"El hombre se saciar� de bien con el fruto de su BOCA, y las obras de sus manos le ser�n devueltas". Proverbios 12:14
"En la transgresi�n de los LABIOS lazo al malvado, pero el justo saldr� de la angustia". Proverbios 12:13
"La aflicci�n del necio es ACTUALMENTE CONOCIDA; pero el hombre prudente oculta la verg�enza" ( Proverbios 12:16
"El que profiere verdad MUESTRA justicia, pero el testigo falso enga�o". Proverbios 12:17
"El LABIO de la verdad ser� establecido para siempre; pero la LENGUA mentirosa es s�lo por un momento". Proverbios 12:19
"Los LABIOS mentirosos son abominaci�n a Jehov�, pero los que obran con verdad son su deleite". Proverbios 12:22
"Hay quien HABLA precipitadamente como como golpes de espada; pero la LENGUA de los sabios es salud". Proverbios 12:18
"El hombre prudente ENCUBRE el conocimiento, pero el coraz�n de los necios proclama locura". Proverbios 12:23
"Las PALABRAS de los imp�os est�n al acecho de sangre, pero la BOCA de los rectos los librar�" ( Proverbios 12:6
"La pesadez en el coraz�n del hombre lo encorva, pero una buena PALABRA lo alegra." - Proverbios 12:25
No hay nada que parezca m�s insustancial que el habla, una mera vibraci�n en la atm�sfera que toca los nervios del o�do y luego se extingue. No hay �rgano que parezca m�s peque�o y menos considerable que la lengua; un miembro peque�o que ni siquiera se ve, y f�sicamente hablando, blando y d�bil. Pero la palabra que sale de los labios es el mayor poder en la vida humana. Esa "lengua blanda quebranta el hueso.
" Proverbios 25:15 Las palabras cambiar�n las corrientes de la vida; mire, por ejemplo, a un gran orador que se dirige a su audiencia; qu� milagroso debe parecerle a un sordo que mira al orador que la apertura silenciosa de una boca sea capaz de producir tal poder efectos sobre los rostros, los movimientos, la conducta de los oyentes!
Llegamos a considerar la importancia de este �rgano diminuto, los malos usos y los buenos usos a los que se puede destinar, y la consiguiente necesidad de dirigirlo y restringirlo adecuadamente.
Del uso de la lengua dependen los asuntos de la propia vida de un hombre. Puede ser considerado como un �rbol que da frutos de diferentes clases, y los frutos que da la lengua un hombre debe comerlos. Si sus palabras han sido buenas, se saciar� de bien con el fruto de su boca. Proverbios 13:2 "El vientre del hombre se llenar� del fruto de su boca, del crecimiento de sus labios se saciar�.
" Proverbios 18:20 Los frutos que crecen en esta lengua de �rboles son la muerte y la vida, la lengua de ellos y produce el que ama el �rbol ser� de acuerdo a su amor comer la fruta o la otra; si ama a la muerte de voz de soporte comer� la muerte, si ama el habla que da vida, comer� la vida. � Proverbios 18:21 Tan mortal puede ser el fruto de la lengua, que la boca del necio se considera como una destrucci�n presente.
Proverbios 10:14 Tan saludable puede ser el fruto de la lengua, que la lengua de los sabios pueda denominarse realmente salud. Proverbios 12:18
En el caso del necio, siempre es muy obvio cu�n poderosamente la lengua afecta la condici�n del hablante. Sus labios siempre est�n en conflicto y su boca siempre est� pidiendo rayas. Es su destrucci�n, y sus labios son la trampa de su alma. Proverbios 18:6 En la transgresi�n de los labios siempre ata el lazo para el malvado: en �ltima instancia, todos los hombres son en efecto condenados por su propia boca.
Proverbios 12:13 La lengua resulta ser una vara para la espalda del orgulloso y necio que la posee, mientras que la lengua del bueno es un salvavidas constante. Proverbios 14:3 Como dice un antiguo proverbio, la lengua del necio siempre es lo suficientemente larga para cortarse la garganta.
Por otro lado, donde la lengua se usa sabiamente, siempre trae alegr�a al orador al final. Proverbios 15:23 As�, el que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de angustias, Proverbios 21:23 pero el que no se esfuerza en o�r, sino que da su testimonio en falso, perecer�.
Proverbios 21:28 Aunque el uso de la lengua repercute en el que habla para bien o para mal, tambi�n tiene una gran influencia en los dem�s. "El de lengua perversa cae en la maldad", Proverbios 17:20 pero cuando el habla es buena, y como debe ser, "las palabras de la boca del hombre son como aguas profundas, torrente, manantial de sabidur�a". . " Proverbios 18:4
Por lo tanto, es de enorme y obvia importancia c�mo usamos nuestra lengua. Si nuestro habla es amable, ganaremos la amistad del rey, Proverbios 22:2 y es algo agradable si "guardamos las palabras de los sabios dentro de nosotros y si se afirman juntas en nuestros labios". Proverbios 22:18 Mejor es para nosotros ser pobres que perversos o mentirosos en nuestro hablar.
Proverbios 19:1 ; Proverbios 19:22 Nuestro maestro, especialmente nuestro Divino Se�or, se regocijar� profunda y profundamente cuando nuestros labios hablen correctamente. Proverbios 23:16
Ahora se nos advierte contra algunos de los prop�sitos malignos a los que se puede volver la lengua, y mientras se pasa revista a todas las cabezas del mal, nos damos cuenta de por qu� Santiago habl� de la lengua como "el mundo de la iniquidad" ( Santiago 3:6 ); y cu�n profunda fue la ense�anza de nuestro Se�or de que de la boca salen las cosas que contaminan al hombre. Mateo 15:18
En primer lugar, la lengua es una fuente fruct�fera de ri�as y discordias. Un necio no puede ocultar su aflicci�n, pero debe soltarla de inmediato con la lengua. Proverbios 12:16 Cuando est� enojado, debe pronunciarlo todo de una vez, Proverbios 29:11 aunque un hombre sabio lo retenga y lo calme, ocultando as� la verg�enza.
Nadie est� m�s seguro de sufrir que "el que provoca con palabras". Estas irritantes burlas y amenazas son como brasas a brasas y le�a al fuego; Proverbios 26:21 en su ausencia, la disputa se extinguir�a r�pidamente. Por tanto, es el sabio consejo de Agur para quien ha cometido una tonter�a en exaltarse a s� mismo, o incluso ha albergado por un momento el pensamiento arrogante o pendenciero: "�Pon en tu boca!" porque el hablar en tales circunstancias produce contienda tan seguramente como batir produce mantequilla de la leche, o un golpe en la nariz sangre.
Proverbios 30:32 palabras precipitadas, desconsideradas y airadas son como las perforaciones de un Proverbios 12:18 . Si tan solo nuestro esp�ritu iracundo nos hiciera mudos de inmediato, la ira nunca llegar�a lejos, se extinguir�a como muere una conflagraci�n cuando no hay viento para avivar las llamas.
