Senaquerib fue uno de los reyes asirios m�s magn�ficos.
Parece haber sido el primero en fijar la sede del gobierno de forma permanente en N�nive, que repar� cuidadosamente y adorn� con espl�ndidos edificios. Su obra m�s importante es el gran palacio de Koyunjik, que cubr�a un espacio de aproximadamente ocho acres y estaba adornado con esculturas de ejecuci�n terminada. Tambi�n construy�, o repar�, un segundo palacio en N�nive, en el mont�culo de Nebbi Yunus, confin� el Tigris a su canal por un terrapl�n de ladrillo, restaur� los antiguos acueductos que se hab�an deteriorado y le dio a N�nive ese esplendor que ella desde entonces conservado hasta la ruina del imperio. ( G. Rawlinson. )
La invasi�n de Jud� por Senaquerib
Lecciones: -
1. Que un pueblo est� en el camino de su deber y, sin embargo, se encuentre con problemas y angustias. Ezequ�as se estaba reformando y su pueblo en cierta medida se reform�; sin embargo, su pa�s fue invadido en ese momento, y una gran parte de �l qued� devastada. Quiz�s empezaron a volverse negligentes y fr�os en la obra de reforma, lo estaban haciendo a medias, y estaban listos para sentarse antes de una reforma completa; y luego Dios los visit� con este juicio, para darles vida y esa buena causa. No debemos preguntarnos si, cuando nos va bien, Dios env�a aflicciones para animarnos a hacerlo mejor, a hacer nuestro mejor esfuerzo y a avanzar hacia la perfecci�n.
2. Que nunca debemos estar seguros de la continuidad de nuestra paz en este mundo, ni pensar que nuestra monta�a es tan fuerte como para que no se pueda mover. Ezequ�as no solo fue un rey piadoso, sino tambi�n prudente, tanto en su administraci�n en el pa�s como en sus tratados en el extranjero. Sus asuntos estaban en una buena situaci�n y, en particular, parec�a estar en buenos t�rminos con el rey de Asiria; porque �ltimamente hab�a hecho las paces con �l por medio de un rico presente ( 2 Reyes 18:14 ), y sin embargo ese p�rfido pr�ncipe derrama un ej�rcito en su pa�s de repente y lo arrasa. Es bueno para nosotros, por lo tanto, mantener siempre la expectativa de problemas, para que cuando lleguen no nos sorprendan, y entonces ser�n menos terror�ficos.
3. Que Dios a veces permite que los enemigos de su pueblo, incluso los m�s imp�os y traidores, prevalezcan mucho contra ellos. El rey de Asiria tom� todas, o la mayor�a, de las ciudades defendidas de Jud�, y entonces el pa�s, por supuesto, ser�a una presa f�cil para �l. La maldad puede prosperar por un tiempo, pero no siempre puede prosperar. ( M. Henry. )
En los cap�tulos 36-39 sigue una parte hist�rica que se retira de las distancias ideales de los cap�tulos 34.
, 35. en las realidades hist�ricas del cap. 33., comienza con la declaraci�n de que "en el conducto del estanque superior en el camino del campo del lavador", donde Acaz prefiri� la ayuda de Asiria a la de Jehov� ( Isa�as 7:3 ), se encuentra una embajada del Rey de Asiria. con una secci�n de su ej�rcito. ( F. Delitzsch, DD )
Rabsaces
Rabsaces o Rab-Sak, el principal copero u oficial de estado mayor en el servicio asirio, encargado de asuntos diplom�ticos. Es el t�tulo de una oficina y no el nombre de una persona. El "Tartan" era el oficial militar supremo, o comandante en jefe, mientras que el "Rab Saris" era el jefe de los eunucos y un oficial confidencial. Rab-jefe. ( B. Blake, BD )
Tenemos una clase de oradores en este pa�s que guardan silencio sobre todos los grandes temas sociales y cosmopolitas, pero se hacen escuchar y sentir en el momento en que surge cualquier asunto de fascinaci�n b�lica.
Todas las dem�s preguntas flotan en la corriente de la opini�n p�blica sin que ellas ni siquiera indiquen su existencia. Pero que aparezca una pregunta de sangre, y con maravillosa celeridad todos estos hombres pugilistas vienen de la oscuridad de los cuarteles y clubes de servicio, y de nadie sabe d�nde, a menudo echando humo por nadie sabe qu�. Recuerdan a uno de esos animales que destacan por su sed de sangre en las regiones c�lidas de �frica: los caribitos ( Serrasalmo ).
Sus lugares favoritos est�n en el fondo de los r�os, pero unas pocas gotas de sangre bastan para traerlos a miles a la superficie; y el propio Humboldt menciona que en alguna parte de la A pura, donde el agua era perfectamente clara y no se ve�an peces, pod�a, en pocos minutos, juntar una nube de caribitos echando algunos trozos de carne. Con la misma facilidad podemos reunir a nuestros oradores de guerra si solo les damos un pretexto sanguinario. ( Ilustraciones y s�mbolos cient�ficos. )
Es posible que esa pregunta no carezca de importancia en los asuntos de la vida cotidiana. Todos tenemos que confiar en nuestros compa�eros, m�s o menos, y supongo que todos hemos tenido que ser inteligentes hasta cierto punto, como resultado de ello. Podemos confiar en la masa de hombres en bagatelas sin consecuencias graves; pero cuando se trata de grandes sumas, cuando la totalidad de la fortuna de un hombre, por ejemplo, se apuesta por el car�cter y la reputaci�n de otra persona, entonces no es del todo una pregunta sin importancia: "�En qui�n conf�as?" �Muchos se han apoyado en alg�n amigo elegido y lo han encontrado interpretando a Judas! �Cu�n a menudo nuestros queridos consejeros se han apartado de nosotros como Ahitofel lo hizo con David! Cu�n frecuentemente hemos descansado confiadamente en la integridad, amistad y fidelidad de alguna persona a quien cre�amos conocer y en quien pod�amos confiar, y hemos descubierto que �Maldito el que conf�a en el hombre, y pone carne en su brazo ". Use la discreci�n en todas sus transacciones en la vida, en cuanto a hasta qu� punto confiar� en los hijos de los hombres. (CH Spurgeon. )
�En qui�n conf�as?
