Salom�n, para persuadir a la obediencia, muestra la instrucci�n que recibi� de sus padres, para estudiar la sabidur�a y evitar la senda de los imp�os: exhorta a la fe y a la santificaci�n.
O�d, hijos: Salom�n se propone aqu� como ejemplo de docilidad; pero de tal manera, que refiere todas las ventajas de su educaci�n a las primeras impresiones que recibi� de su padre y de su madre bajo la bendici�n de la sabidur�a divina. Lo hace aparecer con todo su apego; tierno y respetuoso como fue, y por su sincera mirada a sus padres, en particular a su madre, a cuyo elogio ha consagrado casi todo el cap�tulo 31. Las principales instrucciones del presente cap�tulo son las siguientes; que los padres deben tener sumo cuidado en instruir a sus hijos con diligencia, y cuanto m�s alta sea su posici�n, m�s precisa debe ser su educaci�n. Sobre todas las cosas, se debe inculcar la excelencia de la sabidur�a, la santidad y la virtud. Ver Proverbios 4:7 .
Adem�s de esto, deben ser advertidos contra las malas compa��as, como la ruina de la juventud; la miseria de sus vidas que viven maldad, y la felicidad, consuelo y satisfacci�n de los que viven piadosa y virtuosamente, deben ser representadas, Proverbios 4:14 . A continuaci�n, se les debe ense�ar lo necesario que es ser constante en la lectura de buenos libros, especialmente las escrituras, Proverbios 4:21 y tener un coraz�n recto, sinceramente dispuesto a seguir tales instrucciones. Tambi�n se ordena la vigilancia sobre los sentidos, seg�n sea necesario para preservar los afectos de la corrupci�n.
Porque yo era hijo de mi padre, etc.� Literalmente, era un ni�o tierno y delicado, y el �nico hijo de mi madre. La palabra hijo �nico en este lugar puede tomarse en el sentido en el que la LXX la ha traducido y que nosotros hemos seguido. Los autores griegos y latinos a menudo expresan con este ep�teto un hijo �nico o un primog�nito. Houbigant traduce el verso, Porque yo era el hijo principal de mi padre, el �nico amado de mi madre.
La sabidur�a es lo principal: "Como no hay nada comparable a la sabidur�a, as� el primer paso hacia ella es saber tanto y valorarlo en consecuencia. Comienza, por tanto, a ser sabio, mirando el temor de Dios como antes. todas las posesiones terrenales; y estando dispuesto, si fuera necesario, a dar todo lo que vales para saber lo que le agrada ". El lector encontrar� un buen comentario sobre este vers�culo en el Libro de la Sabidur�a, cap. Proverbios 6:12 .
Pero el camino de los justos es como la luz resplandeciente : la presencia de los justos ilumina, instruye, edifica, regocija: llevan la luz a todos los lugares con su ejemplo y con sus instrucciones. Y crecen cada vez m�s en conocimiento, gracia y consuelo, hasta que todos sean perfeccionados y absorbidos en gloria. Los malvados, por el contrario, est�n siempre en tinieblas, Proverbios 4:19 .
Los primeros son los hijos de la luz de quienes habla el evangelio; los otros son los hijos de las tinieblas, que no saben contra qu� est�n a punto de tropezar. Cometen pecado sin escr�pulos; se entregan a ella sin remordimientos; caen sin dolor y contin�an en �l sin arrepentimiento.
Con toda diligencia guarda tu coraz�n; sobre todo guarda, guarda tu coraz�n. Schultens. La vida y la muerte del alma proceden del coraz�n: un coraz�n recto, claro, iluminado, vigilante da vida; un coraz�n corrompido, disipado, sin conocimiento, sin sabidur�a, trae la muerte: del coraz�n procede todo mal. Ver Mateo 11:18 . Gu�rdalo por tanto con mucho cuidado; con toda clase de diligencia,y sobre todas las dem�s preocupaciones: gu�rdala de los malos pensamientos y de los malos deseos; porque si tienes malos deseos, te es imposible abstenerte de las malas acciones. Su coraz�n, corrupto como est�, causar� su destrucci�n, si no emplea todo su cuidado, en dependencia de la bendici�n de Dios, para guardarlo bien; observar sus movimientos, regular sus inclinaciones, reprimir sus salidas.