Pero nuevamente, la lengua es el instrumento de la Mentira; Uno de sus peores perjuicios para el hombre es que cuando est� bien equilibrado, de modo que se mueve f�cilmente, a menudo lo traiciona en falsedades que su coraz�n nunca contempl� ni siquiera aprob�. Es la lengua que tan a menudo condena al inocente con falso testimonio. Proverbios 12:17 El testigo in�til se burla del juicio; y la boca de los imp�os traga la iniquidad.
Proverbios 19:28 Y aunque tal testigo no quedar� impune a la larga, ni el mentiroso escapar� ( Proverbios 19:5 , rep. Vers.9), sin embargo, como muestra la experiencia, puede haber tra�do ruina o calamidad a otros. antes de que la venganza caiga sobre �l.
El testigo falso perecer�, Proverbios 21:28 pero a menudo no antes de que haya herido como una maza o un martillo y como una espada o una flecha afilada traspas� a su desgraciado vecino. Proverbios 25:18 Es la lengua que se enorgullece de los prop�sitos del odio y adormece a la v�ctima con una falsa seguridad; Los labios fervientes y el coraz�n imp�o son como un rayo de plata extendido sobre un vaso de barro para que parezca de plata: el odio se oculta astutamente, las siete abominaciones en el coraz�n est�n ocultas; el hoyo que se est� cavando y la piedra que abrumar� a los inocentes se mantienen en secreto por el habla f�cil y las lisonjas de la lengua; cuanto m�s miente la lengua en sus maquinaciones maliciosas, m�s odia el coraz�n a las v�ctimas de su despecho.
Proverbios 26:23 El justo odia la mentira, pero el imp�o con sus mentiras trae deshonra y verg�enza. Proverbios 13:5 La mentira a menudo parece prosperar por un momento, Proverbios 12:19 pero felizmente es una abominaci�n al Se�or, Proverbios 12:22 y en Su ordenaci�n justa de los eventos hace que la falsedad que era como pan y dulce. a los labios, en grava que rompe los dientes en la boca.
Proverbios 20:17 La maldici�n sin causa se frustra, y tambi�n la mentira vac�a; vaga sin descanso, sin l�mite, como un gorri�n o una golondrina. Proverbios 26:2
Estrechamente aliado a la mentira est� la adulaci�n; ya este vil uso se le da a menudo la lengua. La adulaci�n es siempre un error. No logra su fin en ganarse el favor de los halagados; porque a la larga "el que reprende al hombre, hallar� m�s gracia que el que lisonjea con la lengua". Proverbios 28:23 Si se cree, tan a menudo desafortunadamente, resulta ser una red extendida en el camino, que puede tropezar, e incluso capturar y destruir al caminante desprevenido. Proverbios 29:5
Otro uso maligno de la lengua es para susurrar y contar historias. "El que anda como chismoso revela secretos". No se puede confiar en �l, es mejor no tener nada que ver con �l. Revelar el secreto de otro es una forma segura de incurrir en reproches e infamias duraderas. Tal h�bito es una fuente fecunda de rabia e indignaci�n, trae negra ira al rostro de aquel cuyo secreto ha sido publicado, as� como un viento del norte esparce las nubes de lluvia por el cielo.
La tentaci�n de chismorrear es grande; el negocio de un chisme trae una recompensa inmediata; porque el coraz�n corrupto del hombre se deleita en el esc�ndalo como un epic�reo en golosinas: "Las palabras del murmurador son como bocados delicados que descienden a las c�maras del vientre". ( Proverbios 18:8 , repetido en Proverbios 26:22 ) �Pero qu� da�o hacen! Separan a los amigos del pecho, sembrando sospechas y desconfianza.
Proverbios 16:28 Donde ya hay un peque�o malentendido, el murmurador suministra le�a al fuego y lo mantiene encendido; aparte de �l, pronto se extinguir�a. Proverbios 26:20 Pero si cree que hay alguna posibilidad de reconciliaci�n, insistir� constantemente en el asunto; quien busca el amor intentar� ocultar la transgresi�n, pero el traficante de esc�ndalos es un enemigo del amor y el infalible autor de la enemistad. Proverbios 17:9
Pero hay Travesuras, m�s deliberadas y a�n m�s malignas, que la lengua se emplea para tramar, planear y ejecutar. "Con su boca el imp�o destruye a su pr�jimo". Proverbios 11:9 "Las palabras de los imp�os son al acecho de sangre". Proverbios 12:6 "La boca del imp�o derrama males", Proverbios 15:28 blasfemias, obscenidades, maldiciones, imprecaciones.
"El perverso esparce la contienda". Proverbios 16:28 Enga�a, y con amarga burla declara que s�lo estaba bromeando; es como un loco que lanza tizones, flechas y Proverbios 26:18 . Sabemos lo que es escuchar a un hombre proferir un lenguaje repugnante, abusivo e imp�o, hasta que la atm�sfera misma parece inflamada con tizones y flechas que vuelan de aqu� para all� a trav�s del aire horrorizado.
Sabemos tambi�n lo que es escuchar el discurso suave y bien torneado del hip�crita y del impostor, que parece oprimir el coraz�n con una sensaci�n de descomposici�n; la justicia, la verdad y el gozo parecen desvanecerse, y en la asfixiante asfixia del enga�o y el fraude, la vida misma parece como si tuviera que expirar. Es un alivio pasar de esos peores usos de la lengua a los vicios m�s perdonables de la precipitaci�n y la falta de oportunidad al hablar.
Sin embargo, estos dos son lo suficientemente malvados a su manera. Emitir un juicio antes de que estemos en posesi�n de los hechos, y antes de que nos hayamos tomado la molestia de investigarlos cuidadosamente y considerarlos es un signo de locura y una fuente de verg�enza. Proverbios 18:13 Tan impresionado est� nuestro maestro con el peligro de hablar mal, que dice: "�Ves un hombre que se apresura en sus palabras? Hay m�s esperanza del necio que de �l.
" Proverbios 29:20 Y aun cuando la expresi�n de la lengua sea buena en s� misma, puede volverse mala por su inoportunidad; el habla religiosa misma puede ser introducida de tal manera que obstaculice la causa de la religi�n; se pueden arrojar perlas a los cerdos:" Habla no ante los o�dos del necio, porque despreciar� la sabidur�a de tus palabras.
" Proverbios 23:9 que debe haber alguna preparaci�n del esp�ritu antes de que sabiamente podemos introducir Divino y las cosas del cielo, y las circunstancias no se debe elegir lo que tender� a hacer las cosas divinas parecen media y despreciable Puede ser bueno para reprender a un malhechor,. o para amonestar a un amigo, pero si la oportunidad no es apropiada, podemos hacer m�s malo al malhechor, podemos alienar a nuestro amigo sin mejorarlo.