I. Hagamos esta pregunta y recopilemos UN PEQUE�O PAQUETE DE RESPUESTAS.
1. Creo escuchar alguna respuesta: �No s� si he pensado en el asunto en absoluto; Espero que pase mucho tiempo antes de morir, y no hay necesidad de preocuparme antes de que sea necesario, y, por lo tanto, pospongo el asunto ". �No crees que eres muy tonto? Hay una puerta a la muerte, �ay! y al infierno, tambi�n, desde el lugar donde ahora est�s sentado. Supongamos que est�s seguro de una larga vida, �desear�as retrasar la felicidad?
2. Escucho a alguien decir: �Doy gracias a Dios porque soy tan bueno como la mayor�a de las personas; cuando mis pobres vecinos han necesitado caridad, nunca han encontrado un revoltijo en m�. Espero poder decir que me ir� bien, y si no, se�or, a muchos les ir� mal ". Me temo que a muchos les ir� mal; pero no veo qu� consuelo deber�as obtener de eso, porque la compa��a en la ruina no disminuir�, sino que aumentar� la cat�strofe.
La suma y sustancia de tu confianza es que est�s confiando en ti mismo. Ahora, �cree usted de verdad y honestamente que es suficiente por s� mismo para ponerse a salvo a la diestra de Dios? Creo que su conciencia puede recordarle algunos errores y fallas.
3. �Conf�o en mi sacerdote; ha sido ordenado regularmente; pertenece a una Iglesia Apost�lica; me dice que perdonar� mis pecados si se los confieso, y que cuando llegue a morir me dar� mi vi�tico �. No se deje enga�ar; su sacerdote puede confiar en usted tanto como usted conf�a en �l.
4. �Bueno, Dios es misericordioso. �l no es tan severo como para ser cruel con nosotros, y nos atrevemos a decir que, aunque tengamos muchas faltas, como �l es un Dios muy bueno y misericordioso, perdonar� nuestros pecados y nos aceptar� ". Si vas a Dios desde Cristo, encontrar�s que �l es un fuego consumidor, y en lugar de misericordia recibir�s justicia.
5. �Bueno, se�or, no digo que pueda confiar en mis obras, pero soy un hombre de buen coraz�n; Soy un hombre de buenas intenciones, y aunque tengo muchas faltas, sin embargo soy de buen coraz�n en el fondo, y creo que Dios mirar� mi coraz�n y me pondr� justo al final, a pesar de mis deslices y divagaciones. por cierto." Me temo que resultar� ser un enga�o y una trampa. Enga�oso es tu coraz�n m�s que todas las cosas, y perverso. No hables m�s de su bondad, porque cuando lo haces, le das a Dios la mentira, y �c�mo puedes esperar ir al cielo donde est� Dios, cuando as� lo est�s insultando todo el tiempo?
II. LA RESPUESTA DEL CRISTIANO. "Conf�o", dice el cristiano, "en un Dios-Padre trino, en el Hijo y en el Esp�ritu Santo". Para algunos, esto no parece una verdadera confianza. "No podemos ver a Dios", dice uno. ��C�mo sabemos todo sobre esta Trinidad? �Es esto una confianza real? " �No puedes confiar en mil cosas que nunca has visto u o�do? Algunos de ustedes pueden ganarse la vida con la electricidad, pero nunca lo vieron.
Algunos han dicho: ��Pero interfiere Dios para ayudar a su pueblo? �Es la confianza que usted impone en �l tan realmente reconocida por �l que puede demostrar claramente que �l le ayuda? " Si podemos. Tambi�n podemos decir, al recomendar a nuestro Dios a los dem�s, que sentimos que podemos descansar en �l para el futuro.
III. ALGUNAS PALABRAS DE CONSEJO PARA LOS QUE TAN CONFIANZA.
1. Expulsa toda incredulidad. Si tenemos un Dios en quien confiar, confiemos con todas nuestras fuerzas.
2. Busquemos la ayuda del Esp�ritu Santo en este asunto. El Autor de nuestra fe debe ser tambi�n el Consumador de ella.
3. Tratemos de hacer que los dem�s conf�en en lo que nosotros hemos confiado.
4. Debemos probar nuestra fe por nuestras obras. ( CH Spurgeon. )
La naturaleza humana no regenerada es mala en todos los sentidos:
Es una cosa muy tonta lo que la gente dice de los hombres cuando mueren: "Oh, era bastante relajado en su moral, pero en el fondo era un hombre de buen coraz�n". Me recuerda lo que dijo Rowland Hill: "S�, pero cuando vas al mercado a comprar manzanas y ves un n�mero de manzanas podridas en la parte superior, si la mujer del mercado dice: 'Oh, no importa, es solo el manzanas podridas en la parte superior, son muy buenas en la parte inferior ', le dir�s:' Mi buena alma, estar� obligado a decir que las mejores est�n en la parte superior, y no mejorar�n a medida que bajes, por lo general empeorar�n mucho.
