David, desprovisto de consuelo humano, pide ayuda a Dios: se consuela con los juicios de Dios sobre los imp�os y la confianza en las probadas promesas de Dios.
Para el m�sico principal de Sheminit, Salmo de David.
T�tulo. - ???????? ?? ????? lamnatseach al hoshsheminith. Vea la nota sobre el t�tulo deSalmo 6 . Este salmo se queja de la falsedad y la traici�n que abundan en el mundo; de donde se presenta a Dios decidido a liberar a su pueblo. Alguna conjetura que se�ala particularmente a la corrupci�n que rein� en la corte de Sa�l, y m�s especialmente en Doeg, y los traidores Zif; quien le prometi� a David su amistad, sin otro prop�sito que entregarlo a Sa�l.
Ellos hablan la vanidad hablan falsedad. Mudge. Un coraz�n doble, en hebreo es ??? ??? beleb valeb, con coraz�n y coraz�n; es decir, hablaban como si tuvieran dos corazones: uno para odiar al pr�jimo y hacer planes contra �l, y el otro para incitar a la lengua a fingir amistad con �l.
Que habla cosas orgullosas� La palabra hebrea ????? gedoloth significa grandes cosas, o grandes palabras; porque cuanto m�s artificial y fingido es un hombre, m�s pomposa formalidad en su discurso, para enga�ar mejor.
Ahora me levantar�, dice el Se�or . Todo lector debe sentir la belleza y la energ�a de esta hermosa prosopopeya. Nada puede ser m�s po�tico y expresivo. Houbigant da la �ltima cl�usula: Les procurar� seguridad para que respiren; es decir, de sus problemas.
Las palabras del Se�or son palabras puras : las palabras de Dios, mencionadas en el vers�culo anterior, ciertamente se puede confiar en ellas; son pura verdad, sin mezcla de escoria o enga�o: Plata clarificada en un horno de tierra [un horno o crisol en la tierra] siete veces purificada.
Los malvados caminan por todos lados. El Dr. Hammond observa que este vers�culo es muy oscuro, y el obispo Hare reconoce ingenuamente que no lo entiende. Mudge lo traduce as�: Los malvados caminan arriba y abajo por todos lados; como est�s en lo alto, eres despreciable para los hijos de los hombres. Hago que el salmista, dice �l, aplique aqu� los celos de Dios, como lo hace con frecuencia, para que su honor lo incite a hacer justicia sobre los imp�os; "Porque vives en lo alto, eres despreciado por los hombres; y eso hace que los imp�os anden arriba y abajo en tal n�mero". Es un sentimiento muy frecuente en los Salmos, �Hay conocimiento en el Alt�simo, etc.? ?
REFLEXIONES.� 1�, Ha sido la justa queja de los santos de Dios en todos los tiempos, cu�n pocos fieles se pod�an encontrar. David aqu� con profunda preocupaci�n lo lamenta; y como pudo encontrar a tan pocos que pensaran como �l mismo, mientras que en general todos siguieron los caminos del pecado y la vanidad, �l vuela a Dios en busca de ayuda. Socorro, Se�or, porque el piadoso cesa; Porque faltan los fieles de entre los hijos de los hombres: Malos tiempos en verdad, cuando la piedad hacia Dios decae y cesa la honradez hacia los hombres; cuando todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Jesucristo.
Segundo, lo que David ora, su fe lo ve listo para ser cumplido. El SE�OR cortar� de la tierra todo labio lisonjero, mediante juicios, y en breve les dar� su porci�n con los mentirosos en el lago ardiente; y la lengua que habla con soberbia; nadie tan alto como Dios puede humillarlos; su espada herir� a todos los hijos de la soberbia. Aqu� se describe el car�cter de los soberbios, que han dicho: Con nuestra lengua prevaleceremos; con elocuencia llevar la causa contra la verdad y la justicia; o, como si solo necesitaran decir la palabra y se hace.