Entonces, considerando el da�o que se puede hacer con la lengua, no es de extra�ar que se nos advierta contra el habla excesiva. "En la multitud de palabras no falta transgresi�n, Mas el que refrena sus labios hace sabiamente". Proverbios 10:19 "El que guarda su boca guarda su vida; el que abre bien sus labios, destruye, y el necio propaga locura.
" Proverbios 13:3 ; Proverbios 13:16 " En todo trabajo hay provecho, el hablar de los labios s�lo tiende a la pobreza. " Proverbios 14:23 " La sabidur�a descansa en el coraz�n del entendimiento, pero aun en lo interior de los necios. todo est� balbuceado.
" Proverbios 14:33 " En el necio no hay labios de conocimiento, porque siempre habla. "" La lengua del sabio habla bien, pero la boca de los necios derrama necedad. " Proverbios 15:2 " El necio no tiene deleite en la comprensi�n, pero s�lo para que su coraz�n se revele.
" Proverbios 18:2 El que siempre est� hablando mucho, seguramente estar� derramando locura. El sabio, sintiendo que todas sus palabras deben ser probadas y sopesadas, no es capaz de hablar mucho. I Cuando su dinero es todo en cobre, puede darse el lujo de tirarlo, pero cuando es todo en oro hay que tener cuidado.
Un cristiano siente que por cada palabra ociosa que pronuncie tendr� que dar cuenta, y como ninguna de sus palabras debe ser ociosa, deben ser comparativamente pocas; la palabra que enciende la ira, la mentira, el susurro, la calumnia, no encuentran lugar en sus labios. Esto nos lleva a los buenos y bellos usos de la lengua, esos usos que nos justifican al llamar salud a la lengua de los sabios. Proverbios 12:18 primer lugar, la lengua tiene el poder bondadoso de calmar y reprimir la ira.
Es el instrumento m�s eficaz para la pacificaci�n. La gentileza de hablar alivia las grandes ofensas, Eclesiast�s 10:4 y al prevenir las disputas, desarmar la ira y curar las heridas del esp�ritu, mantiene su pretensi�n de ser un �rbol de la vida. Si en el tumulto de la pasi�n, cuando se hacen acusaciones ardientes y se pronuncian provocaciones graves, la lengua puede ser contenida con firmeza y hacer que d� una respuesta suave, la tormenta amainar�, el agresor enojado se retirar� avergonzado, Proverbios 15:1 y las flechas llameantes se apagar�n en el escudo de mansedumbre que se les oponga.
La lengua tampoco es s�lo defensiva en tales casos. Las palabras agradables, dichas con bondad y dulzura, tienen un efecto purificador. Proverbios 15:26 limpian las impurezas de las que brotaron las malas pasiones; purgan los malos humores que producen las irritaciones de la vida; suministran un alimento dulce a los pobres corazones de los hombres, que a menudo son contenciosos porque est�n hambrientos de simpat�a y amor.
Las palabras agradables son como un panal de miel, dulces para el alma, salud para los huesos. Proverbios 16:24 Deben ser palabras verdaderas, o al final no ser�n agradables, porque, como hemos visto, el pan dulce de la mentira se convierte en gravilla en la boca. �Pero qu� mundo diferente ser�a este si todos dij�ramos tantas palabras agradables como pudi�ramos honestamente, y no tuvi�ramos tanto miedo de mostrar la ternura, la piedad y la curaci�n que realmente existen en nuestros corazones! Porque otro hermoso uso de la lengua es consolar a los dolientes, de los cuales siempre hay tantos en el mundo.
"La pesadez en el coraz�n del hombre lo rebaja". Hay estos corazones encorvados e inclinados por todas partes a nuestro alrededor. Deseamos poder eliminar la causa del dolor, que podemos cambiar efectivamente las condiciones que parecen desfavorables para la alegr�a; pero al no poder hacer esto, a menudo nos mantenemos al margen y permanecemos en silencio, porque nos rehuimos pronunciar palabras sin hechos, compasi�n sin alivio. Olvidamos que cuando el coraz�n est� apesadumbrado es s�lo "una buena palabra que lo alegra.
" Proverbios 7:25 S�, una palabra de simpat�a genuina, una palabra del coraz�n, y en los problemas ninguna otra palabra puede llamarse buena, a menudo har� m�s para revivir el esp�ritu deca�do que los dones groseros de la riqueza material. Una moneda amablemente dada, un regalo dictado por un amor sincero, puede venir como una bendici�n espiritual; por otro lado, el dinero dado sin amor no tiene valor, y rara vez gana tanto como gratitud, mientras que una palabra a tiempo, qu� bueno es es! Proverbios 15:23 es mejor que la plata y el oro; el coraz�n desanimado y abatido parece ser tocado con el dedo delicado de la esperanza, y resucitase de las cenizas y el polvo con un nuevo prop�sito y una nueva vida.
Por supuesto, debe estar en temporada. "Como vinagre sobre salitre, as� es el que canta canciones a un coraz�n triste". Proverbios 25:20 Pero la palabra Proverbios 25:20 , dicha en el momento oportuno y en el tono adecuado, breve y simple, pero comprensiva y penetrante, a menudo har� que el coraz�n triste cante una canci�n para s� mismo.
Se debe hacer mucho hincapi� en esta conveniencia del habla, ya sea que se trate de consuelo o de reproche. Una palabra pronunciada oportunamente, o para preservar la imagen impl�cita en el original, una palabra que corre sobre sus ruedas en el justo e inevitable surco, se compara con un hermoso adorno formado por manzanas doradas engastadas en un apropiado marco de filigrana de plata. Proverbios 25:11 En tal adorno, las manzanas doradas arrancadas de su papel adecuado perder�an la mitad de su belleza, y el engaste plateado sin las manzanas solo sugerir�a un vac�o y una falta.
Es en la combinaci�n donde se encuentra el valor art�stico. De la misma manera, la expresi�n m�s sabia hablada tontamente golpea a los oyentes y no da en el blanco, mientras que un dicho muy simple, una perogrullada en s� misma, puede por su encuadre llegar a ser hermoso y digno. El mejor serm�n en una reuni�n social parecer� fuera de lugar, pero cu�n a menudo puede el cristiano, mediante alg�n comentario casi inadvertido, corregir la ligereza fuera de temporada, reprender la conversaci�n imp�a y conducir las mentes de la compa��a a pensamientos m�s nobles. La palabra oportuna es mejor que el mejor serm�n en tal caso.