As� que si un hombre es malo en la superficie, no puedo decir cu�nto peor puede estar abajo. Se dice que hubo un hombre que sol�a jurar y beber, que, sin embargo, solicit� ser miembro del Sr. Hill, y dio esta raz�n para ello, que aunque beb�a de vez en cuando y sol�a decir palabrotas, en el fondo era bueno. El Sr. Hill dijo: ��Entonces crees que voy a arrastrarme a trav�s de la mugre sucia y asquerosa de tu vida para conseguir el peque�o bien que hay en alg�n lugar en el fondo de ti! Se�or, no pagar� el riesgo de excavar y no lo voy a hacer ". ( CH Spurgeon. )
El idioma sirio i. . Arameo, hablado entre Palestina y el �ufrates, el idioma de las relaciones y el comercio internacionales en aquellos d�as. ( AB Davidson, DD )
Las insinuaciones blandas de los enemigos del pueblo de Dios
Cuando Satan�s quiere tentar a los hombres para que no conf�en en Dios y se aferren a �l, lo hace insinuando que, al someterse a �l, pueden mejorar su condici�n; pero es una sugerencia falsa, y groseramente absurda, y por lo tanto debe ser rechazada con el mayor aborrecimiento, cuando el mundo y la carne nos digan: Haz un pacto con nosotros, y ven a nosotros, som�tete a nuestro dominio y entra en nuestros intereses, y comer�s cada uno de su propia vid, s�lo nos enga�an, prometi�ndonos libertad cuando nos llevar�an al m�s vil cautiverio y esclavitud.
Uno podr�a tomar la palabra del Rabsaces tanto como la de ellos para el uso amable y el buen lugar; por tanto, cuando hablen bien, no les crean. Que digan lo que quieran, no hay tierra como la tierra prometida, la tierra santa. ( M. Henry. )
Hamat en la frontera norte de Tierra Santa, una gran ciudad en el Orontes, despoblada por los asirios en 720. Arpad, Aradus, una ciudad en la costa, ahora un mont�n de ruinas. Sefarvaim o Sipar, una ciudad al norte de Babilonia, construida a ambos lados del �ufrates. ( B. Blake, BD )
Investigaci�n de dioses:
Estas preguntas pueden, con una ligera adaptaci�n, usarse para mostrar algunas caracter�sticas de dioses falsos y mostrar, por implicaci�n, la gloria y la adoraci�n que se deben al �nico Se�or viviente. Los hombres tienen el derecho de preguntar por sus dioses. El mismo Dios Todopoderoso no rehuye esta prueba de personalidad y cercan�a. Se le preguntar�. Se ha proclamado accesible. Vamos, razonemos juntos.
�Dios est� al alcance del coraz�n del hombre; y la religi�n, adem�s de traer consigo un temor divino, trae consigo tambi�n una compa��a divina. Los hombres no pueden vivir de la mera sublimidad. El hombre no puede apoderarse de la infinitud. Debe tener algo sobre lo que pueda poner las manos de su coraz�n. Dios debe dar miniaturas de s� mismo, que incluso los ni�os peque�os pueden guardar en los escondites de su amor como sus principales joyas. ( J. Parker, DD .)
�Qu� es el dios de un hombre?
El dios de un hombre es el objeto supremo de su admiraci�n y confianza. Puede ser belleza, puede ser fuerza, puede ser dinero, puede ser fama, puede ser justicia propia, puede ser confianza en uno mismo. Ahora bien, hay momentos en la vida en que un hombre, instintivamente o por la fuerza, pregunta por su dios; y quien no puede, en horas tan cr�ticas, encontrar a su dios, ha cometido el m�s profundo y triste error espiritual en el otorgamiento de sus afectos y el don de su confianza.
Hay momentos en los que no est�s satisfecho contigo mismo; cuando sientes tu absoluta nada. T�mate un tiempo de absoluta postraci�n, cuando el hombre fuerte est� seco. En ese momento buscamos algo m�s grande que nosotros mismos. �No hay nadie que pueda encontrarnos en este extremo de debilidad, que pueda venir a nosotros, no con el trueno de Su gran poder, sino con la condescendencia de Su omnipotencia? Mire un momento de p�nico comercial, angustia comercial, cuando nadie sabe en qui�n confiar.
El hombre no puede entonces estar satisfecho sin lo sobrenatural; incluso puede caer en la superstici�n. Los ateos rezan cuando sufren un dolor extremo o est�n en peligro. Hay momentos en que todos los hombres vienen en silencio, con reverencia y ternura, a buscar a Dios que se ha retirado por un momento, o cuando se asustan, se atemorizan en una devoci�n moment�nea. ( J. Parker, DD )
Dioses hechos por el hombre
1. Algunas personas han hecho del dinero su dios, y no hay un dios m�s indefenso en todos los templos de la idolatr�a. �l nunca vendr� a ti en la crisis de tu vida. �l har� peque�os compromisos contigo, te ayudar� en diversos estilos, te resolver� ciertos peque�os problemas. Pero cuando tu alma est� en agon�a, cuando tu vida se haya reducido hasta el �ltimo espasmo, �l ser� un dios mudo. No trajimos nada a este mundo, y es seguro que no podemos llevar a cabo nada.