Que tus ojos miren fijamente. Este consejo se refiere principalmente a la conducta de los modales. "Apl�cate a ti mismo, a tu propia conducta, a la direcci�n de tus propios caminos: no lleves tus ojos, tu atenci�n, a cosas que te son ajenas, a las personas y los asuntos de los dem�s: porque los ojos de un los necios en los confines de la tierra ". Ver el cap. Proverbios 17:24 .
No te desv�es, etc.� La LXX y el �rabe dicen: "No te desv�es a la derecha ni a la izquierda; aparta tu pie del mal camino. Porque Dios conoce los caminos a la derecha, pero los de la izquierda son caminos perversos". porque �l enderezar� tus veredas, y en paz conducir� tus pasos ". El significado del vers�culo parece ser: "Vuela por todos los extremos, y no intentes agregar ni disminuir los mandamientos de Dios".
REFLEXIONES.� No se puede decir nada demasiado grande en el elogio de la sabidur�a divina.
1. Salom�n exhorta fervientemente a sus hijos, ya todos los que tienen un esp�ritu d�cil, a prestar atenci�n a las lecciones de instrucci�n que estaba a punto de dar. O�d, hijos, la instrucci�n de un padre, y estad atentos para conocer el entendimiento; los padres est�n obligados a utilizar todos los m�todos para inculcar en sus hijos el conocimiento de las cosas divinas, y que tienen el deber de pagar todo el respeto y la atenci�n a sus consejos; pero ya sea que escuchen o se abstengan, ser� un consuelo para los padres haber hecho lo mejor que pudo: porque les doy buena doctrina; que, si se recibe, os har� sabios y santos; no dej�is mi ley.
2. Les comunic� lo que hab�a recibido de su padre, y por experiencia hab�a demostrado ser excelente. Porque yo era el hijo de mi padre, tierno y �nico ante los ojos de mi madre; el hijo amado, Jeded�as, amado del Se�or, y por tanto amado de ellos. �l tambi�n me ense��; aunque rey, no demasiado grande para ser maestro; y me dijo: Que tu coraz�n retenga mis palabras, las atesore en tu memoria como las m�s inestimables riquezas; Guarda mis mandamientos y vive: su obediencia a ellos, seg�n la promesa, prolongar�a sus d�as en la tierra; o su fidelidad a las instrucciones inspiradas de su padre lo llevar�a a la vida eterna. Porque sus salmos est�n llenos de Cristo, a quien conocer es vida eterna.Adquiere sabidur�a, Cristo la suma y sustancia de ella, y el conocimiento de su gracia, revelada en la palabra de verdad; adquirir entendimiento, en el uso diligente de todos los medios instituidos; porque, aunque es el don de Dios, esto no hace que nuestra diligencia sea menos necesaria, sino que m�s bien nos obliga a ejercerla, con la confianza del �xito de Dios: no lo olvides, sea ??cual sea la medida que se alcance, ni te apartes de las palabras de Dios. mi boca; porque una vez que nos desviamos un paso de las sendas de la justicia, no sabemos d�nde nos detendremos.
Principiis obsta; Abstenerse de los primeros vagabundeos, es la gran m�xima y �nica seguridad. No la dejes, y ella te proteger� de los lazos y tentaciones que nos rodean; �mala, como el objeto m�s deseable, y ella te guardar� del pecado, del dolor, de todo mal camino. La sabidur�a es lo principal; ya sea Cristo, que es la cabeza de todos los principados y potestades, y el pr�ncipe de los reyes de la tierra; o su palabra, cuyo conocimiento es la m�s alta sabidur�a; y con todo lo que obtengas, adquiere entendimiento; porque esto, de toda ganancia, recompensar� ampliamente nuestras fatigas: el inter�s en Cristo y el conocimiento de su verdad son las grandes adquisiciones. Exaltala,atribuyan a Jes�s el honor debido a su excelente nombre, y valoren y estimen en gran medida las gloriosas verdades de Dios; y ella te promover�, te har� honrar, cuando la abrazas, el m�s alto honor y promoci�n, incluso el de ser hijos e hijas del Se�or Todopoderoso, al cual todos los que por la fe aprehenden a Cristo, ser�n adelantados. . Adorno de gracia dar� a tu cabeza, corona de gloria te entregar�; no como los ornamentos que se marchitan de la tierra, ni las coronas corruptibles, sino los ornamentos que el tiempo nunca se empa�ar�, y las coronas de gloria incorruptibles, eternas en los cielos.
