Balaam es el típico profeta asalariado, que busca únicamente hacer un mercado de su don. Este es "el camino de Balaam" ( 2 Pedro 2:15) y caracteriza a los falsos maestros. El "error" de Balaam "( Judas 1:11) fue que solo podía ver la moralidad natural: un Dios santo, razonó, debía maldecir a un pueblo como Israel. Como todos los falsos maestros, ignoraba la moralidad superior de la expiación vicaria, por la cual Dios podía ser justo y, sin embargo, justificar a los pecadores creyentes ( Romanos 3:26). La "doctrina de Balaam "( Apocalipsis 2:14) se refiere a que enseñó a Balak a corromper a la gente a la que no podía maldecir; ( Números 31:16 ); ( Números 25:1); ( Santiago 4:4). Espiritualmente, el balaamismo en la enseñanza nunca se eleva por encima de los razonamientos naturales; en práctica, es fácil conformidad con el mundo.
En ( Números 22:12) la voluntad directiva de Jehová se da a conocer a Balaam, en ( Números 22:20) la voluntad permisiva de Jehová . El profeta ahora es libre de irse, pero conoce la verdadera mente del Señor al respecto. El asunto es completamente uno entre Jehová y Su siervo. El permiso de ( Números 22:20) realmente constituye una prueba de Balaam. Eligió el camino de la voluntad propia y la ventaja propia, y Jehová no pudo menos de desaprobarlo gravemente. Toda la escena ( Números 22:22) preparó a Balaam para lo que vendría después.
"La parte más alta", etc., significa el final del campamento, la "cuarta parte de Israel" ( Números 23:10). El pensamiento de Balak, como señala Grant (siguiendo a Keil), no era en absoluto permitir que Balaam viera la totalidad de la hueste hebrea. Al llevar a Balaam a Pisgah ( Números 22:13); ( Números 22:14). Balak corrige lo que, evidentemente, pensó que era un error. ( Números 23:13); ( Números 23:14). Pero cuando el asalariado ve todo el campamento, debe pronunciar una palabra más grandiosa que antes: "No ha visto iniquidad en Jacob", ¡y eso con la nación a la vista! Qué ilustración de la verdad de ( Romanos 4:5).
Información bibliográfica Schaff, Philip. "Comentario sobre Numbers 22". "Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/srn/numbers-22.html. 1879-90.
Versículo 5
Balaam
Balaam es el típico profeta asalariado, que busca únicamente hacer un mercado de su don. Este es "el camino de Balaam" ( 2 Pedro 2:15) y caracteriza a los falsos maestros. El "error" de Balaam "( Judas 1:11) fue que solo podía ver la moralidad natural: un Dios santo, razonó, debía maldecir a un pueblo como Israel. Como todos los falsos maestros, ignoraba la moralidad superior de la expiación vicaria, por la cual Dios podía ser justo y, sin embargo, justificar a los pecadores creyentes ( Romanos 3:26). La "doctrina de Balaam "( Apocalipsis 2:14) se refiere a que enseñó a Balak a corromper a la gente a la que no podía maldecir; ( Números 31:16 ); ( Números 25:1); ( Santiago 4:4). Espiritualmente, el balaamismo en la enseñanza nunca se eleva por encima de los razonamientos naturales; en práctica, es fácil conformidad con el mundo.
( Ver Scofield) - ( Apocalipsis 2:14).
Versículo 12
no ir
Comparar ( Números 22:12).
( Ver Scofield) - ( Génesis 46:3).
Versículo 22
enfado
( Ver Scofield) - ( Génesis 46:3).
En ( Números 22:12) la voluntad directiva de Jehová se da a conocer a Balaam, en ( Números 22:20) la voluntad permisiva de Jehová . El profeta ahora es libre de irse, pero conoce la verdadera mente del Señor al respecto. El asunto es completamente uno entre Jehová y Su siervo. El permiso de ( Números 22:20) realmente constituye una prueba de Balaam. Eligió el camino de la voluntad propia y la ventaja propia, y Jehová no pudo menos de desaprobarlo gravemente. Toda la escena ( Números 22:22) preparó a Balaam para lo que vendría después.
ángel
( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4)
Versículo 34
ángel
( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4)
Versículo 41
máximo
"La parte más alta", etc., significa el final del campamento, la "cuarta parte de Israel" ( Números 23:10). El pensamiento de Balak, como señala Grant (siguiendo a Keil), no era en absoluto permitir que Balaam viera la totalidad de la hueste hebrea. Al llevar a Balaam a Pisgah ( Números 22:13); ( Números 22:14). Balak corrige lo que, evidentemente, pensó que era un error. ( Números 23:13); ( Números 23:14). Pero cuando el asalariado ve todo el campamento, debe pronunciar una palabra más grandiosa que antes: "No ha visto iniquidad en Jacob", ¡y eso con la nación a la vista! Qué ilustración de la verdad de ( Romanos 4:5).