Si pudieras llevar contigo un billete de cinco libras a trav�s de la tumba hacia ese misterioso mundo invisible, nadie sabr�a qu� es. Tendr�as que explicarlo y nadie te creer�a. Podr�as sostenerlo y mostrar la marca de agua, dar una conferencia sobre �l y darle vueltas y vueltas, y nadie podr�a cambiarlo.
2. Hay otro dios que algunos hombres est�n creando. �Su nombre es Suerte! Algunos hombres dicen: �Despu�s de todo, las cosas no saldr�n tan mal. Siempre he podido llegar al lado soleado de la carretera, y algo ocurrir� que me lleve a ese lado nuevamente. He confiado en el cap�tulo de accidentes. Mis oportunidades siempre han salido bien, y volver�n a salir bien ". Nunca hubo un �dolo tan burl�n como la suerte.
El joven que lanza un juego de ese tipo y tiene suerte, tendr� otro juego que jugar. Tiene otro competidor que lo obligar� y le dir�: "Ahora debes sacar los dados de nuevo". El nombre de ese �ltimo competidor es Muerte, y jugar� contigo. El joven dice: "No quiero jugar". La muerte lo agarra por el cuello y le dice: "�Jugar�s!" Ahora agarra su caja de dados y la Muerte siempre gana.
3. El dios de algunos hombres es un semblante bien favorecido. Conf�an en su forma, figura, porte, expresi�n. Dicen: "Mi cara es una presentaci�n, un certificado, una garant�a: dondequiera que vaya se me despeja un espacio". �Un dios muy superficial! Puedo imaginarme a tales personas en circunstancias que pondr�n a prueba a su dios severamente. All� hay un hombre de alta estatura, corpulento de porte, que domina todos los atributos de una persona externa.
Dice que siente un dolor que lo atraviesa. Lo llevan a casa y se acuesta en su cama. Su m�dico llega a su habitaci�n y dice: "Este es un caso de viruela". Ese dios suyo ser� excavado en la cara hasta que la propia madre del hombre no lo conozca, y la hermana que m�s lo am� rezar� para escapar de su presencia. �Dios puede manchar tu piel! �Dios puede enviar veneno a tu sangre! �Y t�, que te burlaste de la virtud desgarbada, de la honestidad desfavorecida, puedes ser una cosa corrupta, carcomida y pestilente en la tierra! �Qu�, pues, si alguien os dijera: �D�nde est� tu Dios? ( J. Parker, DD )
La revelaci�n del Dios verdadero en tiempos de necesidad humana
Esta parte de la asignatura no est� exenta de dificultades. M�s de un hombre ha sentido el dolor m�s intenso al observar lo que supuso era la ausencia de Dios de la escena de los asuntos humanos. Esta dificultad debe abordarse si queremos ser honestos con todos los aspectos de nuestro gran tema. En respuesta a esta dificultad, sugiero tres cosas.
1. Como una simple cuesti�n de hecho, atestiguada por mil historias conocidas en nuestra propia experiencia, Dios ha aparecido en vindicaci�n de Su nombre y honor.
2. Como primer principio de la sana teolog�a, debe admitirse que Dios mismo es el �nico juez verdadero en cuanto a la mejor manera y momento de interposici�n. En tanto que �l es Dios, este punto al menos debe ser concedido. Seamos justos con el Todopoderoso, como ser�amos justos con el hombre. Stephen fue apresado por la turba, arrastrado y apedreado. "�D�nde estaba entonces su Dios?" fue una vez la pregunta burlona de un conocido librepensador.
Acude al propio Stephen para obtener una respuesta; y cuando �l, indignado y deshonrado, dijo con su �ltimo aliento: "Se�or, no les imputes este pecado", haber obrado en el alma humana, en circunstancias tan tr�gicas y terribles, un deseo como ese, era �Haz m�s por Esteban que si hubiera sido levantado por mir�adas de �ngeles de las manos de sus asesinos y puesto al sol! No nos olvidemos de los dones espirituales que Dios nos ha dado.
Aunque las piedras ca�an sobre �l y estaba en las �ltimas agon�as, dijo en un susurro, cuyo sonido sobrevivir� a las voces de todos los truenos e inundaciones: �Veo el cielo abierto y Jes�s de pie a la diestra de Dios. . " S�lo en las crisis, en extremos como estos, se realiza el m�s alto alcance de la fe, y la fe misma se convierte en victoria.
3. Entonces, la misma ausencia de Dios, dictada por la sabidur�a y controlada por el amor, debe tener la intenci�n de tener un efecto feliz en la fe humana. Cuando Dios est� ausente, �qu� pasa si su ausencia tiene la intenci�n de excitar la investigaci�n en nuestros corazones? Al tener que buscar a Dios a tientas aprendemos lecciones de nuestra propia ceguera, debilidad e incapacidad espiritual. ( J. Parker, DD )
Información bibliográfica Exell, Joseph S. "Comentario sobre "Isaiah 36". El Ilustrador Bíblico. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/tbi/isaiah-36.html. 1905-1909. Nueva York.
Versículo 1
Se acerc� Senaquerib, rey de Asiria.
Senaquerib
Senaquerib fue uno de los reyes asirios m�s magn�ficos.