En estos proverbios se hace referencia con frecuencia al uso de la lengua para redarg�ir. "Un reprensor sabio de o�do obediente" se compara con "un pendiente de oro, un adorno de oro fino". Proverbios 25:12 Y la reprensi�n, como hemos visto, es preferida a la lisonja. Proverbios 28:23�Pero cu�n sabios debemos ser antes de que nuestra lengua pueda desempe�ar adecuadamente esta funci�n! �Cu�n humilde debe ser el coraz�n antes de poder instruir a la lengua para que hable a la vez con firmeza y ternura, sin un toque de fariseo en su tono, al hermano descarriado o al extra�o ofensor! Una reprensi�n que no brota del amor sino de la vanidad, no del olvido de s� mismo, sino de la justicia propia, no ser� como un pendiente de oro, sino m�s bien como un adorno de oropel miserable que irrita la oreja, causa de la gangrena, una desfiguraci�n. as� como una lesi�n.
Pero si vivimos en estrecha comuni�n con Cristo, y diariamente recibimos sus severas pero tiernas reprensiones en nuestra propia alma, es posible que seamos empleados por �l para dar oportunas reprensiones a nuestros semejantes.
Hay otros dos usos nobles de la lengua a los que se hace referencia constantemente en nuestro libro; la Instrucci�n de los ignorantes y el campeonato de los afligidos. Con respecto a la primera, se nos dice que "los labios de los sabios dispersan el conocimiento", mientras que, por supuesto, el coraz�n de los necios que no tiene raz�n no puede impartir justicia a los dem�s. Proverbios 15:7 Es s�lo el sabio de coraz�n que puede reclamar el t�tulo de prudente, pero donde esa sabidur�a es "la dulzura de los labios aumenta el saber.
" Proverbios 16:21 " El coraz�n del sabio instruye a su boca y a�ade sabidur�a a sus labios. " Proverbios 16:23 Los labios del conocimiento se comparan a un vaso precioso que es m�s valioso que el oro o los rub�es.
Proverbios 20:15 Para ense�ar bien se requiere una preparaci�n ferviente, "el coraz�n del justo estudia para responder". Proverbios 15:28 Pero cuando se descubre y se da la respuesta correcta para el alumno, se compara maravillosamente con un beso en los labios. Proverbios 24:26
Pero nunca se emplea la lengua m�s divinamente que en el uso de su conocimiento o sus ruegos para liberar a los que est�n en peligro o aflicci�n. "A trav�s del conocimiento, los justos a menudo pueden ser librados". Proverbios 11:9 La boca de los rectos librar� a aquellos contra quienes conspiran los imp�os. Proverbios 12:6 Es una gran prerrogativa de los labios sabios que sean capaces de preservarse no solo a s� mismos, sino tambi�n a los dem�s.
Proverbios 14:3 El testigo fiel y verdadero libera almas. Proverbios 14:5 ; Proverbios 14:25 Es esto lo que da al poder su gran atractivo para el hombre bueno.
El gobernante, el juez, la persona de consideraci�n social o de grandes medios se encuentra en la envidiable posici�n de poder "abrir la boca por los mudos, en la causa de todos los que quedan desolados, para juzgar con justicia y juzgar a los dem�s". los pobres y los necesitados ". Proverbios 31:8
La Prensa, ese gran cuarto poder que representa para nosotros el uso m�s extendido de la lengua en los tiempos modernos, ilustra de la manera m�s v�vida el servicio que se puede prestar donde el habla es adecuada, y tambi�n el da�o que se puede hacer all� donde conviene. es imprudente, imprudente, deshonesto, interesado o injusto.
Despu�s de repasar as� algunos de los buenos usos de la lengua y observar c�mo dependen del estado del coraz�n, no podemos dejar de insistir nuevamente en la necesidad de un sabio dominio propio en todo lo que decimos. El que refrena sus labios hace sabiamente. El hombre entendido calla. Proverbios 11:12 "El que escatima sus palabras tiene conocimiento.
" Proverbios 17:27 " Incluso el necio, cuando calla, es considerado sabio; cuando cierra los labios, es prudente. "Si tan s�lo la persona ignorante y necia tiene suficiente sentido com�n para percibir que la sabidur�a es demasiado elevada para �l, no lo har�. abre su boca en la puerta, Proverbios 24:7 y as�, escuchando, puede aprender.
"De tu palabra t�cita eres due�o", dice un proverbio indio, "pero la palabra hablada es due�o de ti. Debemos ser r�pidos para escuchar, pero lentos para hablar: debemos reflexionar sobre todo lo que o�mos, porque s�lo es el sencillo que cree cada palabra, el hombre prudente mira bien su marcha. Proverbios 14:15 Como dice Santiago, resumiendo todas las ense�anzas que hemos repasado, "Si alguno se cree religioso, sin refrenar su lengua, pero enga�a su coraz�n, la religi�n de este hombre es vana. Santiago 1:26
Y ahora solo hay otro punto a destacar, pero es de gran importancia. A medida que nos damos cuenta del inmenso poder de la lengua y los grandes problemas que dependen de su empleo correcto o incorrecto; mientras resumimos todo el mal que sus diminutos movimientos no observados pueden realizar, y todas las ricas bendiciones que, bajo la debida supervisi�n, es capaz de producir; �rido como por experiencia personal reconocemos lo dif�cil que es frenar al miembro rebelde, lo dif�cil que es controlar la fuente doble para que solo env�e aguas dulces, y no amargas, podemos quedarnos atemorizados en un silencio casi absoluto, y estar inclinado a desechar el talento del habla que nuestro Se�or nos ha dado, sin atrevernos a usarlo, no sea que al usarlo abusemos de �l.
Pero aqu� est� la respuesta a nuestro recelo: los planes y preparativos de nuestro coraz�n nos pertenecen, pero la respuesta de la lengua es del Se�or. Proverbios 16:1 Este �rgano m�s incontrolable del cuerpo puede ser puesto bajo el control de nuestro Se�or. �l puede darnos "boca y sabidur�a", y hacer que nuestras palabras no sean nuestras, sino la expresi�n de Su Santo Esp�ritu.
Puede haber "un oc�ano alrededor de nuestras palabras que las desborda y las ahoga", las influencias circundantes de Dios, que hacen que incluso nuestro discurso m�s defectuoso se vea bien, neutraliza todas nuestras vacilaciones y desatinos, y silencia nuestras locuras y perversidades.
�No pondremos nuestros labios bajo el control de nuestro Se�or, para que la respuesta de nuestra lengua venga de �l? Mientras buscamos diariamente sujetar nuestro coraz�n a �l, �no someteremos nuestras lenguas a �l de una manera peculiar y directa? porque mientras un coraz�n sometido puede evitar que la boca hable mal, si la lengua ha de hablar bien y ser empleada para todos sus nobles usos, debe ser movida inmediatamente por Dios, nuestros labios deben tocarse con un carb�n del altar, nuestro El habla debe ser castigada y purificada, inspirada e impulsada por �l.
Información bibliográfica Nicoll, William R. "Comentario sobre Proverbs 12". "El Comentario Bíblico del Expositor". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/teb/proverbs-12.html.
