La iglesia bendice al rey en sus haza�as: su confianza en el socorro de Dios.
Para el m�sico principal, Salmo de David.
T�tulo. - ???? ????? ????? lamnatseach mizmor ledavid. Se supone que este Salmo fue escrito para el servicio del tabern�culo, y para ser cantado en partes por la congregaci�n y el mismo David, (Ver la nota sobreSalmo 20:9 ) Para orar por su buen �xito en alguna gran expedici�n; lo cual es probable, seg�nSalmo 20:7 , fue contra los amonitas y sirios, quienes vinieron con gran n�mero de jinetes y carros para pelear con �l. Ver2 Samuel 6:8 .
1 Cr�nicas 19:7 . Mudge observa que los tres primeros vers�culos parecen haber sido pronunciados por el pueblo, o m�s bien por los sacerdotes del templo, cuando el rey ven�a a ofrecer sacrificios, antes de emprender su expedici�n. Los cinco siguientes, no por David, sino por el sumo sacerdote, al ver bien la promesa del sacrificio, al ser felizmente consumidos hasta las cenizas, se unieron quiz�s a las otras se�ales de favor habituales; lo que le hace estallar de nuevo en el vers�culo 6; Ahora s� que yo, etc. La �ltima estrofa fue cantada por el pueblo o los sacerdotes a coro.
Colocaremos nuestros estandartes. Colocaremos nuestros estandartes; "Tendremos una procesi�n triunfal por tu victoria con gritos y estandartes desplegados". La LXX, la Vulgata y el sir�aco lo traducen: Seremos magnificados.
Lo oir� desde su santo cielo, etc.� Le responder� desde sus santos cielos, con la victoriosa proeza de su brazo derecho. Mudge. Houbigant lo traduce, Lo oir� desde su santo cielo: la salvaci�n de su diestra ser� la m�s poderosa.
Salva, Se�or, etc. � Se�or, salva al rey: �l nos oir� cuando clamemos: O, Y nos oir� cuando clamemos. Houbigant y Mudge.
REFLEXIONES.� Tenemos aqu�,
1. El asunto de las peticiones del pueblo: Que en el d�a de la angustia el Se�or defienda a su rey, ya sea de conspiraciones secretas o de violencia abierta; y que el Dios de Jacob , cuyo cuidado providencial por �l era tan eminente, mostrar�a la misma tierna consideraci�n a su soberano, fortaleci�ndolo con poder espiritual, y desde su santuario lo enviar�a vencedor y para vencer: para que todos sus sacrificios fueran aceptados, y sus oraciones amablemente respondidas; todo deseo coronado por el �xito y toda petici�n concedida.
Nota; (1.) La m�s alta dignidad no puede protegerse de los problemas, y las coronas especialmente a menudo est�n forradas de espinas. (2.) Nadie necesita nuestras oraciones m�s que aquellos cuya altura de posici�n los expone a tantas tentaciones. (3.) Cuando comenzamos con un sacrificio de oraci�n, podemos esperar terminar con c�nticos de alabanza.
El Rey Mes�as vio muchos d�as de angustia, desde la cuna hasta la tumba, y cuando llor�, fue escuchado y ayudado. Su Dios lo apoy�; esperanzas angelicales acudieron para fortalecerlo; su ofrenda fue un sacrificio de olor dulce, agradable a Dios; y todo el deseo de su coraz�n, con respecto a la salvaci�n de los fieles, le fue concedido. 2. Prometen entonces regocijarse delante de Dios: Nos regocijaremos, cuando estas peticiones sean concedidas; entonces la alabanza de todos ser� atribuida al glorioso autor de la salvaci�n; y en su nombre izaremos triunfalmente nuestros estandartes.
Los triunfos de Jes�s son motivo de gran gozo para los fieles; en su salvaci�n se regocijan, ven a todos sus enemigos puestos a sus pies, y levantan sus banderas triunfantes: �D�nde est�, oh muerte, tu aguij�n? �Oh tumba, d�nde est� la victoria? Gracias a Dios que nos da la victoria por Jesucristo nuestro Se�or; y a sus pies se pondr� la corona del fiel creyente para siempre, y clamando de gozo siempre clamar�: Digno es el Cordero que fue inmolado para recibir bendici�n y gloria.
Información bibliográfica Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 20". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/tcc/psalms-20.html. 1801-1803.
Versículo 1
La iglesia bendice al rey en sus haza�as: su confianza en el socorro de Dios.
Para el m�sico principal, Salmo de David.
