Bible Commentaries
Salmos 98

Versículo 1

El salmista exhorta a los jud�os, a los gentiles y a todas las criaturas a alabar a Dios.

Un salmo.

Este salmo tiene varias expresiones como las que se usan en el Salmo 196: y por eso probablemente fue compuesto por David. Las copias griegas lo llaman "Salmo de David". Quiz�s fue escrito con ocasi�n de alguna liberaci�n notable que Dios hab�a concedido �ltimamente a Israel, como prueba de futuras bendiciones; especialmente de la venida de esa gran bendici�n, el Se�or Cristo, para dar salvaci�n a su pueblo fiel. Grocio opina que este salmo es una especie de resumen o resumen del c�ntico de Mois�s en �xodo 15 .

Salmo 98:1 . Le ha dado la victoria , leha tra�do la salvaci�n. Esto en la letra m�s estricta pertenece al sentido prof�tico, realizado en la resurrecci�n de Cristo. Pues entonces, de manera eminente, elpoderdivino,llamado ladiestrade Dios,y lafidelidadde Dios alcumplir su promesa, enderez� convenientementesu santo brazo,le trajo, que es Cristo, alivio; en resucitar su cad�ver de la tumba. Vea al Dr. Hammond.

Versículo 3

Se ha acordado de su misericordia: que esto se habla prof�ticamente de la redenci�n de la humanidad por Cristo, aparece en Lucas 1:54 ; Lucas 1:72 .

Versículos 7-9

Que brame el mar, etc. � Todo el mundo pagano est� expresado aqu� por las diversas partes de este globo visible; el mar y el mundo, y las inundaciones y las colinas; como antes estaban en la tierra y el mar, etc. en Salmo 96 . �stos se representan aqu� po�ticamente como expresando su alegr�a, a la manera de los hombres: el mar brama, como los hombres en triunfo hacen un ruido fuerte y vehemente; las inundaciones aplaudiendo, como lo hacen los hombres en se�al de deleite y aprobaci�n; y las colinas, igualmente, resonando su alegr�a. Mudge hace esto,Que los montes griten al mismo tiempo ante el Se�or.

REFLEXIONES.� 1�. Tenemos repetidos llamados a cantar al Se�or, porque con demasiada frecuencia nuestros corazones est�n tristemente desafinados y necesitan ser instados a la obra bendita; �Y qu� puede animarlos, si no lo hace este c�ntico nuevo , cuyo tema es el amor redentor? Aqu� se sugieren tres cosas que reclaman nuestro mayor elogio.

1. La obra que hizo Jes�s. Porque ha hecho maravillas. Su encarnaci�n, milagros, vida, muerte, resurrecci�n, ascensi�n, son todos maravillosos: su amor por los pecadores, sus dones de perd�n, gracia y gloria, estupendo: toda su salvaci�n, desde su invenci�n hasta su consumaci�n, maravillosa. Su diestra y su santo brazo le dieron la victoria. Solo sali� al campo contra nuestros enemigos, infinitamente demasiado grande para necesitar ayuda y demasiado celoso de su propio honor para aceptarlo. Solo gan� el d�a, venci� a Satan�s, puso fin al pecado, destruy� la muerte, cerr� las fauces del infierno, abri� las puertas del cielo. �Podemos creerlo y no triunfar en el Dios de nuestra salvaci�n?

2. El evangelio predicado. El Se�or ha dado a conocer su salvaci�n, �l mismo es el gran evangelista, y ha encargado a sus siervos en su nombre que lleven las buenas nuevas hasta los confines de la tierra. Su justicia ha mostrado abiertamente a los ojos de las naciones; la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas, y su propio m�rito todo suficiente por el cual se obtiene la salvaci�n, y se muestra abiertamente, no en tipos oscuros, sino en su propia obediencia hasta la muerte; y su gracia no se limita a un solo pueblo, sino a todas las naciones invitadas libremente a la fe y los privilegios del evangelio.

3. Las profec�as se cumplieron. Se acord� de su misericordia y de su verdad para con la casa de Israel; apareciendo como su Mes�as en el cumplimiento de los tiempos, de acuerdo con las promesas que fueron antes acerca de �l. Todos los confines de la tierra han visto la salvaci�n de nuestro Dios; conforme a la palabra prof�tica, que declar� que �l deber�a ser la luz para alumbrar a los gentiles, as� como la gloria de su pueblo Israel.

2o, El salmo concluye con una exhortaci�n a todos los hombres, con voz y m�sica, a exaltar en voz alta el nombre del Redentor, y con ese calor de afecto por su persona, celo por su gloria y un gozo inmenso, que debe su salvaci�n trascendentemente rica inspirar; s�, la creaci�n inanimada est� llamada a unirse al canto de alabanza al Se�or universal y al Rey eterno; cuyo gobierno, en la dispensaci�n del evangelio, ser� siempre m�s justo y equitativo; y sus decisiones, cuando se siente en el trono del juicio final, ser�n del todo justas. Nota; Si conocemos a Jes�s como nuestro Se�or y Rey, no puede dejar de ministrarnos un asunto de la alegr�a m�s vivida, y sintonizar nuestros corazones para su alabanza.