Versículos 1-28
CAPITULO 13
LA LENGUA
"El hombre se saciar� de bien con el fruto de su BOCA, y las obras de sus manos le ser�n devueltas". Proverbios 12:14
"En la transgresi�n de los LABIOS lazo al malvado, pero el justo saldr� de la angustia". Proverbios 12:13
"La aflicci�n del necio es ACTUALMENTE CONOCIDA; pero el hombre prudente oculta la verg�enza" ( Proverbios 12:16
"El que profiere verdad MUESTRA justicia, pero el testigo falso enga�o". Proverbios 12:17
"El LABIO de la verdad ser� establecido para siempre; pero la LENGUA mentirosa es s�lo por un momento". Proverbios 12:19
"Los LABIOS mentirosos son abominaci�n a Jehov�, pero los que obran con verdad son su deleite". Proverbios 12:22
"Hay quien HABLA precipitadamente como como golpes de espada; pero la LENGUA de los sabios es salud". Proverbios 12:18
"El hombre prudente ENCUBRE el conocimiento, pero el coraz�n de los necios proclama locura". Proverbios 12:23
"Las PALABRAS de los imp�os est�n al acecho de sangre, pero la BOCA de los rectos los librar�" ( Proverbios 12:6
"La pesadez en el coraz�n del hombre lo encorva, pero una buena PALABRA lo alegra." - Proverbios 12:25
No hay nada que parezca m�s insustancial que el habla, una mera vibraci�n en la atm�sfera que toca los nervios del o�do y luego se extingue. No hay �rgano que parezca m�s peque�o y menos considerable que la lengua; un miembro peque�o que ni siquiera se ve, y f�sicamente hablando, blando y d�bil. Pero la palabra que sale de los labios es el mayor poder en la vida humana. Esa "lengua blanda quebranta el hueso.
" Proverbios 25:15 Las palabras cambiar�n las corrientes de la vida; mire, por ejemplo, a un gran orador que se dirige a su audiencia; qu� milagroso debe parecerle a un sordo que mira al orador que la apertura silenciosa de una boca sea capaz de producir tal poder efectos sobre los rostros, los movimientos, la conducta de los oyentes!
Llegamos a considerar la importancia de este �rgano diminuto, los malos usos y los buenos usos a los que se puede destinar, y la consiguiente necesidad de dirigirlo y restringirlo adecuadamente.
Del uso de la lengua dependen los asuntos de la propia vida de un hombre. Puede ser considerado como un �rbol que da frutos de diferentes clases, y los frutos que da la lengua un hombre debe comerlos. Si sus palabras han sido buenas, se saciar� de bien con el fruto de su boca. Proverbios 13:2 "El vientre del hombre se llenar� del fruto de su boca, del crecimiento de sus labios se saciar�.
" Proverbios 18:20 Los frutos que crecen en esta lengua de �rboles son la muerte y la vida, la lengua de ellos y produce el que ama el �rbol ser� de acuerdo a su amor comer la fruta o la otra; si ama a la muerte de voz de soporte comer� la muerte, si ama el habla que da vida, comer� la vida. � Proverbios 18:21 Tan mortal puede ser el fruto de la lengua, que la boca del necio se considera como una destrucci�n presente.
Proverbios 10:14 Tan saludable puede ser el fruto de la lengua, que la lengua de los sabios pueda denominarse realmente salud. Proverbios 12:18
En el caso del necio, siempre es muy obvio cu�n poderosamente la lengua afecta la condici�n del hablante. Sus labios siempre est�n en conflicto y su boca siempre est� pidiendo rayas. Es su destrucci�n, y sus labios son la trampa de su alma. Proverbios 18:6 En la transgresi�n de los labios siempre ata el lazo para el malvado: en �ltima instancia, todos los hombres son en efecto condenados por su propia boca.
Proverbios 12:13 La lengua resulta ser una vara para la espalda del orgulloso y necio que la posee, mientras que la lengua del bueno es un salvavidas constante. Proverbios 14:3 Como dice un antiguo proverbio, la lengua del necio siempre es lo suficientemente larga para cortarse la garganta.
Por otro lado, donde la lengua se usa sabiamente, siempre trae alegr�a al orador al final. Proverbios 15:23 As�, el que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de angustias, Proverbios 21:23 pero el que no se esfuerza en o�r, sino que da su testimonio en falso, perecer�.
Proverbios 21:28 Aunque el uso de la lengua repercute en el que habla para bien o para mal, tambi�n tiene una gran influencia en los dem�s. "El de lengua perversa cae en la maldad", Proverbios 17:20 pero cuando el habla es buena, y como debe ser, "las palabras de la boca del hombre son como aguas profundas, torrente, manantial de sabidur�a". . " Proverbios 18:4
Por lo tanto, es de enorme y obvia importancia c�mo usamos nuestra lengua. Si nuestro habla es amable, ganaremos la amistad del rey, Proverbios 22:2 y es algo agradable si "guardamos las palabras de los sabios dentro de nosotros y si se afirman juntas en nuestros labios". Proverbios 22:18 Mejor es para nosotros ser pobres que perversos o mentirosos en nuestro hablar.
Proverbios 19:1 ; Proverbios 19:22 Nuestro maestro, especialmente nuestro Divino Se�or, se regocijar� profunda y profundamente cuando nuestros labios hablen correctamente. Proverbios 23:16
Ahora se nos advierte contra algunos de los prop�sitos malignos a los que se puede volver la lengua, y mientras se pasa revista a todas las cabezas del mal, nos damos cuenta de por qu� Santiago habl� de la lengua como "el mundo de la iniquidad" ( Santiago 3:6 ); y cu�n profunda fue la ense�anza de nuestro Se�or de que de la boca salen las cosas que contaminan al hombre. Mateo 15:18
En primer lugar, la lengua es una fuente fruct�fera de ri�as y discordias. Un necio no puede ocultar su aflicci�n, pero debe soltarla de inmediato con la lengua. Proverbios 12:16 Cuando est� enojado, debe pronunciarlo todo de una vez, Proverbios 29:11 aunque un hombre sabio lo retenga y lo calme, ocultando as� la verg�enza.
Nadie est� m�s seguro de sufrir que "el que provoca con palabras". Estas irritantes burlas y amenazas son como brasas a brasas y le�a al fuego; Proverbios 26:21 en su ausencia, la disputa se extinguir�a r�pidamente. Por tanto, es el sabio consejo de Agur para quien ha cometido una tonter�a en exaltarse a s� mismo, o incluso ha albergado por un momento el pensamiento arrogante o pendenciero: "�Pon en tu boca!" porque el hablar en tales circunstancias produce contienda tan seguramente como batir produce mantequilla de la leche, o un golpe en la nariz sangre.