T�tulo. - ???? ????? ????? lamnatseach mizmor ledavid. Se supone que este Salmo fue escrito para el servicio del tabern�culo, y para ser cantado en partes por la congregaci�n y el mismo David, (Ver la nota sobreSalmo 20:9 ) Para orar por su buen �xito en alguna gran expedici�n; lo cual es probable, seg�nSalmo 20:7 , fue contra los amonitas y sirios, quienes vinieron con gran n�mero de jinetes y carros para pelear con �l. Ver2 Samuel 6:8 .
1 Cr�nicas 19:7 . Mudge observa que los tres primeros vers�culos parecen haber sido pronunciados por el pueblo, o m�s bien por los sacerdotes del templo, cuando el rey ven�a a ofrecer sacrificios, antes de emprender su expedici�n. Los cinco siguientes, no por David, sino por el sumo sacerdote, al ver bien la promesa del sacrificio, al ser felizmente consumidos hasta las cenizas, se unieron quiz�s a las otras se�ales de favor habituales; lo que le hace estallar de nuevo en el vers�culo 6; Ahora s� que yo, etc. La �ltima estrofa fue cantada por el pueblo o los sacerdotes a coro.
Salmo 20:1 . Defi�ndete - Lev�ntate. Houb.
Versículo 3
Acepta tu holocausto: quema hasta las cenizas, etc. Houbigant seg�n el original. Ver Lev�tico 9:24 . Josu� 6:21 . 2 Cr�nicas 7:1 . 1 Reyes 18:38 .
Versículo 5
Colocaremos nuestros estandartes. Colocaremos nuestros estandartes; "Tendremos una procesi�n triunfal por tu victoria con gritos y estandartes desplegados". La LXX, la Vulgata y el sir�aco lo traducen: Seremos magnificados.
Versículo 6
Lo oir� desde su santo cielo, etc.� Le responder� desde sus santos cielos, con la victoriosa proeza de su brazo derecho. Mudge. Houbigant lo traduce, Lo oir� desde su santo cielo: la salvaci�n de su diestra ser� la m�s poderosa.
Versículo 7
Algunos conf�an en carros, etc. �stos son sus carros, y �stos sus caballos; pero celebraremos el nombre del Se�or nuestro Dios. Houbigant y Mudge.
Versículo 9
Salva, Se�or, etc. � Se�or, salva al rey: �l nos oir� cuando clamemos: O, Y nos oir� cuando clamemos. Houbigant y Mudge.
REFLEXIONES.� Tenemos aqu�,
1. El asunto de las peticiones del pueblo: Que en el d�a de la angustia el Se�or defienda a su rey, ya sea de conspiraciones secretas o de violencia abierta; y que el Dios de Jacob , cuyo cuidado providencial por �l era tan eminente, mostrar�a la misma tierna consideraci�n a su soberano, fortaleci�ndolo con poder espiritual, y desde su santuario lo enviar�a vencedor y para vencer: para que todos sus sacrificios fueran aceptados, y sus oraciones amablemente respondidas; todo deseo coronado por el �xito y toda petici�n concedida.
Nota; (1.) La m�s alta dignidad no puede protegerse de los problemas, y las coronas especialmente a menudo est�n forradas de espinas. (2.) Nadie necesita nuestras oraciones m�s que aquellos cuya altura de posici�n los expone a tantas tentaciones. (3.) Cuando comenzamos con un sacrificio de oraci�n, podemos esperar terminar con c�nticos de alabanza.
El Rey Mes�as vio muchos d�as de angustia, desde la cuna hasta la tumba, y cuando llor�, fue escuchado y ayudado. Su Dios lo apoy�; esperanzas angelicales acudieron para fortalecerlo; su ofrenda fue un sacrificio de olor dulce, agradable a Dios; y todo el deseo de su coraz�n, con respecto a la salvaci�n de los fieles, le fue concedido.
2. Prometen entonces regocijarse delante de Dios: Nos regocijaremos, cuando estas peticiones sean concedidas; entonces la alabanza de todos ser� atribuida al glorioso autor de la salvaci�n; y en su nombre izaremos triunfalmente nuestros estandartes.
Los triunfos de Jes�s son motivo de gran gozo para los fieles; en su salvaci�n se regocijan, ven a todos sus enemigos puestos a sus pies, y levantan sus banderas triunfantes: �D�nde est�, oh muerte, tu aguij�n? �Oh tumba, d�nde est� la victoria? Gracias a Dios que nos da la victoria por Jesucristo nuestro Se�or; y a sus pies se pondr� la corona del fiel creyente para siempre, y clamando de gozo siempre clamar�: Digno es el Cordero que fue inmolado para recibir bendici�n y gloria.