O os engañáis a vosotros mismos, etc. La respuesta de Jesús da las tres incapacidades del racionalista: el autoengaño, ( Romanos 1:21); ignorancia del contenido espiritual de la Escritura, ( Hechos 13:27); incredulidad en la intervención del poder divino. ( 2 Pedro 3:5).
(Griego, "nomikos", "de la ley"); también ocurre ( Lucas 7:30); ( Lucas 10:25); ( Lucas 11:45); ( Lucas 11:46); ( Lucas 11:52); ( Lucas 14:3); ( Tito 3:13). Excepto en el último caso, "abogado" es otro nombre para "escriba".
( Ver Scofield) - ( Mateo 2:4).
En ( Tito 3:13), el término tiene el significado moderno.
Información bibliográfica Schaff, Philip. "Comentario sobre Matthew 22". "Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/srn/matthew-22.html. 1879-90.
Versículo 2
reino
( Ver Scofield) - ( Mateo 3:2).
Versículo 7
quemado
Cumplido en cuanto a Jerusalén; 70 d.C. ( Lucas 21:20).
Versículo 9
adelante
La llamada mundial. ( Mateo 28:16); ( Apocalipsis 22:17).
Versículo 15
Luego fue
En las diferentes clases, ( Mateo 23:15). Jesús se encuentra con representantes de todo Israel, fariseos, saduceos, herodianos.
( Ver Scofield) - ( Mateo 3:7).
Para ellos, silenciados pero impenitentes, no les queda más mensaje que "ay". ( Mateo 23:1).
Versículo 29
te equivocas
O os engañáis a vosotros mismos, etc. La respuesta de Jesús da las tres incapacidades del racionalista: el autoengaño, ( Romanos 1:21); ignorancia del contenido espiritual de la Escritura, ( Hechos 13:27); incredulidad en la intervención del poder divino. ( 2 Pedro 3:5).
Versículo 30
ángeles
( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4).
Versículo 35
abogado
(Griego, "nomikos", "de la ley"); también ocurre ( Lucas 7:30); ( Lucas 10:25); ( Lucas 11:45); ( Lucas 11:46); ( Lucas 11:52); ( Lucas 14:3); ( Tito 3:13). Excepto en el último caso, "abogado" es otro nombre para "escriba".
( Ver Scofield) - ( Mateo 2:4).
En ( Tito 3:13), el término tiene el significado moderno.
Versículo 41
les preguntó
Comparar ( Mateo 21:24); ( Juan 19:7).
La pregunta de Jesús no es personal sino doctrinal: "¿De quién hijo es el Mesías?"
Comparar ( Hechos 2:25); ( Romanos 1:3); ( Romanos 1:4).