3. El propio Salom�n secunda las instrucciones que le hab�a dado su padre, con las suyas propias. Oye, hijo m�o, y recibe mis dichos, y ser�n muchos los a�os de tu vida; a menudo aqu�, al menos en el futuro, la recompensa ser� la vida eterna. Te ense�� en el camino de la sabidur�a, te gui� por sendas rectas; y, por tanto, si se apartara de ellos, ser�a imperdonable: los pecados contra la luz y la conciencia son doblemente pecaminosos. Cuando vayas, tus pasos no ser�n angustiados, pero en la gloriosa libertad de los hijos de Dios tu coraz�n se ensanchar� de amor, y todo obst�culo ser� removido; y cuando corras, no tropezar�s con los lazos puestos por el enemigo de las almas.
Af�rrate a la instrucci�n, no la dejes ir, cu�lgate de ella como tu gu�a y apoyo, y no dejes que nada te separe de Cristo y de sus caminos; Gu�rdala, por la fe mant�n un inter�s seguro en �l, porque ella es tu vida, la autora de la vida de gracia ahora, y la dadora de la vida eterna de gloria, que todos los que le son fieles pronto disfrutar�n con �l.
Porque la senda de los justos es como la luz resplandeciente, que alumbra cada vez m�s hasta el d�a perfecto; su car�cter es el justo o justificado,y tambi�n santos, los cuales, por la fe en Cristo Jes�s, son justos ante Dios. Su camino es el mismo Cristo, caminan en �l, sostenidos por su gracia y guiados por su palabra y su Esp�ritu, su luz resplandeciente; y cuando los rayos del d�a rompen por primera vez en la oscuridad, luego en el horizonte profundo aparece el sol naciente, hasta que al final, ascendiendo su altura meridiana, se despliegan sus glorias m�s brillantes; as�, aumentando con el crecimiento de Dios, el alma fiel se ilumina cada vez m�s con la verdad divina, animada con el calor divino, hasta que, perfeccionada en la santidad, llega el fulgor pleno de la gloria; y en la eternidad, sin nubes, disfrutaremos de la visi�n transformadora y beat�fica de nuestro Dios. Bienaventurados, por tanto, y felices los que andan por este camino.
Información bibliográfica Coke, Thomas. "Comentario sobre Proverbs 4". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/tcc/proverbs-4.html. 1801-1803.
Introducción
Salom�n, para persuadir a la obediencia, muestra la instrucci�n que recibi� de sus padres, para estudiar la sabidur�a y evitar la senda de los imp�os: exhorta a la fe y a la santificaci�n.
Versículo 1
O�d, hijos: Salom�n se propone aqu� como ejemplo de docilidad; pero de tal manera, que refiere todas las ventajas de su educaci�n a las primeras impresiones que recibi� de su padre y de su madre bajo la bendici�n de la sabidur�a divina. Lo hace aparecer con todo su apego; tierno y respetuoso como fue, y por su sincera mirada a sus padres, en particular a su madre, a cuyo elogio ha consagrado casi todo el cap�tulo 31. Las principales instrucciones del presente cap�tulo son las siguientes; que los padres deben tener sumo cuidado en instruir a sus hijos con diligencia, y cuanto m�s alta sea su posici�n, m�s precisa debe ser su educaci�n. Sobre todas las cosas, se debe inculcar la excelencia de la sabidur�a, la santidad y la virtud. Ver Proverbios 4:7 .
Adem�s de esto, deben ser advertidos contra las malas compa��as, como la ruina de la juventud; la miseria de sus vidas que viven maldad, y la felicidad, consuelo y satisfacci�n de los que viven piadosa y virtuosamente, deben ser representadas, Proverbios 4:14 . A continuaci�n, se les debe ense�ar lo necesario que es ser constante en la lectura de buenos libros, especialmente las escrituras, Proverbios 4:21 y tener un coraz�n recto, sinceramente dispuesto a seguir tales instrucciones. Tambi�n se ordena la vigilancia sobre los sentidos, seg�n sea necesario para preservar los afectos de la corrupci�n.
Versículo 3
Porque yo era hijo de mi padre, etc.� Literalmente, era un ni�o tierno y delicado, y el �nico hijo de mi madre. La palabra hijo �nico en este lugar puede tomarse en el sentido en el que la LXX la ha traducido y que nosotros hemos seguido. Los autores griegos y latinos a menudo expresan con este ep�teto un hijo �nico o un primog�nito. Houbigant traduce el verso, Porque yo era el hijo principal de mi padre, el �nico amado de mi madre.
