Bible Commentaries
Miqueas 4

Introducción

La gloria, la paz, el reino y la victoria de la iglesia.

Antes de Cristo 710.

Versículo 1

Pero en los �ltimos d�as, & c.� Vea lo que se ha dicho sobre este tema en Isa�as 2:2 ; Isa�as 2:22 .

Versículo 5

Y caminaremos, etc. Este pasaje solo se refiere a los jud�os y los tiempos que siguieron al cautiverio; cuando los jud�os continuaron apegados a su Dios, mientras que el mundo gentil permaneci� en las tinieblas de la idolatr�a. Los dos vers�culos siguientes, que se refieren principalmente al regreso del cautiverio, tienen, como es habitual en los profetas, una visi�n a�n m�s lejana de los tiempos del Evangelio, y especialmente del �ltimo llamado de los jud�os, la plenitud de los gentiles y el establecimiento. del reinado milenario de Cristo en la tierra.

Versículo 8

Y t�, oh torre, etc. � Y t�, oh torre de Eder, oh fortaleza de la hija de Sion, vendr� tu tiempo; y el antiguo dominio volver�, el reino, a la hija de Jerusal�n. Ver Vitringa an Isa�as 32:14 . El profeta, dice Houbigant, cambia el nombre de Jerusal�n y usa un nombre topogr�fico, torre del reba�o; qu� torre, tal vez, estaba cerca del estanque de las ovejas; y el nombre del acantilado; ??? opel,para significar que ahora profetiza de un estado futuro, y ese temporal, de la ciudad de Jerusal�n misma; porque, despu�s de haber predicho que la nueva ley comenzar�a en Jerusal�n; aqu�, y hasta el final del cap�tulo, predice qu� cambios de asuntos deber�an ocurrir en la rep�blica y el reino de los jud�os, hasta que la futura luz del Evangelio brille.

Hab�a dicho al final del cap�tulo anterior, que Jerusal�n deber�a ser arada como un campo; ahora agrega, reanudando el orden del tiempo, que el antiguo reino debe regresar a la hija de Jerusal�n. En lugar de, A ti vendr�, dice Houbigant , Te vestir�s con tu ornamento; porque observa, que a ti vendr�, no tiene sentido; tampoco hay en hebreo ning�n caso nominativo para el verbo vendr�.

Versículo 9

Ahora, �por qu� lloras, etc.? Tanto como para decir: "�Qu� causa hay para llorar y lamentarse como una mujer de parto, cuando se te ha prometido con tanta certeza que tu antiguo reino volver� de nuevo? que te lamentes ante la vista de tu cautiverio babil�nico, porque hasta despu�s de ese per�odo no tendr�s un libertador temporal; pero ese pasado, el Se�or te recoger� como gavillas en la era; Miqueas 4:12 . En lugar de, pereci� tu consejero, etc. podemos leer �Est� perdido tu consejero, que sufre, etc.?

Versículo 11

Que sea contaminada : t� est�s contaminada, y nuestros ojos contemplar�n Sion como un espect�culo; es decir, de desprecio.

Versículo 13

Lev�ntate y trilla� La expresi�n alude a la manera de trillar el ma�z en los pa�ses orientales; lo cual fue hecho por pies de bueyes. En lugar de, Y consagrar�, etc. Houbigant dice, Y consagrar�s su presa, etc. que fue cumplida por los Macabeos y sus sucesores.

REFLEXIONES.� 1�, Despu�s de las desolaciones antes descritas, nunca podr�a haber una bienvenida m�s bienvenida Pero entra, que comienza el presente cap�tulo, donde, de acuerdo con las riquezas de la gracia de Dios, el escenario de la melancol�a anterior cambia, y la iglesia evang�lica, un m�s brillante Phoenix, resucita de las cenizas de Sion.

1. La iglesia de Cristo ser� firmemente establecida y gloriosamente exaltada. En los �ltimos d�as, los d�as del Mes�as, suceder� que el monte de la casa del Se�or se establecer� en lo alto de los montes, y ser� exaltado sobre los collados, fijado sobre una base inm�vil. para beneficio de todos los fieles; y conspicuo como una ciudad asentada sobre una colina. Y esto tuvo su logro principal cuando Cristo y sus ap�stoles erigieron por primera vez este tejido glorioso, y se cumplir� m�s eminentemente cuando, en los �ltimos d�as, los reinos del mundo se conviertan en los reinos del Se�or y de su Cristo.

2. Grandes multitudes de conversos fluir�n a ella, numerosas como las gotas que arrojan al oc�ano grandes r�os; y vendr�n muchas naciones y dir�n: Venid y subamos al monte del Se�or, a la casa del Dios de Jacob, anim�ndonos unos a otros con entusiasmo para entrar en la iglesia; y �l, Cristo cabeza de su iglesia, nos ense�ar� sus caminos, por su palabra y su Esp�ritu; y caminaremos por sus sendas, sostenidos por su gracia y fortalecidos para seguirlo; porque de Sion saldr� la ley , la ley del Esp�ritu de vida en Cristo Jes�s; y la palabra del Se�or desde Jerusal�n;El Evangelio all� comenz� a ser predicado primero, y de all� las aguas curativas del santuario han corrido a todos los pa�ses, y por misericordia particularmente al nuestro. Y aquellos que tienen una mente iluminada valorar�n la inestimable bendici�n.

