Se ha imaginado una discrepancia entre esta cuenta y las de (Marco 10:46); ( Lucas 18:35). Mateo y Marcos obviamente se refieren a una obra de curación cuando Jesús partió de Jericó. Bartimeo, el activo de los dos, el que gritó: "Jesús, Hijo de David", es mencionado específicamente por Marcos. Del otro de los "dos", no sabemos nada. La curación descrita por ( Lucas 18:35) ocurrió antes de que Jesús entrara en Jericó. En cuanto a la forma de apelación, "Hijo de David",
Información bibliográfica Schaff, Philip. "Comentario sobre Matthew 20". "Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/srn/matthew-20.html. 1879-90.
Versículo 1
viñedo
Ver ( Isaías 5:7); ( Mateo 21:28); ( Juan 15:1).
( Ver Scofield) - ( Mateo 28:19).
Versículo 9
recibido
( Ver Scofield) - ( 1 Corintios 3:14).
Además ( 1 Corintios 9:24); ( 2 Timoteo 4:7); ( 2 Timoteo 4:8).
Versículo 21
reino
( Ver Scofield) - ( Mateo 3:2).
Versículo 22
taza
Ver ( Mateo 26:39); ( Mateo 27:46); ( Lucas 22:41); ( Lucas 22:42); ( Juan 18:11); ( Isaías 53:4); ( 2 Corintios 5:21); ( Gálatas 3:13); ( 1 Pedro 2:24); ( 1 Pedro 3:18).
Versículo 28
Hijo del hombre
( Ver Scofield) - ( Mateo 8:20).
También ( Filipenses 2:7).
rescate
Ver ( Isaías 53:10); ( Isaías 53:11).
También ( Mateo 20:22); "taza", referencia de margen,
( Ver Scofield) - ( Mateo 20:22); ( Éxodo 14:30); ( Isaías 59:20); ( Romanos 3:24).
( Ver Scofield) - ( Éxodo 14:30).
( Ver Scofield) - ( Isaías 59:20).
( Ver Scofield) - ( Romanos 3:24).
Versículo 30
dos ciegos
Se ha imaginado una discrepancia entre esta cuenta y las de (Marco 10:46); ( Lucas 18:35). Mateo y Marcos obviamente se refieren a una obra de curación cuando Jesús partió de Jericó. Bartimeo, el activo de los dos, el que gritó: "Jesús, Hijo de David", es mencionado específicamente por Marcos. Del otro de los "dos", no sabemos nada. La curación descrita por ( Lucas 18:35) ocurrió antes de que Jesús entrara en Jericó. En cuanto a la forma de apelación, "Hijo de David",
(compare ( Mateo 9:27); ( Mateo 15:22); ( Mateo 21:9),
Jesús debe haber sido llamado así constantemente. Por tanto, las narraciones se complementan, pero de ninguna manera se contradicen entre sí.