Versículo 7
La sabidur�a es lo principal: "Como no hay nada comparable a la sabidur�a, as� el primer paso hacia ella es saber tanto y valorarlo en consecuencia. Comienza, por tanto, a ser sabio, mirando el temor de Dios como antes. todas las posesiones terrenales; y estando dispuesto, si fuera necesario, a dar todo lo que vales para saber lo que le agrada ". El lector encontrar� un buen comentario sobre este vers�culo en el Libro de la Sabidur�a, cap. Proverbios 6:12 .
Versículo 18
Pero el camino de los justos es como la luz resplandeciente : la presencia de los justos ilumina, instruye, edifica, regocija: llevan la luz a todos los lugares con su ejemplo y con sus instrucciones. Y crecen cada vez m�s en conocimiento, gracia y consuelo, hasta que todos sean perfeccionados y absorbidos en gloria. Los malvados, por el contrario, est�n siempre en tinieblas, Proverbios 4:19 .
Los primeros son los hijos de la luz de quienes habla el evangelio; los otros son los hijos de las tinieblas, que no saben contra qu� est�n a punto de tropezar. Cometen pecado sin escr�pulos; se entregan a ella sin remordimientos; caen sin dolor y contin�an en �l sin arrepentimiento.
Versículo 23
Con toda diligencia guarda tu coraz�n; sobre todo guarda, guarda tu coraz�n. Schultens. La vida y la muerte del alma proceden del coraz�n: un coraz�n recto, claro, iluminado, vigilante da vida; un coraz�n corrompido, disipado, sin conocimiento, sin sabidur�a, trae la muerte: del coraz�n procede todo mal. Ver Mateo 11:18 . Gu�rdalo por tanto con mucho cuidado; con toda clase de diligencia,y sobre todas las dem�s preocupaciones: gu�rdala de los malos pensamientos y de los malos deseos; porque si tienes malos deseos, te es imposible abstenerte de las malas acciones. Su coraz�n, corrupto como est�, causar� su destrucci�n, si no emplea todo su cuidado, en dependencia de la bendici�n de Dios, para guardarlo bien; observar sus movimientos, regular sus inclinaciones, reprimir sus salidas.
Versículo 25
Que tus ojos miren fijamente. Este consejo se refiere principalmente a la conducta de los modales. "Apl�cate a ti mismo, a tu propia conducta, a la direcci�n de tus propios caminos: no lleves tus ojos, tu atenci�n, a cosas que te son ajenas, a las personas y los asuntos de los dem�s: porque los ojos de un los necios en los confines de la tierra ". Ver el cap. Proverbios 17:24 .
Versículo 27
No te desv�es, etc.� La LXX y el �rabe dicen: "No te desv�es a la derecha ni a la izquierda; aparta tu pie del mal camino. Porque Dios conoce los caminos a la derecha, pero los de la izquierda son caminos perversos". porque �l enderezar� tus veredas, y en paz conducir� tus pasos ". El significado del vers�culo parece ser: "Vuela por todos los extremos, y no intentes agregar ni disminuir los mandamientos de Dios".
REFLEXIONES.� No se puede decir nada demasiado grande en el elogio de la sabidur�a divina.
1. Salom�n exhorta fervientemente a sus hijos, ya todos los que tienen un esp�ritu d�cil, a prestar atenci�n a las lecciones de instrucci�n que estaba a punto de dar. O�d, hijos, la instrucci�n de un padre, y estad atentos para conocer el entendimiento; los padres est�n obligados a utilizar todos los m�todos para inculcar en sus hijos el conocimiento de las cosas divinas, y que tienen el deber de pagar todo el respeto y la atenci�n a sus consejos; pero ya sea que escuchen o se abstengan, ser� un consuelo para los padres haber hecho lo mejor que pudo: porque les doy buena doctrina; que, si se recibe, os har� sabios y santos; no dej�is mi ley.
