Los sacerdotes y los levitas, por orden de David, llevan el arca de Dios con gran pompa a la ciudad de David: Mical se burla de David por bailar delante del arca.
Con salterios en Alamoth� Con salterios de un sonido m�s profundo. Houbigant. Pero con respecto a esto, la palabra Sheminit en el siguiente vers�culo, y otras palabras similares, nos referimos a nuestras notas sobre los Salmos.
Cuando Dios ayud� a los levitas : 1: e. �l favoreci� a los que llevaban el arca y no insisti� en que se les azotara, como le hab�a sucedido a Uza. O puede ser que Dios a�adi� fuerza a los levitas que llevaban el arca, permiti�ndoles sostener la carga durante todo el tiempo que se ofrec�an los sacrificios. Houbigant.
Un manto de lino fino, tambi�n un efod de lino, David estaba vestido con una doble prenda, con un manto de lino fino y un efod de lino. Estas dos vestiduras se distinguen expresamente en el relato de las vestiduras de los sumos sacerdotes, �xodo 4:6 ; �xodo 29:5 ; �xodo 39:23. El tejido de ellos era diferente; el efod estaba hecho de oro, azul, p�rpura, escarlata; mientras que la t�nica se form� toda de azul. La forma de ellos era diferente; el efod llega s�lo hasta las rodillas, el manto fluye hasta la cubierta misma de los pies. El manto no ten�a divisi�n en todo, sino que estaba completo y redondo, con una abertura en el medio, en la parte superior, de modo que era imposible que cualquier parte del cuerpo pudiera verse a trav�s de �l, especialmente como el efod. en esta ocasi�n de la danza de David, lo cubrieron y lo ataron probablemente con un cinto, como siempre lo hac�a el efod del sacerdote.
David se visti� con estas prendas de lino en esta solemnidad por reverencia a Dios. Puede observarse adem�s que esta t�nica, que cubr�a sus otras vestiduras, era usada por reyes, sus hijos, pr�ncipes, sacerdotes, levitas y profetas, cuando aparec�an en cualquier ocasi�n solemne. Ver 1 Samuel 28:14 . 2 Samuel 13:18 . David, por lo tanto, se visti� en esta ocasi�n con esta t�nica de lino larga y holgada, en lugar de la t�nica del estado que le era propio como rey de Israel, y que estaba hecha de materiales m�s ricos; y por eso fue insultado con desd�n por la hija de Sa�l por haberse descubierto, etc. 1: e. descubri�ndose como un rey, y apareciendo con un h�bito totalmente indigno, como ella pensaba, de su car�cter y dignidad reales. Ver 2 Samuel 6:20 y Chandler's Review.
REFLEXIONES.� 1�. El primer intento de quitar el arca result� fallido. David ya hab�a aprendido la raz�n de su desgracia; por lo tanto, justifica a Dios, se humilla y advierte a los levitas que sean m�s exactos para el futuro. Cuando tenemos buenas intenciones, pero sufrimos por nuestros errores, no debemos desanimarnos, sino aplicar con mayor circunspecci�n al trabajo que tenemos ante nosotros.
1. David, habiendo construido su propia casa y levantado un tabern�culo para la recepci�n del arca, reuni� a los sacerdotes y levitas por la cantidad de ochocientos sesenta y dos, adem�s de sus seis jefes; y habi�ndoles advertido de la causa del �ltimo desastre, los exhorta a prepararse para la solemnidad y ser m�s exactamente observadores de la prescripci�n divina. Nota; (1.) Los m�s grandes reformadores no son m�s que hombres y, por tanto, no son perfectos. (2.) Es una misericordia cuando descubrimos nuestros errores y los corregimos.
2. Los levitas ahora observaron cuidadosamente la regla divina, y Dios los capacit� para su trabajo. Cada hombre ten�a sus varios puestos; algunos llevaban el arca, otros eran porteros para proteger las puertas del tabern�culo de intrusos, y ahora probablemente rodeaban el arca, para que otros no la tocaran como lo hab�a hecho Uza. Algunos con instrumentos musicales se unieron en concierto, mientras que otros fueron designados para dirigir el canto sagrado y unir la voz con armon�a instrumental.
Nota; (1.) Cuando tenemos una comprensi�n correcta del camino del deber y la capacidad de caminar en �l, ambos vienen del Se�or. (2.) La m�sica de la iglesia, cuando se rige por buenas regulaciones, a�n puede convertirse en una gran bendici�n; aunque la manera absurda e irreligiosa en que se realiza con demasiada frecuencia es justamente ofensiva y perturba la devoci�n.
2�, Con sacrificios solemnes, como expiaci�n por los errores pasados, y para obtener la ayuda presente, los levitas procedieron, divinamente sostenidos bajo su carga; y con toda expresi�n de gozo, David y el pueblo se regocijaron delante del arca. Mical, la esposa de David, parece el �nico esp�ritu descontento que hab�a ese d�a en Israel. No pod�a, sin indignaci�n y desprecio, contemplar a su marido de esta manera, como pensaba, degrad�ndose a s� mismo.
Nota; (1.) Los c�nticos de alabanza son las expresiones naturales del alma que est� feliz en Dios. (2.) Quienes no disfrutan de las alegr�as de un cristiano tienden a despreciarlas, y piensan que esos servicios de la religi�n son mezquinos y despreciables, que el creyente considera su disfrute m�s honorable y feliz.
Información bibliográfica Coke, Thomas. "Comentario sobre 1 Chronicles 15". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/tcc/1-chronicles-15.html. 1801-1803.