Proverbios 30:32 palabras precipitadas, desconsideradas y airadas son como las perforaciones de un Proverbios 12:18 . Si tan solo nuestro esp�ritu iracundo nos hiciera mudos de inmediato, la ira nunca llegar�a lejos, se extinguir�a como muere una conflagraci�n cuando no hay viento para avivar las llamas.
Pero nuevamente, la lengua es el instrumento de la Mentira; Uno de sus peores perjuicios para el hombre es que cuando est� bien equilibrado, de modo que se mueve f�cilmente, a menudo lo traiciona en falsedades que su coraz�n nunca contempl� ni siquiera aprob�. Es la lengua que tan a menudo condena al inocente con falso testimonio. Proverbios 12:17 El testigo in�til se burla del juicio; y la boca de los imp�os traga la iniquidad.
Proverbios 19:28 Y aunque tal testigo no quedar� impune a la larga, ni el mentiroso escapar� ( Proverbios 19:5 , rep. Vers.9), sin embargo, como muestra la experiencia, puede haber tra�do ruina o calamidad a otros. antes de que la venganza caiga sobre �l.
El testigo falso perecer�, Proverbios 21:28 pero a menudo no antes de que haya herido como una maza o un martillo y como una espada o una flecha afilada traspas� a su desgraciado vecino. Proverbios 25:18 Es la lengua que se enorgullece de los prop�sitos del odio y adormece a la v�ctima con una falsa seguridad; Los labios fervientes y el coraz�n imp�o son como un rayo de plata extendido sobre un vaso de barro para que parezca de plata: el odio se oculta astutamente, las siete abominaciones en el coraz�n est�n ocultas; el hoyo que se est� cavando y la piedra que abrumar� a los inocentes se mantienen en secreto por el habla f�cil y las lisonjas de la lengua; cuanto m�s miente la lengua en sus maquinaciones maliciosas, m�s odia el coraz�n a las v�ctimas de su despecho.
Proverbios 26:23 El justo odia la mentira, pero el imp�o con sus mentiras trae deshonra y verg�enza. Proverbios 13:5 La mentira a menudo parece prosperar por un momento, Proverbios 12:19 pero felizmente es una abominaci�n al Se�or, Proverbios 12:22 y en Su ordenaci�n justa de los eventos hace que la falsedad que era como pan y dulce. a los labios, en grava que rompe los dientes en la boca.
Proverbios 20:17 La maldici�n sin causa se frustra, y tambi�n la mentira vac�a; vaga sin descanso, sin l�mite, como un gorri�n o una golondrina. Proverbios 26:2
Estrechamente aliado a la mentira est� la adulaci�n; ya este vil uso se le da a menudo la lengua. La adulaci�n es siempre un error. No logra su fin en ganarse el favor de los halagados; porque a la larga "el que reprende al hombre, hallar� m�s gracia que el que lisonjea con la lengua". Proverbios 28:23 Si se cree, tan a menudo desafortunadamente, resulta ser una red extendida en el camino, que puede tropezar, e incluso capturar y destruir al caminante desprevenido. Proverbios 29:5
Otro uso maligno de la lengua es para susurrar y contar historias. "El que anda como chismoso revela secretos". No se puede confiar en �l, es mejor no tener nada que ver con �l. Revelar el secreto de otro es una forma segura de incurrir en reproches e infamias duraderas. Tal h�bito es una fuente fecunda de rabia e indignaci�n, trae negra ira al rostro de aquel cuyo secreto ha sido publicado, as� como un viento del norte esparce las nubes de lluvia por el cielo.
La tentaci�n de chismorrear es grande; el negocio de un chisme trae una recompensa inmediata; porque el coraz�n corrupto del hombre se deleita en el esc�ndalo como un epic�reo en golosinas: "Las palabras del murmurador son como bocados delicados que descienden a las c�maras del vientre". ( Proverbios 18:8 , repetido en Proverbios 26:22 ) �Pero qu� da�o hacen! Separan a los amigos del pecho, sembrando sospechas y desconfianza.
Proverbios 16:28 Donde ya hay un peque�o malentendido, el murmurador suministra le�a al fuego y lo mantiene encendido; aparte de �l, pronto se extinguir�a. Proverbios 26:20 Pero si cree que hay alguna posibilidad de reconciliaci�n, insistir� constantemente en el asunto; quien busca el amor intentar� ocultar la transgresi�n, pero el traficante de esc�ndalos es un enemigo del amor y el infalible autor de la enemistad. Proverbios 17:9
Pero hay Travesuras, m�s deliberadas y a�n m�s malignas, que la lengua se emplea para tramar, planear y ejecutar. "Con su boca el imp�o destruye a su pr�jimo". Proverbios 11:9 "Las palabras de los imp�os son al acecho de sangre". Proverbios 12:6 "La boca del imp�o derrama males", Proverbios 15:28 blasfemias, obscenidades, maldiciones, imprecaciones.
"El perverso esparce la contienda". Proverbios 16:28 Enga�a, y con amarga burla declara que s�lo estaba bromeando; es como un loco que lanza tizones, flechas y Proverbios 26:18 . Sabemos lo que es escuchar a un hombre proferir un lenguaje repugnante, abusivo e imp�o, hasta que la atm�sfera misma parece inflamada con tizones y flechas que vuelan de aqu� para all� a trav�s del aire horrorizado.
Sabemos tambi�n lo que es escuchar el discurso suave y bien torneado del hip�crita y del impostor, que parece oprimir el coraz�n con una sensaci�n de descomposici�n; la justicia, la verdad y el gozo parecen desvanecerse, y en la asfixiante asfixia del enga�o y el fraude, la vida misma parece como si tuviera que expirar. Es un alivio pasar de esos peores usos de la lengua a los vicios m�s perdonables de la precipitaci�n y la falta de oportunidad al hablar.
Sin embargo, estos dos son lo suficientemente malvados a su manera. Emitir un juicio antes de que estemos en posesi�n de los hechos, y antes de que nos hayamos tomado la molestia de investigarlos cuidadosamente y considerarlos es un signo de locura y una fuente de verg�enza. Proverbios 18:13 Tan impresionado est� nuestro maestro con el peligro de hablar mal, que dice: "�Ves un hombre que se apresura en sus palabras? Hay m�s esperanza del necio que de �l.
" Proverbios 29:20 Y aun cuando la expresi�n de la lengua sea buena en s� misma, puede volverse mala por su inoportunidad; el habla religiosa misma puede ser introducida de tal manera que obstaculice la causa de la religi�n; se pueden arrojar perlas a los cerdos:" Habla no ante los o�dos del necio, porque despreciar� la sabidur�a de tus palabras.
" Proverbios 23:9 que debe haber alguna preparaci�n del esp�ritu antes de que sabiamente podemos introducir Divino y las cosas del cielo, y las circunstancias no se debe elegir lo que tender� a hacer las cosas divinas parecen media y despreciable Puede ser bueno para reprender a un malhechor,. o para amonestar a un amigo, pero si la oportunidad no es apropiada, podemos hacer m�s malo al malhechor, podemos alienar a nuestro amigo sin mejorarlo.