3. El poder que acompa�ar� la predicaci�n del Evangelio en estos �ltimos d�as, cambiar� el coraz�n de los hombres y los llevar� al amor mutuo y la paz. Juzgar� entre muchos pueblos y reprender� a las naciones poderosas de lejos, convenciendo a los gentiles de su pecado y del juicio de Dios contra �l, y llev�ndolos al arrepentimiento y la fe; en consecuencia, las espadas se convertir�n en rejas de arado,cesan todas las disputas y animosidades, los orgullosos esp�ritus apasionados de los hombres se vuelven humildes y pac�ficos, y las guerras terminan; mientras que cada uno, sentado c�modamente bajo su propia vid e higuera, estar� tranquilo por temor al mal; que, en la medida en que prevalezca ahora el Evangelio, ser� el esp�ritu de toda alma convertida; y se difundir� universalmente en los �ltimos d�as, cuando este feliz estado de cosas aparezca m�s gloriosamente; porque la boca del Se�or de los ej�rcitos lo ha hablado; y por tanto, por improbable que parezca, se cumplir�.

4. Entonces habr� una maravillosa constancia entre los cristianos en su santa profesi�n. Porque todos andar�n cada uno en el nombre de su dios. Este suele ser el caso, Jeremias 2:11 o este ser� el caso hasta que el Mes�as los convierta a s� mismo. Y caminaremos en el nombre del Se�or nuestro Dios por los siglos de los siglos, con fidelidad inquebrantable y ardor incesante; siendo tal, incluso ahora, el prop�sito pleno de toda alma bondadosa.

5. Aunque las almas de los pobres pecadores arrepentidos son a menudo ahora como un pobre reba�o ante lobos devoradores o leones rugientes, preocupados y tentados, y estar�n m�s o menos hasta estos �ltimos y gloriosos d�as; Entonces Dios atar� a Satan�s; y fortalecer� sobreabundantemente a todo su pueblo, y todos ser�n un reba�o bajo un solo pastor. Y esto algunos comentaristas se refieren particularmente a los jud�os, quienes ser�n finalmente recuperados de su actual dispersi�n y, despu�s de todas sus aflicciones, se convertir�n en un pueblo grande y glorioso para el Se�or.

6. Entonces el Se�or reinar� en su iglesia por los siglos de los siglos. Ha comenzado a establecer su reino ya en el mundo; pero de ahora en adelante mostrar� m�s eminentemente su poder y gracia, cuando, entrando la plenitud de los gentiles, e Israel restaurado, reine en el monte de Sion y sobre sus antiguos gloriosamente.

2. Las palabras, Oh torre del reba�o, Migdal-eder, son dejadas por muchos sin traducir, como el nombre de un lugar cerca de Bel�n, G�nesis 35:19 . Otros suponen que pusieron para Jerusal�n, la fortaleza de la hija de Sion; mientras que otros, y con raz�n, conjeturan que este es uno de los t�tulos del Mes�as, la torre de su fiel reba�o, y la fortaleza de su pueblo. Iglesia. Y,

1. Aqu� se promete que en �l el reino de David, que hab�a ca�do, revivir� en todo su esplendor, seg�n el primer dominio; el reino vendr� a la hija de Jerusal�n. All� comenz� a predicarse el evangelio del reino; muchos jud�os fueron admitidos como miembros de ella; y los ap�stoles, que eran del linaje de Israel, eran las personas principales en �l: quiz�s tambi�n se pueda tener un respeto particular por la venida de Cristo a ellos en el momento de su �ltima conversi�n, cuando el reino del Mes�as llegar� de manera m�s eminente a ellos. ellos.

2. Las liberaciones temporales que Dios obrar� para su Israel, son la figura y las arras de la redenci�n espiritual que �l tiene reservada para ellos.
[1.] Se les representa como en un estado de gran angustia, llorando en voz alta como una mujer que sufre dolores de parto; ya no su rey, sus consejeros perecieron, echados de sus ciudades, y habitando en los campos, llevados cautivos a Babilonia, y sirviendo a sus amos caldeos.

[2.] Dios los librar� de all�. Ciro es su instrumento designado, levantado para rescatarlos de la casa de su prisi�n. � La figura de ese gran Redentor, que vino a predicar la liberaci�n de las almas cautivas de la esclavitud de la corrupci�n y a llevarlas a la gloriosa libertad del hijos de Dios.
[3.] Cuando surjan nuevos problemas, se les dar�n nuevos ayudantes. El militante de la iglesia puede esperar poco descanso aqu� abajo hasta que llegue la gloria de los �ltimos d�as. Ahora tambi�n, despu�s de su restauraci�n de Babilonia, muchas naciones se juntar�n contra ti, como fue particularmente el caso en los d�as de los Macabeos; que dicen: Sea contaminada, y nuestros ojos miren a Sion,complacidos con los pensamientos de su ruina, y esperando verla; pero no conocen los pensamientos del Se�or, ni entienden su consejo, que era todo lo contrario al de ellos; porque, mientras ellos dise�aron la destrucci�n de Sion, �l tiene la intenci�n de anular su reuni�n para su propia confusi�n y perdici�n: porque los recoger� como gavillas en el suelo, maduros para la ruina; y entonces la hija de Sion se fortalecer� para levantarse y trillar, empujando a sus enemigos como con cuernos de hierro, pis�ndolos como con cascos de bronce y bati�ndolos en pedazos.Y consagrar� sus ganancias al Se�or, y sus bienes al Se�or de toda la tierra. El bot�n, obtenido por el poder del Se�or, debe dedicarse justamente a su honor y servicio. Todas nuestras ganancias provienen de �l y deben emplearse para �l.

Esta profec�a, suponen algunos, se cumpli� literalmente con las victorias de los Macabeos sobre Ant�oco y las naciones vecinas. Mientras que otros lo conciben para referirse a las conquistas espirituales del Redentor. Y algunos imaginan que se relaciona con la destrucci�n de los poderes anticristianos en los �ltimos d�as, cuando el reino de Jes�s se establecer� triunfalmente y todos sus enemigos ser�n puestos por estrado de sus pies.