Tan alta vanidad genera el orgullo. Nuestros labios son nuestros: �qui�n es Se�or sobre nosotros? desechando el gobierno de Dios, y deificando a s� mismos, como si estuvieran obligados a dar cuenta de ninguna de sus palabras, y renunciando a la autoridad del Todopoderoso. Pero se sentir�n decepcionados; hay quien observa todas las altas imaginaciones y los duros discursos de los pecadores imp�os, y no permitir� que pasen impunemente: porque, en el colmo de su insolencia,
Dios desnudar� su brazo y les mostrar� a su costa qui�n es el Se�or sobre ellos. Por la opresi�n de los pobres, que gimen como Israel en Egipto por las aflicciones que padecen, y por el gemido de los necesitados, ahora me levantar�, dice Jehov�, cuando la arrogancia de los soberbios est� en lo alto, y la de su pueblo. paciencia lista para fallar; en ese momento cr�tico se levantar� para confundir a uno y rescatar al otro; Lo pondr� a salvo del que lo insufla o le tiende lazos, el cual ser� quebrantado, y las almas de los justos libradas como un p�jaro de la red del cazador. Nota; El tiempo de Dios es el mejor momento; y si tenemos fe, no fallar�; porlas palabras del Se�or son palabras puras, que proceden de la fuente de la pureza y, por lo tanto, nunca pueden defraudar ni enga�ar a quienes conf�an en ellas; como plata refinada en un horno de tierra, purificada siete veces, o m�s preciosa que la plata m�s refinada, y pura de toda mezcla humana y adulteraci�n.
T� los guardar�s, oh Se�or; a saber, los pobres y los necesitados, que en ti conf�an, de todo poder del mal y de las trampas del enemigo; los preservar�s de esta generaci�n para siempre; de su maldad, para que no se corrompan, y de sus perseguidores, para que no sean destruidos. Bendito sea Dios, no estamos bajo nuestro propio cuidado, sino en mejores manos; tan capaces de protegernos de la ca�da, y tan fieles a sus promesas: estamos a salvo, por lo tanto, aunque los imp�os anden por todos lados, cuando los hombres m�s viles son exaltados, tienen el poder y el dominio aqu� abajo: o, como la �ltima cl�usula se rendir�, seg�n su exaltaci�n ser� su vileza. Caer�n tan bajo en la miseria como han sido exaltados en dignidad.
Información bibliográfica Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 12". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/tcc/psalms-12.html. 1801-1803.
Versículo 1
David, desprovisto de consuelo humano, pide ayuda a Dios: se consuela con los juicios de Dios sobre los imp�os y la confianza en las probadas promesas de Dios.
Para el m�sico principal de Sheminit, Salmo de David.
T�tulo. - ???????? ?? ????? lamnatseach al hoshsheminith. Vea la nota sobre el t�tulo deSalmo 6 . Este salmo se queja de la falsedad y la traici�n que abundan en el mundo; de donde se presenta a Dios decidido a liberar a su pueblo. Alguna conjetura que se�ala particularmente a la corrupci�n que rein� en la corte de Sa�l, y m�s especialmente en Doeg, y los traidores Zif; quien le prometi� a David su amistad, sin otro prop�sito que entregarlo a Sa�l.
Versículo 2
Ellos hablan la vanidad hablan falsedad. Mudge. Un coraz�n doble, en hebreo es ??? ??? beleb valeb, con coraz�n y coraz�n; es decir, hablaban como si tuvieran dos corazones: uno para odiar al pr�jimo y hacer planes contra �l, y el otro para incitar a la lengua a fingir amistad con �l.
Versículo 3
Que habla cosas orgullosas� La palabra hebrea ????? gedoloth significa grandes cosas, o grandes palabras; porque cuanto m�s artificial y fingido es un hombre, m�s pomposa formalidad en su discurso, para enga�ar mejor.
Versículo 5
Ahora me levantar�, dice el Se�or . Todo lector debe sentir la belleza y la energ�a de esta hermosa prosopopeya. Nada puede ser m�s po�tico y expresivo. Houbigant da la �ltima cl�usula: Les procurar� seguridad para que respiren; es decir, de sus problemas.
Versículo 6
Las palabras del Se�or son palabras puras : las palabras de Dios, mencionadas en el vers�culo anterior, ciertamente se puede confiar en ellas; son pura verdad, sin mezcla de escoria o enga�o: Plata clarificada en un horno de tierra [un horno o crisol en la tierra] siete veces purificada.
Versículo 7
T� las guardar�s, & c.� T� guardar�s esas [ palabras ], oh Se�or; lo preservar�s, etc.