Parece haber sido el primero en fijar la sede del gobierno de forma permanente en N�nive, que repar� cuidadosamente y adorn� con espl�ndidos edificios. Su obra m�s importante es el gran palacio de Koyunjik, que cubr�a un espacio de aproximadamente ocho acres y estaba adornado con esculturas de ejecuci�n terminada. Tambi�n construy�, o repar�, un segundo palacio en N�nive, en el mont�culo de Nebbi Yunus, confin� el Tigris a su canal por un terrapl�n de ladrillo, restaur� los antiguos acueductos que se hab�an deteriorado y le dio a N�nive ese esplendor que ella desde entonces conservado hasta la ruina del imperio. ( G. Rawlinson. )
La invasi�n de Jud� por Senaquerib
Lecciones: -
1. Que un pueblo est� en el camino de su deber y, sin embargo, se encuentre con problemas y angustias. Ezequ�as se estaba reformando y su pueblo en cierta medida se reform�; sin embargo, su pa�s fue invadido en ese momento, y una gran parte de �l qued� devastada. Quiz�s empezaron a volverse negligentes y fr�os en la obra de reforma, lo estaban haciendo a medias, y estaban listos para sentarse antes de una reforma completa; y luego Dios los visit� con este juicio, para darles vida y esa buena causa. No debemos preguntarnos si, cuando nos va bien, Dios env�a aflicciones para animarnos a hacerlo mejor, a hacer nuestro mejor esfuerzo y a avanzar hacia la perfecci�n.
2. Que nunca debemos estar seguros de la continuidad de nuestra paz en este mundo, ni pensar que nuestra monta�a es tan fuerte como para que no se pueda mover. Ezequ�as no solo fue un rey piadoso, sino tambi�n prudente, tanto en su administraci�n en el pa�s como en sus tratados en el extranjero. Sus asuntos estaban en una buena situaci�n y, en particular, parec�a estar en buenos t�rminos con el rey de Asiria; porque �ltimamente hab�a hecho las paces con �l por medio de un rico presente ( 2 Reyes 18:14 ), y sin embargo ese p�rfido pr�ncipe derrama un ej�rcito en su pa�s de repente y lo arrasa. Es bueno para nosotros, por lo tanto, mantener siempre la expectativa de problemas, para que cuando lleguen no nos sorprendan, y entonces ser�n menos terror�ficos.
3. Que Dios a veces permite que los enemigos de su pueblo, incluso los m�s imp�os y traidores, prevalezcan mucho contra ellos. El rey de Asiria tom� todas, o la mayor�a, de las ciudades defendidas de Jud�, y entonces el pa�s, por supuesto, ser�a una presa f�cil para �l. La maldad puede prosperar por un tiempo, pero no siempre puede prosperar. ( M. Henry. )
Versículo 2
Y el rey de Asiria envi� al Rabsaces
Invasi�n de Jud� por Asiria
En los cap�tulos 36-39 sigue una parte hist�rica que se retira de las distancias ideales de los cap�tulos 34.
, 35. en las realidades hist�ricas del cap. 33., comienza con la declaraci�n de que "en el conducto del estanque superior en el camino del campo del lavador", donde Acaz prefiri� la ayuda de Asiria a la de Jehov� ( Isa�as 7:3 ), se encuentra una embajada del Rey de Asiria. con una secci�n de su ej�rcito. ( F. Delitzsch, DD )
Rabsaces
Rabsaces o Rab-Sak, el principal copero u oficial de estado mayor en el servicio asirio, encargado de asuntos diplom�ticos. Es el t�tulo de una oficina y no el nombre de una persona. El "Tartan" era el oficial militar supremo, o comandante en jefe, mientras que el "Rab Saris" era el jefe de los eunucos y un oficial confidencial. Rab-jefe. ( B. Blake, BD )
El Rabsaces,
Bismarck de Sennacherib. ( Prof. GA Smith, DD )
Versículos 4-20
Rabsaces les dijo
Oradores de guerra
Tenemos una clase de oradores en este pa�s que guardan silencio sobre todos los grandes temas sociales y cosmopolitas, pero se hacen escuchar y sentir en el momento en que surge cualquier asunto de fascinaci�n b�lica.
Todas las dem�s preguntas flotan en la corriente de la opini�n p�blica sin que ellas ni siquiera indiquen su existencia. Pero que aparezca una pregunta de sangre, y con maravillosa celeridad todos estos hombres pugilistas vienen de la oscuridad de los cuarteles y clubes de servicio, y de nadie sabe d�nde, a menudo echando humo por nadie sabe qu�. Recuerdan a uno de esos animales que destacan por su sed de sangre en las regiones c�lidas de �frica: los caribitos ( Serrasalmo ).
Sus lugares favoritos est�n en el fondo de los r�os, pero unas pocas gotas de sangre bastan para traerlos a miles a la superficie; y el propio Humboldt menciona que en alguna parte de la A pura, donde el agua era perfectamente clara y no se ve�an peces, pod�a, en pocos minutos, juntar una nube de caribitos echando algunos trozos de carne. Con la misma facilidad podemos reunir a nuestros oradores de guerra si solo les damos un pretexto sanguinario. ( Ilustraciones y s�mbolos cient�ficos. )
Versículo 5
Ahora bien, �en qui�n conf�as?
