntos; Pero no puedes lavarte en un vaso de mirada. Si quieres ser limpiado de tus manchas, debes ir a otro lugar. El objeto de la ley de Dios no es para limpiarnos, sino mostrarnos cu�nta limpieza necesitamos; Para revelar nuestra enfermedad, no para encontrar un remedio para ello.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre todos los que creen: .
Ya ves, no podemos llegar a ser justos por la ley. Pablo dice que no hay nadie que haya obtenido justicia de esa manera. Nosotros, por el contrario, hemos pecado as� que nunca podemos llegar a ser justos a trav�s de la ley; Pero hay una nueva forma de justicia, el camino de la justicia de Dios; Y la justicia de Dios es mucho mejor que la mejor justicia humana que puede ser concebida para ser. Hay una justicia que nos llega por la fe en Jesucristo, no haciendo, sino creyendo, una justicia que se otorga libremente a todos los que creen.
Romanos 3:22. porque no hay diferencia: porque todos han pecado, y que se le ocurra la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
He escuchado a las personas, ��por qu� dices: 'Gracia gratis'? Si es gracia, debe ser libre. �Bueno, decimos� GRATIS Grace �, porque la Escritura dice,� libremente por su gracia �; Y como el Se�or nunca usa palabras superfluas, concibimos que no somos culpables de la tautolog�a cuando decimos �Gracia libre".
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios, a declarar, digo, en este Tiempo su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. .
No de �l que trabaja para la salvaci�n, sino de �l que cree; No de �l que merece, sino de �l que conf�a. Este es el camino de la justicia de Dios, y nos enviamos a declararlo. �Oh, que se puede dar el esp�ritu de Dios para que la Declaraci�n sea aceptable para sus corazones!
Romanos 3:27. �D�nde est� jactando entonces? Esta excluido. .
C�llate, hecho con.
Romanos 3:27. �por qu� ley? de las obras? .
No, no, la Ley de Obras nos habr�a permitido presumir. Deber�amos haber merecido todo lo que ganamos por nuestra propia excelencia, y podr�amos haberlo pegado.
Romanos 3:27. nay: pero por la ley de la fe. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Romanos 3:1 y Romanos 4:16.
Versículos 9-27
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? .
El primer cap�tulo de la Ep�stola a los Romanos contiene tan horrible una explicaci�n de los modales de los gentiles, los paganos del D�a de Pablo, que es uno de los capsos m�s dolorosos en las Escrituras para leer. No hace mucho, uno de nuestros misioneros, en China, fue atacado con respecto a la Biblia en este terreno. Uno de los hombres sabios le dijo: �Esta Biblia tuya no puede ser tan antigua como usted dice que es, porque es bastante claro que el pr�ximo cap�tulo de la Ep�stola a los n�madas debe haber sido escrito por alguien que hab�a estado en China, y que hab�an visto los h�bitos y formas de la gente aqu� ", tan preciso, el Esp�ritu Santo, que sab�a bien, lo que eran las formas y los modales y los vicios secretos de los paganos, y todav�a son. Pero los jud�os dijeron: �Ah, pero esta es una descripci�n de los gentiles. �Entonces, Pablo responde:" �Qu� entonces? �Somos mejores que ellos?
Romanos 3:9. no, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; Como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: .
Luego selecciona los pasajes de diferentes partes de las Escrituras para mostrar lo que el hombre es por naturaleza.
Romanos 3:11. no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto, con sus lenguas que han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre: la destrucci�n y la miseria est�n en sus formas: y la forma de paz no se conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. .
Estas son todas las citas de las Escrituras del Antiguo Testamento, de sus propios salmistas y profetas, de los que Pablo cotiza a los jud�os para que puedan ver lo que su propio car�cter fue por naturaleza.
Romanos 3:19. Ahora sabemos que lo que las cosas es la ley, le dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. .
La ley se le dio a los jud�os, y las descripciones que da deben ser descripciones de los jud�os �Por lo tanto,", dice Paul, "ya que las bocas gentiles ya han sido detenidas por las descripciones de sus vicios, usted tambi�n, la gente favorecida de Dios , haga que las bocas se detuvieran por las descripciones de sus propios profetas. �.
Romanos 3:20. Por lo tanto, por las escrituras de la ley no hay carne .
Si jud�o o gentil,.
Romanos 3:20. justificarse a su vista: porque por la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora .
Dado que el hombre se pierde, ya que el hombre es culpable,.
Romanos 3:21. la justicia de Dios sin que la ley se manifiesta, siendo presenciadas por la ley y los profetas: incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y a todos los que creen: por ah� No hay diferencia: porque todos han pecado, y ven a la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan a trav�s de la tolerancia de Dios, declarar , Digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? .
