Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 5

Versículo 8

salvaci�n

( Ver Scofield) - ( Romanos 1:16).

Versículo 9

salvaci�n

( Ver Scofield) - ( Romanos 1:16).

Versículo 23

esp�ritu, alma y cuerpo completos

El hombre como trinidad. Que el alma y el esp�ritu humanos no son id�nticos se prueba por los hechos de que son divisibles ( Hebreos 4:12), y que el alma y el esp�ritu se distinguen claramente en el entierro y la resurrecci�n. del cuerpo. Se siembra un cuerpo natural (griego, "soma psuchikon" que significa "alma-cuerpo"), se resucita un cuerpo espiritual (griego, "soma pneumatikon" que significa "esp�ritu-cuerpo"). ( 1 Corintios 15:44).

Por tanto, afirmar que no hay diferencia entre alma y esp�ritu es afirmar que no hay diferencia entre el cuerpo mortal y el cuerpo resucitado. En el uso de las Escrituras, se puede rastrear la distinci�n entre esp�ritu y alma. Brevemente, esa distinci�n es que el esp�ritu es esa parte del hombre que "conoce" ( 1 Corintios 2:11) su mente; el alma es el asiento de los afectos, los deseos y, por tanto, de las emociones, y de la voluntad activa, el yo. "Mi alma est� muy triste" ( Mateo 26:38).

Ver tambi�n; ( Mateo 11:29); ( Juan 12:27).

La palabra transliterada "alma" en el Antiguo Testamento (hebreo, "nephesh") es el equivalente exacto de la palabra alma del Nuevo Testamento (griego, "psuch?"), y el uso de "alma" en el Antiguo Testamento es id�ntico a el uso de esa palabra en el Nuevo Testamento (ver, por ejemplo); ( Deuteronomio 6:5); ( Deuteronomio 14:26); ( 1 Samuel 18:1); ( 1 Samuel 20:4); ( 1 Samuel 20:17); ( Job 7:11); ( Job 7:15); ( Job 14:22); (Salmo 42:6); (Salmo 84:2).

La palabra del Nuevo Testamento para esp�ritu (griego, "pneuma") como el Antiguo Testamento (hebreo, "ruach"), se traduce "aire", "aliento", "viento", pero predominantemente "esp�ritu", ya sea de Dios ( por ejemplo); ( G�nesis 1:2); ( Mateo 3:16) o del hombre; ( G�nesis 41:8); ( 1 Corintios 5:5).

Debido a que el hombre es "esp�ritu", es capaz de tener conciencia de Dios y de comunicarse con Dios; ( Job 32:8); (Salmo 18:28); ( Proverbios 20:27); porque es "alma", tiene conciencia de s� mismo; (Salmo 13:2); (Salmo 42:5); (Salmo 42:6); (Salmo 42:11); y, como es "cuerpo", tiene, a trav�s de sus sentidos, conciencia del mundo.

( Ver Scofield) - ( G�nesis 1:26).