Entonces, considerando el da�o que se puede hacer con la lengua, no es de extra�ar que se nos advierta contra el habla excesiva. "En la multitud de palabras no falta transgresi�n, Mas el que refrena sus labios hace sabiamente". Proverbios 10:19 "El que guarda su boca guarda su vida; el que abre bien sus labios, destruye, y el necio propaga locura.
" Proverbios 13:3 ; Proverbios 13:16 " En todo trabajo hay provecho, el hablar de los labios s�lo tiende a la pobreza. " Proverbios 14:23 " La sabidur�a descansa en el coraz�n del entendimiento, pero aun en lo interior de los necios. todo est� balbuceado.
" Proverbios 14:33 " En el necio no hay labios de conocimiento, porque siempre habla. "" La lengua del sabio habla bien, pero la boca de los necios derrama necedad. " Proverbios 15:2 " El necio no tiene deleite en la comprensi�n, pero s�lo para que su coraz�n se revele.
" Proverbios 18:2 El que siempre est� hablando mucho, seguramente estar� derramando locura. El sabio, sintiendo que todas sus palabras deben ser probadas y sopesadas, no es capaz de hablar mucho. I Cuando su dinero es todo en cobre, puede darse el lujo de tirarlo, pero cuando es todo en oro hay que tener cuidado.
Un cristiano siente que por cada palabra ociosa que pronuncie tendr� que dar cuenta, y como ninguna de sus palabras debe ser ociosa, deben ser comparativamente pocas; la palabra que enciende la ira, la mentira, el susurro, la calumnia, no encuentran lugar en sus labios. Esto nos lleva a los buenos y bellos usos de la lengua, esos usos que nos justifican al llamar salud a la lengua de los sabios. Proverbios 12:18 primer lugar, la lengua tiene el poder bondadoso de calmar y reprimir la ira.
Es el instrumento m�s eficaz para la pacificaci�n. La gentileza de hablar alivia las grandes ofensas, Eclesiast�s 10:4 y al prevenir las disputas, desarmar la ira y curar las heridas del esp�ritu, mantiene su pretensi�n de ser un �rbol de la vida. Si en el tumulto de la pasi�n, cuando se hacen acusaciones ardientes y se pronuncian provocaciones graves, la lengua puede ser contenida con firmeza y hacer que d� una respuesta suave, la tormenta amainar�, el agresor enojado se retirar� avergonzado, Proverbios 15:1 y las flechas llameantes se apagar�n en el escudo de mansedumbre que se les oponga.
La lengua tampoco es s�lo defensiva en tales casos. Las palabras agradables, dichas con bondad y dulzura, tienen un efecto purificador. Proverbios 15:26 limpian las impurezas de las que brotaron las malas pasiones; purgan los malos humores que producen las irritaciones de la vida; suministran un alimento dulce a los pobres corazones de los hombres, que a menudo son contenciosos porque est�n hambrientos de simpat�a y amor.
Las palabras agradables son como un panal de miel, dulces para el alma, salud para los huesos. Proverbios 16:24 Deben ser palabras verdaderas, o al final no ser�n agradables, porque, como hemos visto, el pan dulce de la mentira se convierte en gravilla en la boca. �Pero qu� mundo diferente ser�a este si todos dij�ramos tantas palabras agradables como pudi�ramos honestamente, y no tuvi�ramos tanto miedo de mostrar la ternura, la piedad y la curaci�n que realmente existen en nuestros corazones! Porque otro hermoso uso de la lengua es consolar a los dolientes, de los cuales siempre hay tantos en el mundo.
"La pesadez en el coraz�n del hombre lo rebaja". Hay estos corazones encorvados e inclinados por todas partes a nuestro alrededor. Deseamos poder eliminar la causa del dolor, que podemos cambiar efectivamente las condiciones que parecen desfavorables para la alegr�a; pero al no poder hacer esto, a menudo nos mantenemos al margen y permanecemos en silencio, porque nos rehuimos pronunciar palabras sin hechos, compasi�n sin alivio. Olvidamos que cuando el coraz�n est� apesadumbrado es s�lo "una buena palabra que lo alegra.
" Proverbios 7:25 S�, una palabra de simpat�a genuina, una palabra del coraz�n, y en los problemas ninguna otra palabra puede llamarse buena, a menudo har� m�s para revivir el esp�ritu deca�do que los dones groseros de la riqueza material. Una moneda amablemente dada, un regalo dictado por un amor sincero, puede venir como una bendici�n espiritual; por otro lado, el dinero dado sin amor no tiene valor, y rara vez gana tanto como gratitud, mientras que una palabra a tiempo, qu� bueno es es! Proverbios 15:23 es mejor que la plata y el oro; el coraz�n desanimado y abatido parece ser tocado con el dedo delicado de la esperanza, y resucitase de las cenizas y el polvo con un nuevo prop�sito y una nueva vida.
Por supuesto, debe estar en temporada. "Como vinagre sobre salitre, as� es el que canta canciones a un coraz�n triste". Proverbios 25:20 Pero la palabra Proverbios 25:20 , dicha en el momento oportuno y en el tono adecuado, breve y simple, pero comprensiva y penetrante, a menudo har� que el coraz�n triste cante una canci�n para s� mismo.
Se debe hacer mucho hincapi� en esta conveniencia del habla, ya sea que se trate de consuelo o de reproche. Una palabra pronunciada oportunamente, o para preservar la imagen impl�cita en el original, una palabra que corre sobre sus ruedas en el justo e inevitable surco, se compara con un hermoso adorno formado por manzanas doradas engastadas en un apropiado marco de filigrana de plata. Proverbios 25:11 En tal adorno, las manzanas doradas arrancadas de su papel adecuado perder�an la mitad de su belleza, y el engaste plateado sin las manzanas solo sugerir�a un vac�o y una falta.
Es en la combinaci�n donde se encuentra el valor art�stico. De la misma manera, la expresi�n m�s sabia hablada tontamente golpea a los oyentes y no da en el blanco, mientras que un dicho muy simple, una perogrullada en s� misma, puede por su encuadre llegar a ser hermoso y digno. El mejor serm�n en una reuni�n social parecer� fuera de lugar, pero cu�n a menudo puede el cristiano, mediante alg�n comentario casi inadvertido, corregir la ligereza fuera de temporada, reprender la conversaci�n imp�a y conducir las mentes de la compa��a a pensamientos m�s nobles. La palabra oportuna es mejor que el mejor serm�n en tal caso.