Si se da la salvaci�n a los culpables, y si todos son culpables, si nadie puede reclamar la exenci�n, y sin embargo, la salvaci�n se da libremente, �cu�l luego? �Por qu�, la salvaci�n debe ser puramente por la gracia de Dios?; as� que deja que la gracia tenga todo el honor. ��D�nde est� jactando entonces?�.
Romanos 3:27. est� excluido. �Por qu� ley de obras? Nay: Pero por la ley de la fe. .
La ley de las obras a veces ayuda al mismo tiempo, para que un hombre se regocija y las glorias en lo que ha hecho; Sin embargo, la ley de obras debe detener nuestra jactancia porque somos culpables a la vista de Dios. La ley de la fe detiene la boca, porque tenemos la obligaci�n de Dios, y no nos atrevemos a presumir, viendo que no tenemos nada bueno, pero lo que hemos recibido de Dios.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Romanos 3:9; Romanos 5:6; Romanos 8:1.
Versículos 9-31
Romanos 3:9. �Cu�l es entonces? �Somos mejores que ellos? No, en ning�n sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los jud�os como a los gentiles, que todos est�n bajo pecado; Como est� escrito, no hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque despu�s de Dios. Todos est�n fuera del camino, est�n juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto: con sus lenguas han usado enga�o; El veneno de ASPS est� bajo sus labios: cuya boca est� llena de maldiciones y amargura: sus pies son r�pidos para derramar sangre. 'La destrucci�n y la miseria est�n en sus caminos: y el camino, de paz han conocido. 'No hay miedo de Dios ante sus ojos. .
Esta es una descripci�n del hombre dado 'por los profetas en los viejos tiempos. �Ahora", dice Paul, �Sabemos que lo que las cosas es la Ley de Saith, les dice que est�n bajo la ley. �Para que esta sea una descripci�n de los jud�os, una descripci�n de las personas que ten�an la luz, las mejores personas que luego estaban frente a la tierra, y si son las buenas personas, �d�nde est�n los gentiles, los malos? , sin la luz?
Romanos 3:19. Ahora sabemos que qu� cosas es la Ley de Saith, le dice que, est�n bajo la ley; que cada boca puede ser detenida, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: por la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas: incluso la justicia de Dios, que es por la fe de Jesucristo a, a todos y sobre todos los que creen: porque no hay diferencia: .
No hay justicia de obras en la faz de la tierra. La ley se describe a los hombres como pecaminosos de su garganta a los pies. Casi todos los miembros del cuerpo se mencionan y se describen como falta con el pecado. Pero, dice Paul, hay otra justicia en la faz de la tierra, y esa es la justicia de la gracia de Dios, que viene a trav�s de creer en Cristo.
Romanos 3:23. porque todos han pecado, y vienen a la gloria de Dios; Siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: a quien Dios ha expuesto a ser una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios: Declaro, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s, �d�nde est� jactando entonces? Esta excluido. �Por qu� ley? de las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Versículos 19-31
Romanos 3:19. Ahora sabemos que lo que las cosas es la ley, le dice que est�n bajo la ley: que toda boca puede detenerse, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificar� ninguna carne a su vista: por la ley es el conocimiento del pecado. .
La ley puede condenar y condenar, pero nunca puede justificar lo culpable. Su trabajo especial es demostrar que no est�n justificados en pecado, y para evitar que sus bocas pronuncie cualquier excusa para su pecado.
Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios, que es por la fe de Jesucristo a todos y a todos los que creen: porque no hay diferencia: porque todos han pecado, y ven a la gloria de Dios; siendo justificado libremente por su gracia a trav�s de la redenci�n que se encuentra en Cristo Jes�s: .
Ahora viene en un nuevo principio, el principio de gracia, que logra lo que la ley nunca podr�a lograr; Es decir, la justificaci�n libre de todos los culpables que creen en Jes�s. Y esta justificaci�n es una justa, viendo que se basa en �la redenci�n que est� en Cristo Jes�s:�.
Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciaci�n a trav�s de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisi�n de los pecados que pasan, a trav�s de la tolerancia de Dios; Declarar, digo, en este momento su justicia: que �l podr�a ser solo, y el justificador de �l que cree en Jes�s. �D�nde est� jactando entonces? Esta excluido. �Por qu� ley? de las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. .
La mano vac�a de Faith recibe el regalo gratuito de la gracia, y ese mismo hecho excluye todo lo posible.
Romanos 3:28. Por lo tanto, concluimos que un hombre est� justificado por la fe sin las escrituras de la ley. �Es �l el dios de los jud�os solamente? �No es �l t�picamente de los gentiles? S�, de los gentiles tambi�n: verlo es un Dios, que justificar� la circuncisi�n por la fe y la incircuncisi�n a trav�s de la fe. �Luego hicimos anular la ley a trav�s de la fe? Dios no lo permita: S�, establecemos la ley. .
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Romanos 3:19; y Romanos 4:1.