Confianza en los dem�s a veces deshonrada
Es posible que esa pregunta no carezca de importancia en los asuntos de la vida cotidiana. Todos tenemos que confiar en nuestros compa�eros, m�s o menos, y supongo que todos hemos tenido que ser inteligentes hasta cierto punto, como resultado de ello. Podemos confiar en la masa de hombres en bagatelas sin consecuencias graves; pero cuando se trata de grandes sumas, cuando la totalidad de la fortuna de un hombre, por ejemplo, se apuesta por el car�cter y la reputaci�n de otra persona, entonces no es del todo una pregunta sin importancia: "�En qui�n conf�as?" �Muchos se han apoyado en alg�n amigo elegido y lo han encontrado interpretando a Judas! �Cu�n a menudo nuestros queridos consejeros se han apartado de nosotros como Ahitofel lo hizo con David! Cu�n frecuentemente hemos descansado confiadamente en la integridad, amistad y fidelidad de alguna persona a quien cre�amos conocer y en quien pod�amos confiar, y hemos descubierto que �Maldito el que conf�a en el hombre, y pone carne en su brazo ". Use la discreci�n en todas sus transacciones en la vida, en cuanto a hasta qu� punto confiar� en los hijos de los hombres. (CH Spurgeon. )
�En qui�n conf�as?
I. Hagamos esta pregunta y recopilemos UN PEQUE�O PAQUETE DE RESPUESTAS.
1. Creo escuchar alguna respuesta: �No s� si he pensado en el asunto en absoluto; Espero que pase mucho tiempo antes de morir, y no hay necesidad de preocuparme antes de que sea necesario, y, por lo tanto, pospongo el asunto ". �No crees que eres muy tonto? Hay una puerta a la muerte, �ay! y al infierno, tambi�n, desde el lugar donde ahora est�s sentado. Supongamos que est�s seguro de una larga vida, �desear�as retrasar la felicidad?
2. Escucho a alguien decir: �Doy gracias a Dios porque soy tan bueno como la mayor�a de las personas; cuando mis pobres vecinos han necesitado caridad, nunca han encontrado un revoltijo en m�. Espero poder decir que me ir� bien, y si no, se�or, a muchos les ir� mal ". Me temo que a muchos les ir� mal; pero no veo qu� consuelo deber�as obtener de eso, porque la compa��a en la ruina no disminuir�, sino que aumentar� la cat�strofe.
La suma y sustancia de tu confianza es que est�s confiando en ti mismo. Ahora, �cree usted de verdad y honestamente que es suficiente por s� mismo para ponerse a salvo a la diestra de Dios? Creo que su conciencia puede recordarle algunos errores y fallas.
3. �Conf�o en mi sacerdote; ha sido ordenado regularmente; pertenece a una Iglesia Apost�lica; me dice que perdonar� mis pecados si se los confieso, y que cuando llegue a morir me dar� mi vi�tico �. No se deje enga�ar; su sacerdote puede confiar en usted tanto como usted conf�a en �l.
4. �Bueno, Dios es misericordioso. �l no es tan severo como para ser cruel con nosotros, y nos atrevemos a decir que, aunque tengamos muchas faltas, como �l es un Dios muy bueno y misericordioso, perdonar� nuestros pecados y nos aceptar� ". Si vas a Dios desde Cristo, encontrar�s que �l es un fuego consumidor, y en lugar de misericordia recibir�s justicia.
5. �Bueno, se�or, no digo que pueda confiar en mis obras, pero soy un hombre de buen coraz�n; Soy un hombre de buenas intenciones, y aunque tengo muchas faltas, sin embargo soy de buen coraz�n en el fondo, y creo que Dios mirar� mi coraz�n y me pondr� justo al final, a pesar de mis deslices y divagaciones. por cierto." Me temo que resultar� ser un enga�o y una trampa. Enga�oso es tu coraz�n m�s que todas las cosas, y perverso. No hables m�s de su bondad, porque cuando lo haces, le das a Dios la mentira, y �c�mo puedes esperar ir al cielo donde est� Dios, cuando as� lo est�s insultando todo el tiempo?
II. LA RESPUESTA DEL CRISTIANO. "Conf�o", dice el cristiano, "en un Dios-Padre trino, en el Hijo y en el Esp�ritu Santo". Para algunos, esto no parece una verdadera confianza. "No podemos ver a Dios", dice uno. ��C�mo sabemos todo sobre esta Trinidad? �Es esto una confianza real? " �No puedes confiar en mil cosas que nunca has visto u o�do? Algunos de ustedes pueden ganarse la vida con la electricidad, pero nunca lo vieron.
Algunos han dicho: ��Pero interfiere Dios para ayudar a su pueblo? �Es la confianza que usted impone en �l tan realmente reconocida por �l que puede demostrar claramente que �l le ayuda? " Si podemos. Tambi�n podemos decir, al recomendar a nuestro Dios a los dem�s, que sentimos que podemos descansar en �l para el futuro.
III. ALGUNAS PALABRAS DE CONSEJO PARA LOS QUE TAN CONFIANZA.
1. Expulsa toda incredulidad. Si tenemos un Dios en quien confiar, confiemos con todas nuestras fuerzas.
2. Busquemos la ayuda del Esp�ritu Santo en este asunto. El Autor de nuestra fe debe ser tambi�n el Consumador de ella.
3. Tratemos de hacer que los dem�s conf�en en lo que nosotros hemos confiado.
4. Debemos probar nuestra fe por nuestras obras. ( CH Spurgeon. )
La naturaleza humana no regenerada es mala en todos los sentidos:
Es una cosa muy tonta lo que la gente dice de los hombres cuando mueren: "Oh, era bastante relajado en su moral, pero en el fondo era un hombre de buen coraz�n". Me recuerda lo que dijo Rowland Hill: "S�, pero cuando vas al mercado a comprar manzanas y ves un n�mero de manzanas podridas en la parte superior, si la mujer del mercado dice: 'Oh, no importa, es solo el manzanas podridas en la parte superior, son muy buenas en la parte inferior ', le dir�s:' Mi buena alma, estar� obligado a decir que las mejores est�n en la parte superior, y no mejorar�n a medida que bajes, por lo general empeorar�n mucho.
