�Est�is inflados? �No deber�ais haber lamentado m�s bien, haberse humillado solemnemente y haber expulsado de vuestra comuni�n a ese notorio pecador en ese momento de solemne duelo?
Verdaderamente, como presente en esp�ritu - Tener una visi�n completa (parece milagrosa) de todo el hecho. Ya he juzgado, como si yo estuviera realmente presente, al que ha hecho esto de manera tan escandalosa.
Liberar a alguien as� - Este era el m�s alto grado de castigo en la iglesia cristiana; y podemos observar, la aprobaci�n de esta sentencia fue el acto del ap�stol, no de los corintios. A Satan�s: a quien generalmente se le permit�a, en tales casos, infligir dolor o enfermedad al ofensor. Por la destrucci�n, aunque lenta y gradualmente. De la carne: a menos que se lo impida un arrepentimiento r�pido.
Su gloriarse - Ya sea en sus dones o prosperidad, en un momento como este, no es bueno. �No sab�is que un poco de levadura: un solo pecado, o un solo pecador? Deja toda la masa - Difunde la culpa y la infecci�n por toda la congregaci�n.
Limpia, pues, la vieja levadura, tanto de los pecadores como del pecado. Para que se�is masa nueva, como sois sin levadura, es decir, para que, sin levadura, se�is una masa nueva, santa para el Se�or. Porque nuestra pascua es inmolada por nosotros - La pascua jud�a, alrededor del tiempo en que se escribi� esta ep�stola, 1 Corintios 5:11 , fue solo un tipo de esto.
�Qu� habilidad tan exquisita, tanto aqu� como en todas partes, conduce el celo del escritor inspirado! �Qu� sorprendente es la transici�n aqu� y, sin embargo, qu� perfectamente natural! El ap�stol, hablando del criminal incestuoso, se desliza hacia su tema favorito: el Salvador crucificado. Qui�n lo hubiera esperado en tal ocasi�n. Sin embargo, cuando se presenta as�, �qui�n no ve y admira tanto la propiedad del tema como la delicadeza de su introducci�n?
Por tanto, celebremos la fiesta, aliment�monos de �l por fe. Aqu� hay una clara alusi�n a la Cena del Se�or, que fue instituida en el sal�n de la Pascua. No con la vieja levadura: del paganismo o del juda�smo. La malignidad es la terquedad en el mal. La sinceridad y la verdad parecen estar puestas aqu� para toda la verdadera religi�n interior.
Te escrib� en una ep�stola anterior. Y, sin duda, tanto San Pablo como los otros ap�stoles escribieron muchas cosas que no existen ahora. No conversar - familiarmente; no contraer intimidad o conocimiento con ellos, m�s de lo absolutamente necesario.
Pero no quise decir que debas abstenerte por completo de conversar con los paganos, aunque son culpables en algunos de estos aspectos. Codiciosos, rapaces, id�latras: pecadores contra s� mismos, contra su pr�jimo, Dios. Porque entonces deb�is salir del mundo; entonces todo comercio civil debe cesar. De modo que salir del mundo, que algunos consideran una perfecci�n, San Pablo considera un absoluto absurdo.
�Qui�n se llama hermano? Es decir, cristiano; especialmente si es miembro de la misma congregaci�n. Rapaz: culpable de opresi�n, extorsi�n o cualquier injusticia manifiesta. No, no comer con �l, que es el grado m�s bajo de familiaridad.
Hablo solo de cristianos. Porque, �qu� tengo que hacer para juzgar a los paganos? Pero ustedes, al igual que yo, juzgamos a los de su propia comunidad.
A los que est�n sin Dios juzgar�. La sentencia sobre �stos se ha reservado para s� mismo. Y te llevar�s a esa persona malvada. Esto te pertenece propiamente.
Declaración de derechos de autor Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre 1 Corinthians 5". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/1-corinthians-5.html. 1765.
Versículo 1
Fornicaci�n: la palabra original implica conversaci�n criminal de cualquier tipo. La esposa de su padre: mientras su padre estaba vivo.