En estos proverbios se hace referencia con frecuencia al uso de la lengua para redarg�ir. "Un reprensor sabio de o�do obediente" se compara con "un pendiente de oro, un adorno de oro fino". Proverbios 25:12 Y la reprensi�n, como hemos visto, es preferida a la lisonja. Proverbios 28:23�Pero cu�n sabios debemos ser antes de que nuestra lengua pueda desempe�ar adecuadamente esta funci�n! �Cu�n humilde debe ser el coraz�n antes de poder instruir a la lengua para que hable a la vez con firmeza y ternura, sin un toque de fariseo en su tono, al hermano descarriado o al extra�o ofensor! Una reprensi�n que no brota del amor sino de la vanidad, no del olvido de s� mismo, sino de la justicia propia, no ser� como un pendiente de oro, sino m�s bien como un adorno de oropel miserable que irrita la oreja, causa de la gangrena, una desfiguraci�n. as� como una lesi�n.
Pero si vivimos en estrecha comuni�n con Cristo, y diariamente recibimos sus severas pero tiernas reprensiones en nuestra propia alma, es posible que seamos empleados por �l para dar oportunas reprensiones a nuestros semejantes.
Hay otros dos usos nobles de la lengua a los que se hace referencia constantemente en nuestro libro; la Instrucci�n de los ignorantes y el campeonato de los afligidos. Con respecto a la primera, se nos dice que "los labios de los sabios dispersan el conocimiento", mientras que, por supuesto, el coraz�n de los necios que no tiene raz�n no puede impartir justicia a los dem�s. Proverbios 15:7 Es s�lo el sabio de coraz�n que puede reclamar el t�tulo de prudente, pero donde esa sabidur�a es "la dulzura de los labios aumenta el saber.
" Proverbios 16:21 " El coraz�n del sabio instruye a su boca y a�ade sabidur�a a sus labios. " Proverbios 16:23 Los labios del conocimiento se comparan a un vaso precioso que es m�s valioso que el oro o los rub�es.
Proverbios 20:15 Para ense�ar bien se requiere una preparaci�n ferviente, "el coraz�n del justo estudia para responder". Proverbios 15:28 Pero cuando se descubre y se da la respuesta correcta para el alumno, se compara maravillosamente con un beso en los labios. Proverbios 24:26
Pero nunca se emplea la lengua m�s divinamente que en el uso de su conocimiento o sus ruegos para liberar a los que est�n en peligro o aflicci�n. "A trav�s del conocimiento, los justos a menudo pueden ser librados". Proverbios 11:9 La boca de los rectos librar� a aquellos contra quienes conspiran los imp�os. Proverbios 12:6 Es una gran prerrogativa de los labios sabios que sean capaces de preservarse no solo a s� mismos, sino tambi�n a los dem�s.
Proverbios 14:3 El testigo fiel y verdadero libera almas. Proverbios 14:5 ; Proverbios 14:25 Es esto lo que da al poder su gran atractivo para el hombre bueno.
El gobernante, el juez, la persona de consideraci�n social o de grandes medios se encuentra en la envidiable posici�n de poder "abrir la boca por los mudos, en la causa de todos los que quedan desolados, para juzgar con justicia y juzgar a los dem�s". los pobres y los necesitados ". Proverbios 31:8
La Prensa, ese gran cuarto poder que representa para nosotros el uso m�s extendido de la lengua en los tiempos modernos, ilustra de la manera m�s v�vida el servicio que se puede prestar donde el habla es adecuada, y tambi�n el da�o que se puede hacer all� donde conviene. es imprudente, imprudente, deshonesto, interesado o injusto.
Despu�s de repasar as� algunos de los buenos usos de la lengua y observar c�mo dependen del estado del coraz�n, no podemos dejar de insistir nuevamente en la necesidad de un sabio dominio propio en todo lo que decimos. El que refrena sus labios hace sabiamente. El hombre entendido calla. Proverbios 11:12 "El que escatima sus palabras tiene conocimiento.
" Proverbios 17:27 " Incluso el necio, cuando calla, es considerado sabio; cuando cierra los labios, es prudente. "Si tan s�lo la persona ignorante y necia tiene suficiente sentido com�n para percibir que la sabidur�a es demasiado elevada para �l, no lo har�. abre su boca en la puerta, Proverbios 24:7 y as�, escuchando, puede aprender.
"De tu palabra t�cita eres due�o", dice un proverbio indio, "pero la palabra hablada es due�o de ti. Debemos ser r�pidos para escuchar, pero lentos para hablar: debemos reflexionar sobre todo lo que o�mos, porque s�lo es el sencillo que cree cada palabra, el hombre prudente mira bien su marcha. Proverbios 14:15 Como dice Santiago, resumiendo todas las ense�anzas que hemos repasado, "Si alguno se cree religioso, sin refrenar su lengua, pero enga�a su coraz�n, la religi�n de este hombre es vana. Santiago 1:26
Y ahora solo hay otro punto a destacar, pero es de gran importancia. A medida que nos damos cuenta del inmenso poder de la lengua y los grandes problemas que dependen de su empleo correcto o incorrecto; mientras resumimos todo el mal que sus diminutos movimientos no observados pueden realizar, y todas las ricas bendiciones que, bajo la debida supervisi�n, es capaz de producir; �rido como por experiencia personal reconocemos lo dif�cil que es frenar al miembro rebelde, lo dif�cil que es controlar la fuente doble para que solo env�e aguas dulces, y no amargas, podemos quedarnos atemorizados en un silencio casi absoluto, y estar inclinado a desechar el talento del habla que nuestro Se�or nos ha dado, sin atrevernos a usarlo, no sea que al usarlo abusemos de �l.
Pero aqu� est� la respuesta a nuestro recelo: los planes y preparativos de nuestro coraz�n nos pertenecen, pero la respuesta de la lengua es del Se�or. Proverbios 16:1 Este �rgano m�s incontrolable del cuerpo puede ser puesto bajo el control de nuestro Se�or. �l puede darnos "boca y sabidur�a", y hacer que nuestras palabras no sean nuestras, sino la expresi�n de Su Santo Esp�ritu.
Puede haber "un oc�ano alrededor de nuestras palabras que las desborda y las ahoga", las influencias circundantes de Dios, que hacen que incluso nuestro discurso m�s defectuoso se vea bien, neutraliza todas nuestras vacilaciones y desatinos, y silencia nuestras locuras y perversidades.
�No pondremos nuestros labios bajo el control de nuestro Se�or, para que la respuesta de nuestra lengua venga de �l? Mientras buscamos diariamente sujetar nuestro coraz�n a �l, �no someteremos nuestras lenguas a �l de una manera peculiar y directa? porque mientras un coraz�n sometido puede evitar que la boca hable mal, si la lengua ha de hablar bien y ser empleada para todos sus nobles usos, debe ser movida inmediatamente por Dios, nuestros labios deben tocarse con un carb�n del altar, nuestro El habla debe ser castigada y purificada, inspirada e impulsada por �l.