As� que si un hombre es malo en la superficie, no puedo decir cu�nto peor puede estar abajo. Se dice que hubo un hombre que sol�a jurar y beber, que, sin embargo, solicit� ser miembro del Sr. Hill, y dio esta raz�n para ello, que aunque beb�a de vez en cuando y sol�a decir palabrotas, en el fondo era bueno. El Sr. Hill dijo: ��Entonces crees que voy a arrastrarme a trav�s de la mugre sucia y asquerosa de tu vida para conseguir el peque�o bien que hay en alg�n lugar en el fondo de ti! Se�or, no pagar� el riesgo de excavar y no lo voy a hacer ". ( CH Spurgeon. )
Versículo 11
El idioma sirio
El idioma sirio
El idioma sirio i. . Arameo, hablado entre Palestina y el �ufrates, el idioma de las relaciones y el comercio internacionales en aquellos d�as. ( AB Davidson, DD )
Versículos 13-21
O�d las palabras del gran rey
Las insinuaciones blandas de los enemigos del pueblo de Dios
Cuando Satan�s quiere tentar a los hombres para que no conf�en en Dios y se aferren a �l, lo hace insinuando que, al someterse a �l, pueden mejorar su condici�n; pero es una sugerencia falsa, y groseramente absurda, y por lo tanto debe ser rechazada con el mayor aborrecimiento, cuando el mundo y la carne nos digan: Haz un pacto con nosotros, y ven a nosotros, som�tete a nuestro dominio y entra en nuestros intereses, y comer�s cada uno de su propia vid, s�lo nos enga�an, prometi�ndonos libertad cuando nos llevar�an al m�s vil cautiverio y esclavitud.
Uno podr�a tomar la palabra del Rabsaces tanto como la de ellos para el uso amable y el buen lugar; por tanto, cuando hablen bien, no les crean. Que digan lo que quieran, no hay tierra como la tierra prometida, la tierra santa. ( M. Henry. )
Versículo 19
�D�nde est�n los dioses?
Hamat
Hamat en la frontera norte de Tierra Santa, una gran ciudad en el Orontes, despoblada por los asirios en 720. Arpad, Aradus, una ciudad en la costa, ahora un mont�n de ruinas. Sefarvaim o Sipar, una ciudad al norte de Babilonia, construida a ambos lados del �ufrates. ( B. Blake, BD )
Investigaci�n de dioses:
Estas preguntas pueden, con una ligera adaptaci�n, usarse para mostrar algunas caracter�sticas de dioses falsos y mostrar, por implicaci�n, la gloria y la adoraci�n que se deben al �nico Se�or viviente. Los hombres tienen el derecho de preguntar por sus dioses. El mismo Dios Todopoderoso no rehuye esta prueba de personalidad y cercan�a. Se le preguntar�. Se ha proclamado accesible. Vamos, razonemos juntos.
�Dios est� al alcance del coraz�n del hombre; y la religi�n, adem�s de traer consigo un temor divino, trae consigo tambi�n una compa��a divina. Los hombres no pueden vivir de la mera sublimidad. El hombre no puede apoderarse de la infinitud. Debe tener algo sobre lo que pueda poner las manos de su coraz�n. Dios debe dar miniaturas de s� mismo, que incluso los ni�os peque�os pueden guardar en los escondites de su amor como sus principales joyas. ( J. Parker, DD .)
�Qu� es el dios de un hombre?
El dios de un hombre es el objeto supremo de su admiraci�n y confianza. Puede ser belleza, puede ser fuerza, puede ser dinero, puede ser fama, puede ser justicia propia, puede ser confianza en uno mismo. Ahora bien, hay momentos en la vida en que un hombre, instintivamente o por la fuerza, pregunta por su dios; y quien no puede, en horas tan cr�ticas, encontrar a su dios, ha cometido el m�s profundo y triste error espiritual en el otorgamiento de sus afectos y el don de su confianza.
Hay momentos en los que no est�s satisfecho contigo mismo; cuando sientes tu absoluta nada. T�mate un tiempo de absoluta postraci�n, cuando el hombre fuerte est� seco. En ese momento buscamos algo m�s grande que nosotros mismos. �No hay nadie que pueda encontrarnos en este extremo de debilidad, que pueda venir a nosotros, no con el trueno de Su gran poder, sino con la condescendencia de Su omnipotencia? Mire un momento de p�nico comercial, angustia comercial, cuando nadie sabe en qui�n confiar.