Versículo 2
�Est�is inflados? �No deber�ais haber lamentado m�s bien, haberse humillado solemnemente y haber expulsado de vuestra comuni�n a ese notorio pecador en ese momento de solemne duelo?
Versículo 3
Verdaderamente, como presente en esp�ritu - Tener una visi�n completa (parece milagrosa) de todo el hecho. Ya he juzgado, como si yo estuviera realmente presente, al que ha hecho esto de manera tan escandalosa.
Versículo 4
Y mi esp�ritu - Presente contigo. Con el poder del Se�or Jesucristo - Para confirmar mi sentencia.
Versículo 5
Liberar a alguien as� - Este era el m�s alto grado de castigo en la iglesia cristiana; y podemos observar, la aprobaci�n de esta sentencia fue el acto del ap�stol, no de los corintios. A Satan�s: a quien generalmente se le permit�a, en tales casos, infligir dolor o enfermedad al ofensor. Por la destrucci�n, aunque lenta y gradualmente. De la carne: a menos que se lo impida un arrepentimiento r�pido.
Versículo 6
Su gloriarse - Ya sea en sus dones o prosperidad, en un momento como este, no es bueno. �No sab�is que un poco de levadura: un solo pecado, o un solo pecador? Deja toda la masa - Difunde la culpa y la infecci�n por toda la congregaci�n.
Versículo 7
Limpia, pues, la vieja levadura, tanto de los pecadores como del pecado. Para que se�is masa nueva, como sois sin levadura, es decir, para que, sin levadura, se�is una masa nueva, santa para el Se�or. Porque nuestra pascua es inmolada por nosotros - La pascua jud�a, alrededor del tiempo en que se escribi� esta ep�stola, 1 Corintios 5:11 , fue solo un tipo de esto.
�Qu� habilidad tan exquisita, tanto aqu� como en todas partes, conduce el celo del escritor inspirado! �Qu� sorprendente es la transici�n aqu� y, sin embargo, qu� perfectamente natural! El ap�stol, hablando del criminal incestuoso, se desliza hacia su tema favorito: el Salvador crucificado. Qui�n lo hubiera esperado en tal ocasi�n. Sin embargo, cuando se presenta as�, �qui�n no ve y admira tanto la propiedad del tema como la delicadeza de su introducci�n?
Versículo 8
Por tanto, celebremos la fiesta, aliment�monos de �l por fe. Aqu� hay una clara alusi�n a la Cena del Se�or, que fue instituida en el sal�n de la Pascua. No con la vieja levadura: del paganismo o del juda�smo. La malignidad es la terquedad en el mal. La sinceridad y la verdad parecen estar puestas aqu� para toda la verdadera religi�n interior.
Versículo 9
Te escrib� en una ep�stola anterior. Y, sin duda, tanto San Pablo como los otros ap�stoles escribieron muchas cosas que no existen ahora. No conversar - familiarmente; no contraer intimidad o conocimiento con ellos, m�s de lo absolutamente necesario.
Versículo 10
Pero no quise decir que debas abstenerte por completo de conversar con los paganos, aunque son culpables en algunos de estos aspectos. Codiciosos, rapaces, id�latras: pecadores contra s� mismos, contra su pr�jimo, Dios. Porque entonces deb�is salir del mundo; entonces todo comercio civil debe cesar. De modo que salir del mundo, que algunos consideran una perfecci�n, San Pablo considera un absoluto absurdo.
Versículo 11
�Qui�n se llama hermano? Es decir, cristiano; especialmente si es miembro de la misma congregaci�n. Rapaz: culpable de opresi�n, extorsi�n o cualquier injusticia manifiesta. No, no comer con �l, que es el grado m�s bajo de familiaridad.
Versículo 12
Hablo solo de cristianos. Porque, �qu� tengo que hacer para juzgar a los paganos? Pero ustedes, al igual que yo, juzgamos a los de su propia comunidad.
Versículo 13
A los que est�n sin Dios juzgar�. La sentencia sobre �stos se ha reservado para s� mismo. Y te llevar�s a esa persona malvada. Esto te pertenece propiamente.