Versículo 8
Los malvados caminan por todos lados. El Dr. Hammond observa que este vers�culo es muy oscuro, y el obispo Hare reconoce ingenuamente que no lo entiende. Mudge lo traduce as�: Los malvados caminan arriba y abajo por todos lados; como est�s en lo alto, eres despreciable para los hijos de los hombres. Hago que el salmista, dice �l, aplique aqu� los celos de Dios, como lo hace con frecuencia, para que su honor lo incite a hacer justicia sobre los imp�os; "Porque vives en lo alto, eres despreciado por los hombres; y eso hace que los imp�os anden arriba y abajo en tal n�mero". Es un sentimiento muy frecuente en los Salmos, �Hay conocimiento en el Alt�simo, etc.? ?
REFLEXIONES.� 1�, Ha sido la justa queja de los santos de Dios en todos los tiempos, cu�n pocos fieles se pod�an encontrar. David aqu� con profunda preocupaci�n lo lamenta; y como pudo encontrar a tan pocos que pensaran como �l mismo, mientras que en general todos siguieron los caminos del pecado y la vanidad, �l vuela a Dios en busca de ayuda. Socorro, Se�or, porque el piadoso cesa; Porque faltan los fieles de entre los hijos de los hombres: Malos tiempos en verdad, cuando la piedad hacia Dios decae y cesa la honradez hacia los hombres; cuando todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Jesucristo.
Segundo, lo que David ora, su fe lo ve listo para ser cumplido. El SE�OR cortar� de la tierra todo labio lisonjero, mediante juicios, y en breve les dar� su porci�n con los mentirosos en el lago ardiente; y la lengua que habla con soberbia; nadie tan alto como Dios puede humillarlos; su espada herir� a todos los hijos de la soberbia. Aqu� se describe el car�cter de los soberbios, que han dicho: Con nuestra lengua prevaleceremos; con elocuencia llevar la causa contra la verdad y la justicia; o, como si solo necesitaran decir la palabra y se hace.
Tan alta vanidad genera el orgullo. Nuestros labios son nuestros: �qui�n es Se�or sobre nosotros? desechando el gobierno de Dios, y deificando a s� mismos, como si estuvieran obligados a dar cuenta de ninguna de sus palabras, y renunciando a la autoridad del Todopoderoso. Pero se sentir�n decepcionados; hay quien observa todas las altas imaginaciones y los duros discursos de los pecadores imp�os, y no permitir� que pasen impunemente: porque, en el colmo de su insolencia,
Dios desnudar� su brazo y les mostrar� a su costa qui�n es el Se�or sobre ellos. Por la opresi�n de los pobres, que gimen como Israel en Egipto por las aflicciones que padecen, y por el gemido de los necesitados, ahora me levantar�, dice Jehov�, cuando la arrogancia de los soberbios est� en lo alto, y la de su pueblo. paciencia lista para fallar; en ese momento cr�tico se levantar� para confundir a uno y rescatar al otro; Lo pondr� a salvo del que lo insufla o le tiende lazos, el cual ser� quebrantado, y las almas de los justos libradas como un p�jaro de la red del cazador. Nota; El tiempo de Dios es el mejor momento; y si tenemos fe, no fallar�; porlas palabras del Se�or son palabras puras, que proceden de la fuente de la pureza y, por lo tanto, nunca pueden defraudar ni enga�ar a quienes conf�an en ellas; como plata refinada en un horno de tierra, purificada siete veces, o m�s preciosa que la plata m�s refinada, y pura de toda mezcla humana y adulteraci�n.
T� los guardar�s, oh Se�or; a saber, los pobres y los necesitados, que en ti conf�an, de todo poder del mal y de las trampas del enemigo; los preservar�s de esta generaci�n para siempre; de su maldad, para que no se corrompan, y de sus perseguidores, para que no sean destruidos. Bendito sea Dios, no estamos bajo nuestro propio cuidado, sino en mejores manos; tan capaces de protegernos de la ca�da, y tan fieles a sus promesas: estamos a salvo, por lo tanto, aunque los imp�os anden por todos lados, cuando los hombres m�s viles son exaltados, tienen el poder y el dominio aqu� abajo: o, como la �ltima cl�usula se rendir�, seg�n su exaltaci�n ser� su vileza. Caer�n tan bajo en la miseria como han sido exaltados en dignidad.