El hombre no puede entonces estar satisfecho sin lo sobrenatural; incluso puede caer en la superstici�n. Los ateos rezan cuando sufren un dolor extremo o est�n en peligro. Hay momentos en que todos los hombres vienen en silencio, con reverencia y ternura, a buscar a Dios que se ha retirado por un momento, o cuando se asustan, se atemorizan en una devoci�n moment�nea. ( J. Parker, DD )
Dioses hechos por el hombre
1. Algunas personas han hecho del dinero su dios, y no hay un dios m�s indefenso en todos los templos de la idolatr�a. �l nunca vendr� a ti en la crisis de tu vida. �l har� peque�os compromisos contigo, te ayudar� en diversos estilos, te resolver� ciertos peque�os problemas. Pero cuando tu alma est� en agon�a, cuando tu vida se haya reducido hasta el �ltimo espasmo, �l ser� un dios mudo. No trajimos nada a este mundo, y es seguro que no podemos llevar a cabo nada.
Si pudieras llevar contigo un billete de cinco libras a trav�s de la tumba hacia ese misterioso mundo invisible, nadie sabr�a qu� es. Tendr�as que explicarlo y nadie te creer�a. Podr�as sostenerlo y mostrar la marca de agua, dar una conferencia sobre �l y darle vueltas y vueltas, y nadie podr�a cambiarlo.
2. Hay otro dios que algunos hombres est�n creando. �Su nombre es Suerte! Algunos hombres dicen: �Despu�s de todo, las cosas no saldr�n tan mal. Siempre he podido llegar al lado soleado de la carretera, y algo ocurrir� que me lleve a ese lado nuevamente. He confiado en el cap�tulo de accidentes. Mis oportunidades siempre han salido bien, y volver�n a salir bien ". Nunca hubo un �dolo tan burl�n como la suerte.
El joven que lanza un juego de ese tipo y tiene suerte, tendr� otro juego que jugar. Tiene otro competidor que lo obligar� y le dir�: "Ahora debes sacar los dados de nuevo". El nombre de ese �ltimo competidor es Muerte, y jugar� contigo. El joven dice: "No quiero jugar". La muerte lo agarra por el cuello y le dice: "�Jugar�s!" Ahora agarra su caja de dados y la Muerte siempre gana.
3. El dios de algunos hombres es un semblante bien favorecido. Conf�an en su forma, figura, porte, expresi�n. Dicen: "Mi cara es una presentaci�n, un certificado, una garant�a: dondequiera que vaya se me despeja un espacio". �Un dios muy superficial! Puedo imaginarme a tales personas en circunstancias que pondr�n a prueba a su dios severamente. All� hay un hombre de alta estatura, corpulento de porte, que domina todos los atributos de una persona externa.
Dice que siente un dolor que lo atraviesa. Lo llevan a casa y se acuesta en su cama. Su m�dico llega a su habitaci�n y dice: "Este es un caso de viruela". Ese dios suyo ser� excavado en la cara hasta que la propia madre del hombre no lo conozca, y la hermana que m�s lo am� rezar� para escapar de su presencia. �Dios puede manchar tu piel! �Dios puede enviar veneno a tu sangre! �Y t�, que te burlaste de la virtud desgarbada, de la honestidad desfavorecida, puedes ser una cosa corrupta, carcomida y pestilente en la tierra! �Qu�, pues, si alguien os dijera: �D�nde est� tu Dios? ( J. Parker, DD )
La revelaci�n del Dios verdadero en tiempos de necesidad humana
Esta parte de la asignatura no est� exenta de dificultades. M�s de un hombre ha sentido el dolor m�s intenso al observar lo que supuso era la ausencia de Dios de la escena de los asuntos humanos. Esta dificultad debe abordarse si queremos ser honestos con todos los aspectos de nuestro gran tema. En respuesta a esta dificultad, sugiero tres cosas.
1. Como una simple cuesti�n de hecho, atestiguada por mil historias conocidas en nuestra propia experiencia, Dios ha aparecido en vindicaci�n de Su nombre y honor.
2. Como primer principio de la sana teolog�a, debe admitirse que Dios mismo es el �nico juez verdadero en cuanto a la mejor manera y momento de interposici�n. En tanto que �l es Dios, este punto al menos debe ser concedido. Seamos justos con el Todopoderoso, como ser�amos justos con el hombre. Stephen fue apresado por la turba, arrastrado y apedreado. "�D�nde estaba entonces su Dios?" fue una vez la pregunta burlona de un conocido librepensador.
Acude al propio Stephen para obtener una respuesta; y cuando �l, indignado y deshonrado, dijo con su �ltimo aliento: "Se�or, no les imputes este pecado", haber obrado en el alma humana, en circunstancias tan tr�gicas y terribles, un deseo como ese, era �Haz m�s por Esteban que si hubiera sido levantado por mir�adas de �ngeles de las manos de sus asesinos y puesto al sol! No nos olvidemos de los dones espirituales que Dios nos ha dado.
Aunque las piedras ca�an sobre �l y estaba en las �ltimas agon�as, dijo en un susurro, cuyo sonido sobrevivir� a las voces de todos los truenos e inundaciones: �Veo el cielo abierto y Jes�s de pie a la diestra de Dios. . " S�lo en las crisis, en extremos como estos, se realiza el m�s alto alcance de la fe, y la fe misma se convierte en victoria.
3. Entonces, la misma ausencia de Dios, dictada por la sabidur�a y controlada por el amor, debe tener la intenci�n de tener un efecto feliz en la fe humana. Cuando Dios est� ausente, �qu� pasa si su ausencia tiene la intenci�n de excitar la investigaci�n en nuestros corazones? Al tener que buscar a Dios a tientas aprendemos lecciones de nuestra propia ceguera, debilidad e incapacidad espiritual. ( J. Parker, DD )
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