2. Les comunic� lo que hab�a recibido de su padre, y por experiencia hab�a demostrado ser excelente. Porque yo era el hijo de mi padre, tierno y �nico ante los ojos de mi madre; el hijo amado, Jeded�as, amado del Se�or, y por tanto amado de ellos. �l tambi�n me ense��; aunque rey, no demasiado grande para ser maestro; y me dijo: Que tu coraz�n retenga mis palabras, las atesore en tu memoria como las m�s inestimables riquezas; Guarda mis mandamientos y vive: su obediencia a ellos, seg�n la promesa, prolongar�a sus d�as en la tierra; o su fidelidad a las instrucciones inspiradas de su padre lo llevar�a a la vida eterna. Porque sus salmos est�n llenos de Cristo, a quien conocer es vida eterna.Adquiere sabidur�a, Cristo la suma y sustancia de ella, y el conocimiento de su gracia, revelada en la palabra de verdad; adquirir entendimiento, en el uso diligente de todos los medios instituidos; porque, aunque es el don de Dios, esto no hace que nuestra diligencia sea menos necesaria, sino que m�s bien nos obliga a ejercerla, con la confianza del �xito de Dios: no lo olvides, sea ??cual sea la medida que se alcance, ni te apartes de las palabras de Dios. mi boca; porque una vez que nos desviamos un paso de las sendas de la justicia, no sabemos d�nde nos detendremos.
Principiis obsta; Abstenerse de los primeros vagabundeos, es la gran m�xima y �nica seguridad. No la dejes, y ella te proteger� de los lazos y tentaciones que nos rodean; �mala, como el objeto m�s deseable, y ella te guardar� del pecado, del dolor, de todo mal camino. La sabidur�a es lo principal; ya sea Cristo, que es la cabeza de todos los principados y potestades, y el pr�ncipe de los reyes de la tierra; o su palabra, cuyo conocimiento es la m�s alta sabidur�a; y con todo lo que obtengas, adquiere entendimiento; porque esto, de toda ganancia, recompensar� ampliamente nuestras fatigas: el inter�s en Cristo y el conocimiento de su verdad son las grandes adquisiciones. Exaltala,atribuyan a Jes�s el honor debido a su excelente nombre, y valoren y estimen en gran medida las gloriosas verdades de Dios; y ella te promover�, te har� honrar, cuando la abrazas, el m�s alto honor y promoci�n, incluso el de ser hijos e hijas del Se�or Todopoderoso, al cual todos los que por la fe aprehenden a Cristo, ser�n adelantados. . Adorno de gracia dar� a tu cabeza, corona de gloria te entregar�; no como los ornamentos que se marchitan de la tierra, ni las coronas corruptibles, sino los ornamentos que el tiempo nunca se empa�ar�, y las coronas de gloria incorruptibles, eternas en los cielos.
3. El propio Salom�n secunda las instrucciones que le hab�a dado su padre, con las suyas propias. Oye, hijo m�o, y recibe mis dichos, y ser�n muchos los a�os de tu vida; a menudo aqu�, al menos en el futuro, la recompensa ser� la vida eterna. Te ense�� en el camino de la sabidur�a, te gui� por sendas rectas; y, por tanto, si se apartara de ellos, ser�a imperdonable: los pecados contra la luz y la conciencia son doblemente pecaminosos. Cuando vayas, tus pasos no ser�n angustiados, pero en la gloriosa libertad de los hijos de Dios tu coraz�n se ensanchar� de amor, y todo obst�culo ser� removido; y cuando corras, no tropezar�s con los lazos puestos por el enemigo de las almas.
Af�rrate a la instrucci�n, no la dejes ir, cu�lgate de ella como tu gu�a y apoyo, y no dejes que nada te separe de Cristo y de sus caminos; Gu�rdala, por la fe mant�n un inter�s seguro en �l, porque ella es tu vida, la autora de la vida de gracia ahora, y la dadora de la vida eterna de gloria, que todos los que le son fieles pronto disfrutar�n con �l.
Porque la senda de los justos es como la luz resplandeciente, que alumbra cada vez m�s hasta el d�a perfecto; su car�cter es el justo o justificado,y tambi�n santos, los cuales, por la fe en Cristo Jes�s, son justos ante Dios. Su camino es el mismo Cristo, caminan en �l, sostenidos por su gracia y guiados por su palabra y su Esp�ritu, su luz resplandeciente; y cuando los rayos del d�a rompen por primera vez en la oscuridad, luego en el horizonte profundo aparece el sol naciente, hasta que al final, ascendiendo su altura meridiana, se despliegan sus glorias m�s brillantes; as�, aumentando con el crecimiento de Dios, el alma fiel se ilumina cada vez m�s con la verdad divina, animada con el calor divino, hasta que, perfeccionada en la santidad, llega el fulgor pleno de la gloria; y en la eternidad, sin nubes, disfrutaremos de la visi�n transformadora y beat�fica de nuestro Dios. Bienaventurados, por tanto, y felices los que andan por este camino.