Introducción
Los sacerdotes y los levitas, por orden de David, llevan el arca de Dios con gran pompa a la ciudad de David: Mical se burla de David por bailar delante del arca.
Antes de Cristo 1044.
Versículo 20
Con salterios en Alamoth� Con salterios de un sonido m�s profundo. Houbigant. Pero con respecto a esto, la palabra Sheminit en el siguiente vers�culo, y otras palabras similares, nos referimos a nuestras notas sobre los Salmos.
Versículo 26
Cuando Dios ayud� a los levitas : 1: e. �l favoreci� a los que llevaban el arca y no insisti� en que se les azotara, como le hab�a sucedido a Uza. O puede ser que Dios a�adi� fuerza a los levitas que llevaban el arca, permiti�ndoles sostener la carga durante todo el tiempo que se ofrec�an los sacrificios. Houbigant.
Versículo 27
Un manto de lino fino, tambi�n un efod de lino, David estaba vestido con una doble prenda, con un manto de lino fino y un efod de lino. Estas dos vestiduras se distinguen expresamente en el relato de las vestiduras de los sumos sacerdotes, �xodo 4:6 ; �xodo 29:5 ; �xodo 39:23. El tejido de ellos era diferente; el efod estaba hecho de oro, azul, p�rpura, escarlata; mientras que la t�nica se form� toda de azul. La forma de ellos era diferente; el efod llega s�lo hasta las rodillas, el manto fluye hasta la cubierta misma de los pies. El manto no ten�a divisi�n en todo, sino que estaba completo y redondo, con una abertura en el medio, en la parte superior, de modo que era imposible que cualquier parte del cuerpo pudiera verse a trav�s de �l, especialmente como el efod. en esta ocasi�n de la danza de David, lo cubrieron y lo ataron probablemente con un cinto, como siempre lo hac�a el efod del sacerdote.
David se visti� con estas prendas de lino en esta solemnidad por reverencia a Dios. Puede observarse adem�s que esta t�nica, que cubr�a sus otras vestiduras, era usada por reyes, sus hijos, pr�ncipes, sacerdotes, levitas y profetas, cuando aparec�an en cualquier ocasi�n solemne. Ver 1 Samuel 28:14 . 2 Samuel 13:18 . David, por lo tanto, se visti� en esta ocasi�n con esta t�nica de lino larga y holgada, en lugar de la t�nica del estado que le era propio como rey de Israel, y que estaba hecha de materiales m�s ricos; y por eso fue insultado con desd�n por la hija de Sa�l por haberse descubierto, etc. 1: e. descubri�ndose como un rey, y apareciendo con un h�bito totalmente indigno, como ella pensaba, de su car�cter y dignidad reales. Ver 2 Samuel 6:20 y Chandler's Review.
REFLEXIONES.� 1�. El primer intento de quitar el arca result� fallido. David ya hab�a aprendido la raz�n de su desgracia; por lo tanto, justifica a Dios, se humilla y advierte a los levitas que sean m�s exactos para el futuro. Cuando tenemos buenas intenciones, pero sufrimos por nuestros errores, no debemos desanimarnos, sino aplicar con mayor circunspecci�n al trabajo que tenemos ante nosotros.
1. David, habiendo construido su propia casa y levantado un tabern�culo para la recepci�n del arca, reuni� a los sacerdotes y levitas por la cantidad de ochocientos sesenta y dos, adem�s de sus seis jefes; y habi�ndoles advertido de la causa del �ltimo desastre, los exhorta a prepararse para la solemnidad y ser m�s exactamente observadores de la prescripci�n divina. Nota; (1.) Los m�s grandes reformadores no son m�s que hombres y, por tanto, no son perfectos. (2.) Es una misericordia cuando descubrimos nuestros errores y los corregimos.
2. Los levitas ahora observaron cuidadosamente la regla divina, y Dios los capacit� para su trabajo. Cada hombre ten�a sus varios puestos; algunos llevaban el arca, otros eran porteros para proteger las puertas del tabern�culo de intrusos, y ahora probablemente rodeaban el arca, para que otros no la tocaran como lo hab�a hecho Uza. Algunos con instrumentos musicales se unieron en concierto, mientras que otros fueron designados para dirigir el canto sagrado y unir la voz con armon�a instrumental.
Nota; (1.) Cuando tenemos una comprensi�n correcta del camino del deber y la capacidad de caminar en �l, ambos vienen del Se�or. (2.) La m�sica de la iglesia, cuando se rige por buenas regulaciones, a�n puede convertirse en una gran bendici�n; aunque la manera absurda e irreligiosa en que se realiza con demasiada frecuencia es justamente ofensiva y perturba la devoci�n.
2�, Con sacrificios solemnes, como expiaci�n por los errores pasados, y para obtener la ayuda presente, los levitas procedieron, divinamente sostenidos bajo su carga; y con toda expresi�n de gozo, David y el pueblo se regocijaron delante del arca. Mical, la esposa de David, parece el �nico esp�ritu descontento que hab�a ese d�a en Israel. No pod�a, sin indignaci�n y desprecio, contemplar a su marido de esta manera, como pensaba, degrad�ndose a s� mismo.
Nota; (1.) Los c�nticos de alabanza son las expresiones naturales del alma que est� feliz en Dios. (2.) Quienes no disfrutan de las alegr�as de un cristiano tienden a despreciarlas, y piensan que esos servicios de la religi�n son mezquinos y despreciables, que el creyente considera su disfrute m�s honorable y feliz.